1858年2月11日，一个叫Bernadette Soubirous的14岁女孩同妹妹和一个女伴去山上捡柴。当其他女孩穿过石窟前的小溪继续前行时，Bernadette留在后面，寻找一个不会弄湿袜子的地方—— 她终于坐下来脱鞋准备过水，脱下袜子的时候，听到突然的风声呼啸而过，举目望去，除石窟自然壁龛中的一朵野玫瑰确实动了，而其他草木安然如初。 从壁龛，或者更确切地说，从它后面的黑暗壁龛中，“came a dazzling light, and a white figure”。
这是Bernadette后来根据回忆写下的18 次天使影像中的第一个。
'I noticed a lady in white, then I was a little seized, and thinking I was in for a bluff, I rubbed my eyes, but in vain. I always saw the same lady. (…) I fell on my knees and prayed the rosary in the presence of that beautiful lady. After saying the rosary with me, she motioned for me to come closer, but I didn't dare. Then suddenly she disappeared.'
再补记三个最著名的关于这个故事的秘密吧，the three Secrets of our Lady of Lourdes
1. 地狱中灵魂的幻象(A vision of the souls in Hell.)。 2. 对第一次世界大战结束的预测和对第二次世界大战开始的预测以及将俄罗斯奉献给圣母无染原罪之心的请求(Prediction of the end of WWI and a prediction of the beginning of WWII as well as a request to consecrate Russia to the Immaculate Heart of Mary.)。 3. 教皇以及其他主教、神父、宗教人士和平信徒被士兵杀害的景象(A vision of the Pope, along with other bishops, priests, religious and lay people, being killed by soldiers.)。
但背后的意境却似乎完全不同，甚至相反。 ‘做你自己是的那一个’，这是一种 courage to be, ‘the courage to exit’，是 life affirming 的，是超越于现有的社会标准的，一种超然的境界， 而不是因为 ‘不成材’ 就可以被人放弃，从而不被砍伐，这样一种出于害怕的，功利性的动机。 两者皆有其道理，但从中可见欧洲文化和中国文化在旨趣上的巨大不同。
它是世界上唯一一棵没有人想伐的树。他们说，它没用。它的树干太短而且枝杈太多......连做烧的柴都不好，因为会冒太多烟。这棵树完全没用，所以不会被伐......做这样一棵树吧，继续这样没用，不必担心。没用的意思不是什么都不是......如果你想，继续做最后那一个，不去证明你不相信的价值......做你自己是的那一个。
这段话，是主教对Bernadette Soubirous说的。当时，其他一起上学的小姑娘都拿到荣誉证书，被各个修道院选走，而Bernadette两手空空，孤坐长凳，不知所措。
正是因为有Bernadette， 才有了Miracle in Lourdes。
法国每年接待游客最多的城市，当然是巴黎。第二多的，是Pyrenees山里的这个小城，Lourdes，每年多达上百万人到此朝圣，期盼触摸奇迹，身心康复。这个盛况，始于1858年。
(Lourdes in Pyrenees)
1858年2月11日，一个叫Bernadette Soubirous的14岁女孩同妹妹和一个女伴去山上捡柴。当其他女孩穿过石窟前的小溪继续前行时，Bernadette留在后面，寻找一个不会弄湿袜子的地方—— 她终于坐下来脱鞋准备过水，脱下袜子的时候，听到突然的风声呼啸而过，举目望去，除石窟自然壁龛中的一朵野玫瑰确实动了，而其他草木安然如初。 从壁龛，或者更确切地说，从它后面的黑暗壁龛中，“came a dazzling light, and a white figure”。
这是Bernadette后来根据回忆写下的18 次天使影像中的第一个。
'I noticed a lady in white, then I was a little seized, and thinking I was in for a bluff, I rubbed my eyes, but in vain. I always saw the same lady. (…) I fell on my knees and prayed the rosary in the presence of that beautiful lady. After saying the rosary with me, she motioned for me to come closer, but I didn't dare. Then suddenly she disappeared.'
按照天使的指引，Bernadette在山洞中挖出能治愈的泉水，很多人慕名而来，而且越来越多。
到2018年2月11日，教会举行Lourdes天使现身150年纪念活动。至此统计，被治愈的达30，000人次，其中6000次有记录，2000例属于medically inexplicable，被教会正式确认的，是70例。
奥地利作家犹太人Franz werfel在二战期间为躲避纳粹迫害流亡到Lourdes，1941年获救之后，写下小说The Song of Bernadette，后来拍成同名电影。
我自己不是太喜欢那个年代留下的的声音，太单薄了。后来法国人用这个题材拍了好几部，我自己爱的，是这个。
特别小女孩那张纯净的脸，和她的执着，在多方质疑，被诱惑被威胁被恐吓时的坦荡，“我从来不说谎”。还有主教对她的一直呵护，包括我开头提到的那一段话。
Bernadette在1879年35岁时去世，1933年被封圣。
最近一个被封圣的，是Mother Theresa。她后半生几乎都在印度救助贫病儿童。1982年的巴以战争中，以一己之力促成短暂停火协议，从最前线把37名儿童带出来, 是1979年的诺贝尔和平奖获得者。
多补一句。我自己，并不喜欢公开讨论宗教意义下的信仰，因为那是太私人的事，写这个故事，纯粹是因为喜欢看到奇迹，那是生命里的美好，是真的希望。
The essential experiences in life do not come from our actions, but from love. They come only from love.
更多我的博客文章>>> 灌水：Miracle in Lourdes——一个和宗教有关的故事 周末灌水：Love Bombing 烟火气（3） 再贴孩子们小时候的故事（2） 书影（1）——Britt-Marie曾来过
1. 地狱中灵魂的幻象(A vision of the souls in Hell.)。
2. 对第一次世界大战结束的预测和对第二次世界大战开始的预测以及将俄罗斯奉献给圣母无染原罪之心的请求(Prediction of the end of WWI and a prediction of the beginning of WWII as well as a request to consecrate Russia to the Immaculate Heart of Mary.)。
3. 教皇以及其他主教、神父、宗教人士和平信徒被士兵杀害的景象(A vision of the Pope, along with other bishops, priests, religious and lay people, being killed by soldiers.)。
走了18公里，买了美食坐在小公园里吃，看到很多帅哥美女们。现在是每周至少有一天可以让我出门吃吃玩玩逛逛。
地铁上看到两位从西班牙来多伦多学习的小美女，很美好的小姑娘，她们的笑容很美。
Our Lady of Fátima：
https://en.wikipedia.org/wiki/Our_Lady_of_F%C3%A1tima?
主角女孩是 Lúcia dos Santos，1917年葡萄牙的：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%B1%E5%9C%B0%E7%91%AA%E8%81%96%E6%AF%8D?
电影：法蒂玛 Fatima (2020)
蛮好看的，当时各大报社都来了……
感官的对应物，就连在想象里都没有对应物， beyond what the eyes can see, and the mind can grasp intuitively.
only from love.’ ++1. There are places where reasoning cannot reach, only love can reach. 你放的第二个视频已被取消，可以告诉我它的名字吗，可以去搜索。
但背后的意境却似乎完全不同，甚至相反。 ‘做你自己是的那一个’，这是一种 courage to be, ‘the courage to exit’，是 life affirming 的，是超越于现有的社会标准的，一种超然的境界， 而不是因为 ‘不成材’ 就可以被人放弃，从而不被砍伐，这样一种出于害怕的，功利性的动机。 两者皆有其道理，但从中可见欧洲文化和中国文化在旨趣上的巨大不同。
也无论你是不是 ‘最后的那一个’。 这种超然意义上的平等，是 ‘一人一票’ 的现代民主的前提，民主制度的自发涌现，都是在基督教文化圈里，想来也不是偶然的。 小时候看电影 《简爱》，虽然当时还很小，也没有接触过基督教文化，有一段话，却留下了深刻的印象，是身为平民的简爱对贵族罗切斯特说的，大意是： ‘如果上帝赋予我地位、财富和美貌，你一定会难以离开我，就像我现在难以离开你，但祂没有赋予我这些。 可是，我们的精神是同等的，你和我都将经过坟墓，作为平等的灵魂，站立在上帝面前。’ 在中国文化里，好像没有这种超然的 positive 意境。
中国哪一个平民有底气，敢对贵族说出这样的话？
The essential experiences in life do not come from our actions, but from love. They come only from love.
God is love!
你的笔你的心好清澈！
你给的第二个视频看不到。给个名字？