最爱立心常如水——致骆驼、阿伦、沙、和一灯
首先说说骆驼吧，自从看了他写的文革II，我就不想再看他的文章了。但是，我却总禁不住想做不想做的事，所以上篇的文章就又扫了一下。应该学会从悔恨中获得快乐。
我感兴趣的是骆驼的论述逻辑。比如，他认为如果美国热战，当然今天不再会中美热吻了，如果热战中国，中国如果抗击，美国定会让中国人死伤无数。但他认为这是共产党的邪恶之处。这个逻辑非常奇怪。
晚上一看美卫生部长访台讲话，我一下明白了。骆驼是患有美式逻辑综合征了。美骆。因为，阿伦说：疫情发生在中国，导致了全球扩散。如果疫情发生在美国，那么美国就可以控制。疫情不是真正发生在美国吗？就在阿伦访台的三两天里，美国感染了15万，死了两千多。
而骆驼的另一个美式思维就是，他不敢打。老希望中国自己乱，或者台湾打。这是典型的美国贪婪和胆怯的思维。天下哪里有这样的好事啊。中国崛起是付出非常巨大代价的。中国一直为美国提供廉价，美国以为赚便宜了，其实他忘了，是英文中有天下没有免费的午餐。立的说法是：
免费的往往是最昂贵的。
现在美国要想抑制中国就要付出昂贵的代价。
其实。现在应该是美国引领，中、欧、俄一起努力改变思维，重建新的世界秩序。但美国现在的思维极其贪婪也极其狭隘。
不过，骆驼以为美国打中国，中国会很惨。这有些落伍。在中国近海打，美国是非常危险的。你看看对于中国这次阅兵的武器的评论就知道了。中国这些年武器的发展就是针对近海和美国作战以及解放台湾的。现在我觉得大陆不威胁台湾，其实是在等待台独。中国和美国思维不一样，共产党要动手时，往往就让你折腾了。现在其实是武统台湾的最好时机。美国有问题，世界又都要恢复经济，而中国是已经开始恢复的。所以，现在武统台湾，世界的反应会最小。其实，大陆不愿武统一个重要原因是，现代战争非常残酷，强力统一，台湾会很惨，不利于中国的形象。
美国现在的优势可能只是相互摧毁有优势。但如果中国致力于发展相互摧毁的力量。未来美国这个优势也没有了。打急就是大家都毁灭。届时咱们茶坛住在美国的网友和立的危险是差不多的。但损失可比立大太多啦。比如。立的损失是一张床，而老驴几千公顷的豪宅就完了。
美国在疫情还到处制造战争威胁，连俄罗斯都害怕了，不久前说，谁的导弹打到他的本土，他直接就是核打击。俄罗斯说这种狠话肯定是得到一些信息的。今天的美国才是一个世界的大麻烦。
沙兄问：“明明知道应该心静如水，也能观空。但是心情却随着外境起伏，尤其是疫情之下，因一些小事起伏焦虑。是什么原因？有缘起的过程没有观察到么？如何禅修才能进步？”
首先，谁说应该心静如水呢？心如大海，你想让大海没有波涛，那哪里可能。这就是许多追求悟道的人做的的。让他们想让大海不动。
如何禅修才能进步？
我那知道呢。所谓的二，我上次说了，就是彼此。你念佛时，就有了彼此，你就二了。那还哪里能不二呢。
所以，一灯说：最恨立心不如水，等闲平地起波澜。
显然还是雾里看花，满意云雾障眼，把花看成了立，把立看成了老驴。他却以为行了。
最爱立心常如水，等闲平地荡波澜。于是，
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的白塔，四面环绕着绿树红墙。
啦啦啦，啦啦啦
嗨，我觉得人不要做恶事，如果能时时反省自己，又能享受自己的缺点和可笑就会踏实一些。
也就仅此而已。该有的痛苦、烦恼、和不幸，是一样也不会少的。都是人生的收获，慢慢熬，慢慢享受。也不会熬很久的。他奶奶的！
立 2020/08/13
"首先，谁说应该心静如水呢？心如大海，你想让大海没有波涛，那哪里可能。这就是许多追求悟道的人做的的。让他们想让大海不动。"
大海怎么都不会被浪涛打翻。一般人的心却不一样。很多人在各种激烈的情绪里迷失。忘了原有的平静。就像好的小提琴手, 各种高低曲调自如，不会拉到高音就地晕倒。。。但一般人不是，虽然场上表现好，艺术家生活中 mental disease 机率也比较高，这会比较痛苦的说。。。所以练心需要持久的练习，像练琴一样
孟子主张性善，有人就问他，你说人都性善，为啥有那么多凡人小人？
孟子说，大意，就象园丁照顾一个什么植物都有的花园。他不去照顾名贵珍稀的花草，却去伺弄蒲公英螃蟹草。为啥？只是因为他们不知道，分不清（这句话原文应该是暗示的）。
人心有鸡毛蒜皮的部分，有起伏的部分，也有虽然鸡毛蒜皮起伏不定而不变不易的部分。你找到起伏中不变不易的部分，就不会排斥抗拒起伏变易了。
起伏变化部分像音乐。不变的像拉琴人。需要一点mastery. 常常达不到，被起伏吞没。那时，不变的部分好像不见了，于是音乐变为噪音。。。。你若达到了，要恭喜啊。
悦耳还是刺耳，有声还是无声，跟听觉本身都没有关系，听觉也不依赖它们存在。
有人説創造力是一種内在秩序，這樣的人外在每每邋遢些，算是種平衡。
我傾向於相信真正有创造力的藝術家其實精神更健康些。出现問题可能是與外界抵觸的結果。
从人对声音分别执着来看，没有音乐，人的爱美之心可能受不了。
但从听觉的角度来看，它不是一定得有，也不是一定不能有。有没有都可以。
其实也是可以有的……
最后一句笑的人肋骨疼。
請自行填上後面三個詩意的字。。
艺术家用的是情，用的是欲，用的是执着。虽然这里面也会有些世间的聪明，但不是无为的智慧，终究不是让人心理健康的方向。就像痴心的情人，过于用情，不能自拔，当然会心理不正常。
什么是心理正常也不是很容易定义。但是艺术家容易出一些与常人很不同的人，并且可能是不可恢复的。
真正的創造力是無為而為的。執着用力的部分是技法的部分。
艺术家是通过看，听，想等有为的方式来获得灵感再以类似的过程以艺术的方式表现。即使其没有这种明显的有为的做法，也存在细微的方式。纵灭一切见、闻、觉、知，内守幽闲，犹为法尘分别影事 - 暗流仍然在涌动。
如果真能无为，那也就不会和世俗有什么抵触或冲突了。
为什么会追求答案？
得到答案真的会解决困惑吗？
听者因觉知听到音乐，拉琴者拉出音乐，同为因心所现，因此不会主次那么分明。。。
问问题是为了求心啊
最爱立心常如水——致骆驼、阿伦、沙、和一灯
首先说说骆驼吧，自从看了他写的文革II，我就不想再看他的文章了。但是，我却总禁不住想做不想做的事，所以上篇的文章就又扫了一下。应该学会从悔恨中获得快乐。
我感兴趣的是骆驼的论述逻辑。比如，他认为如果美国热战，当然今天不再会中美热吻了，如果热战中国，中国如果抗击，美国定会让中国人死伤无数。但他认为这是共产党的邪恶之处。这个逻辑非常奇怪。
晚上一看美卫生部长访台讲话，我一下明白了。骆驼是患有美式逻辑综合征了。美骆。因为，阿伦说：疫情发生在中国，导致了全球扩散。如果疫情发生在美国，那么美国就可以控制。疫情不是真正发生在美国吗？就在阿伦访台的三两天里，美国感染了15万，死了两千多。
而骆驼的另一个美式思维就是，他不敢打。老希望中国自己乱，或者台湾打。这是典型的美国贪婪和胆怯的思维。天下哪里有这样的好事啊。中国崛起是付出非常巨大代价的。中国一直为美国提供廉价，美国以为赚便宜了，其实他忘了，是英文中有天下没有免费的午餐。立的说法是：
免费的往往是最昂贵的。
现在美国要想抑制中国就要付出昂贵的代价。
其实。现在应该是美国引领，中、欧、俄一起努力改变思维，重建新的世界秩序。但美国现在的思维极其贪婪也极其狭隘。
不过，骆驼以为美国打中国，中国会很惨。这有些落伍。在中国近海打，美国是非常危险的。你看看对于中国这次阅兵的武器的评论就知道了。中国这些年武器的发展就是针对近海和美国作战以及解放台湾的。现在我觉得大陆不威胁台湾，其实是在等待台独。中国和美国思维不一样，共产党要动手时，往往就让你折腾了。现在其实是武统台湾的最好时机。美国有问题，世界又都要恢复经济，而中国是已经开始恢复的。所以，现在武统台湾，世界的反应会最小。其实，大陆不愿武统一个重要原因是，现代战争非常残酷，强力统一，台湾会很惨，不利于中国的形象。
美国现在的优势可能只是相互摧毁有优势。但如果中国致力于发展相互摧毁的力量。未来美国这个优势也没有了。打急就是大家都毁灭。届时咱们茶坛住在美国的网友和立的危险是差不多的。但损失可比立大太多啦。比如。立的损失是一张床，而老驴几千公顷的豪宅就完了。
美国在疫情还到处制造战争威胁，连俄罗斯都害怕了，不久前说，谁的导弹打到他的本土，他直接就是核打击。俄罗斯说这种狠话肯定是得到一些信息的。今天的美国才是一个世界的大麻烦。
沙兄问：“明明知道应该心静如水，也能观空。但是心情却随着外境起伏，尤其是疫情之下，因一些小事起伏焦虑。是什么原因？有缘起的过程没有观察到么？如何禅修才能进步？”
首先，谁说应该心静如水呢？心如大海，你想让大海没有波涛，那哪里可能。这就是许多追求悟道的人做的的。让他们想让大海不动。
如何禅修才能进步？
我那知道呢。所谓的二，我上次说了，就是彼此。你念佛时，就有了彼此，你就二了。那还哪里能不二呢。
所以，一灯说：最恨立心不如水，等闲平地起波澜。
显然还是雾里看花，满意云雾障眼，把花看成了立，把立看成了老驴。他却以为行了。
最爱立心常如水，等闲平地荡波澜。于是，
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的白塔，四面环绕着绿树红墙。
啦啦啦，啦啦啦
嗨，我觉得人不要做恶事，如果能时时反省自己，又能享受自己的缺点和可笑就会踏实一些。
也就仅此而已。该有的痛苦、烦恼、和不幸，是一样也不会少的。都是人生的收获，慢慢熬，慢慢享受。也不会熬很久的。他奶奶的！
立
2020/08/13
"首先，谁说应该心静如水呢？心如大海，你想让大海没有波涛，那哪里可能。这就是许多追求悟道的人做的的。让他们想让大海不动。"
大海怎么都不会被浪涛打翻。一般人的心却不一样。很多人在各种激烈的情绪里迷失。忘了原有的平静。就像好的小提琴手, 各种高低曲调自如，不会拉到高音就地晕倒。。。但一般人不是，虽然场上表现好，艺术家生活中 mental disease 机率也比较高，这会比较痛苦的说。。。所以练心需要持久的练习，像练琴一样
孟子主张性善，有人就问他，你说人都性善，为啥有那么多凡人小人？
孟子说，大意，就象园丁照顾一个什么植物都有的花园。他不去照顾名贵珍稀的花草，却去伺弄蒲公英螃蟹草。为啥？只是因为他们不知道，分不清（这句话原文应该是暗示的）。
人心有鸡毛蒜皮的部分，有起伏的部分，也有虽然鸡毛蒜皮起伏不定而不变不易的部分。你找到起伏中不变不易的部分，就不会排斥抗拒起伏变易了。
起伏变化部分像音乐。不变的像拉琴人。需要一点mastery. 常常达不到，被起伏吞没。那时，不变的部分好像不见了，于是音乐变为噪音。。。。你若达到了，要恭喜啊。
悦耳还是刺耳，有声还是无声，跟听觉本身都没有关系，听觉也不依赖它们存在。
有人説創造力是一種内在秩序，這樣的人外在每每邋遢些，算是種平衡。
我傾向於相信真正有创造力的藝術家其實精神更健康些。出现問题可能是與外界抵觸的結果。
从人对声音分别执着来看，没有音乐，人的爱美之心可能受不了。
但从听觉的角度来看，它不是一定得有，也不是一定不能有。有没有都可以。
其实也是可以有的……
最后一句笑的人肋骨疼。
請自行填上後面三個詩意的字。。
艺术家用的是情，用的是欲，用的是执着。虽然这里面也会有些世间的聪明，但不是无为的智慧，终究不是让人心理健康的方向。就像痴心的情人，过于用情，不能自拔，当然会心理不正常。
什么是心理正常也不是很容易定义。但是艺术家容易出一些与常人很不同的人，并且可能是不可恢复的。
真正的創造力是無為而為的。執着用力的部分是技法的部分。
艺术家是通过看，听，想等有为的方式来获得灵感再以类似的过程以艺术的方式表现。即使其没有这种明显的有为的做法，也存在细微的方式。纵灭一切见、闻、觉、知，内守幽闲，犹为法尘分别影事 - 暗流仍然在涌动。
如果真能无为，那也就不会和世俗有什么抵触或冲突了。
为什么会追求答案？
得到答案真的会解决困惑吗？
听者因觉知听到音乐，拉琴者拉出音乐，同为因心所现，因此不会主次那么分明。。。
问问题是为了求心啊