没想到，大伙突然开始解经了，那我也多说几句，想说的重点是以经解经。。：）
以经解经是读圣经和理解圣经的一个基本原则，尽量不要自己猜测。。。
在《创世纪》里亚伯拉罕献祭时想法在《希伯来书》和《罗马书》里写的挺清楚的，“他以为 神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。”，“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神”。
对圣经了解的都知道，亚伯拉罕的献祭预表了基督的献祭。至于亚伯拉罕献祭的时候痛苦不痛苦，当然是痛苦了（我猜的）。
耶稣上十字架知道自己会复活，在祷告里还痛苦地说“我心里甚是忧伤，几乎要死，我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。 ”
亚伯拉罕凭着信心，相信神许诺他如天上繁星般多的以撒的后裔，相信即便以撒死了神也能把他复活，顺服地去献祭，所以亚伯拉罕被称为信心之父，顺服之父。
下面有人问，如果是你，你会做吗？
对神的信心的坚定，有一部分必来自与神的经历，经历越多，信心越足。
亚伯拉罕与神有过太多的经历，以撒的出生就是一个。
彼得的信心也是来自与与神无数的经历，比如靠着耶稣，自己在水中行走。
如果问我，我的回答是，我做不到，因为我依然是个小信的人。。。：）
希11：17-22
17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。 18论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。” 19他以为 神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。 20以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。 21雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜 神。 22约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命
罗4：17 ：亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神
还是听歌吧，《给你》
你想要什么给你
可不可以都给你
我与你同在。
百合好，周二愉快！
25所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢） 28何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。 29然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。 30你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。 31所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 33你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。 34所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。
希望一歌周二有鱼块，即使没有五饼二鱼，也要心存感激，心存盼望，因为主的应许，终将成就。
所以我觉得有继续探讨的必要，我会再展开一下。
耶稣复活后，多马不信是他，基督让他摸了肋旁，多马才信。
耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”
可惜啊，眼见为实是我们的习惯。
其实耶稣上十字架也是一样，知道自己会复活，为啥有那些痛苦的祷告，希望神挪开这杯苦酒？
这不是演戏，耶稣最痛苦的，我想就是下面这一刻吧。。
“约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是说，我的神，我的神，为什么离弃我？ ”
耶稣最后的7句话，《十架七言》
“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得”（路加福音23:34） “我实在告诉你：今天你要同我在乐园里了”（路加福音23:43） “母亲，看，你的儿子！”和“看，你的母亲！”（约翰福音19:26-27） “我渴了”（约翰福音19:28） “以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的 神！我的 神！为什么离弃我？”（马太福音27:46） “父啊！我将我的灵魂交在你手里”（路加福音23:46） “成了！（约翰福音19:30）
没想到，大伙突然开始解经了，那我也多说几句，想说的重点是以经解经。。：）
以经解经是读圣经和理解圣经的一个基本原则，尽量不要自己猜测。。。
在《创世纪》里亚伯拉罕献祭时想法在《希伯来书》和《罗马书》里写的挺清楚的，“他以为 神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。”，“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神”。
对圣经了解的都知道，亚伯拉罕的献祭预表了基督的献祭。至于亚伯拉罕献祭的时候痛苦不痛苦，当然是痛苦了（我猜的）。
耶稣上十字架知道自己会复活，在祷告里还痛苦地说“我心里甚是忧伤，几乎要死，我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。 ”
亚伯拉罕凭着信心，相信神许诺他如天上繁星般多的以撒的后裔，相信即便以撒死了神也能把他复活，顺服地去献祭，所以亚伯拉罕被称为信心之父，顺服之父。
下面有人问，如果是你，你会做吗？
对神的信心的坚定，有一部分必来自与神的经历，经历越多，信心越足。
亚伯拉罕与神有过太多的经历，以撒的出生就是一个。
彼得的信心也是来自与与神无数的经历，比如靠着耶稣，自己在水中行走。
如果问我，我的回答是，我做不到，因为我依然是个小信的人。。。：）
希11：17-22
17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
18论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”
19他以为 神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。
20以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。
21雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜 神。
22约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命
罗4：17 ：亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神
还是听歌吧，《给你》
你想要什么给你
可不可以都给你
我与你同在。
百合好，周二愉快！
25所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）
28何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
29然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
30你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
31所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？
32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
33你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
34所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。
希望一歌周二有鱼块，即使没有五饼二鱼，也要心存感激，心存盼望，因为主的应许，终将成就。
所以我觉得有继续探讨的必要，我会再展开一下。
耶稣复活后，多马不信是他，基督让他摸了肋旁，多马才信。
耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”
可惜啊，眼见为实是我们的习惯。
其实耶稣上十字架也是一样，知道自己会复活，为啥有那些痛苦的祷告，希望神挪开这杯苦酒？
这不是演戏，耶稣最痛苦的，我想就是下面这一刻吧。。
“约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是说，我的神，我的神，为什么离弃我？ ”
耶稣最后的7句话，《十架七言》
“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得”（路加福音23:34）
“我实在告诉你：今天你要同我在乐园里了”（路加福音23:43）
“母亲，看，你的儿子！”和“看，你的母亲！”（约翰福音19:26-27）
“我渴了”（约翰福音19:28）
“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的 神！我的 神！为什么离弃我？”（马太福音27:46）
“父啊！我将我的灵魂交在你手里”（路加福音23:46）
“成了！（约翰福音19:30）