今天看到和气客气提到同样是穷人，日韩台，穷人性欲都没了，美国，穷人性欲高涨，有人说，是美国福利好，温饱思那啥，日韩台，饥寒失那啥。
关于思那啥和失那啥，我没有研究，说不上是文化差异，人种差异，还是个体差异。
就我体验的不同说说吧，东方人相对内敛含蓄些，西方人比较直接奔放。
西方福利制度比较完善，民间有很多非赢利组织，社区也有自发的互助活动。给的人豪迈，收的人也不腼腆。一拍即合，收的人心里没有什么负担。我刚跟西人接触时，为了增进感情，常会带一些糕点水果饮料，让大家一起食用，他们礼貌的说谢谢，就大方的开始享用了。而其中很大一部分人，吃完拍拍屁股就走人。从没见他们也做类似的事情互动表示友好。后来我明白了，他们觉得是我主动分享的，不是他们要求的，并不觉得亏欠什么。而我们东方的教育，比较重视礼尚往来，即便人家是好意，我不取这个便宜，我也就不用还礼。
领取西方福利的可能也是这个心态，我需要帮助，是政府和组织主动提供援助，他们领的心安理得。虽然政府也是鼓励人们去就业，福利是暂时的缓冲。但一直领下去的大有人在，尤其生一堆孩子，单亲妈妈，现实上来讲，如果没有其他人帮忙，自力更生确实难度很大。
日台近些年生育下降，政府也出台政策鼓励生孩子，有给一些补贴，但不可能包养。经济泡沫后成长起来的年轻人，看到老一辈一生抗着房子贷款，最后房子跌到白菜价，白忙活一场，就不想活的那么累，不婚不育的人多起来，甚至草食族（没性生活）的也多起来，能自己混个温饱就知足了，不想有过多的负担，连与人交际都觉得没必要，尤其互联网时代，能满足大部分人的娱乐需求。
那些本以为有铁饭碗能安享晚年的人们，中年失业后，公司许诺的养老金没了，支付的社保根本不够养老，所以很多高龄的老人过了退休年纪，依然出来工作，我在日本看到七八十岁的老人在扫厕所或者在建筑工地打杂，在观光景点维护秩序。做零工才能维持生活需要。而在以前的日本，很少看到这样的场景。下榻的饭店早上都会提供一份报纸，朝日新闻的大标题是，70岁给80岁养老，是描述在养老院里，70几岁力所能及的老人在工作，照顾80+的人们。对于丧失工作能力又没社保的老人，是可以申请政府救济的，政府会先联系家人，评估子女的赡养能力，通常会希望子女和政府双方一起负担老人的费用。但依赖这些福利的并不是主流，源于日本人不愿意给人找麻烦，成为别人的负担。
无家可归者的面貌都大不同，在西方，常遇到开口要钱的，有的还年纪轻轻，甚至有女孩子，路边一个罐子，你经过他们就说给点钱吧，你给，他们就点头，或说谢，甚至没表示。反正你自愿给，我也不觉得丢人。但在台湾和日本，无家可归者更像隐者，来无影去无踪的，在人们不注意的时间地点出现，比如超市的垃圾堆，白天就躲在公园深处或者大桥下面。他们会觉得自己的存在有碍观瞻，是社会的负担，不好大庭广众下刷存在感。
前几年，韩国的电影《寄生虫》获得奥斯卡最佳外语片，我看了以后有种很解恨的感觉，这个片是比较政治正确的吧，对于那些上层阶级为富不仁的，就不该客气，赖上他们，吃他们的，喝他们的，不爽了，剁了他们，然后继续寄生在他们建立的堡垒里，传递的精神特给穷哥们儿撑腰，大快人心。
但这样的片子，看一遍就够了，没有想再看的念头。这种能量谈不上正负，有点邪。
倒是有一部台湾片《大佛普拉斯》我看了两遍，以前Netflix有，现在也下架了，奥斯卡就更没戏了，比较不入主流。
可我意犹未尽，卑微到尘埃里的小人物，无家可归的拾荒者肚脐，生的不伟大，死的更没尊严，但他在有限的生命里，就算是一只狗 尾巴草，也活得摇曳生姿，他知足感恩，珍惜友情，同情弱小，自给自足，与他有交集的社会边缘人，平淡无奇的活着，面对着人生的悲哀和无奈。对高高在上的特权阶层，他们没有大无畏的勇敢和抗争，是战战兢兢，面对恐惧和威胁，他们六神无主瑟瑟发抖，只能抱团状胆。对于像草芥一样凋落的生命，他们有草根之间同命相连的脉脉温情。这样的片子更写实，虽然让人有些泄气。
不剧透了，这里是链接
https://www.iyf.tv/play?id=2nUZprMSaGE
看不到有关性欲的“我的体会”----
还有一个则是体现在人的精神和意识的进步上。太多老中自己优职优薪，却还在牢骚满腹抱怨对穷人的社会福利政策，自私自利落伍落后不是一点点
我想这里面一个很大的原因是由于自幼的生长环境造成的，我说句政治不正确的话，越是小地方环境越恶劣，对人的成长性格的塑造影响越坏。中国最让我不喜欢的就是这方面，不是引导缩小那个差距，而是人为故意拉大那个差距。
而这种心理上的局促紧张不安全感会演变成行为上的促狭和你提到的自私自利，走到哪里带到哪里。
老中也不是大财阀资本家，也都是辛苦工作赚来的钱，是希望代议政治的代表能合理的分配使用，而不是慷他人之慨，笼络人心拉拢一部分选民，让能自食其力的继续躺在福利上面啃福利。
你看日本七八十岁的老人还保持工作状态，这么老了，身上都有些毛病，是可以申请救济补贴了，但他们还愿意把自己照顾好。
我是接触过一些领福利群体的，开始的时候，他们也是想暂时的，等一切安顿好了，就不领了，但一些人慢慢发现，自己工作，去掉房租，交通，食物等开销，也剩不下多少钱，还不如政府提供的福利生活品质好，比如一个四口之家的套房，正常的房租是2500左右，如果没什么收入，也就付一两百块，所以有人就让自己没收入，或者做只给现金的活，账面上显示没钱。政府社工来催，有的就说自己有严重精神疾病，或者PTSD，甚至让医生出诊断，来证明自己现在没有ready。
还有一单亲妈妈，17岁生孩子，一连生四个，她的大女儿17岁的时候也开始生孩子，一口气生三，母女政府补贴的房子就挨着，这样7个孩子全靠福利养大了，有次我跟她聊天，问想过去工作吗？她说没有，想跟孩子们多在一起，更好的享受生活。
还有穆斯林难民家庭，孩子八九个，政府给个大house住着，妈妈要照顾家庭孩子可以理解，爸爸也不想去工作，我问为什么？他给我讲了一个很有趣的事，他说在他们那里，是有分工的，一些大人物负责宗教的传承和经济生活，而一部分人是负责他们种族的香火，这部分人是那些人要供养的。我问那你还想再生孩子吗？他说 why not。
我没有抱怨，就是把我遇到的情况说说，如果老键说，这都是要理解包容的，福利应该照发不误，我没意见，听老键的。
不过很多时候，光更容易打在亮的那一部分人身上——这倒是也符合能量守恒，能量就这么多，你分多了我只能分少一点。
至于日韩台生育率是不是下降，是不是跟性欲有关系，完全是两件事。我们大部分人，对于自己不了解没接触过的外面的世界那一部分，基本也就看一两个新闻就（跟着）作结论。做媒体的每一个都标榜自己客观，不过我的看法是，媒体也是人做的，人做的就很难完全客观。
生育率方面，大部分人能接受的基本趋势是，越是发达的国家，生育率越低。连续10年被列为世界上最穷的国家BURUNDI,女性平均生育不是7就是9（记不清了），但是有25%（？也记不清了反正不超过20）活不过5岁。而同一个发达国家，另一个基本趋势是，越穷的，生孩子越多。同时，“生孩子会让人穷”也是公认的，有一次在公司门口等人，跟门卫聊，他都这么开玩笑，可见这个观点是多么深入人心。
其实再拖远一点看，我们每个人，都不过是宇宙时空中的小小灰尘。这是事实，不值得喜也没必要悲，都认认真真走自己的路好啦。运气好的话，也许能多看一点多经历多感受一点，少负一点如来或者少负一点卿，都是赚了。
但确实有窜福利洞的，甚至以弱势群体的身份予取予求，得不到满足，就喊歧视，以现在这种政治正确气氛，不敢惹，只能满足，而不是再核实是否合理。
我们原来租房子的时候，住过一个老城堡。真的是城堡啊，跟你们看的电影上是差不多的，有将近300年吧。其特点呢，是墙特别厚，显得窗户特别小，房顶超级高。我们当时租了它的一层，总面积不小，但是房间特别小，因为厅占了大部分面积。
房东祖上是贵族，留下姐弟两个继承，弟弟当时75岁，姐姐不知道。还有一幢偏房也租出去了，那个房间很多。姐姐姐夫住在其中一套里，房东住我们楼下。
就这姐弟俩，姐姐负责全部的打扫工作，弟弟每天要不上山捡木头（烧壁炉用），要不替人做短工，总之没闲着过。
这就是我们这里的普通人。
这种人总是有的，我一直说我能接受。但是不能占大多数并且不能让他们声音过大，过大了社会就有问题了。也就是一个社会认知的大趋势不能变形太厉害。最简单那个例子，一滴墨汁在大海里，没事海照样蓝，在脸盆里就麻烦，一盆水变黑。
老键的问题是老键因为在大海里所以他周围的墨汁很容易稀释掉他比较难理解稀释不掉的。
总不能一直涨涨涨，资源就那么多，那人类总有一天真要涨死自己了。
就是那里的人感觉墨汁快漫过脸盆了，受不了的就搬离开脸盆了。
房东说，那个玻璃我换不起的，现在都没得卖，得定做，天价。
坚持劳动我认为是对的，不是坚持为了挣钱的那种工作啊。
看影片预告里有一片血飞出来，我还以为是和Alien一样的科幻片，是一种寄生虫入侵人体，然后杀死寄宿主喷放出来，导致血液飞溅。
他们觉得是我主动分享的，不是他们要求的，并不觉得亏欠什么。而我们东方的教育，比较重视礼尚往来，即便人家是好意，我不取这个便宜，我也就不用还礼。
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如果引申一下，中国这种礼尚往来，非常容易变成”感情投资”，再进一步就是拉拢腐蚀，再进一步就是给人埋雷，捆绑了。
我最烦的就是那种礼尚往来，而更喜欢西方式的。喜欢你，就分享，分享完，就应该忘掉。下次什么人又高兴了，那是另一次独立分享，而不是对上次的还债。 否则会逼着人在不喜欢的时候也要分享。
今天看到和气客气提到同样是穷人，日韩台，穷人性欲都没了，美国，穷人性欲高涨，有人说，是美国福利好，温饱思那啥，日韩台，饥寒失那啥。
关于思那啥和失那啥，我没有研究，说不上是文化差异，人种差异，还是个体差异。
就我体验的不同说说吧，东方人相对内敛含蓄些，西方人比较直接奔放。
西方福利制度比较完善，民间有很多非赢利组织，社区也有自发的互助活动。给的人豪迈，收的人也不腼腆。一拍即合，收的人心里没有什么负担。我刚跟西人接触时，为了增进感情，常会带一些糕点水果饮料，让大家一起食用，他们礼貌的说谢谢，就大方的开始享用了。而其中很大一部分人，吃完拍拍屁股就走人。从没见他们也做类似的事情互动表示友好。后来我明白了，他们觉得是我主动分享的，不是他们要求的，并不觉得亏欠什么。而我们东方的教育，比较重视礼尚往来，即便人家是好意，我不取这个便宜，我也就不用还礼。
领取西方福利的可能也是这个心态，我需要帮助，是政府和组织主动提供援助，他们领的心安理得。虽然政府也是鼓励人们去就业，福利是暂时的缓冲。但一直领下去的大有人在，尤其生一堆孩子，单亲妈妈，现实上来讲，如果没有其他人帮忙，自力更生确实难度很大。
日台近些年生育下降，政府也出台政策鼓励生孩子，有给一些补贴，但不可能包养。经济泡沫后成长起来的年轻人，看到老一辈一生抗着房子贷款，最后房子跌到白菜价，白忙活一场，就不想活的那么累，不婚不育的人多起来，甚至草食族（没性生活）的也多起来，能自己混个温饱就知足了，不想有过多的负担，连与人交际都觉得没必要，尤其互联网时代，能满足大部分人的娱乐需求。
那些本以为有铁饭碗能安享晚年的人们，中年失业后，公司许诺的养老金没了，支付的社保根本不够养老，所以很多高龄的老人过了退休年纪，依然出来工作，我在日本看到七八十岁的老人在扫厕所或者在建筑工地打杂，在观光景点维护秩序。做零工才能维持生活需要。而在以前的日本，很少看到这样的场景。下榻的饭店早上都会提供一份报纸，朝日新闻的大标题是，70岁给80岁养老，是描述在养老院里，70几岁力所能及的老人在工作，照顾80+的人们。对于丧失工作能力又没社保的老人，是可以申请政府救济的，政府会先联系家人，评估子女的赡养能力，通常会希望子女和政府双方一起负担老人的费用。但依赖这些福利的并不是主流，源于日本人不愿意给人找麻烦，成为别人的负担。
无家可归者的面貌都大不同，在西方，常遇到开口要钱的，有的还年纪轻轻，甚至有女孩子，路边一个罐子，你经过他们就说给点钱吧，你给，他们就点头，或说谢，甚至没表示。反正你自愿给，我也不觉得丢人。但在台湾和日本，无家可归者更像隐者，来无影去无踪的，在人们不注意的时间地点出现，比如超市的垃圾堆，白天就躲在公园深处或者大桥下面。他们会觉得自己的存在有碍观瞻，是社会的负担，不好大庭广众下刷存在感。
前几年，韩国的电影《寄生虫》获得奥斯卡最佳外语片，我看了以后有种很解恨的感觉，这个片是比较政治正确的吧，对于那些上层阶级为富不仁的，就不该客气，赖上他们，吃他们的，喝他们的，不爽了，剁了他们，然后继续寄生在他们建立的堡垒里，传递的精神特给穷哥们儿撑腰，大快人心。
但这样的片子，看一遍就够了，没有想再看的念头。这种能量谈不上正负，有点邪。
倒是有一部台湾片《大佛普拉斯》我看了两遍，以前Netflix有，现在也下架了，奥斯卡就更没戏了，比较不入主流。
可我意犹未尽，卑微到尘埃里的小人物，无家可归的拾荒者肚脐，生的不伟大，死的更没尊严，但他在有限的生命里，就算是一只狗 尾巴草，也活得摇曳生姿，他知足感恩，珍惜友情，同情弱小，自给自足，与他有交集的社会边缘人，平淡无奇的活着，面对着人生的悲哀和无奈。对高高在上的特权阶层，他们没有大无畏的勇敢和抗争，是战战兢兢，面对恐惧和威胁，他们六神无主瑟瑟发抖，只能抱团状胆。对于像草芥一样凋落的生命，他们有草根之间同命相连的脉脉温情。这样的片子更写实，虽然让人有些泄气。
不剧透了，这里是链接
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看不到有关性欲的“我的体会”----
还有一个则是体现在人的精神和意识的进步上。太多老中自己优职优薪，却还在牢骚满腹抱怨对穷人的社会福利政策，自私自利落伍落后不是一点点
我想这里面一个很大的原因是由于自幼的生长环境造成的，我说句政治不正确的话，越是小地方环境越恶劣，对人的成长性格的塑造影响越坏。中国最让我不喜欢的就是这方面，不是引导缩小那个差距，而是人为故意拉大那个差距。
而这种心理上的局促紧张不安全感会演变成行为上的促狭和你提到的自私自利，走到哪里带到哪里。
老中也不是大财阀资本家，也都是辛苦工作赚来的钱，是希望代议政治的代表能合理的分配使用，而不是慷他人之慨，笼络人心拉拢一部分选民，让能自食其力的继续躺在福利上面啃福利。
你看日本七八十岁的老人还保持工作状态，这么老了，身上都有些毛病，是可以申请救济补贴了，但他们还愿意把自己照顾好。
我是接触过一些领福利群体的，开始的时候，他们也是想暂时的，等一切安顿好了，就不领了，但一些人慢慢发现，自己工作，去掉房租，交通，食物等开销，也剩不下多少钱，还不如政府提供的福利生活品质好，比如一个四口之家的套房，正常的房租是2500左右，如果没什么收入，也就付一两百块，所以有人就让自己没收入，或者做只给现金的活，账面上显示没钱。政府社工来催，有的就说自己有严重精神疾病，或者PTSD，甚至让医生出诊断，来证明自己现在没有ready。
还有一单亲妈妈，17岁生孩子，一连生四个，她的大女儿17岁的时候也开始生孩子，一口气生三，母女政府补贴的房子就挨着，这样7个孩子全靠福利养大了，有次我跟她聊天，问想过去工作吗？她说没有，想跟孩子们多在一起，更好的享受生活。
还有穆斯林难民家庭，孩子八九个，政府给个大house住着，妈妈要照顾家庭孩子可以理解，爸爸也不想去工作，我问为什么？他给我讲了一个很有趣的事，他说在他们那里，是有分工的，一些大人物负责宗教的传承和经济生活，而一部分人是负责他们种族的香火，这部分人是那些人要供养的。我问那你还想再生孩子吗？他说 why not。
我没有抱怨，就是把我遇到的情况说说，如果老键说，这都是要理解包容的，福利应该照发不误，我没意见，听老键的。
不过很多时候，光更容易打在亮的那一部分人身上——这倒是也符合能量守恒，能量就这么多，你分多了我只能分少一点。
至于日韩台生育率是不是下降，是不是跟性欲有关系，完全是两件事。我们大部分人，对于自己不了解没接触过的外面的世界那一部分，基本也就看一两个新闻就（跟着）作结论。做媒体的每一个都标榜自己客观，不过我的看法是，媒体也是人做的，人做的就很难完全客观。
生育率方面，大部分人能接受的基本趋势是，越是发达的国家，生育率越低。连续10年被列为世界上最穷的国家BURUNDI,女性平均生育不是7就是9（记不清了），但是有25%（？也记不清了反正不超过20）活不过5岁。而同一个发达国家，另一个基本趋势是，越穷的，生孩子越多。同时，“生孩子会让人穷”也是公认的，有一次在公司门口等人，跟门卫聊，他都这么开玩笑，可见这个观点是多么深入人心。
其实再拖远一点看，我们每个人，都不过是宇宙时空中的小小灰尘。这是事实，不值得喜也没必要悲，都认认真真走自己的路好啦。运气好的话，也许能多看一点多经历多感受一点，少负一点如来或者少负一点卿，都是赚了。
但确实有窜福利洞的，甚至以弱势群体的身份予取予求，得不到满足，就喊歧视，以现在这种政治正确气氛，不敢惹，只能满足，而不是再核实是否合理。
我们原来租房子的时候，住过一个老城堡。真的是城堡啊，跟你们看的电影上是差不多的，有将近300年吧。其特点呢，是墙特别厚，显得窗户特别小，房顶超级高。我们当时租了它的一层，总面积不小，但是房间特别小，因为厅占了大部分面积。
房东祖上是贵族，留下姐弟两个继承，弟弟当时75岁，姐姐不知道。还有一幢偏房也租出去了，那个房间很多。姐姐姐夫住在其中一套里，房东住我们楼下。
就这姐弟俩，姐姐负责全部的打扫工作，弟弟每天要不上山捡木头（烧壁炉用），要不替人做短工，总之没闲着过。
这就是我们这里的普通人。
这种人总是有的，我一直说我能接受。但是不能占大多数并且不能让他们声音过大，过大了社会就有问题了。也就是一个社会认知的大趋势不能变形太厉害。最简单那个例子，一滴墨汁在大海里，没事海照样蓝，在脸盆里就麻烦，一盆水变黑。
老键的问题是老键因为在大海里所以他周围的墨汁很容易稀释掉他比较难理解稀释不掉的。
总不能一直涨涨涨，资源就那么多，那人类总有一天真要涨死自己了。
就是那里的人感觉墨汁快漫过脸盆了，受不了的就搬离开脸盆了。
房东说，那个玻璃我换不起的，现在都没得卖，得定做，天价。
坚持劳动我认为是对的，不是坚持为了挣钱的那种工作啊。
看影片预告里有一片血飞出来，我还以为是和Alien一样的科幻片，是一种寄生虫入侵人体，然后杀死寄宿主喷放出来，导致血液飞溅。
他们觉得是我主动分享的，不是他们要求的，并不觉得亏欠什么。而我们东方的教育，比较重视礼尚往来，即便人家是好意，我不取这个便宜，我也就不用还礼。
======
如果引申一下，中国这种礼尚往来，非常容易变成”感情投资”，再进一步就是拉拢腐蚀，再进一步就是给人埋雷，捆绑了。
我最烦的就是那种礼尚往来，而更喜欢西方式的。喜欢你，就分享，分享完，就应该忘掉。下次什么人又高兴了，那是另一次独立分享，而不是对上次的还债。 否则会逼着人在不喜欢的时候也要分享。