觉得音乐不在形式，要有灵魂。下面第二首初听时令人心灵震撼，廖阔而悲凉，那次我在蓝山听澳洲土著吹叠节漏斗didgeridoo也有同感，暮色四合，深沉而颤动的乐声在岩石上凝缓地流淌，化也化不开的感觉，这是一种不属于空气而是属于土地的音乐，是土著民族特有的对土地的膜拜和眷恋。中国传统乐器实在过于单薄，难以体现如此的神韵。
各人的演奏也会有不同的风格。有不同的见解才正常。
你送的这 2个视频，确实很有阳刚之气。但两位演奏者对曲子的理解，与原词曲作者的理解一致么？
看到了2篇短文，介绍了这首曲子，还有对歌词的解释。
https://blog.xuite.net/anitahsu319/twblog/177101362
https://blog.udn.com/gogo7637/11665823
其实你昨天批评的那个也是我想说的，不过我比较狡猾没直接说出来
https://bbs.wenxuecity.com/rdzn/4893086.html
这次在DC的自然历史博物馆真的看到了好像是小人国的人~~~
个人对艺术的欣赏不同呢，我一直认为跟各人的经历阅历甚至性别年纪有关。就是你自己的解读，能进去就能进去，不能进去就不能。
就说最简单的乐器（你有孩子很可能也接触乐器，华人的孩子很难逃这个），我自己的观察是，小孩子玩乐器，有的很投入，有的就是背课文交差，这件事靠引导也许会有帮助，但是帮助比较表面，我没什么太多经验只是自己的观察得到的结论是，跟儿上你帮不了。
好在这件事无所谓，也许孩子哪一天突然就开窍了（当然也许永远不开窍，那也没什么，不靠它吃饭的话。靠其实也没事，只要能应付，不过比较对不起自己，因为我一直认为，无论做什么工作，自己要先有PASSION，就是我下面跟P君说的，那种HIGH）
政治不一样。首先政治我觉得一点都不复杂，不过就是常理常规，conventional wisdom，一般来说分为理论和实践。理论就是个体对一个社会想象的理解和解释，实践就是如果你做决策你会怎么做。第一部分有点像我说的对艺术的理解，个体不同所以不同。第二部分更关键，特别是牵扯到群体的话，做决策，执行。完了。
当然我们普通人普通工作一般只牵扯到理论部分，真能实践的机会不多。
所以我们交很多税养那些政客让他们专门来做这件事，如果做得不好，当然也有权利把他们换掉。
人和人之间有没有对错呢，要看你如何定义对错。定义完了，我认为一定有。
觉得音乐不在形式，要有灵魂。下面第二首初听时令人心灵震撼，廖阔而悲凉，那次我在蓝山听澳洲土著吹叠节漏斗didgeridoo也有同感，暮色四合，深沉而颤动的乐声在岩石上凝缓地流淌，化也化不开的感觉，这是一种不属于空气而是属于土地的音乐，是土著民族特有的对土地的膜拜和眷恋。中国传统乐器实在过于单薄，难以体现如此的神韵。
各人的演奏也会有不同的风格。有不同的见解才正常。
你送的这 2个视频，确实很有阳刚之气。但两位演奏者对曲子的理解，与原词曲作者的理解一致么？
看到了2篇短文，介绍了这首曲子，还有对歌词的解释。
https://blog.xuite.net/anitahsu319/twblog/177101362
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其实你昨天批评的那个也是我想说的，不过我比较狡猾没直接说出来
https://bbs.wenxuecity.com/rdzn/4893086.html
这次在DC的自然历史博物馆真的看到了好像是小人国的人~~~
个人对艺术的欣赏不同呢，我一直认为跟各人的经历阅历甚至性别年纪有关。就是你自己的解读，能进去就能进去，不能进去就不能。
就说最简单的乐器（你有孩子很可能也接触乐器，华人的孩子很难逃这个），我自己的观察是，小孩子玩乐器，有的很投入，有的就是背课文交差，这件事靠引导也许会有帮助，但是帮助比较表面，我没什么太多经验只是自己的观察得到的结论是，跟儿上你帮不了。
好在这件事无所谓，也许孩子哪一天突然就开窍了（当然也许永远不开窍，那也没什么，不靠它吃饭的话。靠其实也没事，只要能应付，不过比较对不起自己，因为我一直认为，无论做什么工作，自己要先有PASSION，就是我下面跟P君说的，那种HIGH）
政治不一样。首先政治我觉得一点都不复杂，不过就是常理常规，conventional wisdom，一般来说分为理论和实践。理论就是个体对一个社会想象的理解和解释，实践就是如果你做决策你会怎么做。第一部分有点像我说的对艺术的理解，个体不同所以不同。第二部分更关键，特别是牵扯到群体的话，做决策，执行。完了。
当然我们普通人普通工作一般只牵扯到理论部分，真能实践的机会不多。
所以我们交很多税养那些政客让他们专门来做这件事，如果做得不好，当然也有权利把他们换掉。
人和人之间有没有对错呢，要看你如何定义对错。定义完了，我认为一定有。