最近看了《章西女王》，也看了《八佰》，也想起了曾经看过的电影《南山汉城》。
这三部电影，我联系在一起，因为都是民族史诗类的故事，取材于真实的历史，基本上都算攻城戏，都是战败了，但也都激励自己的国民。
《章西女王》是印度章西女王，带领尚武民族马拉地人反抗英军入侵，直到战到最后一滴血的故事。连宫廷里的妇女都上阵杀敌了。明知不敌而为之，就是为了一个精神。印度这类电影，一般都喜欢以那个民族英雄为中心，作为绝对主角去描绘这一历史事件。
如果印度人拍中国的《八佰》，电影的名字，铁定是《谢晋元》，而不是一个展现集体主义的群戏。
韩国电影《南汉山城》，是李氏朝鲜抗清。也类似一部群戏。但它并不将笔墨着重于战争戏，而是在大军压境，实力悬殊，面临亡国的情形下，朝鲜君臣的艰难抉择。
是要战至最后一滴血，还是苟全性命，保存江山社稷。这种戏，很难想象国人会拍、敢拍，因为一定被骂汉奸、卖国贼。但历史告诉我们，朝鲜仁祖的选择是对的。有时忍辱负重，比杀身成仁，更加艰难，和真正的汉奸、卖国贼，有云泥之别。当然，韩国有它的特殊性，因为小国寡民，你的决定，关系到整个民族的存亡。（中国人多、地大，可以耗，有回旋余地，哪怕回旋你三百年）
拍这类电影，韩国喜欢用小人物做主角，把一个小人物，偶然卷入历史大事件，通过他/她的视角，来给我们再现历史，非常生动，扣人心弦，看得津津有味，令人印象深刻。
像《八佰》这样的电影，韩国人拍，一般会叫《四行仓库》什么的。可能会选“端午”、“小湖北”这样的小兵，还有王千源那样的角色做主角（一般由一名国宝级大叔+一名小鲜肉 and/or 一名负责搞笑的金牌配角），从头贯到尾。在他们眼中，会看到传说中的谢晋元。会晓之以民族大义，但也会让你看到小人物的生存，以及战争的残酷。
国人拍《八佰》这样的戏，一般都喜欢群戏，展现集体主义，而且总是很严肃，从头绷到尾。依然是《建国大业》、《建党伟业》的阵容。集合一群明星，每个明星都在里面露脸，每个的戏份都不多，但似乎都在里面飙演技。
你看电影的时候，可能要花时间在里面认明星。哦，这是杜淳，这是王千源，这是姚晨，这是黄晓明，这是俞灏明，这是欧豪，这是姜武，这是郑凯，这是李晨，这是侯勇，这是张译，这是唐艺昕。电影上映后，明星也可能会想，你认出我了吗？发现这里面有我吗？
有这么一个特点。
我们看到了战争的残酷，但歌颂的却是爱国主义，看得让人要么痛哭流涕，要么热血沸腾，恨不得再来一仗有没有？
我们拍战争戏，不是为了让大家感觉好想再干一场。
当然，这部电影，能上映，已经很不错了（据说也是几经波折，还做了大量删减），毕竟写的是国军正面抗战历史。但又不得不有点隐晦。因为其实“四行仓库保卫战”，最精彩最鼓舞民众的戏，是送旗、升旗和护旗，以表明中国人民抗战到底的决心。
但那个旗，是青天白日旗。冒死送旗的女童军杨惠敏，后来也去了台湾。这就有点不好搞。真正高潮的部分，只好挠痒痒，给不上力。
《八佰》是个老戏。1937年发生的故事，1938年就拍成电影了，《八百壮士》，作为抗日宣传片，鼓舞了国民。
其实当初国军八十八师，留下这么一点人，目的也是为了抗日宣传。也就是我撤了，但上海还有中国军人在坚持，四行仓库背靠苏州河，苏州河南岸就是租界，对面的上海民众和国际社会，可以看到，随时在报纸、电台播报。
本来是留一个师的，改成留一个团，本来是留一个团的，改成留一个营。谢晋元以团附的身份留守指挥，一开始的目的就是杀身成仁，以身殉国。
这个营虽然是国军中央军的精良部队，但淞沪会战消耗太大，经过多次补充，实际只有200左右，又从湖北保安团，补充200来人。一共加起来400多人，对外号称“八佰”。
八十八师的师长孙元良，就是四川成都人，就是秦汉的父亲。这个“八百壮士”里，实际上多数是湖北人。楚人嘛，就是这么壮烈。其中有一名湖北人陈树生，全身绑了手榴弹，跳下仓库，与挖洞想炸仓库大楼的日军同归于尽。
的确很壮烈。
军人当时没想那么多，以为几天内会全死，打的就是一个精神。而这个精神的巅峰，就是竖国旗。当时这面旗，代表的就是整个中国，或者中华民族。因为上海是当时中国第一大都市，是中国首都南京的海上门户。日军从海上登陆，占领上海，接着就是南京。
日本人要打掉的，是你抗日的意志，让你做奴才，所以想打掉这个国旗；而这四百多人，护的是国旗，表明中国人可以不怕死，国家屹立不倒。
是这么个意思。
所以送旗、护旗很重要。1975年，台湾拍了一版《八百壮士》，孙元良的儿子秦汉演了其中一位壮士，林青霞演了送旗的女童军杨惠敏。
其实真实的历史，没有2020《八佰》演绎得这么惨烈。因为毕竟东边和南边都是租界，附近还一个煤气罐仓库，日本人不敢轰炸，也不敢用重击跑，有所忌惮。而四行仓库，做为原八十八师师部，里面也留下了大量食物和弹药。所以你很难想，为什么没有直接炸垮，或者耗到弹尽粮绝。最后实际上，有三百多人，经过新垃圾桥，成功撤退到租界。
不过大陆版《八佰》也有惊喜，就是在苏州河南岸的上海租界一条街，呈现的如《清明上河图》一般的世道景象。
贩夫走卒、戏子、爱国学生、赌场老板、黑社会、姨太太、大学教授、外国政客、记者等等，他们面对中国国破家亡，和发生在眼前的日军侵略、中国军人保家卫国事件，他们是如何反应的？
可谓淋漓尽致。
可能这是管虎最爱的地方。他很爱这个设定，恰好又是历史真实事件。一河隔两岸，是两个甚至三到四个世界。一个是四行仓库内的世界，一个是苏州河南岸类似“十里洋场”的世界，一个是通过记者之眼，看到的日军军营的世界，还有一个是租界及汽艇展现的，老外的西方世界。
不得不说，这是管虎很值得称道的地方。
既描绘了民众的麻木，又描绘了民众的觉醒。但是我们也不得不直面这么个现实，只有到民族危亡到最后的时刻，只有到有那么一批将士一个个在我们眼前壮烈殉国的时候，我们才感到良心的不安，才被唤醒。不仅上面的责任总是来晚了，下面的民心也总是来晚了，这是需要我们深思的。
这种电影，可以从多个角度来拍。我更喜欢看到的，是以杨惠敏这个角度来拍，来一部“谁说女子不如男”的新电影。你可以好好地把，一个怕死的军人从四行仓库里偷渡到南岸租界，与一个娇小女子身穿国旗，偷渡到北岸世行仓库送旗，做一个鲜明对比。这里面的故事，很人性，很精彩。电影的名字可以叫《偷渡》，或者干脆就叫《杨惠敏》。
=============
注：油管上有1975年版的《八百壮士》。林青霞（时年21岁）的杨惠敏演得真动人啊，张艾嘉（时年22岁）演的女童军，撕心裂肺哭诉那一段很好。45年前的片子，至今看来依然精彩。和2020年大陆版对照看，别有一番体会。
我想我更愿意看年青的林青霞~~~
https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E7%AB%A5%E8%BB%8D%E6%89%8B%E8%99%9F%E5%8F%8A%E6%95%AC%E7%A6%AE
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最近看了《章西女王》，也看了《八佰》，也想起了曾经看过的电影《南山汉城》。
这三部电影，我联系在一起，因为都是民族史诗类的故事，取材于真实的历史，基本上都算攻城戏，都是战败了，但也都激励自己的国民。
《章西女王》是印度章西女王，带领尚武民族马拉地人反抗英军入侵，直到战到最后一滴血的故事。连宫廷里的妇女都上阵杀敌了。明知不敌而为之，就是为了一个精神。印度这类电影，一般都喜欢以那个民族英雄为中心，作为绝对主角去描绘这一历史事件。
如果印度人拍中国的《八佰》，电影的名字，铁定是《谢晋元》，而不是一个展现集体主义的群戏。
韩国电影《南汉山城》，是李氏朝鲜抗清。也类似一部群戏。但它并不将笔墨着重于战争戏，而是在大军压境，实力悬殊，面临亡国的情形下，朝鲜君臣的艰难抉择。
是要战至最后一滴血，还是苟全性命，保存江山社稷。这种戏，很难想象国人会拍、敢拍，因为一定被骂汉奸、卖国贼。但历史告诉我们，朝鲜仁祖的选择是对的。有时忍辱负重，比杀身成仁，更加艰难，和真正的汉奸、卖国贼，有云泥之别。当然，韩国有它的特殊性，因为小国寡民，你的决定，关系到整个民族的存亡。（中国人多、地大，可以耗，有回旋余地，哪怕回旋你三百年）
拍这类电影，韩国喜欢用小人物做主角，把一个小人物，偶然卷入历史大事件，通过他/她的视角，来给我们再现历史，非常生动，扣人心弦，看得津津有味，令人印象深刻。
像《八佰》这样的电影，韩国人拍，一般会叫《四行仓库》什么的。可能会选“端午”、“小湖北”这样的小兵，还有王千源那样的角色做主角（一般由一名国宝级大叔+一名小鲜肉 and/or 一名负责搞笑的金牌配角），从头贯到尾。在他们眼中，会看到传说中的谢晋元。会晓之以民族大义，但也会让你看到小人物的生存，以及战争的残酷。
国人拍《八佰》这样的戏，一般都喜欢群戏，展现集体主义，而且总是很严肃，从头绷到尾。依然是《建国大业》、《建党伟业》的阵容。集合一群明星，每个明星都在里面露脸，每个的戏份都不多，但似乎都在里面飙演技。
你看电影的时候，可能要花时间在里面认明星。哦，这是杜淳，这是王千源，这是姚晨，这是黄晓明，这是俞灏明，这是欧豪，这是姜武，这是郑凯，这是李晨，这是侯勇，这是张译，这是唐艺昕。电影上映后，明星也可能会想，你认出我了吗？发现这里面有我吗？
有这么一个特点。
我们看到了战争的残酷，但歌颂的却是爱国主义，看得让人要么痛哭流涕，要么热血沸腾，恨不得再来一仗有没有？
我们拍战争戏，不是为了让大家感觉好想再干一场。
当然，这部电影，能上映，已经很不错了（据说也是几经波折，还做了大量删减），毕竟写的是国军正面抗战历史。但又不得不有点隐晦。因为其实“四行仓库保卫战”，最精彩最鼓舞民众的戏，是送旗、升旗和护旗，以表明中国人民抗战到底的决心。
但那个旗，是青天白日旗。冒死送旗的女童军杨惠敏，后来也去了台湾。这就有点不好搞。真正高潮的部分，只好挠痒痒，给不上力。
《八佰》是个老戏。1937年发生的故事，1938年就拍成电影了，《八百壮士》，作为抗日宣传片，鼓舞了国民。
其实当初国军八十八师，留下这么一点人，目的也是为了抗日宣传。也就是我撤了，但上海还有中国军人在坚持，四行仓库背靠苏州河，苏州河南岸就是租界，对面的上海民众和国际社会，可以看到，随时在报纸、电台播报。
本来是留一个师的，改成留一个团，本来是留一个团的，改成留一个营。谢晋元以团附的身份留守指挥，一开始的目的就是杀身成仁，以身殉国。
这个营虽然是国军中央军的精良部队，但淞沪会战消耗太大，经过多次补充，实际只有200左右，又从湖北保安团，补充200来人。一共加起来400多人，对外号称“八佰”。
八十八师的师长孙元良，就是四川成都人，就是秦汉的父亲。这个“八百壮士”里，实际上多数是湖北人。楚人嘛，就是这么壮烈。其中有一名湖北人陈树生，全身绑了手榴弹，跳下仓库，与挖洞想炸仓库大楼的日军同归于尽。
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军人当时没想那么多，以为几天内会全死，打的就是一个精神。而这个精神的巅峰，就是竖国旗。当时这面旗，代表的就是整个中国，或者中华民族。因为上海是当时中国第一大都市，是中国首都南京的海上门户。日军从海上登陆，占领上海，接着就是南京。
日本人要打掉的，是你抗日的意志，让你做奴才，所以想打掉这个国旗；而这四百多人，护的是国旗，表明中国人可以不怕死，国家屹立不倒。
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其实真实的历史，没有2020《八佰》演绎得这么惨烈。因为毕竟东边和南边都是租界，附近还一个煤气罐仓库，日本人不敢轰炸，也不敢用重击跑，有所忌惮。而四行仓库，做为原八十八师师部，里面也留下了大量食物和弹药。所以你很难想，为什么没有直接炸垮，或者耗到弹尽粮绝。最后实际上，有三百多人，经过新垃圾桥，成功撤退到租界。
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贩夫走卒、戏子、爱国学生、赌场老板、黑社会、姨太太、大学教授、外国政客、记者等等，他们面对中国国破家亡，和发生在眼前的日军侵略、中国军人保家卫国事件，他们是如何反应的？
可谓淋漓尽致。
可能这是管虎最爱的地方。他很爱这个设定，恰好又是历史真实事件。一河隔两岸，是两个甚至三到四个世界。一个是四行仓库内的世界，一个是苏州河南岸类似“十里洋场”的世界，一个是通过记者之眼，看到的日军军营的世界，还有一个是租界及汽艇展现的，老外的西方世界。
不得不说，这是管虎很值得称道的地方。
既描绘了民众的麻木，又描绘了民众的觉醒。但是我们也不得不直面这么个现实，只有到民族危亡到最后的时刻，只有到有那么一批将士一个个在我们眼前壮烈殉国的时候，我们才感到良心的不安，才被唤醒。不仅上面的责任总是来晚了，下面的民心也总是来晚了，这是需要我们深思的。
这种电影，可以从多个角度来拍。我更喜欢看到的，是以杨惠敏这个角度来拍，来一部“谁说女子不如男”的新电影。你可以好好地把，一个怕死的军人从四行仓库里偷渡到南岸租界，与一个娇小女子身穿国旗，偷渡到北岸世行仓库送旗，做一个鲜明对比。这里面的故事，很人性，很精彩。电影的名字可以叫《偷渡》，或者干脆就叫《杨惠敏》。
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注：油管上有1975年版的《八百壮士》。林青霞（时年21岁）的杨惠敏演得真动人啊，张艾嘉（时年22岁）演的女童军，撕心裂肺哭诉那一段很好。45年前的片子，至今看来依然精彩。和2020年大陆版对照看，别有一番体会。
我想我更愿意看年青的林青霞~~~
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