年少的时候读过柏杨的书：丑陋的中国人。
其实柏阳先生描述的中国人还只是港台或大陆49年前出去的中国人，那些毛病吧，咱现代大陆人一样不缺。可是现代大陆人更加厉害了，光“丑陋”二字难以括之。
中国人还是不守秩序，还是爱占小便宜，还是在公共场所大声喧哗，这算小啦。国人最大的可恨之处是不许别人对自己的丑陋表示任何批评或厌恶。
我有个国内朋友，一天到晚骂老川，接着骂美国人为啥选他，似乎美国该由他来管理才好。可是一旦我说点中国的事，或者看到别人说中国的事，他就生气，说这是粗暴干涉中国内政。这点似乎是跟习总学的，习总不让妄议中央，他是不让妄议中国。
不让人家妄议也好，你自己也别妄议人家呀。自己做不到，却义愤填膺地不让别人像他那样做，是逻辑混乱呢，还是丑陋习性泛滥？
己所不欲，偏施他人，然后还能自己为自己叫好，光“丑陋”二字能概括吗？
还有个朋友，一天到晚说毛时代好，社会主义才能发展中国。我说好呀，现在习总号召不忘初心，何不直接把资本主义的元素全扫光，高举毛思想伟大旗帜，消灭私有制，消灭股票证券， 没收资本家老财的财产。美帝国主义打贸易战，俺干脆封锁国门，不跟帝国主义打任何交道，多简单。至于时不时受老美的气？
然后他又说不行，说要慢慢来。慢慢个鬼，老毛当时推翻旧世界多干脆，有那么好的经验不学，还要慢慢来。又不是做爱，非要弄个前戏调调情绪，扭捏个啥。
然后我劝他，搞社会主义要从我做起，你先把上海的房子捐给穷人，有一小半国人这样做，习总的社会主义一定会加快实现。然后他不做声了，估计真要收他房子，他定是痛哭流涕地反对了。
己所不欲，偏施他人。
以前看过一个电视机叫《大宅门》，里面有个场面，占领北京的日本人要让各药店把自己配方交出来，然后店主们大骂日本人是强盗。现在呢，强迫人家外企转让技术，却说成是科学发展的规律，完全自然的事。
还是己所不欲，偏施他人。
一个偷渡案子在英国发生，偏要让人家英国政府负责。人家英国政府是全球人保姆吗？中国人自己到北京去，你还嫌乱，要把人遣返。外国人到英国去，人家严把海关，你不高兴了。什么逻辑呀。痛快的事只能你干，别人摸都不让摸。
似乎只有这样咱国人才痛快：全球人都把你中国人当皇上，你在他们面前拉shi, 他们不能捂鼻子，还笑着对你说，啊，这香味咋就这么特别呢？
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莫夫安者，move on 也。
日新日又新，負"醜陋''數十載而不息者，迂也。昔日之少年非今日之少年也。今日之少年，唯憐汝負醜陋而自重而已矣。
能不莫夫安乎？
Move on !
己不好，不说就是英国人对偷渡客不负责任。再说了，看这次国内对这事的态度，要是人家真按小谢的主意办了，不被骂死才怪了。
理不通，思而究之，道不明，探而踏之。不思不探，亦可呐而避羞。厚颜者巧言令色，择荒而挺，盖笑也！
子曰： “由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也？”
哈哈，不跟半吊子说文言了，你先把文法搞明白了再说话，不然你就成下面小品的主角了：
寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
我的意思是说你的觀念確實過時了。不停用"醜陋的中國人"給自己洗腦，某 ID為我準備的"醜陋的種族主義者"的帽子就落在閣下頭上了，衹不過歧视的對像是自己的民族。
过时了？ 柏杨书中描述的那个丑陋特征从国人身上消失了？ 这种掩饰自己丑陋的狡辩不正在被你继续证明存在吗？
年少的时候读过柏杨的书：丑陋的中国人。
其实柏阳先生描述的中国人还只是港台或大陆49年前出去的中国人，那些毛病吧，咱现代大陆人一样不缺。可是现代大陆人更加厉害了，光“丑陋”二字难以括之。
中国人还是不守秩序，还是爱占小便宜，还是在公共场所大声喧哗，这算小啦。国人最大的可恨之处是不许别人对自己的丑陋表示任何批评或厌恶。
我有个国内朋友，一天到晚骂老川，接着骂美国人为啥选他，似乎美国该由他来管理才好。可是一旦我说点中国的事，或者看到别人说中国的事，他就生气，说这是粗暴干涉中国内政。这点似乎是跟习总学的，习总不让妄议中央，他是不让妄议中国。
不让人家妄议也好，你自己也别妄议人家呀。自己做不到，却义愤填膺地不让别人像他那样做，是逻辑混乱呢，还是丑陋习性泛滥？
己所不欲，偏施他人，然后还能自己为自己叫好，光“丑陋”二字能概括吗？
还有个朋友，一天到晚说毛时代好，社会主义才能发展中国。我说好呀，现在习总号召不忘初心，何不直接把资本主义的元素全扫光，高举毛思想伟大旗帜，消灭私有制，消灭股票证券， 没收资本家老财的财产。美帝国主义打贸易战，俺干脆封锁国门，不跟帝国主义打任何交道，多简单。至于时不时受老美的气？
然后他又说不行，说要慢慢来。慢慢个鬼，老毛当时推翻旧世界多干脆，有那么好的经验不学，还要慢慢来。又不是做爱，非要弄个前戏调调情绪，扭捏个啥。
然后我劝他，搞社会主义要从我做起，你先把上海的房子捐给穷人，有一小半国人这样做，习总的社会主义一定会加快实现。然后他不做声了，估计真要收他房子，他定是痛哭流涕地反对了。
己所不欲，偏施他人。
以前看过一个电视机叫《大宅门》，里面有个场面，占领北京的日本人要让各药店把自己配方交出来，然后店主们大骂日本人是强盗。现在呢，强迫人家外企转让技术，却说成是科学发展的规律，完全自然的事。
还是己所不欲，偏施他人。
一个偷渡案子在英国发生，偏要让人家英国政府负责。人家英国政府是全球人保姆吗？中国人自己到北京去，你还嫌乱，要把人遣返。外国人到英国去，人家严把海关，你不高兴了。什么逻辑呀。痛快的事只能你干，别人摸都不让摸。
似乎只有这样咱国人才痛快：全球人都把你中国人当皇上，你在他们面前拉shi, 他们不能捂鼻子，还笑着对你说，啊，这香味咋就这么特别呢？
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“39人遇难” -- 争论的潜因 为啥说那39人是中国人----回答一下为人父的问题 媒婆张桂枝（中） 媒婆张桂枝（上） 你死哪里去了？ （续）莫夫安者，move on 也。
日新日又新，負"醜陋''數十載而不息者，迂也。昔日之少年非今日之少年也。今日之少年，唯憐汝負醜陋而自重而已矣。
能不莫夫安乎？
己不好，不说就是英国人对偷渡客不负责任。再说了，看这次国内对这事的态度，要是人家真按小谢的主意办了，不被骂死才怪了。
理不通，思而究之，道不明，探而踏之。不思不探，亦可呐而避羞。厚颜者巧言令色，择荒而挺，盖笑也！
子曰： “由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也？”
哈哈，不跟半吊子说文言了，你先把文法搞明白了再说话，不然你就成下面小品的主角了：
寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
我的意思是说你的觀念確實過時了。不停用"醜陋的中國人"給自己洗腦，某 ID為我準備的"醜陋的種族主義者"的帽子就落在閣下頭上了，衹不過歧视的對像是自己的民族。
过时了？ 柏杨书中描述的那个丑陋特征从国人身上消失了？ 这种掩饰自己丑陋的狡辩不正在被你继续证明存在吗？