什么是风、雅、颂?

陶陶三
楼主 (文学城)

 

江西赣南客家采茶女,传唱了上百年的《送郎调》(又叫《十送表哥》),就是风。

 

 

没有点男欢女爱,唱起来都不得劲儿。但不会太露骨,也不会太哀怨。毕竟这两种情绪和表现,都叫骚。

 

什么是雅呢?

 

迂腐文人陶三用雅正之词——陶渊明的《闲情赋》,一改编,一荷演唱,就是雅了。要终归闲正,而且有助于讽谏(有点装)。

 

 

什么是颂?

 

文艺工作者去江西赣南采风,听了《十送表哥》,改成《十送红军》,宋祖英一唱,这就是颂了。诗经里不少颂,就是赞美当初怎么打天下的。

“四方百姓泪汪汪,恩情似海不能忘”——典型的颂。每个时代的主旋律。

 

 

但老百姓自己最爱的,还是风。风才是真正的土壤呢。

 

 

 

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eciel567
现代里很多民歌,都是“风“的格调, 太多多了, 比如,

 

 

 

陶陶三
怀旧经典金曲,以情歌为主,而且主要唱青年男女、少男少女。唱夫妻的很少,毕竟如左手摸右手。:-)我听过一个“娘子,啊哈”。
核桃小丸子
三哥只有一点装吗?都不到位,我觉得一剑的广场舞融汇了风雅骚,独树一格。
陶陶三
我说的是文人的雅。一剑是“十步杀一人,千里不留行”。
核桃小丸子
他不是号称儒侠吗?提剑砍不到人,收剑看不到文。
陶陶三
你知道他为什么“十步杀一人,千里不留行”吗?

为了护小丸子。

对小丸子,是儒侠。对被杀的,是暴徒。:-)

核桃小丸子
哈哈,这倒是难得同意三哥一次。我是他的红尘劫。
陶陶三
你看,这个时候,你就享受他是暴徒的一面了。人都是善变的,只是自己不知道。
核桃小丸子
你看,三哥又拎不清了,有我这个劫挡着,他只能立地成佛。
陶陶三
小丸子又拎清了,暴徒是可以成佛的。暴徒成佛,比善知识成佛还TM快。
核桃小丸子
那当然了,暴徒放下屠刀立地成佛,三哥成佛要过九九八十一难。嫉妒也没用。
d
donau
一个比一个怯
木有文化
还不如直接举几个例子最简单
d
donau
你这个啾啾啾啾是抄的吧
木有文化
copy & paste 都不会?没文化
d
donau
没文化我就问你一句你老实说

你觉不觉得这种风格特切。你不能以你文化哥的状态回答我啊那我会鄙视你的。你先去厕所洗把脸想一下后果在回答

陶陶三
我这就是给姥姥举例子,你又弄回去,姥姥不懵了。
陶陶三
怯字用得不好,不如装字。原生态的,是最真情实感的。妹子见乌云希望天下雨,这样表哥走不成,可以再缠绵一夜,这种表达多好。

明清以来,客家少年郎喜欢下南洋,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠,好多采茶女,也是等郎妹,唱山歌,聊以自慰。心酸而甜蜜,甜蜜又心酸。

姥姥们都不懂这个。

核桃小丸子
三哥怯怯私语,思春动情的总先是妹子,反正一批批的姥姥送过去,以后三哥能不能主动点就看姥姥了,我们是尽力了。
陶陶三
小丸子,我讲的都是有生命力的东西,至少千年以上,传唱不息。那些没生命力的,最多两三百年,短的百八十年。
木有文化
什么是切?我真的没听过这种说法
木有文化
那我用陶三喜欢的风格来讲解吧。一个视频包含风雅颂

 

d
donau
你这个就是典型的装我本来想让陶三请教你什么是怯呢
d
donau
这个估计只有陶三能看懂太深奥了
d
donau
不不不不不不是装装是下面没文化现身说法那种情况怯是另外一个状态你要是理解不了就复习一下你贴的好了这就是怯
陶陶三
不错啊,木兄总有奇思妙想。其实我更喜欢这个:

 

陶陶三
我现在每天脑子里一团浆糊,能提笔码几个字儿就不错了。不是谁都能像多妹那样如滔滔江水,连绵不绝,又如黄河泛滥,要人来收拾。
d
donau
谦虚了你又不是现在才江湖你不一直挺浆糊的你还对自己挺客气的那不客观
陶陶三
哦,有这么浆糊么?小虫子、小蛾子得小心了。
d
donau
放心吧。绝对有。我都不担心你担心什么
土豆-禾苗
你的意思:三哥是怯,文化是装??
d
donau
我的意思是:陶三的审美是怯没文化的行为是装。两件事。没文化的状态现在不太好还三天三夜没醒过味儿呢
d
donau
我知道你下面说人性是什么意思你不用什么都说出来的。你不是土豆土豆别人看不懂不敢说什么这里不是谁都象我跟丸子开玩笑没恶意
d
donau
这一点是我不好。我平常跟你瞎开玩笑惯了让别人以为你是可以随便说什么都可以的。我早就说华人最差的就是不懂对别人的尊重
陶陶三
多妹这是展开批评与自我批评啊,可喜可贺。我很肤浅的,大家想说什么就说,没关系。每个人的说法都是一面镜子,有的是哈哈镜。
古树羽音
一荷唱得真好,稍稍的吴音南语更是绝妙地演绎了这首赋。大赞!百听不厌的一曲。
陶陶三
谢谢古树真诚的赞赏。