读姚顺议圣经有感。
有神论者和无神论者读出的是完全不同的圣经,
所以到底有没有造物主,这个根本问题需要做出自己倾向性的选择。。。
所以,想简单的话,直接单纯相信造物主即可。没有错。
想思辩的话,可以哲学一点。如果不管源头和背后,仅看现象世界和物质世界,你说辩证唯物主义也可以。
都是一样的东西。
有了杨振宁说的那种宗教感以后,看世界的目光包括读书读经的感受也就不同了,。。。
当然对大多数事情来说,错了也没有关系。但对有信仰追求的话,还是不能太马虎。
社会变了,道德原则就变了,善恶标准也就变了。还有善恶的标准是效果还是动机,也是一个纠缠不清的问题。
呵呵,我也开始觉得自己玄了~~~
其实不是来自于你,而是来自于“主”,感觉也是在说做好事要"心无所念"。
其实是共同的。
“陛下,我没有需要过这个假设”
(Sire, je n'ai pas eu besoin de cette hypothèse)
新一周愉快
不过我还是更喜欢圣经的”原罪论“:)
读姚顺议圣经有感。
有神论者和无神论者读出的是完全不同的圣经,
所以到底有没有造物主,这个根本问题需要做出自己倾向性的选择。。。
所以,想简单的话,直接单纯相信造物主即可。没有错。
想思辩的话,可以哲学一点。如果不管源头和背后,仅看现象世界和物质世界,你说辩证唯物主义也可以。
都是一样的东西。
有了杨振宁说的那种宗教感以后,看世界的目光包括读书读经的感受也就不同了,。。。
当然对大多数事情来说,错了也没有关系。但对有信仰追求的话,还是不能太马虎。
社会变了,道德原则就变了,善恶标准也就变了。还有善恶的标准是效果还是动机,也是一个纠缠不清的问题。
呵呵,我也开始觉得自己玄了~~~
其实不是来自于你,而是来自于“主”,感觉也是在说做好事要"心无所念"。
其实是共同的。
“陛下,我没有需要过这个假设”
(Sire, je n'ai pas eu besoin de cette hypothèse)
新一周愉快
不过我还是更喜欢圣经的”原罪论“:)