I had grown up with Jesus in the little town of Nazareth in Galilee, some fifteen miles west-southwest of the Sea of Galilee. My family were rug weavers, and my father took the rugs south to Jerusalem several times a year to sell. A strict Jew, he preferred the roundabout route east to the Jordan River—to get around Samaria, which he considered a land of heretics. From there, he traveled south on the caravan route to Jericho and Jerusalem, and always in a caravan, as protection against brigands that preyed upon any who were so foolish as to travel alone. Our family was in better financial condition than that of Jesus, the family of Joseph, which we came to know well.
Klemp, Harold. Autobiography of a Modern Prophet. Eckankar. Kindle Edition.
他应该算是荣格流派的吧。
任何其他大师。
佛教的路是：你自己观察自己，就能认识实相，虽然观察方法需要明师（过来人指点），但你学的是方法，强调自己验证，而不是优先理解别人。其实只有自己验证了，才能真正理解别人在什么位置。
所以，在佛教实修方面所，如果能一门深入，读书就是次要的（如六祖），读“自心之经”才是正途。
我如果想多读书，大概还是为了习惯和日常生活，而不是修行。
其实，我知道的几个修行有成的，都没上过大学。真是性宗（修行）和相宗（科学）用心方向不同。大学那个习惯，即使不说是“无助于修行”，也是“非必须的东西”。
他是批判马克思和世俗左派的急先锋。所以他走进基督教看来不让人意外。
。。。
忘了问一句olcbps怎么理解“保罗所定义的基督教”？我对基督教的具体内容并不是很熟悉。前面文章里做佛教、基督教的比较也仅仅是从最宏观的角度看的。
造物、造世界：心，上帝
全知全能：佛性、上帝
无所不在：佛性、上帝
三位一体 vs 佛教的三身，法身报身化身
上帝无形无相，佛性也不青不黄，无有形象
包括自证，互证，
比如：一个人出魂，发现自己能看见外部的东西。自证，就是他出魂到图书馆看看那里的书什么，然后再肉体走过去看看，和刚才看的是否一样。
互证：佛教讲极乐世界，基督教讲天国。那真正有能力的人必须当下能去看，同时两个人还要互相验证看到是否一致。
处处证。。。
等等，都必须能验证才算是真的知道。
当时人说了四种验证方法。记不住了。
总之，必须是经得起检验的。但是，有些事儿必须有一定修行程度。否则，类似科学验证，你的仪器平台都搭不起来，如何重复别人的实验？
每个人都有佛性---法身，但是没修行就认识不到，不能自主使用。（类比基督教的圣父）
同时，也是因为没修行的原因，所以也无法出现千百亿化身（类比基督教的圣灵）
所以，普通人只有一个报身（一个格）
这个完全是类比了。
可以激发兴趣，但真正要做到真知，那必须实修才行。比如如何出现化身，那必须修才行。
非要搞个起点，哪怕是大爆炸
六祖也说过类似的话：【有我罪即生】，同时，人人都有“俱生我执”，所以这个层面上讲，人人有罪。
但是罪也不是罪，佛教说，罪其实就是无明，不认识自心-佛性；基督教讲，罪其实也是无明，不认识上帝。
前面我也说过，佛教的心，就是基督教的上帝。都是根本造物者。
所以，所谓的罪，就是不认识根本究竟造物者的意思。不明白世界到底怎么来的。
但也有差别，所以搭建平台的快慢可能不同。不过关键看来还是决心。如果决心做，慢慢地就能把内心实验平台搭建起来
我看的是英文版，不知中文版翻译得怎么样。
I had grown up with Jesus in the little town of Nazareth in Galilee, some fifteen miles west-southwest of the Sea of Galilee. My family were rug weavers, and my father took the rugs south to Jerusalem several times a year to sell. A strict Jew, he preferred the roundabout route east to the Jordan River—to get around Samaria, which he considered a land of heretics. From there, he traveled south on the caravan route to Jericho and Jerusalem, and always in a caravan, as protection against brigands that preyed upon any who were so foolish as to travel alone. Our family was in better financial condition than that of Jesus, the family of Joseph, which we came to know well.
Klemp, Harold. Autobiography of a Modern Prophet. Eckankar. Kindle Edition.
最终是救赎或开悟解脱。。。
什么突破。那都是十几年前的事儿了。
我觉得到某个层面他就找不到路了。所以一直在那些Mind image 里转。其实分析心理学家，如果找不到突破的路，最后就会感到无法脚踏“实地”，找不到根。
但在意识层面，还是同意他对马克思的分析、批判。