不过再怎么演变，看来数字的最开始的发明目的还是用来计算财富的。老外古人的梦想就是变成百万富翁而已，不管是苏人，埃及人。哈哈哈。
王之涣的鹤雀楼，在山西永济，并不在海口。看到黄河奔腾，想到入海，是有时间的流逝的。看到白日，到依山，一样是时间的流逝。
有时候像电影，一分钟，展现一天、一年的光景。
更要感谢来罘兄持之不懈的每周科普 :-) 。周末愉快
300，400 之间的逻辑关系。那个网站还有几篇文章，介绍古代数字。
图片链接：
甲骨文数字,甲骨文1～10数字怎么写
https://www.sgss8.com/tpdq/2526196/
白日才黄。
另外，看到廿，卅，卌的横写方式，与苏美尔写法更近了。只是，对萬的某些写法仍然存疑。
但可能觉得笔画太多了，就留下了“五”字的下半部分，即一个三角形。上半部分只留下了一个横。
钳子，来自2个五千，尾巴卷成钩子形状，就能明显与“千”级别的数字区别开来。
还有，“千”字尾巴上如果有2个横杠，就代表2千。“万”字也是在尾巴上加横杠，他们都“横刀跨戟”。
另外，横刀跨戟的“万”字，与钩子尾巴的“万”字，可能是不同年代，或者是不同的载体，即龟壳和青铜。这一篇文章里的图，给出了铜器上的上面的“万”字，全都是横刀跨戟的。
http://kaogu.cn/cn/kaoguyuandi/kaogubaike/2015/0126/49067.html
从铸造的工艺来看，钩子形的阴文，如果笔画很长又细，末端就不容易被铜液充满，会形成缺笔或断笔。如果加上一个横，估计就能解决这个问题。
若论甲骨文的象形，那是真正的横看成岭侧成峰，合理的解释绝不唯一。有时盯住一个字形看久了，甚至会出现恍惚。这时需要连横合纵。考古百科那篇文章干的是合纵，我干的便是连横。你若能综合平衡，我们离真理会更近。
具体到萬字，考古百科与我的解释有重合的部分，即金文的萬字来自甲骨文的萬字，至于那个横屮的来历，我有充分的理由坚信，它是文字规范化的产物。甲骨文的萬字只是纯粹象形，金文的萬字已是形声字。上面的双钳演化为双屮，负责象字，下面的蝎身已是禹或禺的变体，负责象声，那个横屮是篆体的禹的一部分。
当然，beauty is in the eyes of the beholder。这是一个高度主观的领域，允许我们天马驰骋，大胆想象。周末愉快。
苏美尔人用芦苇管和泥板，决定了他们的文字很容易写出来，所以不需要造很复杂的单字，把多个字连接就可以造出新字。
甲骨文是刻在弧形龟甲上的，要刻出弯曲的笔画比较难，要刻出完美的圆圈就很难，恐怕要用管钻。
古陶文和金文就容易形成流畅的笔画。而金文又要考虑到铸造的要求，所以笔画要互相连贯或交叉。
综合平衡我绝对达不到，只是随兴所思。如果不是看到您的文章，我也想不到的。
已有不少学者指出，竹帛早就是主流载体，钟鼎不是，甲骨也不是。只是竹帛无法保存下来，凸显钟鼎与甲骨。如果钟鼎不是金文时代的主流载体，那么，仅为方便浇铸少量钟鼎而增减笔画似乎不合乎语言实践。不过，方便浇铸的确是现实问题，这一思路有其合理性，只是需要谨慎限定应用范围。
因为载体不同，刻写的工具不同，写字的人也不同。
甲骨文与金文盛于商周，肇端远在千年以前，名为两种文字，实为同一种文字载于不同介质。甲骨文盛，盛在甲骨不在文，金文盛，盛在钟鼎不在文。总之，盛的是载体，文还是那个文。依此倒推，新石器时代兴盛的载体是陶器，因此，同一种文字载于陶器，完全合乎理性。
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不过再怎么演变，看来数字的最开始的发明目的还是用来计算财富的。老外古人的梦想就是变成百万富翁而已，不管是苏人，埃及人。哈哈哈。
王之涣的鹤雀楼，在山西永济，并不在海口。看到黄河奔腾，想到入海，是有时间的流逝的。看到白日，到依山，一样是时间的流逝。
有时候像电影，一分钟，展现一天、一年的光景。
更要感谢来罘兄持之不懈的每周科普 :-) 。周末愉快
300，400 之间的逻辑关系。那个网站还有几篇文章，介绍古代数字。
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白日才黄。
另外，看到廿，卅，卌的横写方式，与苏美尔写法更近了。只是，对萬的某些写法仍然存疑。
但可能觉得笔画太多了，就留下了“五”字的下半部分，即一个三角形。上半部分只留下了一个横。
钳子，来自2个五千，尾巴卷成钩子形状，就能明显与“千”级别的数字区别开来。
还有，“千”字尾巴上如果有2个横杠，就代表2千。“万”字也是在尾巴上加横杠，他们都“横刀跨戟”。
另外，横刀跨戟的“万”字，与钩子尾巴的“万”字，可能是不同年代，或者是不同的载体，即龟壳和青铜。这一篇文章里的图，给出了铜器上的上面的“万”字，全都是横刀跨戟的。
http://kaogu.cn/cn/kaoguyuandi/kaogubaike/2015/0126/49067.html
从铸造的工艺来看，钩子形的阴文，如果笔画很长又细，末端就不容易被铜液充满，会形成缺笔或断笔。如果加上一个横，估计就能解决这个问题。
若论甲骨文的象形，那是真正的横看成岭侧成峰，合理的解释绝不唯一。有时盯住一个字形看久了，甚至会出现恍惚。这时需要连横合纵。考古百科那篇文章干的是合纵，我干的便是连横。你若能综合平衡，我们离真理会更近。
具体到萬字，考古百科与我的解释有重合的部分，即金文的萬字来自甲骨文的萬字，至于那个横屮的来历，我有充分的理由坚信，它是文字规范化的产物。甲骨文的萬字只是纯粹象形，金文的萬字已是形声字。上面的双钳演化为双屮，负责象字，下面的蝎身已是禹或禺的变体，负责象声，那个横屮是篆体的禹的一部分。
当然，beauty is in the eyes of the beholder。这是一个高度主观的领域，允许我们天马驰骋，大胆想象。周末愉快。
苏美尔人用芦苇管和泥板，决定了他们的文字很容易写出来，所以不需要造很复杂的单字，把多个字连接就可以造出新字。
甲骨文是刻在弧形龟甲上的，要刻出弯曲的笔画比较难，要刻出完美的圆圈就很难，恐怕要用管钻。
古陶文和金文就容易形成流畅的笔画。而金文又要考虑到铸造的要求，所以笔画要互相连贯或交叉。
综合平衡我绝对达不到，只是随兴所思。如果不是看到您的文章，我也想不到的。
已有不少学者指出，竹帛早就是主流载体，钟鼎不是，甲骨也不是。只是竹帛无法保存下来，凸显钟鼎与甲骨。如果钟鼎不是金文时代的主流载体，那么，仅为方便浇铸少量钟鼎而增减笔画似乎不合乎语言实践。不过，方便浇铸的确是现实问题，这一思路有其合理性，只是需要谨慎限定应用范围。
因为载体不同，刻写的工具不同，写字的人也不同。
甲骨文与金文盛于商周，肇端远在千年以前，名为两种文字，实为同一种文字载于不同介质。甲骨文盛，盛在甲骨不在文，金文盛，盛在钟鼎不在文。总之，盛的是载体，文还是那个文。依此倒推，新石器时代兴盛的载体是陶器，因此，同一种文字载于陶器，完全合乎理性。