到底有没有造物主?

未完的歌
楼主 (文学城)

读姚顺议圣经有感。

有神论者和无神论者读出的是完全不同的圣经,

所以到底有没有造物主,这个根本问题需要做出自己倾向性的选择。。。

 

陶陶三
这种事,超出了人的认知能力。总之,世界背后一定有个源头,就像在参天的大树,回到最初就是一粒小种子,而这个小种子还可以再细分。

所以,想简单的话,直接单纯相信造物主即可。没有错。

想思辩的话,可以哲学一点。如果不管源头和背后,仅看现象世界和物质世界,你说辩证唯物主义也可以。

都是一样的东西。

未完的歌
经过多年在这个问题上的学习,思考和感受,对我个人来说,接受无神比接受有神要困难的多。当我做出倾向的选择,

有了杨振宁说的那种宗教感以后,看世界的目光包括读书读经的感受也就不同了,。。。

雪晶
我认为有一个不为人知的力量,说成造物主,如果更容易理解,我也不反对~~~
陶陶三
其实无所谓,你更接受哪种,就接受哪种。basic的,向善即可。高一点,尽可能“不害”即为善。再高一点,无所谓善恶,无善无恶。
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但至少逻辑上要自洽,否则肯定是错的。逻辑虽然不能告诉我们什么是真的,但能告诉我们什么是一假的。

当然对大多数事情来说,错了也没有关系。但对有信仰追求的话,还是不能太马虎。

未完的歌
人类的善恶标准其实也不太靠谱,从法律条文不断地变化和越来越多可窥一斑,人类的善恶标准一般是跟道德原则相关,

社会变了,道德原则就变了,善恶标准也就变了。还有善恶的标准是效果还是动机,也是一个纠缠不清的问题。

雪晶
逻辑,也是后天调教出来的?
雪晶
那是因为你纠缠了~~~善,是初心,本心~~~

呵呵,我也开始觉得自己玄了~~~

未完的歌
这个我倒是能够理解,金刚经里的“应无所住 而生其心”,佛法说做好事要"心无所念", 圣经里说你做好事,

其实不是来自于你,而是来自于“主”,感觉也是在说做好事要"心无所念"。

其实是共同的。

雪晶
握个手~~~
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papyrus
想起拉普拉斯那句“名言” :-)

“陛下,我没有需要过这个假设”

(Sire, je n'ai pas eu besoin de cette hypothèse)

 

新一周愉快

 

雪晶
刚反应过来,古纸兄开始了新一周~~~
陶陶三
初心、本心,无善无恶。因为无善无恶,可以看做善。总之,不害就是善,而不是做好事。世俗的善恶,是一对,知善而知恶,有恶即有善。
未完的歌
本善还是本恶?还是王明阳的无善无恶心之体?这也一个纠缠不清的问题:),王明阳的四句教估计在禅宗里也不算开悟,因为要断恶修善啊。。
p
papyrus
即将,即将…… :-)
陶陶三
譬如桌子上的一杯水,院子里的一朵花,河边的一棵树,不害,即为善。善恶来自于欲,而性本无欲。念起,则善恶生。
未完的歌
在善恶问题上,其实我觉得王明阳的四句教说的还是不错的,“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”

不过我还是更喜欢圣经的”原罪论“:)

土豆-禾苗
马上查了 Pierre-Simon de Laplace,这是今天最大的收获!!谢谢。
未完的歌
如果拉普拉斯活到现在,估计会改变想法,最起码他相信的决定论在现代量子力学的领域失去立足当地 :)
未完的歌
如果拉普拉斯活到现在,估计会改变想法,最起码他相信的决定论在现代量子力学的领域站不住脚了 :)
p
papyrus
不客气!:-) 一周愉快
p
papyrus
把决定论扩展成概率论就可以了 :-)
雪晶
哇,未歌对王阳明也有研究啊,握手~~~
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freemanli01
呵呵,老子在儿子出生前给他准备了一堆玩具,儿子发现玩具怎么运行。并且骄傲地说,不需要我爹,照样玩。。。