多想像沈从文先生这样文心绘目地看人看事 ——— 读《边城》第一章
《以人民的名义》小说第一章第一段
“侯亮平得知航班无限期延误，急得差点跳起来。他本打算坐最后一班飞机赶往H省，协调指挥抓捕京州市副市长丁义珍的行动，这下子计划全落空了。广播中一遍遍传来女播音员中英文抱歉的通知，机场上空有雷暴区，为了乘客安全，飞机暂时无法起飞。侯亮平额上沁出一层细细的汗珠，早知道被困机场的痛苦，现在又得尝一次滋味了。”
冯冀才《爱之上》第一章第一段
“初恋是两颗心第一次碰撞。就象两块带电的云，在天边静静而盲目地浮动着；忽然，它们碰到一起了，即刻发出夺目的闪电。就在这一瞬间，它们由原先那灰布似的、无生气的、凝滞的样子，变得一片灿烂辉煌；现出轮廓，现出层次，。现出重峦叠嶂般雄美动人的奇观。整个天宇因之变得生机十足、无限广阔和深远，整个大地也给这瞬息间闪耀的强光映照出另一番景象。天地万物顿时变得美妙、神奇、不可思议了。”
沈从文《边城》第一章第一，二段。
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！
议：还要费口舌评论优劣吗？
语言是进步了，还是退步了？
文学的感觉是更浓了，长进了，还是褪化了？
第一段，这几年高中毕业的文青吧！
冯冀才的那段，也就是个老牌文青吧
！
沈从文的文字放在当时，并不尤其得好。许广平写给鲁迅的信，就有这水平。随便找到三十年代读书人的书信，大都这样写。吓人！四九年后，还有这样的笔下吗？
读民国的字迹，文章，即便中央文件，总裁训令，要叹“郁郁乎，文哉！”
读沈从文的这篇小说，像掉进墨瀚里，掉进文采里，眼睛，感觉，全被文学裹住。
心绣绣，笔秀秀，意嗅嗅。字字句句地读，不舍得漏过一个。
那时的读者有福气，作家给出的，最起码，对得起阅读花的时间。
就是得了诺奖的莫言小说，滑着看还嫌慢的章节，多了去！
多想像沈先生以这样文心绘目看人看事，纵然太文气了。
因为触到了社会热点--反腐败。
“我靠”“老娘不买帐”，能裸成文学？
他的文字看似平和却静水深流，跟他的性格一样，柔软又倔犟，敏感又宽厚，太耐读了。
他的病带给他了一个健康身体达不到的思考角度，直逼内心最深处。
我想是属于“慢”的文字，跟现代的生活习惯是多少有的脱节的，不是说不好，好不好每个人心中有自己的标准，这个说不说出来都不是什么大事，欣赏文字我想跟其他的比如音乐美术甚至工艺品的欣赏是同理的，在那个年代被欣赏受推崇，今日人今日事换了时空再看，应该不是每个人都有共鸣。
前些天有人提到追忆似水年华，好像那个人说看不完，怎么会？我自己就很喜欢。随便一页翻开都能看下去看进去。所以我想好恶这些真的是很私人的事。
在我看来。
完全替你打开另外一个世界。所以我倾向于真实高过真诚
不过我对史铁生的文字更有感觉。他的文字没有那种勇斗病魔刻意坚强的伟光正气质，而是一种常人难有的沉静。
尤其是他对“意义”无休止的拷问和思辨，是我喜欢的。
快慢无碍的。 仁见仁智见智，有档次之别。 那时人体会到的，自己读得一惊一惊的，怎么想不到看不到呢？水平低。 那时人，文章的“私”程度也好。49以后的都很发表架式。都卷在很大很空的主题里。 喜欢他们的着眼点，很独一份儿，很自己。文字表述上负责任，琢磨得多。 但就审美说，缺少新意。《尤里西斯》，卡夫卡们的文学意趣已然现代派了。每读，觉得自己像出土文物。
写的慢，想的慢，读得慢，才能有你所谓的"精致"——都是时间夯出来的。别的就不说了，就说文字方面吧，有没有人更有天分一点，肯定有啊！但是我想这个是不够的，必须要加上大量的文字TRAINING，这个TRAINING，应该不是只写，还要有大量的阅读，大量的和同行不同行的讨论，就小说来说，那是的跟大量不同人的接触，你举得这个写景来说，那就是看了又看看了又看，看到骨子里了，才能写道骨子里。
至于说过去人是不是更精致，呵呵——仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
有个德国的家伙写了一本书叫国家的神话，也提到这一点，说现代人容易对过去有一种不切实际的浪漫的幻想，我自己比较倾向于支持这个观点。
至于中文表述49年以后的事，那是大话题，需要另开帖子讨论——中国的情况有点特殊嘛，远的不说，亚洲的日本，并没有更如何如何啊，我相信几百年以后的人回看，不会认为我们这个年代做得更好，应该也不会更差。
可惜这一代华人文化里太多忽略这方面的东西了。达芬奇还不是画鸡蛋起家？RAFAEL第一笔就是天使吗？一样天使看了想哭的那种。
延安白话，半数用日语政论词条。白区白话则另一个样子。用延安白话行文，无论文学政论，如同当下大陆人写的博文，就这样了。 觉得key 不在其他，在失掉的“私”。文言，性私。白话，趋公。用延安白话说写私聊，聊聊就上论坛。好听点的话全是老话，方言。 文章的根是私，是走向私，更私一点的过程。《追忆似水年华》，将私写出。看欧美片子，觉得私，而且是高水平的私。读圣经，走向上帝，就是走向私。获得确实的不能与别人交流之私，才是文学的极致。以为。其他是工具。 欣有辩议，谨以。
秒不成的呢？那后面藏了多少秒？我是不信没后面那个功夫能秒，扯！
你也会说普遍好了，那是怎么练的？
好了不多说了。
统计说一个孩子平均用6000片。我仨孩子换下来照2万不多吧。不秒成？
只要能感动你，都是好文字。这个俺也同意：）
顺便拜个早年，过年好！
成年人还信什么秒成的，不是装那啥，就是真那啥。
多想像沈从文先生这样文心绘目地看人看事 ——— 读《边城》第一章
《以人民的名义》小说第一章第一段
“侯亮平得知航班无限期延误，急得差点跳起来。他本打算坐最后一班飞机赶往H省，协调指挥抓捕京州市副市长丁义珍的行动，这下子计划全落空了。广播中一遍遍传来女播音员中英文抱歉的通知，机场上空有雷暴区，为了乘客安全，飞机暂时无法起飞。侯亮平额上沁出一层细细的汗珠，早知道被困机场的痛苦，现在又得尝一次滋味了。”
冯冀才《爱之上》第一章第一段
“初恋是两颗心第一次碰撞。就象两块带电的云，在天边静静而盲目地浮动着；忽然，它们碰到一起了，即刻发出夺目的闪电。就在这一瞬间，它们由原先那灰布似的、无生气的、凝滞的样子，变得一片灿烂辉煌；现出轮廓，现出层次，。现出重峦叠嶂般雄美动人的奇观。整个天宇因之变得生机十足、无限广阔和深远，整个大地也给这瞬息间闪耀的强光映照出另一番景象。天地万物顿时变得美妙、神奇、不可思议了。”
沈从文《边城》第一章第一，二段。
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！
议：还要费口舌评论优劣吗？
语言是进步了，还是退步了？
文学的感觉是更浓了，长进了，还是褪化了？
第一段，这几年高中毕业的文青吧！
冯冀才的那段，也就是个老牌文青吧
！
沈从文的文字放在当时，并不尤其得好。许广平写给鲁迅的信，就有这水平。随便找到三十年代读书人的书信，大都这样写。吓人！四九年后，还有这样的笔下吗？
读民国的字迹，文章，即便中央文件，总裁训令，要叹“郁郁乎，文哉！”
读沈从文的这篇小说，像掉进墨瀚里，掉进文采里，眼睛，感觉，全被文学裹住。
心绣绣，笔秀秀，意嗅嗅。字字句句地读，不舍得漏过一个。
那时的读者有福气，作家给出的，最起码，对得起阅读花的时间。
就是得了诺奖的莫言小说，滑着看还嫌慢的章节，多了去！
多想像沈先生以这样文心绘目看人看事，纵然太文气了。
因为触到了社会热点--反腐败。
“我靠”“老娘不买帐”，能裸成文学？
他的文字看似平和却静水深流，跟他的性格一样，柔软又倔犟，敏感又宽厚，太耐读了。
他的病带给他了一个健康身体达不到的思考角度，直逼内心最深处。
我想是属于“慢”的文字，跟现代的生活习惯是多少有的脱节的，不是说不好，好不好每个人心中有自己的标准，这个说不说出来都不是什么大事，欣赏文字我想跟其他的比如音乐美术甚至工艺品的欣赏是同理的，在那个年代被欣赏受推崇，今日人今日事换了时空再看，应该不是每个人都有共鸣。
前些天有人提到追忆似水年华，好像那个人说看不完，怎么会？我自己就很喜欢。随便一页翻开都能看下去看进去。所以我想好恶这些真的是很私人的事。
在我看来。
完全替你打开另外一个世界。所以我倾向于真实高过真诚
不过我对史铁生的文字更有感觉。他的文字没有那种勇斗病魔刻意坚强的伟光正气质，而是一种常人难有的沉静。
尤其是他对“意义”无休止的拷问和思辨，是我喜欢的。
快慢无碍的。 仁见仁智见智，有档次之别。 那时人体会到的，自己读得一惊一惊的，怎么想不到看不到呢？水平低。 那时人，文章的“私”程度也好。49以后的都很发表架式。都卷在很大很空的主题里。 喜欢他们的着眼点，很独一份儿，很自己。文字表述上负责任，琢磨得多。 但就审美说，缺少新意。《尤里西斯》，卡夫卡们的文学意趣已然现代派了。每读，觉得自己像出土文物。
写的慢，想的慢，读得慢，才能有你所谓的"精致"——都是时间夯出来的。别的就不说了，就说文字方面吧，有没有人更有天分一点，肯定有啊！但是我想这个是不够的，必须要加上大量的文字TRAINING，这个TRAINING，应该不是只写，还要有大量的阅读，大量的和同行不同行的讨论，就小说来说，那是的跟大量不同人的接触，你举得这个写景来说，那就是看了又看看了又看，看到骨子里了，才能写道骨子里。
至于说过去人是不是更精致，呵呵——仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
有个德国的家伙写了一本书叫国家的神话，也提到这一点，说现代人容易对过去有一种不切实际的浪漫的幻想，我自己比较倾向于支持这个观点。
至于中文表述49年以后的事，那是大话题，需要另开帖子讨论——中国的情况有点特殊嘛，远的不说，亚洲的日本，并没有更如何如何啊，我相信几百年以后的人回看，不会认为我们这个年代做得更好，应该也不会更差。
可惜这一代华人文化里太多忽略这方面的东西了。达芬奇还不是画鸡蛋起家？RAFAEL第一笔就是天使吗？一样天使看了想哭的那种。
延安白话，半数用日语政论词条。白区白话则另一个样子。用延安白话行文，无论文学政论，如同当下大陆人写的博文，就这样了。 觉得key 不在其他，在失掉的“私”。文言，性私。白话，趋公。用延安白话说写私聊，聊聊就上论坛。好听点的话全是老话，方言。 文章的根是私，是走向私，更私一点的过程。《追忆似水年华》，将私写出。看欧美片子，觉得私，而且是高水平的私。读圣经，走向上帝，就是走向私。获得确实的不能与别人交流之私，才是文学的极致。以为。其他是工具。 欣有辩议，谨以。
秒不成的呢？那后面藏了多少秒？我是不信没后面那个功夫能秒，扯！
你也会说普遍好了，那是怎么练的？
好了不多说了。
统计说一个孩子平均用6000片。我仨孩子换下来照2万不多吧。不秒成？
只要能感动你，都是好文字。这个俺也同意：）
顺便拜个早年，过年好！
成年人还信什么秒成的，不是装那啥，就是真那啥。