诗经是孔子编的。老孔这个人最可爱的地方就是对自己的才能有清晰的认识。别看后来他的弟子将他说过的话编成《论语》，似乎能描述孔子的思想体系。但孔子自己对他的思想体系是没信心的。所以他一辈子只编不著。说实话，老孔这样的人如果想写书，几十本《道德经》那类的东西都搞得出来。
孔子还有个可贵的地方，想不通道不明的东西他老人家连话都不给你留下。”敬鬼神，而远之“。鬼神世界有没有，什么样的，孔子老老实实告诉你他不知道。不知道的东西不仅不能装懂，更不能诋毁。老孔是不是有现代科学的思维？
我老孔搞科学的好不好，只能研究能够证实或证伪的东东，旁门左道，老孔不玩，也不碰。
老子就不一样了，不懂的东西他装着给你解释。”大方无隅 大器免成 大音希声 大象无形“ ，我研究的东西你们听不懂的好不好？你们难以理解我说的”大“道理啦！
扯远了，拉回来说《诗经》。大家为什么觉得《诗经》厉害？主要是这个书名。首先，它写的是诗，第二它是经典！好家伙，如果你没读过它，第一次拿到它，是不是觉得文化方面很厚重？
但是，如果我给你一本《河南地区民歌集》，你还觉得厚重吗？
其实，所谓诗经，就是收集的各地民歌。比如下面这首最有名的就是当时洛阳地区的民歌：
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
这个我也喜欢的啦。不过除了文字整齐，也没什么。邓丽君那个”有位佳人，在水一方“和上面这首说得意思差不多。从渲染爱情火热方面，还不如下面这首：
掀起了你的盖头来 让我看看你的脸 你的脸儿红又圆呀 好像那苹果到秋天 你的脸儿红又圆呀 好像那苹果到秋天 ?
你可能说，不对呀，《关雎》那首多高雅呀，“雎鸠”，“荇菜”，都是难认的词，还有“哉”，也有“之”，显得那么有学问。
语言体系而已，不信你把“掀开你的盖头来”让老子孔子他们读，他们也会惊呼：哦呀，诗歌还可以这么写，失敬失敬！
关于雎鸠，不得不多说一下。古人为什么用“鸠”来比女子？ 不是因为鸠美丽啦，而是用某种贬义来说女子不劳而获。男人费那么大力气，建房子安家，你倒好，穿着我给你做的漂亮衣服过来就享受了。
不是一剑胡说哈，大家知道“鹊巢鳩佔”这个成语吧。说的就是《诗经》上这首民歌。描述的就是当时的婚礼，一群大老爷们看见新娘那么风光地过来，心中妒忌，就写了这首歌：
国风。召南
鹊巢
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
网上有个没情调的人给翻译了一下：
喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。 喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。 喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
实际上这种场景很好写啦，一剑弄个试试：
来看我的大房子 让你看看我存款 我的房子高又大呀 好比那皇帝的宫殿 我的存款数字长呀 一辈子你也花不完
来看我的新车子 让你看看方向盘 我的车子是奔驰呀 比那个宝马还值钱 车的钥匙交给你呀 想到哪里你坐上来。
我借明天一个名额吧。
别删哈，删了我跟你急~~
孔子说的是做人之理，老子讲的是修行之人如何返本归真之道。境界不同。
实际上，他们也是人。
诗经是孔子编的。老孔这个人最可爱的地方就是对自己的才能有清晰的认识。别看后来他的弟子将他说过的话编成《论语》，似乎能描述孔子的思想体系。但孔子自己对他的思想体系是没信心的。所以他一辈子只编不著。说实话，老孔这样的人如果想写书，几十本《道德经》那类的东西都搞得出来。
孔子还有个可贵的地方，想不通道不明的东西他老人家连话都不给你留下。”敬鬼神，而远之“。鬼神世界有没有，什么样的，孔子老老实实告诉你他不知道。不知道的东西不仅不能装懂，更不能诋毁。老孔是不是有现代科学的思维？
我老孔搞科学的好不好，只能研究能够证实或证伪的东东，旁门左道，老孔不玩，也不碰。
老子就不一样了，不懂的东西他装着给你解释。”大方无隅 大器免成 大音希声 大象无形“ ，我研究的东西你们听不懂的好不好？你们难以理解我说的”大“道理啦！
扯远了，拉回来说《诗经》。大家为什么觉得《诗经》厉害？主要是这个书名。首先，它写的是诗，第二它是经典！好家伙，如果你没读过它，第一次拿到它，是不是觉得文化方面很厚重？
但是，如果我给你一本《河南地区民歌集》，你还觉得厚重吗？
其实，所谓诗经，就是收集的各地民歌。比如下面这首最有名的就是当时洛阳地区的民歌：
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
这个我也喜欢的啦。不过除了文字整齐，也没什么。邓丽君那个”有位佳人，在水一方“和上面这首说得意思差不多。从渲染爱情火热方面，还不如下面这首：
掀起了你的盖头来
让我看看你的脸
你的脸儿红又圆呀
好像那苹果到秋天
你的脸儿红又圆呀
好像那苹果到秋天 ?
你可能说，不对呀，《关雎》那首多高雅呀，“雎鸠”，“荇菜”，都是难认的词，还有“哉”，也有“之”，显得那么有学问。
语言体系而已，不信你把“掀开你的盖头来”让老子孔子他们读，他们也会惊呼：哦呀，诗歌还可以这么写，失敬失敬！
关于雎鸠，不得不多说一下。古人为什么用“鸠”来比女子？ 不是因为鸠美丽啦，而是用某种贬义来说女子不劳而获。男人费那么大力气，建房子安家，你倒好，穿着我给你做的漂亮衣服过来就享受了。
不是一剑胡说哈，大家知道“鹊巢鳩佔”这个成语吧。说的就是《诗经》上这首民歌。描述的就是当时的婚礼，一群大老爷们看见新娘那么风光地过来，心中妒忌，就写了这首歌：
国风。召南
鹊巢
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
网上有个没情调的人给翻译了一下：
喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。
喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。
喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
实际上这种场景很好写啦，一剑弄个试试：
来看我的大房子
让你看看我存款
我的房子高又大呀
好比那皇帝的宫殿
我的存款数字长呀
一辈子你也花不完
来看我的新车子
让你看看方向盘
我的车子是奔驰呀
比那个宝马还值钱
车的钥匙交给你呀
想到哪里你坐上来。
我借明天一个名额吧。
别删哈，删了我跟你急~~
孔子说的是做人之理，老子讲的是修行之人如何返本归真之道。境界不同。
实际上，他们也是人。