昔读《庄子》，爱其汪洋恣意，超脱通达；惊其心鹜八极，思游天地。余性愚钝，诸多不解。择其一二，记之于此，以期高人，指点迷津。
问 庄
何故成蝶？何因入梦？
大道奚运？万物奚盛？
变化谁主？是非谁定？
孰智孰愚？由力由命？
更多我的博客文章>>>
只是哪个圈子里都有骗子，满嘴的仁义道德，有的能自欺欺人，有的还把别人忽悠瘸了。
即使不是野狐禅，现在很多庙堂都成敛财的地方了，悲哀。
你见过有任何职业挣钱那么容易吗？
政治家挨骂，搞不好挨整。
企业家，冒着风险，让别人从兜里掏钱出来买他们的产品，也是千辛万苦。
靠劳力的就更不用说了。
就算玩旁氏骗局的，也不不断的编瞎话。
只有在庙堂里的人，人们死气白咧的给供奉，人收下还是给你面子了。给你摸一下头，就算开光了。
油管里也有道家高手，刚出道时候就忙着吸粉，等粉丝数够了，就要弄付费会员了，然后没完没了的做法事，弄超度驱鬼之类的活动，就是在吸金了。
有次跟一网友弯弯绕说我是不存在的，你也是不存在的，万物是不存在的
既然都不存在，有人问他，汽车来了你躲不躲？
还有一人说，其实证明我存不存在很容易，你让我煽几个大耳刮子，你立马能体验我的存在感
1，你想成蝶就成蝶你想入梦就入。因为蝶也是你梦也是你的梦
2，不是，不是
3，变化我主是非我定
4，不想多就是智想多就是愚，力命交互作用。
从陌生到熟悉，又转陌生，转了几个来回——能经得起这样读的书不多。后来觉得能沁到骨头里的都差不多沁进去了，再读只是遮眼，就不读了。此前我已经在外围准备了很久。我无师，但我有现代科学的训练，熟悉东西方哲学、历史、文学这类东西（呵呵，一般人吓不倒我，有国内某大哲学系的原系主任也没吓倒我），而也是这些书有破绽我才找到庄子。读庄到头来冷暖自知，本没有高下；但有一点，庄子讲火传，那一团火，燃起来了，不管雪狮子、坚冰狮子，石狮子都能化，自己会知道。
万维网以前的名博老几兄，有介绍我的心得的一篇文章：《庄子》“小大之辨”有感
这些问题，大概读庄的人都有自己的心得。关于梦，我有博文，修养：御梦人3.4
其余的问题都太大了。外无正而不行，因此也很难有机会谈论。
老兄于庄子、《庄子》，乃学术研究，深入细致，甚为钦佩。“道一德异”、“清醒梦”等概念之提出及论述，新颖精辟，尤为叹服也。余读《庄子》，不过是如读“小说”“寓言”耳，见笑。日后自当多向老兄讨教学习，还望不吝赐教 。
现代人喜欢读内容稀薄的泛读文，一个观点，稀释成一大篇才好。我的文章不是这类。也是没办法的事情。所以这两年越写越少。
我暗中摸索，却与隐居于德国的黄鹤升兄相合，修养：黄鹤升：古人“吾”与“我”之义不同辩证 （转）3 他的吾我和我的小大两辩，都是新内容。
上海的沈善增与我相近，有新意，但他业已仙逝，我写过一篇纪念他，书笺：《老子》的作者是谁？
我隐居乡下，闭门读书，见识不广，除了这两人，不知其他。今兄从网上来，不亦乐乎？兄的功底深厚，见识高明，罕见，我以后也会多请教。
五千言道德经，三千年 又几人能懂？
昔读《庄子》，爱其汪洋恣意，超脱通达；惊其心鹜八极，思游天地。余性愚钝，诸多不解。择其一二，记之于此，以期高人，指点迷津。
问 庄
何故成蝶？何因入梦？
大道奚运？万物奚盛？
变化谁主？是非谁定？
孰智孰愚？由力由命？
金缕曲·七夕醉语（依叶梦得“睡起流莺语”格） 壬寅七夕感时 疏影·听蝉赏荷（依姜夔“苔枝碾玉”格） 永遇乐·金陵怀古（依苏轼格） 南楼令·过南京（依刘过“芦叶满汀洲”格）更多我的博客文章>>>
只是哪个圈子里都有骗子，满嘴的仁义道德，有的能自欺欺人，有的还把别人忽悠瘸了。
即使不是野狐禅，现在很多庙堂都成敛财的地方了，悲哀。
你见过有任何职业挣钱那么容易吗？
政治家挨骂，搞不好挨整。
企业家，冒着风险，让别人从兜里掏钱出来买他们的产品，也是千辛万苦。
靠劳力的就更不用说了。
就算玩旁氏骗局的，也不不断的编瞎话。
只有在庙堂里的人，人们死气白咧的给供奉，人收下还是给你面子了。给你摸一下头，就算开光了。
油管里也有道家高手，刚出道时候就忙着吸粉，等粉丝数够了，就要弄付费会员了，然后没完没了的做法事，弄超度驱鬼之类的活动，就是在吸金了。
《老子》五十六章：「和其光，同其尘。」意思是含敛光耀，混同尘世。后用「和光同尘」比喻随波逐流，不露锋芒的处世态度。
有次跟一网友弯弯绕说我是不存在的，你也是不存在的，万物是不存在的
既然都不存在，有人问他，汽车来了你躲不躲？
还有一人说，其实证明我存不存在很容易，你让我煽几个大耳刮子，你立马能体验我的存在感
1，你想成蝶就成蝶你想入梦就入。因为蝶也是你梦也是你的梦
2，不是，不是
3，变化我主是非我定
4，不想多就是智想多就是愚，力命交互作用。
从陌生到熟悉，又转陌生，转了几个来回——能经得起这样读的书不多。后来觉得能沁到骨头里的都差不多沁进去了，再读只是遮眼，就不读了。此前我已经在外围准备了很久。我无师，但我有现代科学的训练，熟悉东西方哲学、历史、文学这类东西（呵呵，一般人吓不倒我，有国内某大哲学系的原系主任也没吓倒我），而也是这些书有破绽我才找到庄子。读庄到头来冷暖自知，本没有高下；但有一点，庄子讲火传，那一团火，燃起来了，不管雪狮子、坚冰狮子，石狮子都能化，自己会知道。
万维网以前的名博老几兄，有介绍我的心得的一篇文章：《庄子》“小大之辨”有感
这些问题，大概读庄的人都有自己的心得。关于梦，我有博文，修养：御梦人3.4
其余的问题都太大了。外无正而不行，因此也很难有机会谈论。
老兄于庄子、《庄子》，乃学术研究，深入细致，甚为钦佩。“道一德异”、“清醒梦”等概念之提出及论述，新颖精辟，尤为叹服也。余读《庄子》，不过是如读“小说”“寓言”耳，见笑。日后自当多向老兄讨教学习，还望不吝赐教 。
现代人喜欢读内容稀薄的泛读文，一个观点，稀释成一大篇才好。我的文章不是这类。也是没办法的事情。所以这两年越写越少。
我暗中摸索，却与隐居于德国的黄鹤升兄相合，修养：黄鹤升：古人“吾”与“我”之义不同辩证 （转）3 他的吾我和我的小大两辩，都是新内容。
上海的沈善增与我相近，有新意，但他业已仙逝，我写过一篇纪念他，书笺：《老子》的作者是谁？
我隐居乡下，闭门读书，见识不广，除了这两人，不知其他。今兄从网上来，不亦乐乎？兄的功底深厚，见识高明，罕见，我以后也会多请教。
五千言道德经，三千年 又几人能懂？