无需否认，中国人内心是看不起黑人的，你要是不同意，只需问问自己，你是否愿意自己或你的子女娶黑人姑娘或嫁给黑人小伙。其实我对于眼下的BLM是不以为然的，黑人兄弟历史上的确受了委屈，多少年来一直在“讨个说法”，可是这样闹下去也不是个事儿，物极必反，说黑人兄弟不动脑子也不过分，你们到底诉求什么？是要政府为几百年前的蓄奴道歉呢还是要严惩杀害同胞的凶手？这种群众运动连一个像样的组织和纲领都没有，注定成不了气候，难怪自马丁路德金之后，民权运动一直原地踏步。啊，对了，黑人兄弟是要想摆脱白人的歧视压迫，成立自己的政府，这不，西雅图自治区横空出世了。Be careful what you wish! 不是有一个高尚的理念就能治理好国家的，前车之鉴摆在那里：去看看今天消灭了种族隔离，黑人自治的南非，与之前相比，进步了还是退步了？
没错，有色人种是被白种人歧视的，而有色人种内部，黄种人似乎在这个群体里的高端，黑人则是最底层。也许有人说，那文章里说的都是事实啊，正像题目所说的“实事求是”。 然而，“事实”往往很残酷，想起Jack Nicolson 在A Few Good Men里激情发挥的台词：you cannot handle the truth！如果那些都是事实，我稍微把原文改一改：
什么是民歌 (FOLK)？ 民歌(FOLK)原本是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自原始 /古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今。不过今天我们所说的民歌 (FOLK)，大都是指流行曲年代的民歌 (FOLK)，所指的是主要以木结他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。美国民歌手 WOODY GUTHRIE在五十年代的唱片可说是最早的民歌唱片录音，所以普遍被认定是现代民歌 (FOLK)的祖师。之後 PETE SEEGER、 THE WEAVERS继续推动这类音乐，六十年代越战，反战民歌手如 BOB DYLAN,JOAN BAEZ,PETER,PAUL AND MARY等成为时代的呼声。後民歌向 POP,ROCK及都市化发展， BOB DYLAN发明了 FOLKROCK, SIMON & GARFUNKEL发展出中产口味的都市 FOLK POP，风行一时。八十年代 SUZANNE VEGA,TRACYCHAPMAN等 +走出一种更富现在都市感觉的 URBAN FOLK(城市) / CONTEMPORARY(当代) FOLK路线。民歌 (FOLK)在英国、香港等乐坛也发展出不同的面貌。民歌 (FOLK近年较新的发展是与 NEW AGE结合 (如 ENYA)，及与 TRIP HOP结合(如 BETH ORTON)。
什么是 BOSSA NOVA ？ BOSSA NOVA是种带 JAZZ味道的巴西音乐， 1950年代作曲家 ANTONIO CARLOS JOBIM将巴西音乐节奏与美国西岸 COOL JAZZ混合而成，柔和、舒服、轻松、懒洋洋、浪漫乃特色。每两个 BAR的第 1,4,7,11,14拍为重拍。歌手 JOAO GILBERTO的纯厚歌声是 JOBIM音乐的出色拍档， 50年代中期传入美国後大受欢迎，其他着名 BOSSA NOVA乐手有 CHARLIE BYRD,STAN GETZ和 ASTRUD GILBERTO等，最着名的歌曲为 "THE GIRLFROM IPANEMA"。 OSSA NOVA於 60年代最流行，其馀年代亦不断有捧场者。
什么是 CLASSICAL POP ？ CLASSICAL POP是指带古典响乐味道的流行曲，多用弦乐伴奏的歌曲都可列入此类，例如 THE BEATLES的 "ELEANORRIGBY"就是。澳洲乐队 CROWDED HOUSE的一些作品也可列入此类。如果说 CLASSIC POP，则是指经典的流行曲。
什么是ACAPPELLA ？ ACAPPELLA是指没有乐器伴奏的歌曲，但凡纯以人声唱的歌都是 ACAPPELLA，不过今天我们说 ACAPPELLA通常是指有多重和唱的那种唱法，连乐器伴奏都由人声唱出。 ACAPPELLA的相反是 INSTRUMENTAL，即纯音乐乐曲，任何类型的歌曲都可以以 ACAPPELLA形式唱出。香港人最熟悉的 ACAPPELLA歌曲是 "SO MUCH IN LOVE"，香港 ACAPPELLA乐队有姬声雅士等。
什么是 WORLD MUSIC？ WORLD MUSIC是西方角度观点的词汇，意思指非英、美及西方民歌 /流行曲的音乐，通常指发展中地区或落後地区的传统音乐，例如非洲及南亚洲地区的音乐，有些地区如拉丁美洲的音乐，则能普及到自成一种类型。今天大家说的 WORLD MUSIC通常是指与西方音乐混和了风格的、改良了的传统地区音乐。非洲的 KING SUNNY ADE，东欧的DON BYRON，中国的朱哲琴，巴基斯坦的 NUSRAT FATEHALI KAHN等是西方乐迷较熟悉的 WORLD MUSIC乐手。
什么是 DREAM-POP？ DREAM-POP是种“梦”般的流行曲，它有一种迷离的气氛，多靠SYNTHESIZERS（电子合成器）造成，加了ECHO效果的电结他也是重要的成分，歌唱部分往往很 'BREATHY'即呼吸声重，歌词也往往有梦般的诗意色彩。代表乐队有 COCTEAU WINS， LISA GERMANO， ST.ETIENNE， THIS MORTAL COIL， MY BLOODY VALENTINE， MAZZY STAR和 DEAD CAN DANCE等。中文歌手以王菲为首，代表作有 "迷路 "、 "DI-DA"等。
什么是 NEW AGE？ NEW AGE是种宁静、安逸、闲息的音乐，纯音乐作品占的比重较多，有歌唱的占较少。 NEW AGE可以是纯 ACOUSTIC(即以传统自发声乐器演奏)的，也可以是很电子化的，重点是营造出大自然平静的气氛或宇宙浩瀚的感觉，洗涤听者的心灵，令人心平气和。 NEW AGE很多时与音乐治疗有关，不少NEW AGE音乐说可以治病，也有不少与打坐冥想有关，这与 NEW AGE思潮哲学有莫大关系。 NEW AGE音乐通常被目为颇为中产阶级的音乐， WINDHAM HILL是最具代表性的 NEW AGE唱片公司， NEW AGE代表乐手有 ENYA， GEORGE WINSTON， WILLIAM ACKERMAN， YANNI， KITARO等等。
什么是Brit-Hop ? 把黑人Hip-Hop的节奏加快鼓声加重,配合些许电吉他,Bass,有摇滚乐的味道, 如The Chemical Brothers的曲风即是.
什么是Big-Beat? "大节拍",把Brit-Hop变得更快,节奏更重,更有摇滚的味道,可说是将Brit-Hop改良后, 更成熟的一种曲风,你可以想像一下又重又碎,又有点快的节拍是什么样子.如The Prodigy,The Chemical Brothers, Fat Boy Slim即是Big Beat的"大角
什么是Jungle? Jungle就是Drum'n'Bass的前身.Jungle的速度比Drum'n'Bass快很多,而且节拍更为 复杂,比较强悍,有时会搭配一些Rap,不像Drum'n'Bass会融合一些Jazz,Soul等元素,听起来比较柔(当然这是和Jungle比起来~).连"摇滚变色龙" David Bowie现在都搞起Jungle了
我的意思是，用一个文明的标准去衡量另一个文明，很难得出客观的结论。文明之间的融合恐怕是人类一厢情愿的奢望。总体上我也是支持黑人兄弟的，但他们身处文明世界却没有跟上文明的步伐，这点真是该反思。如果当年林肯真是决定解放黑奴并把他们送回非洲，恐怕今天也没这个烂摊子了。Lesson for China: 这一带一路还是该好好掂量掂量。
除了“Truth”，和时下“形式”最贴切的台词是“ You want me on that WALL, you need me on that WALL", 这两句其实是此时此刻许多警察咬着牙不说但非常想说的话，*_*，恰好是 Jessep 上校的”反动言论“，其中不无道理，^_^。用数字说事儿，不经意就露出底牌，上百万和八十万的差别，可比”五千年文明“大40倍，哈哈哈哈。问好猴哥。
你之前的一帖说：“155年前（1865年）被美国取缔的“奴隶制”是个邪恶的历史。没问题吧？估计没人会说“不邪恶”，但是…..在网上，有美籍华裔的油管“播主”认真的说“其实黑人奴隶的生活不都是那么悲惨，他们是奴隶主的财产，你的财产你怎么会不照顾好而胡乱摧残？我不是说为奴隶制辩护…..”。不是我编的，确有其事。链接就不给了，I will never ever watch his 旮鼻脂。”
印第安人是这片土地的主人，他们有一种底气，至少在加拿大，当他们不满的时候，就说这是我们的土地，我不允许你们做这做那（比如Trans Mountain pipeline），在白人入侵之前，印第安人基本处于一种原始社会，满足于吃饱（他们不喝，西方人带来的酒精的确是他们的鸦片），不思进取。一下子从原始社会跨入资本主义，有些不适应，他们安于抱团取暖，与外界互不干涉，只要政府按时把钱送来。他们也不觉得有学习的必要，尽管上大学有很好的优惠，可是人家不稀罕，免费的基础教育，他们中学毕业率始终在50%左右徘徊。反正印第安人不鸟你们白人，所以除了要钱，很少闹事。不过，你说印第安人的问题我们可以公开探讨，不对吧，加拿大对于印第安人非常的政治正确，连印第安人这个词都不可以公开的使用，目前有indigenous, first people, first nation, aboriginal可供选择。前些时候本地有个报纸的一篇文章说到印第安文化，其中提到他们没有文字，没有发明，连轮子都没有使用过，结果轩然大波，主编辞职。
在 Spielberg 2012年的电影“Lincoln”中，在废奴立法“宪法第13修正案”即将通过的前夜，林肯与林肯太太的黑人服装师 Elizabeth Keckley 有一段虚拟的对话。
L: Are you afraid what lies ahead for your people? If we succeed?
K: White people don’t want us here.
L: Many don’t.
K: What about you?
L: I don’t know you, Mrs. Keckley. Any of you. You are familiar to me, as all people are, unaccommodated, poor, bare, forked creatures, such as we all are. You have a right to expect what I expect. And likely our expectations are not incomprehensible to each other. I assume I will get used to you. Now what you are to the Nation, what will become of you once the slavery’s day is done, I don’t know.
K: What my people are to be, I can’t say. Negroes have been fighting and dying for freedom since the first of us was a slave. I never heard any ask what freedom would bring. Freedom is first. As for me, my son died fighting for the Union, wearing the Union blue. For freedom he died. And I am his mother, that what I am to the Nation, Mr. Lincoln. What else must I be?
没想到一场BLM运动竟造成了许许多多冤假错案，尤其在华裔第一代移民和二代香蕉人之间，稍不留神躺着都中枪。这不，咱仅仅表达了对打砸抢的不满，两个革命小将就面露愠色，俺不识好歹，继续大放厥词: 警察暴力执法要严惩，黑人也要反省为何蔑视法律。哐当，一顶现行种族主义帽子就妥妥戴上了。好在俺家亲生的娃不至于去警察局告密，只是充满爱心语重心长的提醒俺，爹啊，你这话千万不能再单位里说啊！
俺还真不在乎，大不了早点退休回家享清福。
想想，俺还是幸运的，有些已经进了棺材的人就因为当年的言行不符合今天的政治正确，那就是历史种族主义，好端端的雕像也被砸的身首分离。还好黑人小将们不知道伍子胥，否则掘坟鞭尸就不好玩了。
无需否认，中国人内心是看不起黑人的，你要是不同意，只需问问自己，你是否愿意自己或你的子女娶黑人姑娘或嫁给黑人小伙。其实我对于眼下的BLM是不以为然的，黑人兄弟历史上的确受了委屈，多少年来一直在“讨个说法”，可是这样闹下去也不是个事儿，物极必反，说黑人兄弟不动脑子也不过分，你们到底诉求什么？是要政府为几百年前的蓄奴道歉呢还是要严惩杀害同胞的凶手？这种群众运动连一个像样的组织和纲领都没有，注定成不了气候，难怪自马丁路德金之后，民权运动一直原地踏步。啊，对了，黑人兄弟是要想摆脱白人的歧视压迫，成立自己的政府，这不，西雅图自治区横空出世了。Be careful what you wish! 不是有一个高尚的理念就能治理好国家的，前车之鉴摆在那里：去看看今天消灭了种族隔离，黑人自治的南非，与之前相比，进步了还是退步了？
政治不正确的话说到这里，俺仍然不觉得自己是一个种族主义者，那么究竟什么才是种族主义？让一个学生改名（她的名字好比中文的曹妮玛）就是种族主义而丢了饭碗？在一部宣传片中只出现白人而忽略了黑人就挨批的加拿大，我还真找不到一例系统性的种族歧视案例，然而，一个活生生的案例却从大洋彼岸传了过来。
这两天，国内的一篇网文十分抢眼，连主流媒体都做了转载，从网友留言看，貌似代表了国内大多数人的看法，有留言不无赞同的说，一旦和黑人通婚通奸不论男女驱逐出境。《以实事求是的态度正确处理好来华黑人问题》此文中心立意为：
至今为止黑人对人类文明贡献为零。在白人入侵非洲之前，黑非洲没有一座石器建筑、一座纪念碑，一座二层建筑、一部叙事诗……如果没有白人入侵，非洲黑人的原始状态可能会保持上百万年。非洲黑种人还要再经过80万年的进化才能达到东亚黄种人现在的智商水平。如果黑种人和黄种人大量通婚必然会导致黄种人的民智退化、体态特征黑化。黑人是美国社会的“毒瘤”，也是美国当初贩奴留下的原罪。不解决黑人问题美国没有未来。解决黑人问题美国要“壮士断腕”，勇敢地舍弃若干州的土地，将黑人与白人分开，此外别无他法。
我的天！我这个现行种族主义者都看不下去了。也难怪，经过几千年等级制度洗礼的中国人是最喜欢歧视的人群：北京人称所有非北京人外地人，你讲不了一口京片子，皇城根下的北京大妞那鄙视的眼神儿就立马灭了你；上海人称所有非上海人（包括本地的川沙，南汇，崇明……）阿乡，也就是乡下人；更可笑的是，即便上海人内部也相互的歧视，上只角（静安，徐汇）看不起下只角（闸北，虹口），但如果你能说一口流利的上海话，你又大有资格去嘲笑江北人。一个小老板可以对大老板点头哈腰，可是他一转眼去街边小店又可以对服务员吆五喝六，而这些服务员去K个歌，又对歌厅女孩随意使唤。歧视就是这么一个奇怪邪恶的链条。
没错，有色人种是被白种人歧视的，而有色人种内部，黄种人似乎在这个群体里的高端，黑人则是最底层。也许有人说，那文章里说的都是事实啊，正像题目所说的“实事求是”。 然而，“事实”往往很残酷，想起Jack Nicolson 在A Few Good Men里激情发挥的台词：you cannot handle the truth！如果那些都是事实，我稍微把原文改一改：
近百多年来，华人对人类文明贡献为零。在白人入侵中国之前，中国没有一幢钢筋混凝土高层建筑、一座纪念碑，更没有一所现代意义上的学校（大学），没有一家现代化的医院……。如果没有白人入侵，中国人的封建农耕状态可能会保持上百万年。中国人还要再经过xx年的进化才能达到欧洲白种人现在的智商水平。如果黄种人和白种人大量通婚必然会导致白种人的民智退化、体态特征黄化。黄人是美国社会的“黄祸”和”毒瘤“，也是美国当初压迫华裔奴工，排华留下的原罪。美国要“壮士断腕”，勇敢地舍弃若干州的土地，将华人与白人分开，此外别无他法。
怎么样，Can you handle the truth？你敢说按照之前的逻辑，这些关于华人的观点不是事实吗？所以，对于“政治正确”应该有个拨乱反正，政治正确不是一味的罔顾事实，而是针对弱势群体的一种基于人文精神的体恤和关照。当然，某些群体滥用这种善意，该另当别论。
说到滥用他人的善意而打砸抢，任何一个有良知的人都是不会赞同的。不过中国人倒是应该学学黑人兄弟的抗争精神，文革死了那么多人，也不见知识分子有啥动静要讨个说法，好不容易酝酿一部《苦恋》，还没出世就扼杀在摇篮里了——母亲错怪孩子的事儿常有嘛。
担心和黑人通婚会造成全球一片黑？那有咋样？人类本来来自非洲，我们的祖先都是一片黑，人类很可能终于一片黑，回到起点。如果不愿意接受黑人咋办？建议你多买些Space X的股票，将来移民火星吧。
最后声明：我是爱尔兰人（IAmIrish）
更多我的博客文章>>> 其实我们都是爱尔兰人 佛经是写给哲学家的，圣经是写给文盲的 所谓双重标准…… 天灾还是人祸？兼与立兄讨论 武汉封城与有轨电车难题
打翻多少条船啊，支持BLM的，反BLM的，维护传统文化的，热爱中国的，支持政治正确的，反政治正确的，一勺烩。
我这棵墙头草算是彻底迷失了。我还是来支持一下黑人兄弟吧。下面这篇是在某网友博客里抄的，鉴于目前的形势，为了掩护他就不暴露他的身份了。未经许可，检讨先。
初入非洲之萌
德国友人Traudel的两个妹妹逰玩中国回。与谈。首句为：气质完全不同的人类。置身坦桑尼亚，想到这句话。
碰到的都上来交谈，都老熟人样地看你，握你的手。谈什么，看什么，握过手吗？一转眼，都不记得。
街头小贩兜售的杂染，酒店墙上的随意挂贴，住房里的小摆设，看到走不动。议：练出来的，学来的，“创新”出来的，毕加索的，梵高的，和我眼前的比，都是后天的。我面对的，是天赋的。
牛是这样的，大象的眼神温情脉脉，半张脸的狮子肖像上那只眼，竟有对理解的望盼。一重全然没有“我是动物的最高级”的人类优越感的气秉，见诸于笔触，构图，意念，审视。议：想起昔日展览舘里所见，太人类，因此太矫情。
当地农贸市场。大堆大堆的西爪，业主坐中，黑到只见眼白。不笑。土豆摊一列，摊后戴各色头巾的女人一列。笑着招呼，露出鲜红丰厚的唇。几亇女人头顶滿载的筐，摇曳而过........ 还需要抽象派野兽派吗？甚至还需要画吗？这样的地方产生艺术，象太阳出升一样合理。这样的地方本身就是现代派画廊。
落后，脏，穷，，，，，的mind 一旦没了，艺术的原形，人类的原形喷薄升腾於胸襟。
踏上非洲，“桃花褪后青杏小”，自己表里的装，一层层地掉。经济发展，社会进步，历史教训，GDP关怀，唉！哪儿对哪儿！
他们，离神，离宇宙法则，离命运原态，离为什么活和死的答案，比其他地方的人近多少，以里程计不够。
在杜拜，见识到对外界的不买账的倔。但里面有做给人看的。象不分时地的铺开一块毯子磕头念经，一城的单调之诵。我面对的非洲，随和，天然，拳拳相碰的礼，张开心胸的笑，天天男的都是兄弟的称，“白人都富”的坚强共识，一份很正式工作的工资只三个美元的四星酒店每睡一觉一百多美元，，，，，不是因为你才这样那样，或者说是是让你走近我的为了你，或干脆是你走向哪里就走向哪里的别样的“无论你是谁，都来和我同行。”议：知道有外界。西爪摊主敲手机。卖电脑手机的铺时见。更常见到守摊的，乞讨的，在捧着圣经。
那就是个“外”界。不染的非洲族裔秉赋，浩然相对于腾腾奔向现代化，后现代化的白晰晰，黄兮兮的人们。
看不懂，但由不得地不敢再说非洲落后了。
当初在城头读到这篇文章的时候就很感动。哪敢再说歧视非洲人。。。
另，爱尔兰人好像是白人吧，咱确定要高攀？
什么是 R&B？
R&B的全名是 Rhythm & Blues，一般译作"节奏怨曲"。广义上， R&B可视为“黑人的流行音乐”，它源於黑人的Blues音乐，是现今西行流行来和摇滚来的基础，Billboard杂志曾介定 R&B为所有黑人音乐，除了 Jazz和Blues之外，都可列作 R&B，可见 R&B的范围是多么的广泛。近年黑人音乐圈大为盛行的 Hip Hop和 Rap都源於 R&B，并且同时保存着不少 R&B成分。
什么是HOUSE？
HOUSE是於八十年代沿自 DISCO发展出来的跳舞音乐。 这是芝加哥的DJ玩出的音乐,他们将德国电子乐团Kraftwerk的一张唱片和电子鼓(Drum Machine)规律的节奏 及黑人蓝调歌声混音在一起,House就产生啦~一般翻译为"浩室"舞曲,为电子舞曲最基本的型式,4/4拍的节奏, 一拍一个鼓声,配上简单的旋律,常有高亢的女声歌唱. DISCO流行后，一些DJ将它改变，有心将DISCO变得较为不商业化， BASS和鼓变得更深沈，很多时变成了纯音乐作品，即使有歌唱部分也多数是由跳舞女歌手唱的简短句子，往往没有明确歌词。渐渐的，有人加入了LATIN(拉丁)、 REGGAE(瑞格源在西印度群岛)、 RAP(说唱)或 JAZZ(爵士)等元素，至八十年代后期， HOUSE冲出地下范围，成为芝加哥、纽约及伦敦流行榜的宠儿。
为什么会叫"House"呢?就是说只要你有简单的录音设备,在家里都做得出这种音乐~House也是电子乐中 最容易被大家所接受的.Cher唱的Believe 就是个好例子.而M-People可说是House代表团体.House舞曲在1986年开始流行后,可说是取代了Disco音乐.
House可分为：
1)Acid House:也就是融合了TB-303的Acid声的House乐
2)Deep House:有着相当浓厚的灵魂唱腔,又叫作Garage,蛮流行化的. 像Real Mecoy, M-People, La Bouche都是Garage团体.
3)Hard House:简单来说,就是节奏较重,较猛的House.
4)Progressive House:这类House没啥灵魂唱腔,反而比较注重旋律和乐曲编排.有一 点像"演奏类"的House乐.像SASH!的专辑It's My Life便是很好的Progressive House专辑.
5)Epic House:就是"史诗"House. Epic House有着优美,流畅的旋律和磅礴的气势, 很少会有vocal在里面(几乎是没有!).BT的音乐就是很棒的Epic House,而他也被称作"Epic House天皇". 其实连Rock也有"Epic Rock"
6)Trible House:想像一下:带有非洲原始风貌或是印地安人的鼓奏的House是啥样? 这就是Trible House~这种House除了有一般House稳定的节奏外,在每拍之间,会加入一些带有原始风貌,零碎的鼓点. 蛮有趣的~
不过,House的范围太广了,大家也不用硬要把一首曲子分类.这些只是告诉大家,House很多种"而已。
到了九十年代， HOUSE已减少了那前卫、潮流色彩，但仍是很受欢迎的音乐。
什么是Britpop？
Britpop虽有个“ Pop"字，但其实是 Rock的一种，源於九十年代英伦，中文可译为“英式摇滚”，这是英伦乐坛对美国 Grunge潮的一个回应，主要是以乐队形式出现。不过， Britpop风格其实十分广泛，如 Oasis是结他摇滚乐队， Blur则Pop很多，而Pulp则接近Glam Rook及跳舞风格，不过他们都被列作 Britpop。
英国 Britpop代表人物：
Oasis, Blur, Suede, Pulp, Radiohead
什么是 Trip-Hop？
Trip-Hop是英伦／欧洲跳舞音乐的一种，它的名字来源是“ Trip＋ Hip Hop"＝ Trip-Hop"，因为它发源自英国的Bristol,因此最早时称作"Bristol Hip-Hop".。由于把把Hip-Hop（其实很多音乐都是架构在Hip-Hop上的...不知啥是Hip-Hop的去看看跳街舞的人, 他们多半是用Hip-Hop音乐来跳的.）节奏变慢(有时很慢很慢),加入一些迷幻的味道,如很阴沉,肥厚的Bass,轻微但迷幻的 合成音效,或是些唱片的取样,有时可能连唱片的杂音都会被"故意"取样进去.所谓“ Trip"，指迷幻，氤氲的药物「旅程」，所以， Trip-Hop是种慢板的迷幻的、有 Jazz感觉的、迷糊的、带点 Hip Hop节奏的 Break beat音乐。它虽然隶属跳舞音乐类，但其迷幻迷糊特色已令它跳一般跳舞音乐所有的明确节拍特色相去很远。
外国 Trip-Hop代表人物：
Trip-Hop中公认的铁三角ortishead, Tricky, Massive Attack. Mandalay Moloko, Coldcut
什么是 Gangsta Rap？
Gangsta Rap是 Rap的一种，以 Rap的内容多与都市罪案有关，充满暴力、色欲感受，这是反映现实的一种音乐路向。 Gangsta Rap於八十年代末期在美国兴起，音乐Rap中的强悍尖锐派，在美国大受欢迎，唱片销路甚高。而不少 Gangsta Rap乐手本身真正“参与”现实中各式罪案，部分更因而入狱甚至死亡，可说是真正反映现实兼令人触目惊心的乐种。
Gangsta Rap化表组合： Ice-T、 Ice Cube、 Dr. Dre、 Snoop Doggy Dogg、 2 Pac、 Geto Boys
什么是 Synth Pop？
Synth Pop中的 " Synth"，即 Synthesizer，顾名思义， Synth Pop就是“由 Sythesizrs炮制出来的流行乐”，当然除 Synthesizers外还会用上其他电子乐器如电脑及鼓机等等。 Synth Pop於八十年代初期开始流行，至八十年代中开始沉寂，当年在香港也曾掀起过一阵热潮。 Synth Pop的特点是科技感强，有时会颇冰冷，歌曲多是“三分钟流行曲” (3-minutes Pop)，很多时 Synth Pop乐手会作入时打扮。
Synth Pop代表组合： Depeche Mode、 Human League、 Duran Duran、 OMD、 Gary Numan
什么是 ORCHESTRA ？
ORCHESTRA就是管弦乐团，它分成四部分： 1弦乐，包括小提琴、大提琴等， 2铜管乐 3木管乐和 4敲击乐四组。弦乐组每种乐器有多人演奏 (竖琴除外 )，四组演奏者由一人统筹兼领导，他就是乐团的指挥。 ORCHESTRA於17世纪出现，到 18世纪因海顿和莫扎特的作品而清楚地建立模式。 19世纪加入了些新乐器，乐团人数加大。 ORCHESTRA是西方古典 /正统音乐的正宗。西方流行 /摇滚乐也经常运用 ORCHESTRA的部分或全部团员协助演出。
什么是 CHAMBER POP？
CHAMBER POP是指典雅、高贵、精致的一种流行乐，它有一定的古典音乐感觉。 CHAMBER MUSIC一词来自古典音乐，中文叫"室内乐"，是种小组弦乐演奏曲式，气氛高雅。 CHAMBER POP於九十年代兴起，是对当时的 LO-FI及 GRUNGE的一种反应，强调优美的旋律、精致的配乐、乾净的录音，每每多用弦乐、管乐制造巴洛克时代的音乐感觉。外国代表乐队有 THE DIVINE COMEDY， RIALTO， ERIC MATTHEWS及 BALLE & SEBASTIAN等，香港则有黄耀明、部分的彭羚、部分的 MULTIPLEX等等。
什么是民歌 (FOLK)？
民歌(FOLK)原本是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自原始 /古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今。不过今天我们所说的民歌 (FOLK)，大都是指流行曲年代的民歌 (FOLK)，所指的是主要以木结他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。美国民歌手 WOODY GUTHRIE在五十年代的唱片可说是最早的民歌唱片录音，所以普遍被认定是现代民歌 (FOLK)的祖师。之後 PETE SEEGER、 THE WEAVERS继续推动这类音乐，六十年代越战，反战民歌手如 BOB DYLAN,JOAN BAEZ,PETER,PAUL AND MARY等成为时代的呼声。後民歌向 POP,ROCK及都市化发展， BOB DYLAN发明了 FOLKROCK, SIMON & GARFUNKEL发展出中产口味的都市 FOLK POP，风行一时。八十年代 SUZANNE VEGA,TRACYCHAPMAN等 +走出一种更富现在都市感觉的 URBAN FOLK(城市) / CONTEMPORARY(当代) FOLK路线。民歌 (FOLK)在英国、香港等乐坛也发展出不同的面貌。民歌 (FOLK近年较新的发展是与 NEW AGE结合 (如 ENYA)，及与 TRIP HOP结合(如 BETH ORTON)。
什么是 BOSSA NOVA ？
BOSSA NOVA是种带 JAZZ味道的巴西音乐， 1950年代作曲家 ANTONIO CARLOS JOBIM将巴西音乐节奏与美国西岸 COOL JAZZ混合而成，柔和、舒服、轻松、懒洋洋、浪漫乃特色。每两个 BAR的第 1,4,7,11,14拍为重拍。歌手 JOAO GILBERTO的纯厚歌声是 JOBIM音乐的出色拍档， 50年代中期传入美国後大受欢迎，其他着名 BOSSA NOVA乐手有 CHARLIE BYRD,STAN GETZ和 ASTRUD GILBERTO等，最着名的歌曲为 "THE GIRLFROM IPANEMA"。 OSSA NOVA於 60年代最流行，其馀年代亦不断有捧场者。
什么是 CLASSICAL POP ？
CLASSICAL POP是指带古典响乐味道的流行曲，多用弦乐伴奏的歌曲都可列入此类，例如 THE BEATLES的 "ELEANORRIGBY"就是。澳洲乐队 CROWDED HOUSE的一些作品也可列入此类。如果说 CLASSIC POP，则是指经典的流行曲。
什么是ACAPPELLA ？
ACAPPELLA是指没有乐器伴奏的歌曲，但凡纯以人声唱的歌都是 ACAPPELLA，不过今天我们说 ACAPPELLA通常是指有多重和唱的那种唱法，连乐器伴奏都由人声唱出。 ACAPPELLA的相反是 INSTRUMENTAL，即纯音乐乐曲，任何类型的歌曲都可以以 ACAPPELLA形式唱出。香港人最熟悉的 ACAPPELLA歌曲是 "SO MUCH IN LOVE"，香港 ACAPPELLA乐队有姬声雅士等。
什么是 WORLD MUSIC？
WORLD MUSIC是西方角度观点的词汇，意思指非英、美及西方民歌 /流行曲的音乐，通常指发展中地区或落後地区的传统音乐，例如非洲及南亚洲地区的音乐，有些地区如拉丁美洲的音乐，则能普及到自成一种类型。今天大家说的 WORLD MUSIC通常是指与西方音乐混和了风格的、改良了的传统地区音乐。非洲的 KING SUNNY ADE，东欧的DON BYRON，中国的朱哲琴，巴基斯坦的 NUSRAT FATEHALI KAHN等是西方乐迷较熟悉的 WORLD MUSIC乐手。
什么是 DREAM-POP？
DREAM-POP是种“梦”般的流行曲，它有一种迷离的气氛，多靠SYNTHESIZERS（电子合成器）造成，加了ECHO效果的电结他也是重要的成分，歌唱部分往往很 'BREATHY'即呼吸声重，歌词也往往有梦般的诗意色彩。代表乐队有 COCTEAU WINS， LISA GERMANO， ST.ETIENNE， THIS MORTAL COIL， MY BLOODY VALENTINE， MAZZY STAR和 DEAD CAN DANCE等。中文歌手以王菲为首，代表作有 "迷路 "、 "DI-DA"等。
什么是 NEW AGE？
NEW AGE是种宁静、安逸、闲息的音乐，纯音乐作品占的比重较多，有歌唱的占较少。 NEW AGE可以是纯 ACOUSTIC(即以传统自发声乐器演奏)的，也可以是很电子化的，重点是营造出大自然平静的气氛或宇宙浩瀚的感觉，洗涤听者的心灵，令人心平气和。 NEW AGE很多时与音乐治疗有关，不少NEW AGE音乐说可以治病，也有不少与打坐冥想有关，这与 NEW AGE思潮哲学有莫大关系。 NEW AGE音乐通常被目为颇为中产阶级的音乐， WINDHAM HILL是最具代表性的 NEW AGE唱片公司， NEW AGE代表乐手有 ENYA， GEORGE WINSTON， WILLIAM ACKERMAN， YANNI， KITARO等等。
什么是Electrophonic Music？
何谓Electrophonic Music(电子音乐)?随着时代的演进,音乐家有了更多制作音乐的方法.所谓电子音乐,就是以电子合成器,音乐软体,电脑等所产生的电子声响来制作音乐.电子音乐范围广泛,生活周遭常常能听到,在电影配乐,广告配乐,甚至某些国语流行歌中都有用到,不过以电子舞曲为最.很多人认为电子乐是一种冷冰冰,没有感情的音乐.其实电子乐也可融入Rock, Jazz甚至Blues等多种元素而充满情感的。
电子音乐的类型也是多种多样的，包括House 、Techno、Ambient、Trance、Psychedelic Trance、 Breakbeat、 Brit-Hop、 Big-Beat、 Trip-Hop、Drum'n'Bass、 Jungle、Electro、Dub、Chill Out、 Minimalism。
什么是Techno ？
Technology, 即表示"高科技舞曲"啦!利用电脑,合成器合成,做出一些特殊音效,这种音乐常常是许多音效组合起来的. Techno的节拍也是4/4拍,但速度较House快,且听起来具重复性,较强硬,较机械化,所以某些人称Techno为"工业噪音",但某些还是会注重旋律的. Techno起源于美国底特律,有三名DJ: Derrick May,Kevin Saunderson Juan Atkins尝试将电子乐与黑人音乐结合,而产生了Detroit Techno. Detroit Techno通常较平缓, 不像一般的Techno那样强劲,可说是现代Techno的起源.
什么是Ambient ？
听起来起伏不大,但其实一直在做改变,像是长时间的音效, 或是渐进式的音乐编排等等,常会营造出有层次的空间感,所以被称为"情境音乐", 且常对於生活周遭的声音做取样,如人声,汽车声,甚至是其他音乐的旋律...等等.为70年代的Brian Eno所创,是一种很"高深"的电子音乐.后来Ambient也有分支,如Ambient House, Ambient Techno...等等,相信大家从字面上就能了解,其实在很多种音乐中都会有Ambient的影子,甚至某些古典乐中 也有Ambient的味道.
什么是Trance ?
迷幻舞曲,由Techno演变而来,听了会让你有"出神"的感觉,但还是保有舞曲的律动 ,很注重Bass的表现 ,某些听了会有"催眠"的效果.拍子也是以4/4拍为主.不过我也有听过用Breakbeat的(下面会介绍), 如Sven Vath的专辑Fusion.
什么是Psychedelic Trance ?
又名Goa Trance,发源于印度的一个小岛上.Goa即为这小岛的名字. ,旋律常带有印度风味.这类Trance的特徵,就是很重视旋律,音符之间的细微变化,且常有重叠的旋律,和高亢的TB-303声音出现.有点Ambient的味道.
什么是Break beat ?
不像House的拍子Boom-Boom-Boom-Boom那么规律,而是以破碎的节拍呈现,像是切分拍.如在两拍中加入小碎鼓,等等,Breakbeat只是一 个总称而已,有很多种音乐都属Breakbeat,如以下的Brit-Hop,Big-Beat,和黑人的Hip-Hop便是一种
什么是Brit-Hop ?
把黑人Hip-Hop的节奏加快鼓声加重,配合些许电吉他,Bass,有摇滚乐的味道, 如The Chemical Brothers的曲风即是.
什么是Big-Beat?
"大节拍",把Brit-Hop变得更快,节奏更重,更有摇滚的味道,可说是将Brit-Hop改良后, 更成熟的一种曲风,你可以想像一下又重又碎,又有点快的节拍是什么样子.如The Prodigy,The Chemical Brothers, Fat Boy Slim即是Big Beat的"大角
什么是Drum'n'Bass?
对某些人来说,Drum'n'Bass的音乐可能很烦,因为Drum'n'Bass很注重在节奏上玩花样,还有Bass的表现, 像是很快很快,复杂的碎拍,以及运用各种不同的电子鼓,或是取样而来的鼓声.因此Drum'n'Bass也是Breakbeat的一种.4Hero为Drum'n'Bass的知名乐团.
什么是Jungle?
Jungle就是Drum'n'Bass的前身.Jungle的速度比Drum'n'Bass快很多,而且节拍更为 复杂,比较强悍,有时会搭配一些Rap,不像Drum'n'Bass会融合一些Jazz,Soul等元素,听起来比较柔(当然这是和Jungle比起来~).连"摇滚变色龙" David Bowie现在都搞起Jungle了
什么是Electro?
早在70年代末,80年代初,那时还没有House,Techno...这类玩意儿,电子音乐也较不盛行,只有Electro这类电子音乐而已. Electro可说是纯粹以电子合成器(Synthesizer,长得有点像Keyboard)来发声的音乐,通常蛮轻柔的,且常使用Roland公司的鼓机(Drum Machine)TR-808来发鼓声.德国的Kraftwerk乐团可算是代表. 现在的Electro音色比以前明亮,透明许多.后来一些DJ利用Electro变形成了一种Hip-Hop乐,被称作Old School.现在的Fatboy Slim(流线胖小子)也融合了一些Electro和Old School在音乐中.
什么是Dub?
Dub可说是将歌声抽离只剩下音乐的Reggae(瑞格，也有称之为雷鬼,一种很有节拍性 ,唱腔特别的南美黑人音乐).而将Dub运用在 电子乐上,则是将部份歌声抽离,将Bass和鼓声加重,并且加入大量的Echo(回音)等效果.这种技术常在现场表演时,将歌曲重新混音(Remix)呈现.像Massive Attack 的专辑Protection便由Mad Professor从Trip-Hop音乐混音成了Dub版本.
什么是Chill Out?
这只是一种统称而已.在舞池旁边,常会有一个区域,或是小房间,里头会放一些较缓和,较平静的音乐,让舞客跳完舞后缓和情绪,休息一下,以放Ambient音乐为主,所以会叫 "Chill Out"(冷却)就是这个缘故.The Orb可说是Chill Out音乐大师.
什么是Minimalism?
这被翻译成"极小派乐风",在Ambient和Techno的音乐中 常听的到.带有Minimalism的曲子有着重复性的旋律,还有一种特别的律动 ,感觉上像一种特别的频率一样 让你听了会有被催眠的感觉.Jeff Mills的作品就属于Minimal Detroit-Techno,带有相当的迷幻色彩.
fall in love
黄西用的好，所以听众笑翻。
很久没玩那棍子了，手上生疏，误伤不少人，真不好意思。
我的意思是，用一个文明的标准去衡量另一个文明，很难得出客观的结论。文明之间的融合恐怕是人类一厢情愿的奢望。总体上我也是支持黑人兄弟的，但他们身处文明世界却没有跟上文明的步伐，这点真是该反思。如果当年林肯真是决定解放黑奴并把他们送回非洲，恐怕今天也没这个烂摊子了。Lesson for China: 这一带一路还是该好好掂量掂量。
不知道为什么，我总觉得大师兄日常的风格不是这样嘻哈的。
真的不知道这个典，我还以为是那个电影。没咋听过黄西。他的笑点好像更适合老外。
我转那篇文章是因为不大喜欢这个世界只能有一个“西方文明”的标准。说白了，还是人类太势利，谁有钱谁就是标准。不过我也不是对某个标准有意见，我就是逆反期一直没过。所以，从骨子里我也是反政治正确的人。只不过这样一说，又该对“政治正确”的涵义有一番纠缠了。。。
近来经历了些意想不到的曲折，就从以往的假正经改走嘻哈路线了。。。
标准也好，真理也罢，除了上帝谁都没有资格制定，最荒诞的是奶油蛋糕师用其‘标准’来要求食堂大师傅做馒头。。。当然，我还是相信有普世价值的，不管做馒头还是蛋糕，食品安全总是第一位的。
“我是爱尔兰人”在英语中有个典故，爱尔兰人移民很多，且地位不高。而白人中很多人或多或少都有爱尔兰血统，说“我是爱尔兰人”既表示自己是移民，同时也提倡平等。（https://iamirish.org/）黄西的笑点适合西方人，因为他用的都是西方文化里的梗，一个理工男对西方文化如此了解，俺大大的佩服（这是不是歧视理工男了？这年头要处处小心）
刚与朋友通完电话，老师给他家孩子打分低了，还不回他询问的邮件，他准备收集所有证据去找校长闹，他说现在只要我抬出“歧视”，没有敢打哈哈的，全部严肃以待：）
这几天看了不少BLM以来白人从孩子到老人被黑人暴打的视频，还有被逼着舔脚的，挺让人揪心，而这些是比较不会上大雅之堂媒体的。主流媒体何以到今天的地步？断章取义，纽时放了一段视频，一个白人婴儿追着黑宝宝跑，好像黑宝宝受到恐吓，实际完整视频是黑白宝宝是好朋友，见面亲热的很，追跑是孩子们的游戏活动。
我承认种族歧视一定有，但可能大部分时候，歧视的是你做的事，而与肤色没绝对关系。这样闹下去，受损失最大的是大部分规规矩矩生活的黑人，不管愿不愿意，他们被某些极端的人代表了。
说到非洲，我在风情坛子看过一个贴，笑趴了。一个文青女年轻时候喜欢看三毛作品，一直对撒哈拉沙漠有浪漫的憧憬。人到中年还是跟老公去圆梦了，经过种种折腾，他们晚上在沙漠上起的帐篷里冻的瑟瑟发抖时，老公说 Honey,do you think we are too old for the venture:)
除了“Truth”，和时下“形式”最贴切的台词是“ You want me on that WALL, you need me on that WALL", 这两句其实是此时此刻许多警察咬着牙不说但非常想说的话，*_*，恰好是 Jessep 上校的”反动言论“，其中不无道理，^_^。用数字说事儿，不经意就露出底牌，上百万和八十万的差别，可比”五千年文明“大40倍，哈哈哈哈。问好猴哥。
别牵累写文章的人，就说我吧。如果把我弄到非洲去生活，我肯定哭天抹泪怨天尤人。如果谁把我空投到非洲，我肯定会认为这人邪恶。因为这背离了自然。出于这个原因，我从来不赞同连根拔除，另起炉灶。特别是如果完全不考虑人的承受能力和接受程度，无论理想多美好，难免有邪恶之嫌。就我所知道的比如文革、上山下乡。。
正因为同样的原因，我才认为不可以己度人，因为我们不是别人那个环境长大。我们不知道别人想要的，也不知道别人的挣扎。我们能够为别人做的是尽力理解。我们能够为自己做的，是自我保护。这两者之间并不矛盾。如果它们之间出现矛盾，做自己内心认为该做的完全没有问题。我没有确定的立场，如果有不容置疑的立场不就是政治正确吗？
“津巴布韦”有人就认为是“石头城”的意思；多贡人房子两层的多的是；至于黑非洲“叙事诗”，研究著作更是汗牛充栋
“津巴布韦”有人认为就是“石头城”的意思；多贡人房子几层的多的是；至于黑非洲“叙事诗”，研究著作更是汗牛充栋
同时也再次为链式反应 “无知 --> 偏见 --> 歧视” 提供了一个例证
对文不对人很难吗？主贴有啥问题，欢迎提出，有啥问题，欢迎批评，老孙最看不上这种阴阳怪气。
未必吃得惯奶油蛋糕。很多用大批判思维批评文革的人，脑子里完全是文革思维。
即便不是学霸，和老师套套近乎，加几分不易如反掌。看吧，祖国比这里自由多了。
如今歧视是个筐，啥都往里装。可又不能没个筐。装几个烂苹果也罢了，把垃圾粪便也往里扔，最终倒霉的是自己。好嘛，警察不干了，别忘了美国有红脖甚至有三K，街头小混混岂是对手？
现在该反思民族融合。也许非洲人生活在自己的国家不受外界干扰，黑人兄弟光着膀子载歌载舞，用不着去和白人竞争，他们是快乐的。谁说二层楼就比木头平房快乐呢。这也不是衡量文明的标准。
你之前的一帖说：“155年前（1865年）被美国取缔的“奴隶制”是个邪恶的历史。没问题吧？估计没人会说“不邪恶”，但是…..在网上，有美籍华裔的油管“播主”认真的说“其实黑人奴隶的生活不都是那么悲惨，他们是奴隶主的财产，你的财产你怎么会不照顾好而胡乱摧残？我不是说为奴隶制辩护…..”。不是我编的，确有其事。链接就不给了，I will never ever watch his 旮鼻脂。”
不好意思，虽然本人不是这个播主，但我觉得这个至少是可以讨论的。一种制度的邪恶与否，必须结合历史文化来观察。美国奴隶制的消亡是通过大规模的战争，而我本人不赞同以战争解决问题，换句话说，要靠战争消灭奴隶制，则说明这个制度还没有寿终正寝。奴隶制作为一种被认可的社会制度在世界上已经消亡了，靠战争这种强制手段取缔的，除了美国恐怕就是中共了。1951年西藏“和平解放”时，中央政府在《十七条协议》里是认可农奴制的，可是到了59年“平叛”，农奴和达赖被一锅端。西藏的农奴从此翻身把歌唱了吗？达赖曾经说，“虽然旧西藏社会是落后的，但是绝不像中国共产党所说的最黑暗，最残酷，最野蛮，绝对不是这样。在旧西藏社会中生长的人，如果你去看他们的脸，绝对是充满快乐的，笑眯眯的……中国的农奴制度，印度的农奴制度和西藏的农奴制度不一样，这里面的不同，西藏人之所以充满快乐，主要是由于宗教的因素。但是也有一些人，一些有钱有势的人，欺负自己的农奴，这样的现象是有，不是没有，各个地方总能找得到。但是从总的来说，旧西藏的制度是比较好的。”我感觉这个描述还算客观。人类每一种制度都有其产生的历史文化背景，站在胜利者的角度给旧制度冠以“邪恶”很容易，但是设身处地的想想，奴隶主，大地主真的如宣传中的刘文彩那样残酷吗？祖祖辈辈打工习惯了，你一下子解放他们，给他们土地牛羊，他们未必知道如何经营，中国土改中出项大批流氓无产者就是一个例证。
回到 美国黑人，奴隶制一定会消亡的，但不必通过大规模战争。黑人兄弟天性是开朗乐观的，政治不正确的说，当年给农场主打工的黑人兄弟，真的就比现在居住在脏乱不堪的纽约芝加哥黑人区，深受酒精毒品困扰的黑人悲惨吗？抄个锅盖顶上再说，也许某些黑人兄弟还是呆在农场主的庄园里干活，比上街打砸钱好几百倍。
希望俺的的 谬论不至于让老兄“ never ever watch his 旮鼻脂。”还望海涵啦。。。
不管针对什么，对事不对人才是建立良好论坛环境的基础，风凉话谁都会说。
Yelp，这类“众评网”的商店评级功能猴哥一定用过吧？之所以能成为一个靠谱的公众消费指导资源，在于评论与排名的事儿都是消费者给的。如果Yelp 类的评论与排名的事儿只能是各店的店方给出，“众评网”成为自我表扬的咱宣部，就不会有人用了。所以，达赖说别的事儿可以靠谱，说他治下西藏奴隶的“好心情”绝对的不靠谱。与咱党说咱国民众都在享用“岁月静好”，根本没人想要民主一样。（藏人对被咱党统治后失去信仰自由的痛恨，并不能转换成前面奴隶制的不野蛮。）
美国在废奴前的奴隶制有多邪恶，得由奴隶制的“消受者”，奴隶们来说才靠谱。这个邪恶的一个要点，是奴隶不得学文化，从26个字母起。所以，奴隶们留下的文字记录并不多，但不是没有。如果猴哥没跟踪过，这里提供一个，著名由奴隶而民权分子的 Fredrick Douglass，道格拉斯。这是维基的链接：
https://en.wikipedia.org/wiki/Frederick_Douglass
老道奴隶起身，不小心偷学了文化，后出逃，再后来成了美国最早“民权活动家”。他所经历当然惨痛，可他还是在“非经典南方州”的马里兰州生活。更南方的故事，猴哥要找一定能找到。
比西藏奴隶制更邪恶的地方，是美国奴隶制建立在种族之上。西藏的“主”与“奴”是同族人，所以“主”不能说“奴”的“人种”就在海平面下，出生前好久就人生设计好了什么的。我前面说历史上黑人被歧视的故事，没引用南方奴隶的凄惨事例是有意的，与“受众”有关。
因为一句话就说一个播主是垃圾不对，但他对美国奴隶制的轻描淡写态度是绝不可接受的。
问好猴哥。
后注：我的一个观点，美国所谓“黑人男人没有家庭责任感”，也与当年被奴隶主想卖就卖有关。生无定处，被“漂流四方”，怎么会有“家庭责任感”的传统与传承？
如果达赖的话不算数，老道的话也不靠谱，他是消费者中那个最大的倒霉蛋，一个样本也不能代表整体（不是否认有奴隶生活凄惨的现象）。我的意思是，用现代文明的眼光看，奴隶制无疑是邪恶的，但历史的看，奴隶制的产生和存在是有其历史合理性的。我相信部分奴隶生活并不凄惨，应该比让他们自食其力会好一些。叔本华有过一段谬论：农奴只能依附于土地，但农奴也许具有一种更大的优势，即在收成不好、身患疾病、年迈体弱之时，眼见他毫无救助，他的主人就会出面照看他，所以他大可以在夜晚放心踏实地睡觉。说到西藏，目前缺乏客观公正的观点，甚至有西方学者否认奴隶制的存在。我本人很难想象农奴主虐待农奴是一种普遍的现象，所谓用农奴头盖骨当饭碗，很可能就是政治宣传。。。再说下去越来越政治错误了。
黑人男人的家庭责任感---这个与非洲原始社会有关，至今，非洲某些部落都保持着母系氏族，母系氏族里男人的基因如何让他们懂得什么是家庭？别说这个“感”了。
二位兄台，我无解，只是问问你们这样有可能吗？或者可行吗？
印第安人与黑人，除了出身不同，相同的可谓都是难兄难弟，挺倒霉催的。
几百年折腾下来，黑人问题有南北战争，为了争地盘和印第安人的资源，当初的殖民地先驱也是火拼无数。
印第安的被杀害，灭族，屈辱，驱赶，被酒瘾（相当于给他们抽鸦片，丧失斗志），孩子被拉进residential school，试图让他们融入主流（当然其中凄惨故事不细表），这些前因，造成如今他们的后代大量的酒精儿，和世代连绵不断的精神疾病，他们短寿，很多是部落亲朋之间的互相杀害。有很多精神和心理学的文献说明了这些现况。政府的补救措施也是杯水车薪，对他们融入社会的各种优惠政策效果不佳。除了少部分人，他们的大多数还是在保留地里，有的自生自灭。不能很好的融合，最后也是各过各的。
黑人，因为种种前因，造成如今的我们能理解的和不太能理解的果，印第安人的问题我们可以公开探讨，黑人的现况，我们说多了不知道正不正确，会不会引起黑人族群的反感甚至反弹？甚至说是歧视。
美国黑人有可能走入那种情况吗？种族自决，成立自己的保护区，或者成立一个州或几个州，划做联邦的一部分。又或者独立于美国。加拿大的魁北克省因为绝对的法裔人口和语言，就差点独立了，是投票没有过。
虽然美国是五颜六色的组合和文化，但如果黑兄弟觉得自己的色调与其他格格不入，基因里的伤痕总隐隐作痛，是否让他们选择的机会？
印第安人是这片土地的主人，他们有一种底气，至少在加拿大，当他们不满的时候，就说这是我们的土地，我不允许你们做这做那（比如Trans Mountain pipeline），在白人入侵之前，印第安人基本处于一种原始社会，满足于吃饱（他们不喝，西方人带来的酒精的确是他们的鸦片），不思进取。一下子从原始社会跨入资本主义，有些不适应，他们安于抱团取暖，与外界互不干涉，只要政府按时把钱送来。他们也不觉得有学习的必要，尽管上大学有很好的优惠，可是人家不稀罕，免费的基础教育，他们中学毕业率始终在50%左右徘徊。反正印第安人不鸟你们白人，所以除了要钱，很少闹事。不过，你说印第安人的问题我们可以公开探讨，不对吧，加拿大对于印第安人非常的政治正确，连印第安人这个词都不可以公开的使用，目前有indigenous, first people, first nation, aboriginal可供选择。前些时候本地有个报纸的一篇文章说到印第安文化，其中提到他们没有文字，没有发明，连轮子都没有使用过，结果轩然大波，主编辞职。
美国的黑人很矛盾，一方面，他们的母国有悠久的历史，丰富的文化，黑人中虽然比例不高，但也有成绩斐然的佼佼者，另一方面，他们意识到自己与主流社会的距离，极力希望被完全接受完全融入，但非常困难。他们有自卑感，极度的自卑走向反面就成了极度的自尊，容不得负面哪怕是客观的评价。他们有伤痛，但基因里又有桀骜不驯放荡不羁的性格，他们没有把伤痛看作奋发图强的动力，而是以此为借口要全方面的与白人平起平坐，绝不会把自己隔离起来自决。
最重要的可能是，当今主流社会的政治正确已经把黑人抬到了神坛，黑人也相信白人能做的我们一定能做，于是有了今天的南非。把整个美国交给黑人可以，但让他们躲进小楼成一统是万万行不通的。
美国BLM领导人:得不到想要的 就毁掉美国政治系统 文章来源: 新頭殼 于 2020-06-25 09:29:30 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！ (被阅读 25667 次)美国「黑人的命也是命」运动领导人纽瑟姆（Hawk Newsome）（右）。 图片来源：AP Image
在 Spielberg 2012年的电影“Lincoln”中，在废奴立法“宪法第13修正案”即将通过的前夜，林肯与林肯太太的黑人服装师 Elizabeth Keckley 有一段虚拟的对话。
L: Are you afraid what lies ahead for your people? If we succeed?
K: White people don’t want us here.
L: Many don’t.
K: What about you?
L: I don’t know you, Mrs. Keckley. Any of you. You are familiar to me, as all people are, unaccommodated, poor, bare, forked creatures, such as we all are. You have a right to expect what I expect. And likely our expectations are not incomprehensible to each other. I assume I will get used to you. Now what you are to the Nation, what will become of you once the slavery’s day is done, I don’t know.
K: What my people are to be, I can’t say. Negroes have been fighting and dying for freedom since the first of us was a slave. I never heard any ask what freedom would bring. Freedom is first. As for me, my son died fighting for the Union, wearing the Union blue. For freedom he died. And I am his mother, that what I am to the Nation, Mr. Lincoln. What else must I be?
当然是虚构的，好莱坞的著名“白左”导演。不过，Elizabeth Keckley 是当时华盛顿著名的黑人裁缝并是林肯太太的的密友是真事儿。
都对不同背景下的人有距离感，有的是羡慕，有的是鄙视，都正常，人无完人，只要不概念化，一杆子打死，不算偏激的种族主义者。