发生在“乌鲁木齐路”是因为先发生在乌鲁木齐市的火灾死人事件。“乌鲁木齐路”的不同以往，是喊出了大祖同学下台，共产党下台。直截了当，问题的原点。独裁高压环境下，大声的公开诉求，了不起！
原本，一个人决定14亿人该如何生活，很荒唐。其实就是一个人决定14个人必须如何生活就已经相当的荒唐了。还要强制，不按他的脑波里的“美好设计”样的随机存在，就能强制把你给关在家里（更要命的是有可能给关在家外）。这种个体，不但需要被下台，而且，“非法拘禁罪”的犯罪责任必须被追究。因为怕他手里的冲锋枪，14亿人皆失声。
直至此次。上海人在乌鲁木齐路说出了简单的问题所在。
当然不会发生。
但是，问题不解决，“乌鲁木齐市事件”会不断发生，这既不是愿望也不是诅咒，而是基本的根据事实的逻辑判断。有了此次的“乌鲁木齐路事件”，接下来发生新的“乌鲁木齐市事件”，会引起更多的人直接喊出大祖同学下台，共产党下台。喊口号当然不会把任何有枪的独裁者喊下台，但是，不喊就只能任凭新的“乌鲁木齐市事件”更高频的发生。
社会对大祖同学的愤怒不是胡编的。本老汉在节日期间参加了一个有些人数的华人聚会，期中不乏曾经的“爱党爱国人士”，此刻，几乎一面倒的认为大祖同学是名副其实的“痞哥骸得”。当然，这个群体有自己的真实身受，就是不得探视国内的亲人。这是真实的痛苦与困难，可与墙内会被强制给关在家里（更要命的是有可能给关在家外）相比，含苦度含难度差许多。
墙里同胞们的真实痛苦，是上海“乌鲁木齐路事件”原因。
这有“五岳散人”就“乌鲁木齐路事件”做的油管视频：
并非100%成功 --- 远不是所有的人都愿做“强人崇拜”的GMO :-)
更重要的是，喊出大祖和里海党下台的口号，是划时代的
谢传人兄。高卢队踢得不错，有团队联脚合作精神。不像阿根廷队，只靠孤星 :-)
周日开心
为在世俗的成就和价值观里，人们都相信我能控制别人、打败别人，就是最有价值的人生。
前有秦始皇时期的商君书，后有毛泽东时代的户口制度，现在有习的不惜代价清零。都是表现在“我能控制”，就表示我这是“成功的人生”。
如果人民还都认同这个“我能控制社会，就是成功的人生”，那就还会出现新的独裁者。
其实独裁者自己生活的容易吗？也不容易。毛泽东睡不好觉，还要吃安眠药，坐火车还要偷偷摸摸不敢让人知道，飞机也不敢坐。还天天琢磨有没有赫鲁晓夫在床边。习近平在自己国家参加运动会开幕式，还要穿防弹衣。
为什么过的这么辛苦，还非要独裁呢？我觉得就是价值观，他们认为这是“成功的人生”。
只有有一天，大家对成功的认定标准变了，人们才不会活的那么辛苦，和充满仇恨。
再说远一点，那个“成功的标准“跟追求三不朽有关（不想永灭），而这个通过事功获得三不朽的思维方式，其实就是邪教，是迷惑人心的东西。 ======== 如果毛泽东理解并接受基督教的道理，就知道人生沉浮不在于世间的成就来衡量，真正的天国不在这个世界，他在这里做个主席，也不过类似黑砖窑里混个老大。并非根本的人生意义。 如果在砖窑里建立威信，帮助工友生活稍微舒适、可以忍受一些，当然是好的。否则，如果仅仅是为了混个老大就认为成功，就认为那是不朽了，那其实还是迷信，不知道后边还有什么在等着他。 耶稣当年斥退魔鬼的诱惑，很清楚地表明，即使把世间万国都归于他，也根本都是幻觉，都是魔鬼的诱惑。
==============
说到政治人物，还是相信华盛顿那种人才是真正的榜样，他们因为有超越世俗的价值体系，是真正拿得起、放得下的人。仁爱之人，社会需要他们的时候，可以挺身而出，不需要他们的时候，可以毫无怨言地退出。这种人活得安心。
而被世俗价值所捆绑、牵引的人，拿得起，但是放不下。再深究的话，放不下的人，也不能说是拿得起，他是不得不拿而已，那已经是习惯的奴隶了。改头换面的奴隶，哪怕当了国家主席，在自己的国家里，行动还是飘忽不定，秘不示人。
简体字圈啊，站着录像拍照的人是远远的远远的远远的大大大的大的大于伊朗上街的……你们是等待领袖寿终正寝的文化，这是你们儒雅的行为艺术。
那几个站出来喊口号的是一种绝景，值得狂赞，如同四通桥上的，但整体上，几乎所有的简体字家庭都在为大大提供穿上制服狂吼“退下”的子孙……华夏不会有罗马尼亚的那个国防部长，也不会有葡萄牙的那个上尉以及一批军人
现在还是上海先觉醒。但是在中国，“上海文化”能否取代“陕西文化”而引领国家进步，还要看接受新文化的人数。
其实我不喜欢自己说这种反话！
我只坚持一点：
我自己做不到的，我不会要求别人去做；我自己不信的，我不会要求别人去信！
那是什么样的人都有。
反过来说，你不能因为某一个中国人是什么样就说所有中国人都是那样。
所以，说中国人哪些方面不好就是同时在说自己的逻辑不成立。
这个不成立的逻辑在现实中被用的太多了。
五岳散人提到了三个层次，如果我没理解错，是这三个： 第一层次（富士康）：为了自己的生存和直接利益，钱，去斗争争取 第二层次（乌鲁木齐）：为了更高级，更模糊一些的利益，比如人权，去斗争争取 第三层次（上海）：喊出了共产党下台，改朝换代的诉求，立马上了一个台阶（所谓天花板）
我觉得吧，如果你的终极目标是推翻‘共匪’，解放中国，改朝换代，用这三个层次来看事件发展，没问题。
但即便成功，下一届即便能如陶三说的反思前朝，让人民过几十年好日子，大概率还是会回到中国前面两千年的绕圈圈，封建帝王制。
应该是这三个层次：
第一层次（同前）：为了自己的生存和直接利益，钱，去斗争争取 第二层次（同前）：为了更高级，更模糊一些的利益，比如人权，去斗争争取 第三层次：在自己的利益人权没有收到太大摧残时，也能 为了别人的利益和人权，去斗争争取
这个就有些 freemanli01 一直在反复提的‘中国没有宗教价值’类似的观念：必须有相当一部分公民，有关乎自身利益和皇权政府之外的‘公平/正义/人权’的观念，中国才有希望。
不然还是绕圈圈。
我为什么欣赏孙中山的三步走和后来改进的三民主义。他有理想，又不太理想化。
新机器必须有个蓝图。最少也要在一部分人心里有个working solution。然后才能传递（duplicate)到更多人心里。
=========
如果仅仅是破，而不知道立什么。就打个比方说。现在把全中国的人集体移民到火星，只是把中央委员，政治局的人留在地球。
那么全体没有现成领导的中国人到了火星后，会组成什么样的社会结构？
如果没有学习国外的宪政经验，他们会否自动组织成一个美国式的政教分离的宪政国家。
一劳永逸的答案。民主不是福利，是持续而辛苦的工作，需要许多人不间断参与的工作。这次墙内出现的大范围的抗争，是在“电子手铐”广布，“人智监控”遍地的情况下发生的。促成的要素，其实简单，就是英明的加速师同学。有大祖在，“共产党下台”是值得期待的潜力股，^_^。功利在心，遥祝大祖身体健康，永远健康，*_*。
后注：为什么公寓火灾能触动许多神经？ 封控中的各家各户去简单查一查自己家的出逃路线，答案就在其中了。
我完全不认同为了别人的人权和权益去抗争这件事。我应该在这里跟人讨论过。每个人的抗争，都是为自己，个人对利益的定义不同而已。不管是到桥上挂标语的还是这次站出来抗议的（这次我还看半天，以为指的是让领导先走那次的火，找借口上街）。你站出来，无论是任何形式，都是为了维护自己的利益（最多高尚一点为自己的后代），别的？没了。
很简单，这次烧的不是你，死的不是你，被砍的不是你，那只是因为你今天运气好而已，至于明天的运气，你敢赌还这么好？我肯定不敢。这是最简单的investieren，没什么可讨论的，Risiko和Gewinnen肯定不能成正比，但是如果得到很多外界声援，应该那个天平慢慢倾斜。
为己，是人性，为他，不是。所有违背人性的东西，基本我都反对。
所以我认为更重要的，是把人性里这一点说出来，让更多人明白
并且认为自己“妈妈地”一番，就是对世界最大的贡献。
指望他真的做点什么探讨，找点出路，他肯定说，别别别，我上有八十岁老母，下有五岁幼儿，中间还有好几个老婆。我打酱油！
这个圈子、这种人，没救了！
======
至于我自己，我虽然骂，但同时好歹还要探讨一下可能的出路吧。比如建立新的“超越世俗成败的价值观”，破除那种成王败寇的价值观，以及躺在大床上看资治通鉴的散发腐朽臭味的恶气。
不能说“咒人死”就是最大的善举吧。
土豆同学倒不是肚子里没货，相反他骨子里很傲气，谁也看不上，所以不解释
发生在“乌鲁木齐路”是因为先发生在乌鲁木齐市的火灾死人事件。“乌鲁木齐路”的不同以往，是喊出了大祖同学下台，共产党下台。直截了当，问题的原点。独裁高压环境下，大声的公开诉求，了不起！
原本，一个人决定14亿人该如何生活，很荒唐。其实就是一个人决定14个人必须如何生活就已经相当的荒唐了。还要强制，不按他的脑波里的“美好设计”样的随机存在，就能强制把你给关在家里（更要命的是有可能给关在家外）。这种个体，不但需要被下台，而且，“非法拘禁罪”的犯罪责任必须被追究。因为怕他手里的冲锋枪，14亿人皆失声。
直至此次。上海人在乌鲁木齐路说出了简单的问题所在。
当然不会发生。
但是，问题不解决，“乌鲁木齐市事件”会不断发生，这既不是愿望也不是诅咒，而是基本的根据事实的逻辑判断。有了此次的“乌鲁木齐路事件”，接下来发生新的“乌鲁木齐市事件”，会引起更多的人直接喊出大祖同学下台，共产党下台。喊口号当然不会把任何有枪的独裁者喊下台，但是，不喊就只能任凭新的“乌鲁木齐市事件”更高频的发生。
社会对大祖同学的愤怒不是胡编的。本老汉在节日期间参加了一个有些人数的华人聚会，期中不乏曾经的“爱党爱国人士”，此刻，几乎一面倒的认为大祖同学是名副其实的“痞哥骸得”。当然，这个群体有自己的真实身受，就是不得探视国内的亲人。这是真实的痛苦与困难，可与墙内会被强制给关在家里（更要命的是有可能给关在家外）相比，含苦度含难度差许多。
墙里同胞们的真实痛苦，是上海“乌鲁木齐路事件”原因。
这有“五岳散人”就“乌鲁木齐路事件”做的油管视频：
并非100%成功 --- 远不是所有的人都愿做“强人崇拜”的GMO :-)
更重要的是，喊出大祖和里海党下台的口号，是划时代的
谢传人兄。高卢队踢得不错，有团队联脚合作精神。不像阿根廷队，只靠孤星 :-)
周日开心
为在世俗的成就和价值观里，人们都相信我能控制别人、打败别人，就是最有价值的人生。
前有秦始皇时期的商君书，后有毛泽东时代的户口制度，现在有习的不惜代价清零。都是表现在“我能控制”，就表示我这是“成功的人生”。
如果人民还都认同这个“我能控制社会，就是成功的人生”，那就还会出现新的独裁者。
其实独裁者自己生活的容易吗？也不容易。毛泽东睡不好觉，还要吃安眠药，坐火车还要偷偷摸摸不敢让人知道，飞机也不敢坐。还天天琢磨有没有赫鲁晓夫在床边。习近平在自己国家参加运动会开幕式，还要穿防弹衣。
为什么过的这么辛苦，还非要独裁呢？我觉得就是价值观，他们认为这是“成功的人生”。
只有有一天，大家对成功的认定标准变了，人们才不会活的那么辛苦，和充满仇恨。
再说远一点，那个“成功的标准“跟追求三不朽有关（不想永灭），而这个通过事功获得三不朽的思维方式，其实就是邪教，是迷惑人心的东西。
========
如果毛泽东理解并接受基督教的道理，就知道人生沉浮不在于世间的成就来衡量，真正的天国不在这个世界，他在这里做个主席，也不过类似黑砖窑里混个老大。并非根本的人生意义。
如果在砖窑里建立威信，帮助工友生活稍微舒适、可以忍受一些，当然是好的。否则，如果仅仅是为了混个老大就认为成功，就认为那是不朽了，那其实还是迷信，不知道后边还有什么在等着他。
耶稣当年斥退魔鬼的诱惑，很清楚地表明，即使把世间万国都归于他，也根本都是幻觉，都是魔鬼的诱惑。
==============
说到政治人物，还是相信华盛顿那种人才是真正的榜样，他们因为有超越世俗的价值体系，是真正拿得起、放得下的人。仁爱之人，社会需要他们的时候，可以挺身而出，不需要他们的时候，可以毫无怨言地退出。这种人活得安心。
而被世俗价值所捆绑、牵引的人，拿得起，但是放不下。再深究的话，放不下的人，也不能说是拿得起，他是不得不拿而已，那已经是习惯的奴隶了。改头换面的奴隶，哪怕当了国家主席，在自己的国家里，行动还是飘忽不定，秘不示人。
简体字圈啊，站着录像拍照的人是远远的远远的远远的大大大的大的大于伊朗上街的……你们是等待领袖寿终正寝的文化，这是你们儒雅的行为艺术。
那几个站出来喊口号的是一种绝景，值得狂赞，如同四通桥上的，但整体上，几乎所有的简体字家庭都在为大大提供穿上制服狂吼“退下”的子孙……华夏不会有罗马尼亚的那个国防部长，也不会有葡萄牙的那个上尉以及一批军人
现在还是上海先觉醒。但是在中国，“上海文化”能否取代“陕西文化”而引领国家进步，还要看接受新文化的人数。
其实我不喜欢自己说这种反话！
我只坚持一点：
我自己做不到的，我不会要求别人去做；我自己不信的，我不会要求别人去信！
那是什么样的人都有。
反过来说，你不能因为某一个中国人是什么样就说所有中国人都是那样。
所以，说中国人哪些方面不好就是同时在说自己的逻辑不成立。
这个不成立的逻辑在现实中被用的太多了。
五岳散人提到了三个层次，如果我没理解错，是这三个：
第一层次（富士康）：为了自己的生存和直接利益，钱，去斗争争取
第二层次（乌鲁木齐）：为了更高级，更模糊一些的利益，比如人权，去斗争争取
第三层次（上海）：喊出了共产党下台，改朝换代的诉求，立马上了一个台阶（所谓天花板）
我觉得吧，如果你的终极目标是推翻‘共匪’，解放中国，改朝换代，用这三个层次来看事件发展，没问题。
但即便成功，下一届即便能如陶三说的反思前朝，让人民过几十年好日子，大概率还是会回到中国前面两千年的绕圈圈，封建帝王制。
应该是这三个层次：
第一层次（同前）：为了自己的生存和直接利益，钱，去斗争争取
第二层次（同前）：为了更高级，更模糊一些的利益，比如人权，去斗争争取
第三层次：在自己的利益人权没有收到太大摧残时，也能 为了别人的利益和人权，去斗争争取
这个就有些 freemanli01 一直在反复提的‘中国没有宗教价值’类似的观念：必须有相当一部分公民，有关乎自身利益和皇权政府之外的‘公平/正义/人权’的观念，中国才有希望。
不然还是绕圈圈。
我为什么欣赏孙中山的三步走和后来改进的三民主义。他有理想，又不太理想化。
新机器必须有个蓝图。最少也要在一部分人心里有个working solution。然后才能传递（duplicate)到更多人心里。
=========
如果仅仅是破，而不知道立什么。就打个比方说。现在把全中国的人集体移民到火星，只是把中央委员，政治局的人留在地球。
那么全体没有现成领导的中国人到了火星后，会组成什么样的社会结构？
如果没有学习国外的宪政经验，他们会否自动组织成一个美国式的政教分离的宪政国家。
一劳永逸的答案。民主不是福利，是持续而辛苦的工作，需要许多人不间断参与的工作。这次墙内出现的大范围的抗争，是在“电子手铐”广布，“人智监控”遍地的情况下发生的。促成的要素，其实简单，就是英明的加速师同学。有大祖在，“共产党下台”是值得期待的潜力股，^_^。功利在心，遥祝大祖身体健康，永远健康，*_*。
后注：为什么公寓火灾能触动许多神经？ 封控中的各家各户去简单查一查自己家的出逃路线，答案就在其中了。
我完全不认同为了别人的人权和权益去抗争这件事。我应该在这里跟人讨论过。每个人的抗争，都是为自己，个人对利益的定义不同而已。不管是到桥上挂标语的还是这次站出来抗议的（这次我还看半天，以为指的是让领导先走那次的火，找借口上街）。你站出来，无论是任何形式，都是为了维护自己的利益（最多高尚一点为自己的后代），别的？没了。
很简单，这次烧的不是你，死的不是你，被砍的不是你，那只是因为你今天运气好而已，至于明天的运气，你敢赌还这么好？我肯定不敢。这是最简单的investieren，没什么可讨论的，Risiko和Gewinnen肯定不能成正比，但是如果得到很多外界声援，应该那个天平慢慢倾斜。
为己，是人性，为他，不是。所有违背人性的东西，基本我都反对。
所以我认为更重要的，是把人性里这一点说出来，让更多人明白
并且认为自己“妈妈地”一番，就是对世界最大的贡献。
指望他真的做点什么探讨，找点出路，他肯定说，别别别，我上有八十岁老母，下有五岁幼儿，中间还有好几个老婆。我打酱油！
这个圈子、这种人，没救了！
======
至于我自己，我虽然骂，但同时好歹还要探讨一下可能的出路吧。比如建立新的“超越世俗成败的价值观”，破除那种成王败寇的价值观，以及躺在大床上看资治通鉴的散发腐朽臭味的恶气。
不能说“咒人死”就是最大的善举吧。
土豆同学倒不是肚子里没货，相反他骨子里很傲气，谁也看不上，所以不解释