Your children are not your children. They are the sons and daughters of Life’s longing for itself. They come through you but not from you, And though they are with you, yet they belong not to you. You may give them your love but not your thoughts, For they have their own thoughts. You may house their bodies but not their souls, For their souls dwell in the house of tomorrow, which you cannot visit, not even in your dreams. You may strive to be like them, but seek not to make them like you. For life goes not backward nor tarries with yesterday.
You are the bows from which your children as living arrows are sent forth. The archer sees the mark upon the path of the infinite, and He bends you with His might that His arrows may go swift and far.
欣然屈服在神的手中吧， 因為祂既愛那疾飛的箭， 也愛那穩定的弓。
Let your bending in the Archer’s hand be for gladness; For even as He loves the arrow that flies, so He loves also the bow that is stable.
通常，人们认为自己的孩子是自己生的。
但是，真的如此吗？有没有别的解释？
我理解的佛教的解释是：你的孩子不是你生的，是佛性造出来的。或者如基督教说，是上帝造的。
这话怎么讲？楞严经说：“诸有智者，要以譬喻，而得开悟。”
譬喻如下：
我们每个人，其实都是电影中的一个动画人物，动画中的一个母鸡下了一个蛋，一个女人生了一个娃。当然这二者在动画里面，都认定这蛋是它下的，这娃是她生的。
但是，动画制作者知道，你不过是动画中的一个画面，前一个画并没有生出后一个画，所有的画都是造画者画的。动画中的孩子，也不是从动画中的妈妈生出来的，而是造画者画出来的。但是动画如此逼真，让人甚至感受到各种怀孕生产的身心情绪变化。以至于画中人真的以为是自己生出孩子了。造化也如造画。
这个理论假设，能否验证呢？我相信是能的，否则基督教佛教就失去了根据。
并且相信，对于成道者来说，这不是假设，而是事实。
你的孩子不是你的，
他們是「生命」的子女，是生命自身的渴望。
他們經你而生，但非出自於你，
他們雖然和你在一起，卻不屬於你。
你可以給他們愛，但別把你的思想也給他們，
因為他們有自己的思想。
你的房子可以供他們安身，但無法讓他們的靈魂安住，
因為他們的靈魂住在明日之屋，
那裡你去不了，哪怕是在夢中。
你可以勉強自己變得像他們，但不要想讓他們變得像你。
因為生命不會倒退，也不會駐足於昨日。
Your children are not your children.
They are the sons and daughters of Life’s longing for itself.
They come through you but not from you,
And though they are with you, yet they belong not to you.
You may give them your love but not your thoughts,
For they have their own thoughts.
You may house their bodies but not their souls,
For their souls dwell in the house of tomorrow,
which you cannot visit, not even in your dreams.
You may strive to be like them, but seek not to make them like you.
For life goes not backward nor tarries with yesterday.
你好比一把弓，
孩子是從你身上射出的生命之箭。
弓箭手看見無窮路徑上的箭靶，
於是祂大力拉彎你這把弓，希望祂的箭能射得又快又遠。
----纪伯伦
You are the bows
from which your children as living arrows are sent forth.
The archer sees the mark upon the path of the infinite, and He bends
you with His might that His arrows may go swift and far.
欣然屈服在神的手中吧，
因為祂既愛那疾飛的箭，
也愛那穩定的弓。
Let your bending in the Archer’s hand be for gladness;
For even as He loves the arrow that flies,
so He loves also the bow that is stable.
你俩同生，相伴到永远。
当死神的双翼带走你的岁月时，你俩在一起。
是的，同样在默默思忆上帝之时，你俩也在一起。
不过，你俩结合中要有空隙。让天风在你俩间翩翩起舞。
你俩要彼此相爱，但不要使爱变成桎梏；
而要使爱成为你俩灵魂岸边之间的波澜起伏的大海。
你俩要相互斟满杯子，但不要用同一杯子饮吮。
你俩要互相递送面包，但不要同食一个面包。
一道唱歌、跳舞、娱乐，但要各忙其事；
须知琴弦要各自绷紧，虽然共奏一支乐曲。
要心心相印，却不可相互拥有。
因为只有“生命”的手才能容纳你俩的心。
要相互搀扶着站起来，但不要紧紧相贴。
须知神殿的柱子也是分开站立着的。
橡树和松树也不在彼此阴影里生长。
【舍利弗言：‘汝何以不转女身？’天曰：‘我从十二年来求女人相，了不可得，当何所转！譬如幻师化作幻女，若有人问：何以不转女身？是人为正问不？’舍利弗言：‘不也！幻无定相，当何所转？’天曰：‘一切诸法亦复如是，无有定相，云何乃问不转女身？’
即时天女以神通力，变舍利弗令如天女，天自化身如舍利弗，
而问言：‘何以不转女身？’舍利弗以天女像而答言：‘我今不知何转而变为女身？’天曰：‘舍利弗，若能转此女身，则一切女人亦当能转。如舍利弗非女而现女身，一切女人亦复如是，虽现女身，而非女也。是故佛说一切诸法非男非女。’即时天女还摄神力，舍利弗身还复如故。天问舍利弗：‘女身色相，今何所在？’舍利弗言：‘女身色相，无在无不在。’天曰：‘一切诸法，亦复如是，无在无不在。夫无在无不在者，佛所说也。’舍利弗问天：‘汝于此没，当生何所？’天曰：‘佛化所生，吾如彼生。’曰：‘佛化所生，非没生也。’天曰：‘众生犹然，无没生也。’】
那些写小说的，数据库里存了多少记忆和想像。
就像VR紧身衣，穿上什么就体验什么感觉。
很多做器官移植的，术后性情大变。
其实是迷入了那种身体、器官带来的感觉，就像换了VR紧身衣，他体会到不同的感觉。
感觉到的信号变了，但是他误以为“自己变了”。
就捆绑限制了。
https://m.wenxuecity.com/myblog/56918/202205/18857.html
妈妈说：我把你生出来；
儿子说，你生谁呀，听说过物不迁吗？我就没动过。
明师不仅仅是语言传递，还有以心传心的能力，千百亿化身等等。说到以心传心，和千百亿化身（应以何身得度，即现何身），我多少有点体会，一个聚会同时有成百成千的人，每个人得到他需要的，我得到我需要的。虽然不算千百亿化身的严格证明，怎么严格证明？我也不懂了。
A Brief Biography of The Supreme Master Ching Hai
这是一些早期出版物：即刻开悟之钥，多册
这是最近的出版物：http://www.smchbooks.com/
后来录像等等太多了，估计一下子也找不到重点。
其实我不多提师父的名字，一提就响起来一句话：师父让你回家打坐。呵呵，也不是玩的。
但耶稣也说他的天国不在这里。佛也说三界如火宅，火在烧着呢，快跑。
按说，安迪要出监狱，动力不是别人的赞叹，只是觉得不自在。
别人的赞叹反而可能把他变成模范犯人。:)
要说付出，其实国家跳水队的那些小运动员也很辛苦，还有那些跳芭蕾的，也是这不能吃，那不能吃的。。。
但是，路不同，最后回报还是不一样。
基督教和佛教都不需要这个验证来做根据。