某天我试图跟人讲明白一个道理：无论你顺从一个规则或是抵抗一个规则，你都在被规则牵着走。无果。心中困惑：这么简单的道理，怎么就不明白呢？一想，似乎这个道理也不是很简单。再想，这个道理我好像也是在哪里听了又听才听进去的。三想，就想起茶轩。某饶舌大神以极遛的舌头掰开了揉碎了地搓揉“楞严经”。“文殊是文殊，文殊非文殊”，“话语是指向月亮的手指头”，我也就势读了几段“楞严经”，记住了几句绕口令。偶尔用来炫耀。
存在兄和石兄昼夜说法。我们几个跟着看热闹敲边鼓，也忙得晕头转向不亦乐乎。我去查了一下自己当年写的博客“江湖”，确认那是两年以前的事。那篇文章居然得了驴兄一个赞，便以为他福至心灵忽然开了窍。结果直接被他打脸：“我就是为那个题记点赞，忒文青。”我气结之余，决定不和一头盛气凌人的驴计较。
那个题记是：“我以为我是独行客。白天睡觉，夜晚起来行走。我不知道有一个江湖。在这里的人白天有做小贩的有赶车的有种田的，到了夜晚他们就换上夜行衣在月下匆匆而行。”我将自己定位为一个“孤独的求道者”，万分欣喜地找到了同类。回头去看，才知道自己那时不过是在信仰的门外转悠。读几本新时代的书，搜几行发财致富身体健康的“独门秘技”。
前一阵读麦肯纳的“灵性开悟不是你想的那样”。麦肯纳言之凿凿，在同一时代世界上开悟的人不过几个而已。蓦然想到存在兄。疑心自己如同耶稣近旁的乡村愚妇，错失了千载难逢的良机。但我仍然没有去读存在兄的博客。存在兄所讲的“幻”我是记得的，却想不起他讲的“真”是什么。也许他的意思是，除去幻真自会显现。我没有听进去。反倒是石兄的绕口令十分入耳，跟着他绕来绕去如走迷宫一般眩晕。那时候我会揣摩石兄到底有没有“开悟”。之后认定他是一个极具资质的老师，也就是眼高手低那种。自己未必武功高强，却能调教出武功高手。
再后来听石兄在坛子里讲“小我”。若有所悟。当年读“哥林多前书”保罗讲“爱的真谛”时心中就存下了疑问。“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就不算什么。我若将所有的周济穷人，却没有爱，仍然与我无益。”但我并没有一路追问下去，而是习惯性地从众，想当然地认定小我就是“利己”而“大我”则是“利他”。
有一天我和我儿子一起去银行办事。银行的接待人员十分不耐烦，相当客气的不耐烦。出门以后我对我儿子说：如果早先遇到这种情形，我会直接敲打她，同时告诉自己这样做才是对她有益的。后来遇到这种情形，我会说服自己尽力理解她，因为我并不知道她有什么样的难处。现在遇到这种情形，我会先去观察自己的不悦，然后再决定做什么。那是我第一次近距离地观察“小我”。“小我”竟然是活的，有狡猾的计谋有压抑的叹息有时快乐得无法自持有时郁闷到呼天抢地。人只有在认识“小我”之后才能认识爱。
最近我开始学习“奇迹课程”。我们无法到达只是因为不确定自己该去哪里。当“小我的世界”里的混乱、矛盾、绝望、荒谬如此清晰地展现在眼前，何去何从也就不难决定了。最难的事也是最简单的事。想起那本小说“牧羊少年奇幻之旅”。一个人千辛万苦走到世界的尽头去寻求宝藏，最后才发现宝藏就埋在他原先住的地方的地下。如果他没有走那么远的路，又如何得知这个奥秘呢？
结尾回归一下正能量：人们也许不知道，自己在不经意间点亮的一盏灯照亮了另一个夜行人脚前的路。
石兄，如果你看到我的夸赞不好意思出来的话，你就需要去察看小我了。
石兄，如果你看到我的夸赞就出来了，你好像还是应该去察看小我。
石兄，你到底出来还是不出来？
石兄，你为什么非要让自己变成“薛定谔的猫”？：）））
更多我的博客文章>>>
如果你读完＂之一＂还在等＂之二＂的话，请一定苦苦地等待．坚持就能成功．至于我这个＂之一＂嘛，却是指在很多所得里面的一个．
是不是网红没有细究，眼红是肯定的，归隐也是肯定的。你不知道我就只有这三俩篇，写完就没了吗？
一位资深网红．．．：）
。
红颜知己？
走头里，这是应该的。这次是名至实归了。：）
引见一下？
谁的比谁更重要。
我权当自己抛玉引砖了．．．
还能在乎这些名相吗？：）
我的理解是＂无二＂．请一灯兄指正．
给个背影总可以吧？好奇害死猫，好奇心会害死不是网红的人吧？
你真是一个刻苦钻研的好同学，我怎么就总是懒惰不前，既不想更正自己，也无力更正别人
我要告你欺诈，故弄悬虚，玩弄别人可怜的好奇心。。。等等。好好想想。
猛回首，吓退百万雄兵？
真人是石兄还是另有其人？
水宁，你看，你一出来，气象万千。
善恶念太强，自然会容易对人对事形成 judge.
一点小意见啊，希望有容纳的心胸。。。
不妨去问一下二师兄．．：）
含羞吐露久等新相公不到的哀怨心声。
ｊｕｄｇｅ肯定有，应该还很强．不过我这仨月的进步是没有那么在乎自己要达到什么．也许这说明我没有那么ｊｕｄｇｅ自己了吧？这一刻我都没有去想＂无二＂是什么．最近我在做的练习是时时提醒自己真正的身份．如此，足矣．
多交流，谢直言．
水宁兄的体悟越来越细致了。早就看好你，加油！
最近亲人患恶疾，自己除了六神无主心急如焚，什么忙也帮不上。偶尔上坛来看一眼，看到朋友们谈论，会心一笑已经不错，没有心思卖弄了。
借回水宁兄贴小声问一句：哪位朋友知道国内有治疗肠道恶性肿瘤的中医，拜请悄悄话俺一下。
我们说A是B的时候，虽然说的是两者相同，但潜在的逻辑是两者并不完全相同。
比如驴兄是牛人。
驴兄和牛人首先被视为两个不同的存在。只有在这个情况下，才能说驴兄是牛人。
佛问“文殊是文殊还是文殊非文殊”这句话中，文殊虽然不是两个个体，却包含了名实差异。
文殊答“我真文殊”，这就是绕过了名实分立这个陷阱。
俺说的只是俺的理解。建议朋友们细读一下楞严前两章，名实能所的分析太精彩了。
感谢一灯兄雪版惦记，请问两位知道国内有能治恶性肿瘤的中医吗？
俺只能钻简单一点儿的牛角尖，这么复杂的问题，俺的脑力跟不上。
顺便问一下，小谢兄知道国内有能治疗恶性肿瘤的中医吗？
迟到了，不好意思：）
唯祝愿石凳兄的親人能渡過此病劫。
我对市面上的＂名中医＂没有什么信心．
不知道石兄有没有了解过葛森疗法或者医疗灵媒？我看过一些相关的资料（书和ｙｏｕｔｕｂｅ），觉得多少有可信度．＂医疗灵媒＂上的方法我试了几个月，感觉至少没有害处．而且也比较容易做到．因为我本人不确定我的感觉比较好是由信仰带来的，还是医疗灵媒的方法带来的，所以不敢妄作评论．如果石兄有兴趣，可以去看一下懒风网友的博客，或者加＂蜂鸟健康＂的公众号．
保重！
我也试过．石兄可以先在ｙｏｕｔｕｂｅ上搜＂华山论健＂．
虽说远水解不了近渴．但以石兄的阅历，既然帮不上更多的忙，是否能从另一个角度尝试一下？看到我一口气列出这么多方法，想必石兄就能了解这些年我心里对疾病的恐慌是怎样的．但最近在学习＂奇迹课程＂之后，从来没有过这样清晰的信心．我们可以祝福我们所关爱的人，这个在＂奇迹课程＂上说得非常确定．多年来我一直在寻找这样明确的声音．心中的震撼和感动难以言表．
至少我能确定一点，如果石兄继续这样心急如焚，肯定是帮不上忙的．我们本来就是圆满的完美的．在每一天每一个时辰去察看自己的念头，去确认自己的信心．特别是在想到亲人的时候．一念天堂一念地狱．天堂离我们并不远，只是我们要习惯于呆在那里．我会用心地为你祷告！
不过觉得中医大概在这种情况下可能不如西医有效。也曾有亲戚不能动手术，只好找中医，但是也没有什么明显的效果。
“疾病以减食为汤药”，尤其对于这种病应该减少食物，尤其不应该吃肉，乃至基本不再吃饭，只喝点水，或者米汤（如果实在需要的话）。看到有人提倡减食来治疗这种病的 - 网上应该能查到。如果信佛，正好鼓足气力念佛。如果不能动手术的话，个人觉得比起其他方法，这大概是最有可能医好的方法。
当然， 如果没有其他办法，也不太相信什么，尽量找中医还是应该的。尽人事之后才能听天命。
別着急啊，心態最重要，保持樂觀的心態比什麽都重要。
剛看到是腸道方面的惡性腫瘤，這個位置的惡性腫瘤不算太惡。如果沒有擴散，西醫比較有效。我父親、公公都是惡性腫瘤過世，一個肺癌，一個肝癌。我父親有嘗試這邊的中醫，對增强體力有幫助，但對縮小腫瘤無能爲力。有個台灣來的親戚是大腸癌，後來囘台灣做手術切除，然後復查，現在已經沒有問題了。
總之不要慌了手脚。無常也能結出善緣。
但我的感觉是，它比较难操作。而且饮食习惯要求很严格，很难做到。而且它自己说，化疗以后效果就不好了。
医疗灵媒和西医不互斥。它要求的饮食法，我一开始尝试，立刻就适应了。
再转回来给你点一个赞：）
水宁宁，水宁宁，万里有缘听蛙鸣。
以前推荐给另一位网友的。
https://bbs.wenxuecity.com/health/888028.html
这只是从饮食和生活方式入手，其他的西医中医，信什么就去找什么医治，只要病人相信就会有效的。没什么对错，只是医治的角度不同。希望你的亲人安好。
不知能否用来作昵称？
水宁兄的挚诚殷切，全心感戴领受！推荐的各种方法我会好好研究一下，再酌情推举。
再谢！
谢谢雪姐叮嘱！
我正在多方尝试。
我会尽力的。
俺自己也要试试，多谢！
我也在读经，是传统的《地藏经》，也产生了一些触动，给了我一点信心和安慰。
以前读这样的经典，心态都很功利：别人说读经有功德会给我好处，那我看看试试。结果一读之下，心里产生无数的怀疑。因为在里边看不出来什么道理，而且里边的故事与说法还显得相当迷信。
这次又读，才忽然想到，其实菩萨并不是外在的力量，而就是我们心性中的某种能量。菩萨的意思传统上译为觉有情----觉悟了的有情。但我觉得另一种解释可能更准确：有情之觉性。凡是生命，都依觉性而存在。觉性有无数种功能属性，比如爱与慈悲，就是观世音菩萨；智慧觉性，就是文殊菩萨；承载一切，就是地藏菩萨。这些菩萨之所以有经中说的那些神奇力量，就是因为觉性超越觉相，觉相中支离破碎的东西在觉性中都是统一的。人求菩萨，如果明白道理，本质上其实是运用自己的觉性。《地藏经》里边也提到了种种恐怖形象，也提供一个合理的解释：这些恐怖形象并不是确定的，都是业缘。人在这方面的经历与遭遇不是别的神明安排的，人心造此业才会有此相。
地藏菩萨立下大愿，要度尽众生。这说的其实不是某位觉悟的个体做了什么，而是指明一个事实：我们的心性必然会让思维心觉悟，无论这个思维心眼下追求觉悟还是排斥觉悟。对我们来说，无论在说什么做什么经历什么，其实都是选择，选择什么，就经历什么的表达。可选作为可能性与规律，早就在那里，一直在那里。执着差别，是六道在表达；豁达智慧，是觉性在表达。
更深的含义，与水宁兄所悟相似：小我其实并不是我，他（在人类层面的代称，不涉及性别）只是无数种表达中的一种。你选他，他就显现成小我；不选他（比如选菩萨或者觉性，姑且这么说），他就不显现。不选小我很难很难，我们在思考中，就是在小我中（觉性的属性不是通过思维表达的）。因此，一般说来，思考与表达出来的，多数都是小我活动的痕迹。很让人沮丧吗？其实没有。因为这个小我，并不因为我们选择他而变浓变重成为障碍，也不因为我们不选他而变轻变淡让出路来。对于觉悟来说，小我就是小我。小我是什么样子，都不影响觉性。实际上，小我之所以能显出存在的样子来，能显出生命，都是借了觉性的承载与含融。在这个意义上，小我就象是影子，看到他，我们就知道，光正在照着。
都很鼓舞人心。
两者虽然不是主流医学疗法，但都有很强的科学思维，我也许会加点儿自己的非科学思维改造一下再推荐。
水宁兄推荐的方法都很棒，再谢！
我想说的是，如果我的亲人遇到这种情况，除非我能心怀喜悦地接受，否则绝不放手。不过石兄肯定清楚，世界的方法不是完全可以依靠的。
向你推荐《耶稣的禅意：觉醒的对话》一书。这本书是《奇迹课程》的讲解，据说也是作者通灵耶稣写成的。
这是链接：http://www.hahaha365.com/thread-1461-1-1.html
我刚刚读到的一段觉得对你应该有帮助：
我建议你，花点时间，好好的静下来，把你希望发生的情景以及你害怕会发生的情况，在你头脑中一个一个的预演一遍。要特别留意那种安宁的感觉。我指的是，在你头脑预演各种情况时，看哪一个带给你一种完全的满足感。然后就记住这个情景，放在心中，轻柔的握住它，没有一丝担心，让它发生，完全的相信它会发生。 请记住，在你放心等待它发生到它最终实现的这段时间里，不要让担心搅入其中，因为如果你头脑中因担心而改变主意，你期望发生的事情就会改变。 你必须给它完全的自由去发展，毫无负担的进行，之后不要担心，“我不知道这是否正确，它真的会发生吗？” 没有任何对未来的恐惧，无一丝牵挂，让它自然发展。 如果这一情景在你头脑中是绝对的清晰，而且一直不变，那它必然会发生。 如果你愿意，你可以把这个心想事成的过程，看成是人生大梦里的一个夜间小梦。你很清楚，在你做梦时，你只需改变梦中的想法，就可以让你希望的任何事情发生。这个过程，也是我一直向你解释的，和人生大梦一般。 你是否曾经做过这样一个恶梦：你梦到正被一只老虎追赶，走投无路，怕得要死，突然之间，头脑中闪过一个念头：“等等...我一定是在做梦吧！”你再一回头，那只老虎已经不见了。是你，让老虎消失了。 选择你认为最有价值的东西。如果你选择安宁，你一定会拥有安宁，不管是在何种情况下。请不要把这当成是一种神秘的解释来接受。当你还在做梦时，这是我所能给你最真实的提醒了。最终它会帮助你明白自己正在做梦，从而产生更大的觉醒意愿。
我照着”医疗灵媒“的方法做了三个多月，不严格的那种。因为我不过是为了保健和尝试。我对它还是挺有信心的。至少可以作为辅助疗法。
葛森疗法对榨汁机的要求很高。我当时为了尝试，花了一千多美元买了一个二手的榨汁机（NORWARK)。不过操作起来比较麻烦，连榨带洗，一次需要半个多小时。医疗灵媒对榨汁机要求不高，不过最好是两个。一个是汁渣分离的，一个是混合的。汁渣分离主要是为了芹菜汁。混合的我用来打果蔬汁。我试过很多种果蔬汁的疗法，根本没办法坚持。灵媒的疗法我却完全能够接受。
石兄如果最近不来坛子，想起什么我会去你的博客留言。
一定要记住，只有心中安宁才能作出最好的决定。我为你祷告最后都要达到安心的状态。
芹菜汁可以用一个布袋滤出来。一般来说，500ml的芹菜汁大概需要1.5-2磅芹菜。
我也是这三个月学“奇迹课程”以后忽然明白了以前听过无数遍的道理。而且我也能够很敏锐地观察自己的念头了，虽然警觉不能保持到观察每一个念头，但能体会到很细微的念头。”奇迹课程“把所有不出于”喜悦的安宁“的东西都归于”小我“。在观察到那些”小我“之后，我很容易意识到我要转向”真我“。因为课程说，不要驻留在小我之中。这和石兄所说的类似，我们要做的是不要由我们的沮丧焦虑去做那些无意识的选择。
课程里也明确地说，我们的救恩在于我们自己。在我给你转到那本书中，耶稣也对作者建议他倾听自己的内心的而不要依靠”通灵“。因为通灵本身只是管道，无法建立个人的信心。课程也说，我们可以光照整个世界。我们把自己看得太渺小了。至少可以帮助自己的亲人。
而且”奇迹课程“明确地表示，生病就是”拜偶像“，因为你允许你的生活被疾病而非上主主宰。我们如果能住在完美之中，我们就不会生病。匆匆分享这些。
感受到了亲人一样的亲切温暖。
方法和机器，我都会好好试试。
谢谢！
某天我试图跟人讲明白一个道理：无论你顺从一个规则或是抵抗一个规则，你都在被规则牵着走。无果。心中困惑：这么简单的道理，怎么就不明白呢？一想，似乎这个道理也不是很简单。再想，这个道理我好像也是在哪里听了又听才听进去的。三想，就想起茶轩。某饶舌大神以极遛的舌头掰开了揉碎了地搓揉“楞严经”。“文殊是文殊，文殊非文殊”，“话语是指向月亮的手指头”，我也就势读了几段“楞严经”，记住了几句绕口令。偶尔用来炫耀。
存在兄和石兄昼夜说法。我们几个跟着看热闹敲边鼓，也忙得晕头转向不亦乐乎。我去查了一下自己当年写的博客“江湖”，确认那是两年以前的事。那篇文章居然得了驴兄一个赞，便以为他福至心灵忽然开了窍。结果直接被他打脸：“我就是为那个题记点赞，忒文青。”我气结之余，决定不和一头盛气凌人的驴计较。
那个题记是：“我以为我是独行客。白天睡觉，夜晚起来行走。我不知道有一个江湖。在这里的人白天有做小贩的有赶车的有种田的，到了夜晚他们就换上夜行衣在月下匆匆而行。”我将自己定位为一个“孤独的求道者”，万分欣喜地找到了同类。回头去看，才知道自己那时不过是在信仰的门外转悠。读几本新时代的书，搜几行发财致富身体健康的“独门秘技”。
前一阵读麦肯纳的“灵性开悟不是你想的那样”。麦肯纳言之凿凿，在同一时代世界上开悟的人不过几个而已。蓦然想到存在兄。疑心自己如同耶稣近旁的乡村愚妇，错失了千载难逢的良机。但我仍然没有去读存在兄的博客。存在兄所讲的“幻”我是记得的，却想不起他讲的“真”是什么。也许他的意思是，除去幻真自会显现。我没有听进去。反倒是石兄的绕口令十分入耳，跟着他绕来绕去如走迷宫一般眩晕。那时候我会揣摩石兄到底有没有“开悟”。之后认定他是一个极具资质的老师，也就是眼高手低那种。自己未必武功高强，却能调教出武功高手。
再后来听石兄在坛子里讲“小我”。若有所悟。当年读“哥林多前书”保罗讲“爱的真谛”时心中就存下了疑问。“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就不算什么。我若将所有的周济穷人，却没有爱，仍然与我无益。”但我并没有一路追问下去，而是习惯性地从众，想当然地认定小我就是“利己”而“大我”则是“利他”。
有一天我和我儿子一起去银行办事。银行的接待人员十分不耐烦，相当客气的不耐烦。出门以后我对我儿子说：如果早先遇到这种情形，我会直接敲打她，同时告诉自己这样做才是对她有益的。后来遇到这种情形，我会说服自己尽力理解她，因为我并不知道她有什么样的难处。现在遇到这种情形，我会先去观察自己的不悦，然后再决定做什么。那是我第一次近距离地观察“小我”。“小我”竟然是活的，有狡猾的计谋有压抑的叹息有时快乐得无法自持有时郁闷到呼天抢地。人只有在认识“小我”之后才能认识爱。
最近我开始学习“奇迹课程”。我们无法到达只是因为不确定自己该去哪里。当“小我的世界”里的混乱、矛盾、绝望、荒谬如此清晰地展现在眼前，何去何从也就不难决定了。最难的事也是最简单的事。想起那本小说“牧羊少年奇幻之旅”。一个人千辛万苦走到世界的尽头去寻求宝藏，最后才发现宝藏就埋在他原先住的地方的地下。如果他没有走那么远的路，又如何得知这个奥秘呢？
结尾回归一下正能量：人们也许不知道，自己在不经意间点亮的一盏灯照亮了另一个夜行人脚前的路。
石兄，如果你看到我的夸赞不好意思出来的话，你就需要去察看小我了。
石兄，如果你看到我的夸赞就出来了，你好像还是应该去察看小我。
石兄，你到底出来还是不出来？
石兄，你为什么非要让自己变成“薛定谔的猫”？：）））
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茶轩所得之一 时间碎片（二） 时间碎片（一） 观后（七） 观后（六）如果你读完＂之一＂还在等＂之二＂的话，请一定苦苦地等待．坚持就能成功．至于我这个＂之一＂嘛，却是指在很多所得里面的一个．
是不是网红没有细究，眼红是肯定的，归隐也是肯定的。你不知道我就只有这三俩篇，写完就没了吗？
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我要告你欺诈，故弄悬虚，玩弄别人可怜的好奇心。。。等等。好好想想。
猛回首，吓退百万雄兵？
真人是石兄还是另有其人？
水宁，你看，你一出来，气象万千。
善恶念太强，自然会容易对人对事形成 judge.
一点小意见啊，希望有容纳的心胸。。。
不妨去问一下二师兄．．：）
含羞吐露久等新相公不到的哀怨心声。
ｊｕｄｇｅ肯定有，应该还很强．不过我这仨月的进步是没有那么在乎自己要达到什么．也许这说明我没有那么ｊｕｄｇｅ自己了吧？这一刻我都没有去想＂无二＂是什么．最近我在做的练习是时时提醒自己真正的身份．如此，足矣．
多交流，谢直言．
水宁兄的体悟越来越细致了。早就看好你，加油！
最近亲人患恶疾，自己除了六神无主心急如焚，什么忙也帮不上。偶尔上坛来看一眼，看到朋友们谈论，会心一笑已经不错，没有心思卖弄了。
借回水宁兄贴小声问一句：哪位朋友知道国内有治疗肠道恶性肿瘤的中医，拜请悄悄话俺一下。
我们说A是B的时候，虽然说的是两者相同，但潜在的逻辑是两者并不完全相同。
比如驴兄是牛人。
驴兄和牛人首先被视为两个不同的存在。只有在这个情况下，才能说驴兄是牛人。
佛问“文殊是文殊还是文殊非文殊”这句话中，文殊虽然不是两个个体，却包含了名实差异。
文殊答“我真文殊”，这就是绕过了名实分立这个陷阱。
俺说的只是俺的理解。建议朋友们细读一下楞严前两章，名实能所的分析太精彩了。
感谢一灯兄雪版惦记，请问两位知道国内有能治恶性肿瘤的中医吗？
俺只能钻简单一点儿的牛角尖，这么复杂的问题，俺的脑力跟不上。
顺便问一下，小谢兄知道国内有能治疗恶性肿瘤的中医吗？
迟到了，不好意思：）
唯祝愿石凳兄的親人能渡過此病劫。
我对市面上的＂名中医＂没有什么信心．
不知道石兄有没有了解过葛森疗法或者医疗灵媒？我看过一些相关的资料（书和ｙｏｕｔｕｂｅ），觉得多少有可信度．＂医疗灵媒＂上的方法我试了几个月，感觉至少没有害处．而且也比较容易做到．因为我本人不确定我的感觉比较好是由信仰带来的，还是医疗灵媒的方法带来的，所以不敢妄作评论．如果石兄有兴趣，可以去看一下懒风网友的博客，或者加＂蜂鸟健康＂的公众号．
保重！
我对市面上的＂名中医＂没有什么信心．
不知道石兄有没有了解过葛森疗法或者医疗灵媒？我看过一些相关的资料（书和ｙｏｕｔｕｂｅ），觉得多少有可信度．＂医疗灵媒＂上的方法我试了几个月，感觉至少没有害处．而且也比较容易做到．因为我本人不确定我的感觉比较好是由信仰带来的，还是医疗灵媒的方法带来的，所以不敢妄作评论．如果石兄有兴趣，可以去看一下懒风网友的博客，或者加＂蜂鸟健康＂的公众号．
保重！
我也试过．石兄可以先在ｙｏｕｔｕｂｅ上搜＂华山论健＂．
虽说远水解不了近渴．但以石兄的阅历，既然帮不上更多的忙，是否能从另一个角度尝试一下？看到我一口气列出这么多方法，想必石兄就能了解这些年我心里对疾病的恐慌是怎样的．但最近在学习＂奇迹课程＂之后，从来没有过这样清晰的信心．我们可以祝福我们所关爱的人，这个在＂奇迹课程＂上说得非常确定．多年来我一直在寻找这样明确的声音．心中的震撼和感动难以言表．
至少我能确定一点，如果石兄继续这样心急如焚，肯定是帮不上忙的．我们本来就是圆满的完美的．在每一天每一个时辰去察看自己的念头，去确认自己的信心．特别是在想到亲人的时候．一念天堂一念地狱．天堂离我们并不远，只是我们要习惯于呆在那里．我会用心地为你祷告！
不过觉得中医大概在这种情况下可能不如西医有效。也曾有亲戚不能动手术，只好找中医，但是也没有什么明显的效果。
“疾病以减食为汤药”，尤其对于这种病应该减少食物，尤其不应该吃肉，乃至基本不再吃饭，只喝点水，或者米汤（如果实在需要的话）。看到有人提倡减食来治疗这种病的 - 网上应该能查到。如果信佛，正好鼓足气力念佛。如果不能动手术的话，个人觉得比起其他方法，这大概是最有可能医好的方法。
当然， 如果没有其他办法，也不太相信什么，尽量找中医还是应该的。尽人事之后才能听天命。
別着急啊，心態最重要，保持樂觀的心態比什麽都重要。
剛看到是腸道方面的惡性腫瘤，這個位置的惡性腫瘤不算太惡。如果沒有擴散，西醫比較有效。我父親、公公都是惡性腫瘤過世，一個肺癌，一個肝癌。我父親有嘗試這邊的中醫，對增强體力有幫助，但對縮小腫瘤無能爲力。有個台灣來的親戚是大腸癌，後來囘台灣做手術切除，然後復查，現在已經沒有問題了。
總之不要慌了手脚。無常也能結出善緣。
但我的感觉是，它比较难操作。而且饮食习惯要求很严格，很难做到。而且它自己说，化疗以后效果就不好了。
医疗灵媒和西医不互斥。它要求的饮食法，我一开始尝试，立刻就适应了。
再转回来给你点一个赞：）
水宁宁，水宁宁，万里有缘听蛙鸣。
以前推荐给另一位网友的。
https://bbs.wenxuecity.com/health/888028.html
这只是从饮食和生活方式入手，其他的西医中医，信什么就去找什么医治，只要病人相信就会有效的。没什么对错，只是医治的角度不同。希望你的亲人安好。
不知能否用来作昵称？
水宁兄的挚诚殷切，全心感戴领受！推荐的各种方法我会好好研究一下，再酌情推举。
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谢谢雪姐叮嘱！
我正在多方尝试。
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俺自己也要试试，多谢！
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以前读这样的经典，心态都很功利：别人说读经有功德会给我好处，那我看看试试。结果一读之下，心里产生无数的怀疑。因为在里边看不出来什么道理，而且里边的故事与说法还显得相当迷信。
这次又读，才忽然想到，其实菩萨并不是外在的力量，而就是我们心性中的某种能量。菩萨的意思传统上译为觉有情----觉悟了的有情。但我觉得另一种解释可能更准确：有情之觉性。凡是生命，都依觉性而存在。觉性有无数种功能属性，比如爱与慈悲，就是观世音菩萨；智慧觉性，就是文殊菩萨；承载一切，就是地藏菩萨。这些菩萨之所以有经中说的那些神奇力量，就是因为觉性超越觉相，觉相中支离破碎的东西在觉性中都是统一的。人求菩萨，如果明白道理，本质上其实是运用自己的觉性。《地藏经》里边也提到了种种恐怖形象，也提供一个合理的解释：这些恐怖形象并不是确定的，都是业缘。人在这方面的经历与遭遇不是别的神明安排的，人心造此业才会有此相。
地藏菩萨立下大愿，要度尽众生。这说的其实不是某位觉悟的个体做了什么，而是指明一个事实：我们的心性必然会让思维心觉悟，无论这个思维心眼下追求觉悟还是排斥觉悟。对我们来说，无论在说什么做什么经历什么，其实都是选择，选择什么，就经历什么的表达。可选作为可能性与规律，早就在那里，一直在那里。执着差别，是六道在表达；豁达智慧，是觉性在表达。
更深的含义，与水宁兄所悟相似：小我其实并不是我，他（在人类层面的代称，不涉及性别）只是无数种表达中的一种。你选他，他就显现成小我；不选他（比如选菩萨或者觉性，姑且这么说），他就不显现。不选小我很难很难，我们在思考中，就是在小我中（觉性的属性不是通过思维表达的）。因此，一般说来，思考与表达出来的，多数都是小我活动的痕迹。很让人沮丧吗？其实没有。因为这个小我，并不因为我们选择他而变浓变重成为障碍，也不因为我们不选他而变轻变淡让出路来。对于觉悟来说，小我就是小我。小我是什么样子，都不影响觉性。实际上，小我之所以能显出存在的样子来，能显出生命，都是借了觉性的承载与含融。在这个意义上，小我就象是影子，看到他，我们就知道，光正在照着。
都很鼓舞人心。
两者虽然不是主流医学疗法，但都有很强的科学思维，我也许会加点儿自己的非科学思维改造一下再推荐。
水宁兄推荐的方法都很棒，再谢！
我想说的是，如果我的亲人遇到这种情况，除非我能心怀喜悦地接受，否则绝不放手。不过石兄肯定清楚，世界的方法不是完全可以依靠的。
向你推荐《耶稣的禅意：觉醒的对话》一书。这本书是《奇迹课程》的讲解，据说也是作者通灵耶稣写成的。
这是链接：http://www.hahaha365.com/thread-1461-1-1.html
我刚刚读到的一段觉得对你应该有帮助：
我建议你，花点时间，好好的静下来，把你希望发生的情景以及你害怕会发生的情况，在你头脑中一个一个的预演一遍。要特别留意那种安宁的感觉。我指的是，在你头脑预演各种情况时，看哪一个带给你一种完全的满足感。然后就记住这个情景，放在心中，轻柔的握住它，没有一丝担心，让它发生，完全的相信它会发生。
请记住，在你放心等待它发生到它最终实现的这段时间里，不要让担心搅入其中，因为如果你头脑中因担心而改变主意，你期望发生的事情就会改变。
你必须给它完全的自由去发展，毫无负担的进行，之后不要担心，“我不知道这是否正确，它真的会发生吗？”
没有任何对未来的恐惧，无一丝牵挂，让它自然发展。
如果这一情景在你头脑中是绝对的清晰，而且一直不变，那它必然会发生。
如果你愿意，你可以把这个心想事成的过程，看成是人生大梦里的一个夜间小梦。你很清楚，在你做梦时，你只需改变梦中的想法，就可以让你希望的任何事情发生。这个过程，也是我一直向你解释的，和人生大梦一般。
你是否曾经做过这样一个恶梦：你梦到正被一只老虎追赶，走投无路，怕得要死，突然之间，头脑中闪过一个念头：“等等...我一定是在做梦吧！”你再一回头，那只老虎已经不见了。是你，让老虎消失了。
选择你认为最有价值的东西。如果你选择安宁，你一定会拥有安宁，不管是在何种情况下。请不要把这当成是一种神秘的解释来接受。当你还在做梦时，这是我所能给你最真实的提醒了。最终它会帮助你明白自己正在做梦，从而产生更大的觉醒意愿。
我照着”医疗灵媒“的方法做了三个多月，不严格的那种。因为我不过是为了保健和尝试。我对它还是挺有信心的。至少可以作为辅助疗法。
葛森疗法对榨汁机的要求很高。我当时为了尝试，花了一千多美元买了一个二手的榨汁机（NORWARK)。不过操作起来比较麻烦，连榨带洗，一次需要半个多小时。医疗灵媒对榨汁机要求不高，不过最好是两个。一个是汁渣分离的，一个是混合的。汁渣分离主要是为了芹菜汁。混合的我用来打果蔬汁。我试过很多种果蔬汁的疗法，根本没办法坚持。灵媒的疗法我却完全能够接受。
石兄如果最近不来坛子，想起什么我会去你的博客留言。
一定要记住，只有心中安宁才能作出最好的决定。我为你祷告最后都要达到安心的状态。
保重！
芹菜汁可以用一个布袋滤出来。一般来说，500ml的芹菜汁大概需要1.5-2磅芹菜。
我也是这三个月学“奇迹课程”以后忽然明白了以前听过无数遍的道理。而且我也能够很敏锐地观察自己的念头了，虽然警觉不能保持到观察每一个念头，但能体会到很细微的念头。”奇迹课程“把所有不出于”喜悦的安宁“的东西都归于”小我“。在观察到那些”小我“之后，我很容易意识到我要转向”真我“。因为课程说，不要驻留在小我之中。这和石兄所说的类似，我们要做的是不要由我们的沮丧焦虑去做那些无意识的选择。
课程里也明确地说，我们的救恩在于我们自己。在我给你转到那本书中，耶稣也对作者建议他倾听自己的内心的而不要依靠”通灵“。因为通灵本身只是管道，无法建立个人的信心。课程也说，我们可以光照整个世界。我们把自己看得太渺小了。至少可以帮助自己的亲人。
而且”奇迹课程“明确地表示，生病就是”拜偶像“，因为你允许你的生活被疾病而非上主主宰。我们如果能住在完美之中，我们就不会生病。匆匆分享这些。
感受到了亲人一样的亲切温暖。
方法和机器，我都会好好试试。
谢谢！