丸子加了五块,我不能超过她,我加4块5.
山顶狼人提了一个很有意思的问题,不免让我想起一个故事。
当时,我积极支持彻查选举舞 弊,一个活动中,遇到一位投票给老拜的人。他支持彻查不是因为投票后悔,而是如果选举舞弊,他选的人得胜了也不舒服。
于是我就想:如果结果是老川赢了,我会参加支持彻查选举舞 弊的活动吗?
我内心应该是的,但行动上不会。
就像我和某人一起去追某个姑娘。不是我,而是别人制造了一个谣言,然后我的竞争者身败名裂。而我得益了。但是如果我知道有人造谣才让那人蒙冤,我会告诉那个姑娘事情的真相吗?
利益还是道义?
我想我还是会选择道义。我会告诉那个姑娘。
说实话,如果真认为道义只是遮羞布,我们还有必要讨论民主制度的公平性吗?我们还有必要讨论彻查选举舞弊吗? 都是利益导致的结果,你还怪人家手段比你高明?
我相信啦,包括小丸子和石头,心中那种公平道义之火烧得旺旺的。不过有时为某件事为某个人辩护的时候,他们也会将“利益”拿起来说事。
70年代我上小学,高年级同学演《红灯记》,我表哥演鸠山,那句台词我记得:人为财死鸟为食亡!
这是鸠山用来劝李玉和投降的: 交出密码,富贵大大的。
李玉和没这么干,他选择了死亡。
故事真不真不重要,李玉和估计也没想到他梦想的那个主义现在会是这个样子。但是如果那个故事真实,李玉和在选择时没有考虑利益。
这个故事不好啦。抄一个看上去让人舒服点:
祥兴元年(1278年)夏,文天祥得知南宋行朝移驻崖山,为摆脱艰难处境,请求率军前往,与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对,计画失败,文天祥率军退往潮阳县。当年八月南宋朝廷封文天祥为少保、信国公。同年冬,元军大举来攻,文天祥再败逃走[3];文天祥率部向海丰撤退的途中,在五坡岭(广东海丰北)造饭时遭到元将张弘范的攻击而兵败,文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀,不过却未死,仅昏迷过去,随后文天祥被俘。张弘范要文天祥写信招降张世杰,乃书《过零丁洋诗》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之,不久遣使护送至大都,路上绝食八日,不死。被关押在北京府学胡同,拘囚四年。帝昺祥兴二年(1279年),宋亡,文天祥仍坚守初志,在给妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽、哽咽。”狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。
忽必烈爱其才,先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降,至元十九年十二月八日(1283年1月8日),忽必烈召见文天祥,亲自劝降。文天祥坚贞不屈,答曰:“一死之外,无可为者。”元朝又请出当时已经降元的南宋大臣,出面劝降,结果遭到文天祥的痛骂;元朝又派出已经被俘的宋恭帝赵?劝降,文天祥置之不理。次日押赴刑场(柴市,今北京东城区交道口),文天祥向两宋首都(开封和临安)方向跪拜,从容就义,享年47岁。
行刑后不久,“俄有诏使止之”,然文天祥已死,忽必烈惋惜说:“好男子,不为吾用,杀之诚可惜也!”文天祥的妻子欧阳氏收尸时,在其衣带中发现绝笔自赞:“孔曰成仁,孟曰取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”
你认为如果出现午夜惊魂川普曲线,主党的支持者会善罢甘休吗?
你支持彻查就能彻查了,五个州不约而同停下数票,谁查出究竟了?2千头骡子的下落谁知道,他们搬运的东西谁查了,被摄像头拍下的那些诡异的行为,里面的当事人谁被法办了?
老川和他的团队到处送状纸,跟秋菊打官司似的,最后秋菊要被关进局子了,还有这么荒诞不经的事。200多年两党的钟摆政治的平衡谁打破的?欲加之罪没完没了的司法缠讼,现在要老川牢底坐穿,你是要说他罪有应得吗。只因为他与你心里的魔头称兄道弟了?这是你心里公义的标准?
你现在如果说选票灌水以制其人之道还治其人之身,或者还活灵活现的的说你的排队加塞儿绝活,我还不至于这么恨你,谁逼你胡说了吗?还是你为了坛子的河蟹委曲求全了?
确实也是,自从你立场开始摇摆,都有点人气流量了,离心离德的弟兄都开始搭理你了,跟我们思想毒瘤站队在一起没前途。
听起来好像事不关己高高挂起,此言差矣。
狂推这玩意的心里肯定是魔,但帮着推波助澜的,有的是被洗傻了,我看到不少这样的乖乖牌,紧跟主流,就怕自己没跟上时代节奏。
后面怎会没牵扯利益呢,变性咨询和手术像雨后春笋般冒出。
一个孩子的一生都要依赖咨询,药物和手术,这条线可以铺很长。
父母同意,你要支付庞大的咨询和手术费用,不同意,好像政府买单,那成人以后呢?
身上零件没组装完,要继续吧?谁来买单。
那些事不关己的真能置身事外吗?最后还不是全体纳税人买单。
我看到有个西人,对DS的骚操作深恶痛绝,已经不住美国了,他说了一句话很中肯,他说那些人,你们玩过了,你们得罪的是为人父母的,别说人,动物保护自己的幼崽不受伤害是本能。
身体好能吃苦,给三瓜两枣的打发了,要是雇佣当地有身份的,成本太高。
发生这么多事,还痴心不改的,我能想到的就是利益了,想起那个公车理论,只要自己是车上人,哪管车下拥挤不堪人满为患。
我关心的是normal的地方。目前关注的是俄乌的事
像对普毛子一样,他炸基辅,你就炸莫斯科
不是一个简单“好与坏//是否合法”的问题;道义,是一种“坚信”,一种力挽狂澜的劲儿;当然,也可视作“我要扭转历史”类的疯子意志……
这里一定会导出很多辩题,前版主平等性擅长,
还有,不管一剑如何始终如一地劈我斗我,乌克兰问题我支持他,这也是一种道义,估计他不会领情,没事儿,在我的“重要与否//主次关系”问题的排序上,他在很后面很后面,而乌克兰问题是主要的。
“重要与否//主次关系”问题的排序,这个“排序”因人而异,所以也导致现在的分歧,没办法。
普京一定要打乌,打了;我觉得我们一定要帮乌打回去,目前还行;民主党那些鸟要“多种性别”,对它们,我相信只有暴力!但地球现代文明社会的“人民”,出现了一种奇特的文明现象:父母们只顾自己每天上班赚生活费,不会集体去教育局静坐抗议一年,连一个月都不会……孩子,已经成为了社会系统操控者的工具,只是被寄存在他们的父母那里!!这些个父母看到我说“刺杀”,也一定会警告/自控我犯法……
挂在宇宙的土豆,从不相信“文明就是放弃暴力”,更不相信现代文明社会的“人民”比以前奴隶社会的奴隶好到哪儿……
可惜的是,那时奴隶社会会有斯巴达克斯!!
以超过。推特上很多谈2020作弊的选举。
虚掩的那道门就功德无量了。
生活里也一样,我跟人辩论,不会被distract,不管谁如何转移焦点,我不会失焦,这件事11/3夜晚才是关键的关键,绕不过去的一道坎。
男盗女娼, 地下室败等 比 猴腮嗯 多一千万票。
(发自我的文学城离线浏览器)
老败就算成植物人了,还可能得一亿多票,超越自己的记录,有的人会说这就是人民的选择,体现了选举的公正。
丸子加了五块,我不能超过她,我加4块5.
山顶狼人提了一个很有意思的问题,不免让我想起一个故事。
当时,我积极支持彻查选举舞 弊,一个活动中,遇到一位投票给老拜的人。他支持彻查不是因为投票后悔,而是如果选举舞弊,他选的人得胜了也不舒服。
于是我就想:如果结果是老川赢了,我会参加支持彻查选举舞 弊的活动吗?
我内心应该是的,但行动上不会。
就像我和某人一起去追某个姑娘。不是我,而是别人制造了一个谣言,然后我的竞争者身败名裂。而我得益了。但是如果我知道有人造谣才让那人蒙冤,我会告诉那个姑娘事情的真相吗?
利益还是道义?
我想我还是会选择道义。我会告诉那个姑娘。
说实话,如果真认为道义只是遮羞布,我们还有必要讨论民主制度的公平性吗?我们还有必要讨论彻查选举舞弊吗? 都是利益导致的结果,你还怪人家手段比你高明?
我相信啦,包括小丸子和石头,心中那种公平道义之火烧得旺旺的。不过有时为某件事为某个人辩护的时候,他们也会将“利益”拿起来说事。
70年代我上小学,高年级同学演《红灯记》,我表哥演鸠山,那句台词我记得:人为财死鸟为食亡!
这是鸠山用来劝李玉和投降的: 交出密码,富贵大大的。
李玉和没这么干,他选择了死亡。
故事真不真不重要,李玉和估计也没想到他梦想的那个主义现在会是这个样子。但是如果那个故事真实,李玉和在选择时没有考虑利益。
这个故事不好啦。抄一个看上去让人舒服点:
祥兴元年(1278年)夏,文天祥得知南宋行朝移驻崖山,为摆脱艰难处境,请求率军前往,与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对,计画失败,文天祥率军退往潮阳县。当年八月南宋朝廷封文天祥为少保、信国公。同年冬,元军大举来攻,文天祥再败逃走[3];文天祥率部向海丰撤退的途中,在五坡岭(广东海丰北)造饭时遭到元将张弘范的攻击而兵败,文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀,不过却未死,仅昏迷过去,随后文天祥被俘。张弘范要文天祥写信招降张世杰,乃书《过零丁洋诗》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之,不久遣使护送至大都,路上绝食八日,不死。被关押在北京府学胡同,拘囚四年。帝昺祥兴二年(1279年),宋亡,文天祥仍坚守初志,在给妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽、哽咽。”狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。
忽必烈爱其才,先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降,至元十九年十二月八日(1283年1月8日),忽必烈召见文天祥,亲自劝降。文天祥坚贞不屈,答曰:“一死之外,无可为者。”元朝又请出当时已经降元的南宋大臣,出面劝降,结果遭到文天祥的痛骂;元朝又派出已经被俘的宋恭帝赵?劝降,文天祥置之不理。次日押赴刑场(柴市,今北京东城区交道口),文天祥向两宋首都(开封和临安)方向跪拜,从容就义,享年47岁。
行刑后不久,“俄有诏使止之”,然文天祥已死,忽必烈惋惜说:“好男子,不为吾用,杀之诚可惜也!”文天祥的妻子欧阳氏收尸时,在其衣带中发现绝笔自赞:“孔曰成仁,孟曰取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”
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发生这么多事,还痴心不改的,我能想到的就是利益了,想起那个公车理论,只要自己是车上人,哪管车下拥挤不堪人满为患。
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不是一个简单“好与坏//是否合法”的问题;道义,是一种“坚信”,一种力挽狂澜的劲儿;当然,也可视作“我要扭转历史”类的疯子意志……
这里一定会导出很多辩题,前版主平等性擅长,
还有,不管一剑如何始终如一地劈我斗我,乌克兰问题我支持他,这也是一种道义,估计他不会领情,没事儿,在我的“重要与否//主次关系”问题的排序上,他在很后面很后面,而乌克兰问题是主要的。
“重要与否//主次关系”问题的排序,这个“排序”因人而异,所以也导致现在的分歧,没办法。
普京一定要打乌,打了;我觉得我们一定要帮乌打回去,目前还行;民主党那些鸟要“多种性别”,对它们,我相信只有暴力!但地球现代文明社会的“人民”,出现了一种奇特的文明现象:父母们只顾自己每天上班赚生活费,不会集体去教育局静坐抗议一年,连一个月都不会……孩子,已经成为了社会系统操控者的工具,只是被寄存在他们的父母那里!!这些个父母看到我说“刺杀”,也一定会警告/自控我犯法……
挂在宇宙的土豆,从不相信“文明就是放弃暴力”,更不相信现代文明社会的“人民”比以前奴隶社会的奴隶好到哪儿……
可惜的是,那时奴隶社会会有斯巴达克斯!!
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虚掩的那道门就功德无量了。
生活里也一样,我跟人辩论,不会被distract,不管谁如何转移焦点,我不会失焦,这件事11/3夜晚才是关键的关键,绕不过去的一道坎。
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