答小丸子与一剑
老汉不通政，悠然山水间。 眼前飞鸟过，身畔野云闲。 风急沧波涌，霜严芳草跧。 嶙峋余瘦骨，垫背恐难堪。
我可没想让您来主事，是他一直扯乎老师，您该板子抽他。
我多会来事，一直把山水老师奉若上宾
老师横左后，坦荡看人间 网络多驴象，论坛只等闲 难题生一剑，虚答苦周全 我本诗词客，凡仙俱可堪
请看高语第三册中的三个句子： ①可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（《京口北固亭怀古》） ②多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。（《雨霖铃》） ③小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（《虞美人》） 这三个句子中的“可堪”、“哪堪”、“不堪”，从表面上看，“可堪”是“可以能够”；“哪堪”是“哪里能够”，亦即“不能够”；“不堪”就是“不能够”。“可堪”是表示肯定的词语，“哪堪”是表示疑问的词语，“不堪”是表示否定的词语。“哪堪”与“不堪”同义，“可堪”与“哪堪”、“不堪”反义。如果这样理解就错了。在这里，“可堪”要进行反训，即从反面理解，它与“哪堪”、“不堪”是同义词，它是以肯定的语气表示否定的意思，“可堪回首”，就是“不堪回首”。在教材中，需要反训理解的，还有其他一些例子，如“此情可待成追忆，只是当时已惘然”（《锦瑟》），“可待”是“岂待”，就是“不待”。
我本诗词客。凡仙俱可堪 ---- 什么意思你的明白？
整个诗讲的就是老师遇到这种糊涂案的心情，意思就是： 你们弄的这些没文化的玩意儿，别来烦我！
再答小丸子一剑，兼酬各位诗友
天涯难隔远，谈笑走廊还。 智者常欣水，仁人多见山。 身居是非外，意在有无间。 诸位芝兰语，老夫何以堪。
撞天
丸小心高远，狂磨一剑还 飞扬横断道，傲慢竖登山 专结套中套，不遵天外天 苍茫真慧雨，零落湿人间
答小丸子与一剑
老汉不通政，悠然山水间。
眼前飞鸟过，身畔野云闲。
风急沧波涌，霜严芳草跧。
嶙峋余瘦骨，垫背恐难堪。
我可没想让您来主事，是他一直扯乎老师，您该板子抽他。
我多会来事，一直把山水老师奉若上宾
老师横左后，坦荡看人间
网络多驴象，论坛只等闲
难题生一剑，虚答苦周全
我本诗词客，凡仙俱可堪
请看高语第三册中的三个句子： ①可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（《京口北固亭怀古》） ②多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。（《雨霖铃》） ③小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（《虞美人》） 这三个句子中的“可堪”、“哪堪”、“不堪”，从表面上看，“可堪”是“可以能够”；“哪堪”是“哪里能够”，亦即“不能够”；“不堪”就是“不能够”。“可堪”是表示肯定的词语，“哪堪”是表示疑问的词语，“不堪”是表示否定的词语。“哪堪”与“不堪”同义，“可堪”与“哪堪”、“不堪”反义。如果这样理解就错了。在这里，“可堪”要进行反训，即从反面理解，它与“哪堪”、“不堪”是同义词，它是以肯定的语气表示否定的意思，“可堪回首”，就是“不堪回首”。在教材中，需要反训理解的，还有其他一些例子，如“此情可待成追忆，只是当时已惘然”（《锦瑟》），“可待”是“岂待”，就是“不待”。
我本诗词客。凡仙俱可堪 ---- 什么意思你的明白？
整个诗讲的就是老师遇到这种糊涂案的心情，意思就是： 你们弄的这些没文化的玩意儿，别来烦我！
再答小丸子一剑，兼酬各位诗友
天涯难隔远，谈笑走廊还。
智者常欣水，仁人多见山。
身居是非外，意在有无间。
诸位芝兰语，老夫何以堪。
撞天
丸小心高远，狂磨一剑还
飞扬横断道，傲慢竖登山
专结套中套，不遵天外天
苍茫真慧雨，零落湿人间