当初神选摩西之前，在他微信的朋友圈问了一圈。
问到没文化，能不能带着群众过红海？
没文化说，我得先回趟家，家里地头还埋了三百两。
问到糯米，能不能带着群众过红海？
糯米说，还有几本名人传记没读，我还需要一千零一夜才能读完。
问到一剑，能不能带着群众过红海？
一剑说，我滑雪摔坏了，腿脚不方便，您另请高明吧。
问到土豆，能不能带着群众过红海？
土豆说我已经超出三界外不在五行中，地球人不归我管，尤其简体字中文圈的事，我绝对置身事外。
问到山水老师，能不能带着群众过红海？
山水老师说，我年纪大了，腰也不给力，你们走吧，普天之下，莫非王土，到哪都差不多少。
问到小丸子，能不能带着群众过红海？
小丸子说，介个，介个，一剑让我当版主，巴伊老爷喊我回家做饭。
问到咲瑶，能不能带着群众过红海？
咲瑶说，以我看，红海属水，旷野里奔走容易上火，水火相克，我起了一卦，不吉，还是另外选一个山高皇帝远的地方为妙。
问到多瑙，能不能带着群众过红海？
多瑙说，神啊，请再给我一点时间，我正在研究原子弹，就差一丢丢时间就能搞定，到时候，给那些埃及的长老先试验一下。
问到三哥，能不能带着群众过红海？
三哥沐浴更衣后说，神啊，为什么要跋涉，何不逍遥，没听过庄子的逍遥游吗，要不我给你唱一个，老子也说，要清静无为，我看原地不动躺平最好。
问到石头，能不能带着群众过红海？
石头说，神啊，我有一件事相求，您能不能先帮助川普总统让美国再次伟大？也许不用过红海，我最近去了北卡，那里水草丰美，不比迦南差，就是房价贵点。
问到Shubin，能不能带着群众过红海？
Shubin说，我可以负责教群众打八段锦，都强身健体了，才有气力长途跋涉。
问到自由人，能不能带着群众过红海？
自由人说，我先去问我得道的师兄，让他们帮助选一个出行的黄道吉日。
问到来罘，能不能带着群众过红海？
来罘说，我正在研究苏美尔文字，要不派我去苏美尔人文化保留地吧？
问到小熊，能不能带着群众过红海？
小熊说，我是北冰洋生物，到红海一带，恐怕水土不服。
问到本山，能不能带着群众过红海？
本山说，我一个人领路太寂寞，你要帮我找一个路上一起唱二人转的。
问到未完的歌，能不能带着群众过红海？
一歌说，我还有首歌没唱完，人生不该留下遗憾。
问到山中百合，能不能带着群众过红海？
百合说，山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵，我一个山中精灵，犯不着打扰水神。
问到小酒，能不能带着群众过红海？
小酒说，现在酒绿春浓良辰美景，我为何去那鸟不拉s的地方？
最后神没辙了，找到摩西，能不能带着群众过红海？
摩西说，神派的任务，我就是豁出去老命也要执行，我知道遇到困难您会帮我，我信您，谢谢您选我对我有信心。
耶和华说会给他各种援助，又回顾了跟他们老辈儿立的约，还给规划了出走路线，这样摩西才答应。
这个后悔啊，神啊，我是木头嘴，不会讲话啊。
神说，干嘛每次排队都排在最后面。
没人用了，你凑合上吧。
你说不行，我说你行，你不行也行。
摩西苦着脸。
怪不得刚才排队个个都跑在前面先举手回答问题。
没办法，硬着头皮只好上了。
你们都欺负我这个老实人。哎。
脑子好，点子多，眼神好，口才好，活脱脱段子手的天赋选手
写段子可不容易，我最喜欢看SNL这种节目。丸子这个水平很高
摩西说：“你对亚伦说：‘伸出杖来击打地上的尘土，尘土就会变成蚊子遍布埃及。’” 他们就这样做。亚伦伸出手中的杖，击打地上的尘土，蚊子就出现，飞到人和动物身上。在埃及各地，地上的尘土都变成了蚊子。魔法祭司也试着用他们的神秘法术照着做，想要变出蚊子来，却办不到。蚊子都飞到人和动物身上。于是，魔法祭司对法老说：“这是上帝的手指做的。”
对师兄多少有点挂碍，这本来是我要解决的问题。最好的结果当然是自己真实地实修，达到佛来砍佛、魔来砍魔，彻底不着相。其实，人只要不修到真实证悟，那就是听别人的（或自己脑袋里也不知道哪里来的念头）。
但这个问题我把它推广到了两种文化的问题，甚至是佛教（宗教）和科学（我看说性宗和相宗更合适）这两个领域怎么养成不同的心理。
佛教，任何宗教，不可避免地是要面对一个现实：那就是教主已经知道了实相，佛，已经知道了世界和解脱实相，所以他才有能力带人出三界，破法界惑。比如玄奘到印度取经，即使他还不到佛的水平，但是他的唯识宗已经是个完善的体系，涵盖所有性宗-人生、世界、解脱-要面对的问题。这是贝克莱的唯心主义“猜想”完全不可比拟的。而且，贝克莱还只是猜到一个开头，猜不出结尾。在西方哲学家，不乏那些非常欣赏贝克莱的人，但是人们在那个方向上无论如何也不能再进一步，就是因为有些事情没有师父教，你无论如何猜不到可能的出路在哪里。比自己发现星星椭圆轨道还难，比发现牛顿定律还难，因为没有方向和迹象可循---属于无门关。哈利波特的9 3/4门，碰巧撞一下就开了，那还好说；而无门关是需要持续一定时间撞那个看不见的门。如果没人指点，人为什么会那么做、坚持做？不可能。
而相对的科学领域是另一番景象：总有新东西，没人知道后面是什么。所以，人们总是有要超越师傅的。
这也涉及佛教讲的两种区分，一种是无漏业（性宗），一种是有漏业（相，相宗）。
========
这就涉及到教育心理：
当年歌德跟人说过，你要学写作，那就不能天天读莎士比亚，看莎士比亚太多了，你就失去写作的信心了。
再者：教育还有一个很大的坑是：在提出问题之前，人们就给了你答案。
宗教里，确实有一点这个方面的问题：就是都有答案。(但也,当然也并不是所有的问题都给了详细的答案，因为给答案有时候会害人，人们背诵现成的答案，就像背诵视力表，好像对答如流，其实不知道自己的眼睛并没有治好，没有实证。很多人辨别力不够，不知道自己是鹦鹉学舌而已。所以，禅宗里也有故事，叫做打死师父都不说，为的就是让人自己去亲证。）
其实，克服依赖的唯一出路就是自己真修实证，自己有了慧眼了，就不需要“听人说XXX"了。
不过，即使我现在的水平，也能看出不少佛教界的名人其实并不懂佛法，都是看书太多、实修跟不上导致的。视力表（佛书）背多了，天天也是对答如流，根本不知道自己眼睛（心理视力)没治好。
卢梭说：人是生而自由的，却无往而不在枷锁之中。
禅师说，停：谁束缚你了？
【禅宗故事：
隋开皇十二年，有位沙弥，名道信，十四岁，前来礼谒三祖僧璨大师。
初礼三祖，道信禅师便问：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”
三祖反问道：“谁缚汝？”
道信道：“无人缚。”
三祖道：“何更求解脱乎？”
道信禅师闻言，当下大悟。】
=======
马克思巴拉巴拉地说的口滑：无产阶级只有解放全人类，然后才能解放自己。。。。*^&(%^$
师父说：停，你是说发财还是说解放？如果发财就说发财的事儿，别搞乱了。要说解放，你先参清楚什么叫解放。
别卖药的都不知道自己想卖啥药。
(发自我的文学城离线浏览器)
依然在鸡生蛋蛋生鸡中苦苦追问，也好像是摩西和那群人，在旷野里几十年兜兜转转找不到出路。
我想大道至简吧，可能就算你把全世界的知识点都捋一遍，你还是没有头绪，而你的脑袋也快炸裂了。
其实你知道的，有些修行高的人，甚至不识字的，他们也不需要对比分析各种学说，你也知道，修行除了后天的勇猛精进，与个人根器与先天的福分有关。
有些人知道自己有些法门修不来，就干脆老实念佛，一句佛号念到底，开始可能杂念纷飞，慢慢的就比较心定了。
我认识的一个人，她就是礼佛念佛，快10年了吧，我最近见她，样貌变了很多，耳垂都圆大了，我想对她来说是得法了。
希望你找到适合自己的修行法门。
The chosen ones have to experience way more hardship than regular people. it is not easy to be a chosen one.
But most people only see the end result of the chosen one - success, wealth, status, etc. but did not see what are behind these awards.
说到外相的变化，我脑袋的骨头有变化，后脑左右两耳旁边的几块骨头开了缝，有时开缝，有时合上，有点意思，但没有深究。前额隆起，像盖个小碗盖。不过真觉得这些都是副产品。可能表示有一定的禅修，但不能用来判定道路是否正确。
我前篇其实是引申了到东西方文化为什么有差别（宗教的和科学的，哪怕说印度和西方也好)，对自己是个理解。
但是也许对别人根本不在兴趣点上，这是我的问题，说的不是别人关心的。要注意。
谢谢了！
当初神选摩西之前，在他微信的朋友圈问了一圈。
问到没文化，能不能带着群众过红海？
没文化说，我得先回趟家，家里地头还埋了三百两。
问到糯米，能不能带着群众过红海？
糯米说，还有几本名人传记没读，我还需要一千零一夜才能读完。
问到一剑，能不能带着群众过红海？
一剑说，我滑雪摔坏了，腿脚不方便，您另请高明吧。
问到土豆，能不能带着群众过红海？
土豆说我已经超出三界外不在五行中，地球人不归我管，尤其简体字中文圈的事，我绝对置身事外。
问到山水老师，能不能带着群众过红海？
山水老师说，我年纪大了，腰也不给力，你们走吧，普天之下，莫非王土，到哪都差不多少。
问到小丸子，能不能带着群众过红海？
小丸子说，介个，介个，一剑让我当版主，巴伊老爷喊我回家做饭。
问到咲瑶，能不能带着群众过红海？
咲瑶说，以我看，红海属水，旷野里奔走容易上火，水火相克，我起了一卦，不吉，还是另外选一个山高皇帝远的地方为妙。
问到多瑙，能不能带着群众过红海？
多瑙说，神啊，请再给我一点时间，我正在研究原子弹，就差一丢丢时间就能搞定，到时候，给那些埃及的长老先试验一下。
问到三哥，能不能带着群众过红海？
三哥沐浴更衣后说，神啊，为什么要跋涉，何不逍遥，没听过庄子的逍遥游吗，要不我给你唱一个，老子也说，要清静无为，我看原地不动躺平最好。
问到石头，能不能带着群众过红海？
石头说，神啊，我有一件事相求，您能不能先帮助川普总统让美国再次伟大？也许不用过红海，我最近去了北卡，那里水草丰美，不比迦南差，就是房价贵点。
问到Shubin，能不能带着群众过红海？
Shubin说，我可以负责教群众打八段锦，都强身健体了，才有气力长途跋涉。
问到自由人，能不能带着群众过红海？
自由人说，我先去问我得道的师兄，让他们帮助选一个出行的黄道吉日。
问到来罘，能不能带着群众过红海？
来罘说，我正在研究苏美尔文字，要不派我去苏美尔人文化保留地吧？
问到小熊，能不能带着群众过红海？
小熊说，我是北冰洋生物，到红海一带，恐怕水土不服。
问到本山，能不能带着群众过红海？
本山说，我一个人领路太寂寞，你要帮我找一个路上一起唱二人转的。
问到未完的歌，能不能带着群众过红海？
一歌说，我还有首歌没唱完，人生不该留下遗憾。
问到山中百合，能不能带着群众过红海？
百合说，山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵，我一个山中精灵，犯不着打扰水神。
问到小酒，能不能带着群众过红海？
小酒说，现在酒绿春浓良辰美景，我为何去那鸟不拉s的地方？
最后神没辙了，找到摩西，能不能带着群众过红海？
摩西说，神派的任务，我就是豁出去老命也要执行，我知道遇到困难您会帮我，我信您，谢谢您选我对我有信心。
耶和华说会给他各种援助，又回顾了跟他们老辈儿立的约，还给规划了出走路线，这样摩西才答应。
这个后悔啊，神啊，我是木头嘴，不会讲话啊。
神说，干嘛每次排队都排在最后面。
没人用了，你凑合上吧。
你说不行，我说你行，你不行也行。
摩西苦着脸。
怪不得刚才排队个个都跑在前面先举手回答问题。
没办法，硬着头皮只好上了。
你们都欺负我这个老实人。哎。
脑子好，点子多，眼神好，口才好，活脱脱段子手的天赋选手
写段子可不容易，我最喜欢看SNL这种节目。丸子这个水平很高
摩西说：“你对亚伦说：‘伸出杖来击打地上的尘土，尘土就会变成蚊子遍布埃及。’” 他们就这样做。亚伦伸出手中的杖，击打地上的尘土，蚊子就出现，飞到人和动物身上。在埃及各地，地上的尘土都变成了蚊子。魔法祭司也试着用他们的神秘法术照着做，想要变出蚊子来，却办不到。蚊子都飞到人和动物身上。于是，魔法祭司对法老说：“这是上帝的手指做的。”
对师兄多少有点挂碍，这本来是我要解决的问题。最好的结果当然是自己真实地实修，达到佛来砍佛、魔来砍魔，彻底不着相。其实，人只要不修到真实证悟，那就是听别人的（或自己脑袋里也不知道哪里来的念头）。
但这个问题我把它推广到了两种文化的问题，甚至是佛教（宗教）和科学（我看说性宗和相宗更合适）这两个领域怎么养成不同的心理。
佛教，任何宗教，不可避免地是要面对一个现实：那就是教主已经知道了实相，佛，已经知道了世界和解脱实相，所以他才有能力带人出三界，破法界惑。比如玄奘到印度取经，即使他还不到佛的水平，但是他的唯识宗已经是个完善的体系，涵盖所有性宗-人生、世界、解脱-要面对的问题。这是贝克莱的唯心主义“猜想”完全不可比拟的。而且，贝克莱还只是猜到一个开头，猜不出结尾。在西方哲学家，不乏那些非常欣赏贝克莱的人，但是人们在那个方向上无论如何也不能再进一步，就是因为有些事情没有师父教，你无论如何猜不到可能的出路在哪里。比自己发现星星椭圆轨道还难，比发现牛顿定律还难，因为没有方向和迹象可循---属于无门关。哈利波特的9 3/4门，碰巧撞一下就开了，那还好说；而无门关是需要持续一定时间撞那个看不见的门。如果没人指点，人为什么会那么做、坚持做？不可能。
而相对的科学领域是另一番景象：总有新东西，没人知道后面是什么。所以，人们总是有要超越师傅的。
这也涉及佛教讲的两种区分，一种是无漏业（性宗），一种是有漏业（相，相宗）。
解脱的事情是无漏的，见性之事是一劳永逸，明白了，开悟了，那就永远明白了。属于世界特性到底是怎么回事儿。 而现象界的事（科学研究的对象）是有漏的，永远有新情况。现象界的事儿只能是兵来将挡水来土掩，想彻底完全掌握，那是以有涯随无涯，累死也不可能。 总之，性宗、世界的特性是可以掌握的，而形、相却可以千变万化，所谓浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风。========
这就涉及到教育心理：
当年歌德跟人说过，你要学写作，那就不能天天读莎士比亚，看莎士比亚太多了，你就失去写作的信心了。
再者：教育还有一个很大的坑是：在提出问题之前，人们就给了你答案。
宗教里，确实有一点这个方面的问题：就是都有答案。(但也,当然也并不是所有的问题都给了详细的答案，因为给答案有时候会害人，人们背诵现成的答案，就像背诵视力表，好像对答如流，其实不知道自己的眼睛并没有治好，没有实证。很多人辨别力不够，不知道自己是鹦鹉学舌而已。所以，禅宗里也有故事，叫做打死师父都不说，为的就是让人自己去亲证。）
其实，克服依赖的唯一出路就是自己真修实证，自己有了慧眼了，就不需要“听人说XXX"了。
不过，即使我现在的水平，也能看出不少佛教界的名人其实并不懂佛法，都是看书太多、实修跟不上导致的。视力表（佛书）背多了，天天也是对答如流，根本不知道自己眼睛（心理视力)没治好。
卢梭说：人是生而自由的，却无往而不在枷锁之中。
禅师说，停：谁束缚你了？
【禅宗故事：
隋开皇十二年，有位沙弥，名道信，十四岁，前来礼谒三祖僧璨大师。
初礼三祖，道信禅师便问：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”
三祖反问道：“谁缚汝？”
道信道：“无人缚。”
三祖道：“何更求解脱乎？”
道信禅师闻言，当下大悟。】
=======
马克思巴拉巴拉地说的口滑：无产阶级只有解放全人类，然后才能解放自己。。。。*^&(%^$
师父说：停，你是说发财还是说解放？如果发财就说发财的事儿，别搞乱了。要说解放，你先参清楚什么叫解放。
别卖药的都不知道自己想卖啥药。
(发自我的文学城离线浏览器)
依然在鸡生蛋蛋生鸡中苦苦追问，也好像是摩西和那群人，在旷野里几十年兜兜转转找不到出路。
我想大道至简吧，可能就算你把全世界的知识点都捋一遍，你还是没有头绪，而你的脑袋也快炸裂了。
其实你知道的，有些修行高的人，甚至不识字的，他们也不需要对比分析各种学说，你也知道，修行除了后天的勇猛精进，与个人根器与先天的福分有关。
有些人知道自己有些法门修不来，就干脆老实念佛，一句佛号念到底，开始可能杂念纷飞，慢慢的就比较心定了。
我认识的一个人，她就是礼佛念佛，快10年了吧，我最近见她，样貌变了很多，耳垂都圆大了，我想对她来说是得法了。
希望你找到适合自己的修行法门。
The chosen ones have to experience way more hardship than regular people. it is not easy to be a chosen one.
But most people only see the end result of the chosen one - success, wealth, status, etc. but did not see what are behind these awards.
说到外相的变化，我脑袋的骨头有变化，后脑左右两耳旁边的几块骨头开了缝，有时开缝，有时合上，有点意思，但没有深究。前额隆起，像盖个小碗盖。不过真觉得这些都是副产品。可能表示有一定的禅修，但不能用来判定道路是否正确。
我前篇其实是引申了到东西方文化为什么有差别（宗教的和科学的，哪怕说印度和西方也好)，对自己是个理解。
但是也许对别人根本不在兴趣点上，这是我的问题，说的不是别人关心的。要注意。
谢谢了！