本山和自由人都蹭文革，说自己跟那个时代刮边，至少拽住了尾巴。
石头写过小孩子眼里的文革，我觉得他也算蹭热度
怀念文革是斯德哥尔摩症，一国人被个利欲熏心的老头当猴耍了10年，还感恩戴德的不要不要的。
我觉得不是这样的，立场与利益是挂钩的，利益不见得一定是金钱，身份和荣耀感觉良好能随心所欲无拘无束也算。
粗略分三个团体
1 主流 当权派，造反派，骨干，政治一直正确那个群体，人生中最高光的时期，至今不用承担任何责任。这类人是对那个时代津津乐道的群体。像现在的零元购，即使以后这个法条被取消了，他们当然会怀念随便拿没人管的快意。
2 黑五类，社会边缘人，被打砸抢，批斗，关押，流放，自杀，被自杀等，这些人对那个时代深恶痛绝，不会怀念的，比如石头家被打成右派，文革傻哥家也没少被折腾。一般来说，这些人的亲属也会恨屋及乌，至少没好感，但也有例外，比如钟南山，老娘死于文革，依然管党叫妈，还特亲。
3 吃瓜群众，沉默的大多数，这些人喊过口号，积极的消极的参加过批斗会，文革中坚力量四人帮倒了他们也感觉大快人心，反正不管怎么闹，老百姓还能吃上饭，跟着凑个热闹，如电影活着里福贵夫妇，改朝换代，外面如何翻来覆去的闹腾，活着是硬道理。
我大姨是第一类，现在一提到毛主席，两眼放光后眼泪汪汪，我妈说那时候她也没学上了，年纪也不大就离家跟人串联去北京要见毛主席，好像那时候全国都给开绿灯，坐火车不要票，还管饭，参加了老毛天安门广场接见红卫兵，人山人海挤的掉了一只鞋，金鸡独立站了好久，激动的一直哭，完全顾不上自己的脚。
她得瑟要去参加武斗，我姥姥死活不让去，快以死相逼了。她发小去了，中了散弹。
文革后她的人生会比较惨淡吧，不不，一个高光接着一个高光，在特定的环境里，只要敢破底线，就无往不利。她这类人都是狠人，对别人敢耍狠，对自己也能下狠手，是精致的利己主义者，任何时候都能让自己机会最大化。
她嫁给了一个年纪老大不小的官，人还有家庭，算插足了，未婚先孕带球嫁人的，当时的民风是家丑，我姥姥一气之下把她扫地出门断绝了关系，很多年后才恢复往来。
她也不知用了什么办法，弄一个文凭又一个文凭的，官位也平步青云，家族聚会她说话还是一副官腔，我对她挺打怵，尽量避开见她，虽然她对我们都很照顾。
如果人在国内，他像这些人聚餐歌颂老毛我不会奇怪。
毛泽东没了这么多年，但是他的影子深深刻在了一代人的灵魂里 大妈聚餐聚餐 ：万岁毛主席 歌舞 pic.twitter.com/3cG3uEP7vk — isyour雅典娜农场 (@guhj797) March 6, 2023
毛泽东没了这么多年，但是他的影子深深刻在了一代人的灵魂里 大妈聚餐聚餐 ：万岁毛主席 歌舞 pic.twitter.com/3cG3uEP7vk
如果在国外，她参加侨会拍集体照我也不意外。
也不太看得出来是真的还是装的。真的也变态装的也变态太混乱了。
对人格分裂的，你认真你就输了。
我接触的中生代，尤其有军警背景的，还是很爱国爱党，人也不是不聪明，信息也都知道，但立场不改，软件一旦被强植后，卸载不容易。
基督徒都不敢顶嘴。
不面对这股邪风，靠躲也不是办法。
我不止一次说了，这几年我对宗教团体有不同的认识，或者说我不太信他们解释出来的东西了。
有困惑，向自己内心求索，或者回到根本，读经，领会多少，看自己悟性了。
斯德哥尔摩综合症大概指那些心理真的有恐惧，又不敢挣脱的人。
比如当年的彭德怀、刘少奇和很多将军等等。但他们是真的没有出路，或者也不能说是斯德哥尔摩综合症。
应该是说，被恐惧胁迫的人，在明明有机会的情况下，也不敢摆脱那个以前形成的无形的禁锢的人。比如政府说国外不好，他就不敢出来生活。不过那些唱歌的人，大概也是被小圈子的环境绑架？不敢脱离小圈子独立生活独立思考？
===========
不过这个理要是真正观察到底，其实也不过说明，人是习惯（心理习惯、生理习惯）的奴隶，习惯了也就不想改、没动力、没胆量改了。真要彻底解决，一劳永逸，摆脱所有未来可能的束缚和奴役，那只有学佛，彻底破除无明。
这让我想起小粉红刷墙，输出社会主义核心价值观，这种无知粗鲁，对他人没有基本的尊重和礼貌的行为可耻。剧情没有朝着自己预计的方向发展，结果剧情反转，成了妥妥的辱华墙，刷墙者后了连偷过快递的行为都被网民公之于众，真是一失足成千古恨。
不敢脱离小圈子独立生活独立思考，喜欢从众，希望被外界肯定，而不是建立内在的自信，少好奇心和探索精神。
城里呢，也一样。记得在隔壁的那个“海涯”事件吗？几位老友都亲自来着（狼大哥当年略施探功，*_*）。“他”或 whoever 对此城如此投入，现在还在城里也不会让我吃惊。而类似的个体一定有。对毛，还是原来说的那个靠皇上“借横”的基本需求。谢核桃分享。
雪崩之下，木有任何一片雪花是无辜的。
恨铁不成钢？省省吧。
"It took one day to get the Israelites out of Egypt. But it took forty years to get Egypt out of the Israelites."
本山和自由人都蹭文革，说自己跟那个时代刮边，至少拽住了尾巴。
石头写过小孩子眼里的文革，我觉得他也算蹭热度
怀念文革是斯德哥尔摩症，一国人被个利欲熏心的老头当猴耍了10年，还感恩戴德的不要不要的。
我觉得不是这样的，立场与利益是挂钩的，利益不见得一定是金钱，身份和荣耀感觉良好能随心所欲无拘无束也算。
粗略分三个团体
1 主流 当权派，造反派，骨干，政治一直正确那个群体，人生中最高光的时期，至今不用承担任何责任。这类人是对那个时代津津乐道的群体。像现在的零元购，即使以后这个法条被取消了，他们当然会怀念随便拿没人管的快意。
2 黑五类，社会边缘人，被打砸抢，批斗，关押，流放，自杀，被自杀等，这些人对那个时代深恶痛绝，不会怀念的，比如石头家被打成右派，文革傻哥家也没少被折腾。一般来说，这些人的亲属也会恨屋及乌，至少没好感，但也有例外，比如钟南山，老娘死于文革，依然管党叫妈，还特亲。
3 吃瓜群众，沉默的大多数，这些人喊过口号，积极的消极的参加过批斗会，文革中坚力量四人帮倒了他们也感觉大快人心，反正不管怎么闹，老百姓还能吃上饭，跟着凑个热闹，如电影活着里福贵夫妇，改朝换代，外面如何翻来覆去的闹腾，活着是硬道理。
我大姨是第一类，现在一提到毛主席，两眼放光后眼泪汪汪，我妈说那时候她也没学上了，年纪也不大就离家跟人串联去北京要见毛主席，好像那时候全国都给开绿灯，坐火车不要票，还管饭，参加了老毛天安门广场接见红卫兵，人山人海挤的掉了一只鞋，金鸡独立站了好久，激动的一直哭，完全顾不上自己的脚。
她得瑟要去参加武斗，我姥姥死活不让去，快以死相逼了。她发小去了，中了散弹。
文革后她的人生会比较惨淡吧，不不，一个高光接着一个高光，在特定的环境里，只要敢破底线，就无往不利。她这类人都是狠人，对别人敢耍狠，对自己也能下狠手，是精致的利己主义者，任何时候都能让自己机会最大化。
她嫁给了一个年纪老大不小的官，人还有家庭，算插足了，未婚先孕带球嫁人的，当时的民风是家丑，我姥姥一气之下把她扫地出门断绝了关系，很多年后才恢复往来。
她也不知用了什么办法，弄一个文凭又一个文凭的，官位也平步青云，家族聚会她说话还是一副官腔，我对她挺打怵，尽量避开见她，虽然她对我们都很照顾。
如果人在国内，他像这些人聚餐歌颂老毛我不会奇怪。
也不太看得出来是真的还是装的。真的也变态装的也变态太混乱了。
对人格分裂的，你认真你就输了。
我接触的中生代，尤其有军警背景的，还是很爱国爱党，人也不是不聪明，信息也都知道，但立场不改，软件一旦被强植后，卸载不容易。
基督徒都不敢顶嘴。
不面对这股邪风，靠躲也不是办法。
我不止一次说了，这几年我对宗教团体有不同的认识，或者说我不太信他们解释出来的东西了。
有困惑，向自己内心求索，或者回到根本，读经，领会多少，看自己悟性了。
斯德哥尔摩综合症大概指那些心理真的有恐惧，又不敢挣脱的人。
比如当年的彭德怀、刘少奇和很多将军等等。但他们是真的没有出路，或者也不能说是斯德哥尔摩综合症。
应该是说，被恐惧胁迫的人，在明明有机会的情况下，也不敢摆脱那个以前形成的无形的禁锢的人。比如政府说国外不好，他就不敢出来生活。不过那些唱歌的人，大概也是被小圈子的环境绑架？不敢脱离小圈子独立生活独立思考？
===========
不过这个理要是真正观察到底，其实也不过说明，人是习惯（心理习惯、生理习惯）的奴隶，习惯了也就不想改、没动力、没胆量改了。真要彻底解决，一劳永逸，摆脱所有未来可能的束缚和奴役，那只有学佛，彻底破除无明。
这让我想起小粉红刷墙，输出社会主义核心价值观，这种无知粗鲁，对他人没有基本的尊重和礼貌的行为可耻。剧情没有朝着自己预计的方向发展，结果剧情反转，成了妥妥的辱华墙，刷墙者后了连偷过快递的行为都被网民公之于众，真是一失足成千古恨。
不敢脱离小圈子独立生活独立思考，喜欢从众，希望被外界肯定，而不是建立内在的自信，少好奇心和探索精神。
城里呢，也一样。记得在隔壁的那个“海涯”事件吗？几位老友都亲自来着（狼大哥当年略施探功，*_*）。“他”或 whoever 对此城如此投入，现在还在城里也不会让我吃惊。而类似的个体一定有。对毛，还是原来说的那个靠皇上“借横”的基本需求。谢核桃分享。
雪崩之下，木有任何一片雪花是无辜的。
恨铁不成钢？省省吧。
"It took one day to get the Israelites out of Egypt. But it took forty years to get Egypt out of the Israelites."