太阳与送别 (知识分子的肉文化)

土豆-禾苗
楼主 (文学城)

太阳与送别

知识分子的肉文化

活着,不仅要吃饭,还要吃肉。

去年夏天,参加了多伦多一个中外文人聊天活动,中方不乏上外南开复旦等名校的教授,也有被邀请特意赶来的大陆作家与诗人,当然也少不了孔子学院的代表人物。

活动中,很多人介绍了自己本年度的成果,要么是在北美的一些华文报纸杂志上露了脸,要么又出版了第几部小说诗集,也有畅聊自己作为海外代表去钓鱼台国宾馆或人民大会堂的各类协会活动。

参加活动的“纯种老外”不多,有几个也很配合地问了一些礼节性的问题,如文学的,人生感悟的,很多文人教授们都滔滔不绝地英语作答。热闹一阵,后座一位一直没吭声的白人女作家问道:作为作家,你们大家是怎么看待中国知识分子的社会作用的?

见一时无人作答,不知天高地厚的土豆回答道:“知识分子”是从法语强行翻译过来的,是西方文明中的一个部分;华夏文明中没有相对应的这个群体,只有“读书人”。

又一阵冷场,文人作家们开始运用辩证法/相对论/静止与运动等客观事实加理论劈了土豆:偏激了,走极端了,,。

土豆眯着眼睛微笑,想着当年润涛阎先生一篇文章,关于演说家曲啸与台湾汪荣祖教授的遭遇战;以及另外两首诗。

郭沫若《题毛主席在飞机上工作的摄影》:

在一万公尺的高空,在图104的飞机之上,

难怪阳光是加倍的明亮,机内和机外有着两个太阳。

不倦的精神啊,崇高的思想,凝成了交响曲的乐章;

像静穆的崇山峻岭,也像浩渺无际的重洋。

送别 (余光中为蒋经国先生而作)

悲哀的半旗  壯烈的半旗  為你而降

悲哀的黑紗  沉重的黑紗  為你而戴

悲哀的菊花  純潔的菊花  為你而開

悲哀的靈堂  肅靜的靈堂  為你而拜

悲哀的行列  依依的行列  為你而排

悲哀的淚水  感激的淚水  為你而流

悲哀的背影  勞累的背影  不再回頭

悲哀的柩車  告別的柩車  緩緩地走

親愛的朋友  辛苦的領袖  慢慢地走。

 

活着,不仅要吃饭,还要吃肉。

http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201004/33773.html?

http://known.ifeng.com/a/20171214/44804572_0.shtml

(自问了一句:为什么会想起他们的诗句?想想,只因记不住胡兰成的了。再问:50年后的年轻人,他们还会记住上面那两位吗?土豆敢和您打赌:肯定不会!原因呢?土豆不说,削了皮也不说!土豆告诉大家:这世上,狄更斯是永远的,雨果是永远的,左拉是永远的,托尔斯泰是永远的,土豆也是永远会有的)

土豆-禾苗
2017年12月的博客文章,拷贝过来,为什么字体大小都不对了,而且修改不了。
核桃小丸子
书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,书中还有山珍海味:)你咋总做屁股蛋挨踹的事
江上一郎
想不到,连余光中也如此这般。。。谢谢介绍。
老键
这么肉色啊,我都不敢读下去了
老键
尽管余的诗有些肉麻,觉得还是有些真情在里面,毕竟那时台湾已不需为生存而献媚。郭沫若完全不同
石头村
其实真情流露的悲伤与谄媚还是有区别的。比如惠特曼的《船长,我的船长》。
土豆-禾苗
对,但这又必须过一段时间才能明白,所谓历史沉淀吧,有些说不清……另外

76年4月对周恩来的那些诗句,如今或以后,又会有什么样的意义或读解……

石头村
没错,有时候曾经的真情多年后回看一钱不值。
水明善
经国先生至今依然是受到高度推崇的台湾领导人,余光中先生应该是自愿写了这首诗,再说了,蒋

已过世,他也没有阿谀的必要吧,而郭,恐怕是只恨自己逢迎不够,所以,这似乎不能类比。

雪晶
我觉得,送别,写得挺感人的啊~~~
雪晶
我觉得值~~~只要那一刻有真情,就值了~~~
苹果山庄
女作家问的好,和楼主略不同的是华夏知识分子有过现在没有了,余的为人和水平比郭强多了
五湖以北
老兄说得好,中国只有读书人。明白读书人和知识分子的差别,还是86年英语培训的时候,外教解释了

Intellectuals 和 Scholar 的不同。Scholar 中国遍地都是,但 Intellectual 难找一个,不过西方现也不咋的