60年代是美国的青春期，那个时代青年人热衷运动，我行我素，do your own thing。愤青最早就是特指1960年代欧美左翼青年的。后来1973年，香港邵氏电影公司出品影片《愤怒青年》。愤怒的青年，性，致幻药，鲜花，群居，集会，公社生活，抗议，还有民谣和摇滚乐。这些便是60年代美国的反文化运动。美国的文化大革命。反文化运动五花八门，主要的有反越战运动，黑人民权运动，女权运动，环保运动，同性恋运动，向贫穷宣战还有新左派。60年代的一句著名口号是make love，not war，做爱，反战。60年代的美国青年人具有天真、空想和冲动的特点。而正当美国青年都在唱着鲍勃·迪伦的《答案在风中飘荡》，鲍勃·迪伦却在1965年说，从来就没有那个政权是被抗议歌曲唱垮的，他才不相信音乐可以改变世界！这也是反，也是装，是高级反，和很普通的装。当然，什么时代什么地方的青年人可能或多或少都是如此吧。装 逼是青年的特点，但是中年人令人讨厌的优势。不过，虽然一方面这个时代的美国青年人宣扬和平主义，但另一方面社会上又充满了暴力。1963年8月美国的几个民权组织举行了一场20万人参加的“向华盛顿进军”的和平大游行，在出发前马丁·路德·金发表了著名的《我有一个梦想》的演说。1969年10月在华盛顿白宫前面又举行了一次人数更多有50万人参加的反战和平示威。那个年代当美国总统不容易。那个时候人们容易愤怒，而且更信仰暴力。一些少数派呼吁、唤醒人们相信和平的力量，然而，后来马丁·路德·金被刺杀了。在60年代被刺杀的还有美国总统约翰·肯尼迪和总统的弟弟罗伯特·肯尼迪。在向华盛顿进军游行后，美国的民权运动就开始转向了暴力化。那时黑人白人都有激进组织。
美国的60年代
60年代是美国的青春期，那个时代青年人热衷运动，我行我素，do your own thing。愤青最早就是特指1960年代欧美左翼青年的。后来1973年，香港邵氏电影公司出品影片《愤怒青年》。愤怒的青年，性，致幻药，鲜花，群居，集会，公社生活，抗议，还有民谣和摇滚乐。这些便是60年代美国的反文化运动。美国的文化大革命。反文化运动五花八门，主要的有反越战运动，黑人民权运动，女权运动，环保运动，同性恋运动，向贫穷宣战还有新左派。60年代的一句著名口号是make love，not war，做爱，反战。60年代的美国青年人具有天真、空想和冲动的特点。而正当美国青年都在唱着鲍勃·迪伦的《答案在风中飘荡》，鲍勃·迪伦却在1965年说，从来就没有那个政权是被抗议歌曲唱垮的，他才不相信音乐可以改变世界！这也是反，也是装，是高级反，和很普通的装。当然，什么时代什么地方的青年人可能或多或少都是如此吧。装 逼是青年的特点，但是中年人令人讨厌的优势。不过，虽然一方面这个时代的美国青年人宣扬和平主义，但另一方面社会上又充满了暴力。1963年8月美国的几个民权组织举行了一场20万人参加的“向华盛顿进军”的和平大游行，在出发前马丁·路德·金发表了著名的《我有一个梦想》的演说。1969年10月在华盛顿白宫前面又举行了一次人数更多有50万人参加的反战和平示威。那个年代当美国总统不容易。那个时候人们容易愤怒，而且更信仰暴力。一些少数派呼吁、唤醒人们相信和平的力量，然而，后来马丁·路德·金被刺杀了。在60年代被刺杀的还有美国总统约翰·肯尼迪和总统的弟弟罗伯特·肯尼迪。在向华盛顿进军游行后，美国的民权运动就开始转向了暴力化。那时黑人白人都有激进组织。
黑豹党或许算60年代影响最大的激进组织。1967年5月该党曾在加州首府举行过一次吓人的抗议游行。当时黑豹党的成员都身穿黑色皮夹克，头戴黑色贝雷帽，携带装满弹药的枪械招摇走过城区闹市。该组织曾遍及美国，后来一度演变到公开打砸抢。而白人青年的暴力绝对不会输于黑人兄弟的。由白人青年组成另一个著名的暴力组织是“革命青年运动甲派”，它有另一个叫的更响亮的名字：“气象员”，出自鲍勃·迪伦的一句歌词“你不需要气象员告诉风向哪里刮”。该组织人数不多，大都是富裕人家的子女，分散行动，但主要从事爆炸活动。那时美国的确经常发生爆炸。在一份该组织的宣言中宣称：“革命暴力是唯一的途径。现在我们正在世界上技术最发达的国家把越共的传统游击战战术和托巴马洛斯的城市游击战用于我们的环境中。”今天这听起来简直让人瞠目结舌，难以以相信。
美国的黑人运动和毛主席
美国的黑人问题一直是美国一个重要的问题，直到今天没有消除而是更加复杂。今天疫情之中的弗洛伊德事件其实已经远比60年代的黑人问题复杂了。
黑人解放运动的迅速发展是从1950年代开始的，主要有1957的小石城事件，1961年的自由乘客运动，1963年的向华盛顿“自由进军”等，这些都属于非暴力“民权运动”范畴。
1963年9月8日，伟大领袖在大洋彼岸发表了第一个支持美国黑人斗争的声明指出：“美国黑人斗争的迅速发展是美国国内阶级斗争和民族斗争日益尖锐化的表现”；“民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。” 事情缘起于1963年6月12日密西西比州黑人领袖梅迪加·埃维斯遇害，随即引发全国性抗议运动。伟大领袖立刻在大洋彼岸发出支持美国黑人反对种族歧视斗争的声明，在声明中义正词严的指出：“一个全国性的声势浩大、波澜壮阔的斗争，正在美国的几乎每一个州和每一个城市展开，而且还在继续高涨。”毛的话音刚一落地，美国黑人的和平民权运动就结束了，接着迎来了一个暴力动乱的高潮。威廉·曼彻斯特在《光荣与梦想》中写到：1965年夏季，美国的种族骚乱再次高涨，“似乎美国的每个黑人区都在造社会的反”。在美国的1963年之后，一个全国性的声势浩大、波澜壮阔的斗争，在美国的几乎每一个州和每一个城市展开了，并且继续高涨中。
今天，疫情暴发之初美国媒体和海外人士预言中国疫情之后人们将要动乱、革命，而2020年4月中国疫情之后，一切平静。而美国的黑人问题有一次爆发。在多州严重动荡时，特朗普和军队将领在派军队平定动乱的问题上发生公开争执。共和党和民主党更各执一词相互攻击。然而，随后令人目瞪口呆的是，在密歇根州数名白人青年竟然密谋绑架州长，然后宣布独立，成立一个自由的国家。每个国家都有自身的历史，并不断的重复他自身的历史。
斗争一旦开始总是会越来越激烈的。1960年代，从1964年到1968年，美国黑人运动暴力化。1964年纽约哈莱姆区的黑人武力抗暴，1965年黑人暴力抗暴斗争发展到9个城市，1966年发展到38个城市，1967年到达128个城市，1968年4月一个月中就席卷了160多个城市，包括美国首都华盛顿。成千上万名黑人走上街头，用石块、棍棒、燃烧瓶甚至枪枝，同几万名军警展开激烈搏斗，成为美国一百多年来“最严重的国内危机”。
这时，伟大领袖又在大洋彼岸发表支持美国黑人抗暴斗争的第二个声明。1968年4月16日，伟大领袖指出“在两千多万美国黑人中，蕴藏着极其强大的革命力量”，美国黑人斗争的风暴“是美帝国主义当前整个政洽危机和经济危机的一个突出表现”、“美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。”“美国黑人斗争必将同美国工人运动相结合，最终结束美国垄断资产阶级的罪恶统治。”
自由、平等、解放、真正的生活，这些直到今天听起来都那么的令人心动。
世界的60年代
世界的60年代是一个同样值得回首的年代。2001年法国后现代主义大师德里达说：“60年代发生的事，动摇、改变了世界的根基。”
1968年4月4日，马丁·路德·金被刺身亡。总统约翰逊在电视讲话中谴责杀害马丁·路德·金的凶手并说：我要求每一位公民拒绝盲目暴力。正是盲目暴力伤害了金博士，而金博士是以非暴力为生活准则。12天后1968年4月4日，在大洋彼岸毛泽东发表了《支持美国黑人抗暴斗争的声明》。声明中毛泽东说：“最近，美国黑人牧师马丁·路德·金突然被美帝国主义者暗杀。马丁·路德·金是一个非暴力主义者，但美国帝国主义者并没有因此对他宽容，而是使用反革命的暴力，对他进行血腥的镇压。这一事，深刻地教训了美国的广大黑人群众，激起了他们抗暴斗争的新风暴，席卷了美国一百几十个城市，是美国历史上前所未有的。它显示了在两千多万美国黑人中，蕴藏着极其强大的革命力量。”
今天重新谈论当年毛泽东关于美国黑人运动的言论，人们很容易误解成特朗普大喊：中国病毒。但其实当年毛泽东的论述与今天的特朗普是不同的。当年，伟大领袖在非洲人民心目中具有崇高的地位。新中国能够重返联合国依靠的就是非洲兄弟的支持。同时，60年代人民、暴力革命、反抗压迫，这些观念在全世界深入人心，具有天然的正义性。二战后社会主义理论风行世界。战后新兴国家大绝大部分都选择了社会主义制度，加入到社会主义反抗帝国主义的火热的大阵营。而在资本主义国家内部反对资本主义的热度一点也不比外面低。当时美国、法国、英国、德国、意大利的学生、工人和左派知识分子都在造反，工人罢工，学者一边著书立说一边跑上街头反抗社会。这些反抗的人们中很大一部分是无政府主义者，还有一些是马克思主义者，托派，还有一些是毛主义者。毛泽东在西方享有极高声誉，不仅受到青年学生和左翼学者的崇拜，任何一个国家的政要都不会轻视他的。当时，如果你不认为毛是一个思想家，那只能说明你没文化。即便站在资产阶级和保守派中也是很丢人的。从另一方面来讲，说句实话，中国自从老子、孔子之后，在向除了日本、朝鲜之外的国家能贡献过思想的，也就是毛主席了。MAO。当时，西方左派把毛归入社会主义的3M——马克思、毛泽东和马尔库塞。这是极高的地位。马尔库塞是新左派的教父，著名的思想家。他的名著《单向度的的人》在当时广为流传。而毛获得这样的声望靠的不是中国的富有和强大的武力。总之，60年代，社会主义国家都扬眉吐气斗志高昂，而西方资本主义，尤其是美帝，虽然国力强大，但在50年代和中国打了一仗结果竟然输了，进入60年代更是陷入混乱和危机之中，颇为狼狈。
就像是一场革命
然而，美国发生的事情总是容易理解的，而发生在法国的事情则总是难以理解的。
1959年，二战后戴高乐重新掌权，到1968年已经快10年了。这一阶段法国经公投由第四共和国变成了第五共和国，法国正逐步建设成一个生机勃勃的战后新型现代社会。甚至法国在这一时期成立了世界上第一个文化部。热爱文化法国是出了名的。可以说这一时期是法国历史上的一个黄金时期，没有任何政治和经济的危机的迹象。所以，1967年底，戴高乐向法国国民发表年度广播讲话的时候说：“我以平静的心情迎接1968年。今天的法国绝不可能像在过去那样被危机所瘫痪。”没有想到转过年1968年的1月就发生了当时社会学系的德裔学生后来被推崇为“红丹”的丹尼·科恩－邦迪向部长愤怒的质问学生们在性的问题为什么没有被重视，部长科恩－邦迪过于轻率的建议他跳进游泳池里去败败火。结果引发了法国的学生运动，到5月学生的性欲问题突然爆发成波及全法的“五月风暴”。最后，运动扩大到110万的工人群体的罢工，这在当时法国总人口中占了22%。那是法国历史上最大规模的罢工，也是首次全国性的“野猫”式罢工，即猫会事先没有警告的而且没有工会组织的同时开始叫春。
并不是时过境迁，如今我对于革命采取一种嘲讽的态度。我只不过是试图避免以严肃的态度代替有意义的内容。而实际上，对于五月风暴的讨论本身就充满了各式各样的观点，其中并无嘲讽和否定。
的确，关于五月风暴有过太多的研究和论述，但至今仍然各执一词。在人类的思想领域中很少有绝对的谬误。一般来说，谬误只对一部分人来说是谬误。如果把人类所有的思想相加，那么结果很可能等于零。所以，追求思想很多时候就要坚持偏见，要么就放弃思想。因此在这篇文字中，我尽力量不做任何结论、不发表任何个人观点，只是转述一些有趣的事件，尽管许多历史事件的描述也常常因人而异，甚至是网上的垃圾文字不实的谣言，这些我将都不管，将不加辨别的只是以趣味为标准。我认为这是一种健康的积极的写作态度，因为今天如果我们拒绝谣言那就等于拒绝了生活。并且，我将写得十分凌乱，没有主题。我相信这也是一种积极的建设性的严肃的态度，因为我相信意义产生于部分事物的同时呈现，单纯的一件事物既无意义也不存在，而全部事实会使我们溶解出其中，除非死亡，我们永远无法真正品味到生活的甜蜜的全部事实。而你是什么人不过就是你选择了什么样的部分的事件。如果你认为我已经写下了太多的论述和结论，那么请相信这绝不是由于写作者的智慧，而只不过是由于习惯力量的强大，以及写作者个性的软弱。如果这样的事情真的发生了，那么非常不幸，无论你认同还是拒绝，或者正在露出你的面目丑陋的嘲笑，我的这些文字已经影响且改变了你。这是你可以抵赖但无法抵抗的。我十分抱歉。但是，就像是一场革命，从革命的街头回来时就再也不能坐进原来的那张座椅里了。
革命不可能不改变世界。阅读也不可能不改变你。
My sorry.
我其实对改变你或者这个世界根本没有兴趣。而且，我也没有那么大的本事啊。
列侬的1969和2020的新冠肺炎（1）
https://bbs.wenxuecity.com/teatime/582447.html
列侬的1969和2020的新冠肺炎（2）
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列侬的1969和2020的新冠肺炎（3）
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可惜的是这个左翼自由主义运动因为缺乏明确纲领，最后演变为行为艺术一样的政治媚俗，将其中的革命性和进步性混沌化和极端化了。最终自己埋葬了自己。
世界的什麽運動
什麽改變了世界
我怎麽覺得世界紋絲不動
踹了它很多脚，還是不動
其实，后面还有谈美国的左派。法国、美国各有自己深刻之处。但是，总的趋势是人类对于暴力的否定。然而，革命如果否定暴力就变成象征性的了。变成狂欢节情节。同时，今天社会的结构问题没有暴力仍然难以解决。这其实就是现在人类面临的问题。很多矛盾都是指向战争，但核武器又使得人类无法承受战争。于是，产生矛盾。就是憋着。
60年代，其实是人的失败，体制的胜利。是人的异化。这是一定的。早在巴黎公社的时候，个人已经无法推翻现代社会了。
请你有点思想。（先贤祠法律系）
空。
動即是不動，世界
那怕用思想再踹它幾脚
一个国家左右比较接近，会相互促进。比较良性。如果两边都极端或一个太激进就要动荡啦。
好比一个家庭，同多异少会互利。同少异多就过不下去啦。
那些用仍然钥匙锁门的人就是懦夫和敌人。（Censier校区）
恒河 沙论，恒河有千千万万亿粒沙，沙里有千千万万亿条恒河，多元多维。总体为 空
我知道你不喜被人称为诗人，但也就是你诗人的气质，才使你写得如此凌乱。我也被你弄得很凌乱。刚刚还在纠结你是不是真的改变了我无果，你又说你对改变人和世都没有兴趣！你本事大得很啊！我原来心平气和，现在可怎么回得去？
估計立君不會抱~~~
回不去就不回了，你現在挺好的，嘻嘻~~~