先要粘点活动的荤腥，从古今谈起。
古人：女人无才便是德； 今人：女人无德方有才。
先声明，这话我不同意。因为逻辑有问题。 “才”和“德”这两个东西不论对男女都是不搭嘎的两个品质指标。 就像色和相，我们经常将色相一块说，但它们也没有逻辑上的联系，没相的人完全可以好色，好色的人不一定就有相。比如最近热炒的那个某副总理，70多岁，相貌比文革样板戏舞台上反角还丑，但人家不仅能色，还色出炫目的花样。
所以，不要因这个题目来找野狼麻烦，百合小丸子与文化走廊上辣评《红楼》的两位女士山中百合和核桃小丸子没必要的联系。那是一种美食。菜谱你到网上找，这里我发个照片：
本来是说古今想参加活动的，说着说着，怎么就想到了《红楼》？ 除了上面那个逻辑脉络，还有另一层推理。看了核桃小丸子和山中百合谈红楼的帖子，野狼不知怎么就想起了女人“才”和“德”的事情，然后又想到古人和今人的看法，进而攀上了“古今”这个活动话题。
条条大路通罗马，个个美女谈红楼，我随波逐流，不是美女也谈红楼。百合和核桃的帖子说的是红楼梦第六回： 贾宝玉初试云雨情 刘老老一进荣国府
我呢，比她倆岁数大，自然要谈谈前一回的事情，那就是： 第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦
野狼由于少年时候就仔细研究过《今古奇观》那本书，后来陆续还读过三言两拍，故而对任何小说背后的因果逻辑很在意。当年野狼读《三国》，看到关公走麦城，后被斩首那段，心中不忍，泪流满面。等看到这段：
【ZT】普净曰：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼还我头来，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？“ 于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题一联于其庙云：“赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝，青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天。” 【/ZT]
“昔非今是，一切休论。”多么透彻，八个字一下子点化了野狼。自那以后，野狼养成习惯，每读故事，先究因果。
第一个用来试验的就是《红楼》，书中将那个因果说得透彻的就是这一回：贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦
看看宝玉同学喝的这两杯茶：
【ZT}于是大家入座，小鬟捧上茶来，宝玉觉得香清味美，迥非常品，因又问何名。警幻道：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带的宿露烹了，名曰‘千红一窟’。”宝玉听了，点头称赏。因看房内瑶琴、宝鼎、古画、新诗，无所不有；更喜窗下亦有唾绒，奁间时渍粉污。 壁上也挂着一副对联，书云： 幽微灵秀地， 无可奈何天。 宝玉看毕，因又请问众仙姑姓名：一名痴梦仙姑，一名钟情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提，各各道号不一。少刻，有小鬟来调桌安椅，摆设酒馔。正是： 琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。 宝玉因此酒香冽异常，又不禁相问，警幻道：“此酒乃以百花之蕤，万木之汁，加以麟髓凤乳酿成，因名为‘万艳同杯’。”宝玉称赏不迭。【/ZT】
千红一哭，万艳同悲！这就是《红楼》的主调，一个逃不掉悲剧色彩的因果故事。
核桃小丸子一定忽略了这一回，或者她急匆匆地要找“云雨”滑过了这一回。 野狼今天不谈读后感了，题目太大，内容太多，仅谈其中两个对联。
宝玉的梦境和今天的网络论坛可谓相似，你看看这两个名字： 太虚幻境， 文化走廊。 “太虚” 和 “文化” 都是抽象概念，都是精神追求，而“幻境” 和 “走廊”是将“太虚” 和 “文化”这两个抽象概念进行物化后的具体依托。于此，“贾宝玉神游太虚境”和“野狼嚎撒野文学城”说的就是相似的故事。 扯远了，谈对联：
【ZT】上书“太虚幻境”四大字，两边一副对联，乃是： 假作真时真亦假， 无为有处有还无。 转过牌坊便是一座宫门，上面横书着四个大字，道是“孽海情天”。也有一副对联， 大书云： 厚地高天，堪叹古今情不尽； 痴男怨女，可怜风月债难酬。【/ZT】
这两个对联多么深刻地解释了抽象化后精神世界的恍惚和无奈。当然了，你读红楼和我读红楼感受一定不一样，但如果我仿照这两个对联，将文学城"文化走廊"和“品茶小轩”用对联说一说，估计你就懂野狼的意思了。
文化走廊：
古作今时今亦古 情到怨处怨也情
品茶小轩：
浑酒清茶，堪喜风花易点缀 诗男词女，可怜雪月难从容
老为写“从文化走廊到品茶小轩”系列，出两篇后便歇息了。是不是也是因果没弄明白？
一样，野狼读老为说的那些走廊老故事的时候，关注的还是故事背后的因果。
说实话神游太虚境太虚幻了，对云雨只是略微启蒙，不过曹哥也是故意安排的吧，开场总要铺垫欲说还休才能引人入坑。
老曹这个人是讲究爱情的。和现代人一样，男女发生那关系如果是因情所致，光荣伟大。如果是因色而致，过街老鼠。
宝玉到太虚境一走，爱上了美女，然后干了那事，属于爱情。后来办了袭人，也是因梦中爱情无处寄托所致。
如果因色所致呢？ 比如那谁谁谁，大家就可以一起骂了。
小丸子美女： “云雨”也是有不同格调的。。。。
我俗人，只顾云雨不懂情。
相见时难别亦难，东风无力百花残，能写出那么缠绵悱恻的李商隐，感觉很像黛玉，为什么黛玉却说，我最不喜欢李义山的诗。一个和自己性格很像的人，为什么会不喜欢呢？
比如你和一叔，点儿背的人会惺惺相惜，但谈不上喜欢，越端详对方越投射自己的悲催。
黛玉为啥喜欢宝玉啊，万千宠爱于一身，她最求之不得的。
不信，黛玉要是活着，宝玉落魄去要饭了，黛玉跟不跟他混。
当然，老狼的解读会不同，肯定比我高雅。
杜甫当年非常崇拜李白。李白是个完全放得开的人，沾花惹草，口无遮拦。杜甫却东怕怕，西跑跑，处处小心，写诗也是规规矩矩，格律工整。
杜甫喜欢李白甚过自己。
有这个格调，我们看看那个身体和心理都脆弱的黛玉，看她写的 “咏白海棠限门盆魂痕昏”，是不是比任何人都潇洒大气。 “偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂",不给你说作者名字，你会想到这是黛玉写的？
半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆.
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.
月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕.
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.
还有她写的菊花诗：
菊梦-潇湘妃子
篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明.
登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟.
睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣.
醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情.
“和云伴月不分明”，能说出这话的人怎会拿锄头葬花？
所以，黛玉在两个世界上艰难徘徊： 1。诗境的豁达豪迈，2 现实中多愁善感
我猜想，在诗词上，黛玉应该喜欢李白，尤其是这个 ：
金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？
而不是杜甫那个： “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”， 尽管意境和她葬花相似。
李商隐虽然姓李，但诗词风格更接近杜甫，看他这首名作： 隋宫 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。 于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
是不是写得工工整整，正正确确？ 但要拿给李白和黛玉看，一定回答： 你Y有病呀，玉玺，锦帆，腐草，萤火，垂杨，暮鸦跟着你不委屈吗？ 搞点情调好不好，柳花满店和吴姬压酒等场面如果没条件有，你闭眼想象一下，和云伴月不行吗？
附录 《红楼》咏白海棠限门盆魂痕昏
探春
斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆.
玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂.
芳心一点娇无力,倩影三更月有痕.
莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏.
宝钗
珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆.
胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂.
淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕.
欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏.
宝玉
秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆.
出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂.
晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕.
独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏.
黛玉
湘云
其一
神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆.
自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂.
秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕.
却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏.
其二
蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆.
花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂.
玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕.
幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏.
错了，我也不敢说
估计你和小丸子态度不好，老为生气了
怎么可能，我是一直捧着走廊历史的，夸都夸不过来~~~
先要粘点活动的荤腥，从古今谈起。
古人：女人无才便是德；
今人：女人无德方有才。
先声明，这话我不同意。因为逻辑有问题。 “才”和“德”这两个东西不论对男女都是不搭嘎的两个品质指标。 就像色和相，我们经常将色相一块说，但它们也没有逻辑上的联系，没相的人完全可以好色，好色的人不一定就有相。比如最近热炒的那个某副总理，70多岁，相貌比文革样板戏舞台上反角还丑，但人家不仅能色，还色出炫目的花样。
所以，不要因这个题目来找野狼麻烦，百合小丸子与文化走廊上辣评《红楼》的两位女士山中百合和核桃小丸子没必要的联系。那是一种美食。菜谱你到网上找，这里我发个照片：
本来是说古今想参加活动的，说着说着，怎么就想到了《红楼》？ 除了上面那个逻辑脉络，还有另一层推理。看了核桃小丸子和山中百合谈红楼的帖子，野狼不知怎么就想起了女人“才”和“德”的事情，然后又想到古人和今人的看法，进而攀上了“古今”这个活动话题。
条条大路通罗马，个个美女谈红楼，我随波逐流，不是美女也谈红楼。百合和核桃的帖子说的是红楼梦第六回： 贾宝玉初试云雨情 刘老老一进荣国府
我呢，比她倆岁数大，自然要谈谈前一回的事情，那就是： 第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦
野狼由于少年时候就仔细研究过《今古奇观》那本书，后来陆续还读过三言两拍，故而对任何小说背后的因果逻辑很在意。当年野狼读《三国》，看到关公走麦城，后被斩首那段，心中不忍，泪流满面。等看到这段：
【ZT】普净曰：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼还我头来，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？“ 于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题一联于其庙云：“赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝，青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天。” 【/ZT]
“昔非今是，一切休论。”多么透彻，八个字一下子点化了野狼。自那以后，野狼养成习惯，每读故事，先究因果。
第一个用来试验的就是《红楼》，书中将那个因果说得透彻的就是这一回：贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦
看看宝玉同学喝的这两杯茶：
【ZT}于是大家入座，小鬟捧上茶来，宝玉觉得香清味美，迥非常品，因又问何名。警幻道：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带的宿露烹了，名曰‘千红一窟’。”宝玉听了，点头称赏。因看房内瑶琴、宝鼎、古画、新诗，无所不有；更喜窗下亦有唾绒，奁间时渍粉污。
壁上也挂着一副对联，书云：
幽微灵秀地，
无可奈何天。
宝玉看毕，因又请问众仙姑姓名：一名痴梦仙姑，一名钟情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提，各各道号不一。少刻，有小鬟来调桌安椅，摆设酒馔。正是：
琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。
宝玉因此酒香冽异常，又不禁相问，警幻道：“此酒乃以百花之蕤，万木之汁，加以麟髓凤乳酿成，因名为‘万艳同杯’。”宝玉称赏不迭。【/ZT】
千红一哭，万艳同悲！这就是《红楼》的主调，一个逃不掉悲剧色彩的因果故事。
核桃小丸子一定忽略了这一回，或者她急匆匆地要找“云雨”滑过了这一回。 野狼今天不谈读后感了，题目太大，内容太多，仅谈其中两个对联。
宝玉的梦境和今天的网络论坛可谓相似，你看看这两个名字： 太虚幻境， 文化走廊。 “太虚” 和 “文化” 都是抽象概念，都是精神追求，而“幻境” 和 “走廊”是将“太虚” 和 “文化”这两个抽象概念进行物化后的具体依托。于此，“贾宝玉神游太虚境”和“野狼嚎撒野文学城”说的就是相似的故事。 扯远了，谈对联：
【ZT】上书“太虚幻境”四大字，两边一副对联，乃是：
假作真时真亦假，
无为有处有还无。
转过牌坊便是一座宫门，上面横书着四个大字，道是“孽海情天”。也有一副对联，
大书云：
厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男怨女，可怜风月债难酬。【/ZT】
这两个对联多么深刻地解释了抽象化后精神世界的恍惚和无奈。当然了，你读红楼和我读红楼感受一定不一样，但如果我仿照这两个对联，将文学城"文化走廊"和“品茶小轩”用对联说一说，估计你就懂野狼的意思了。
文化走廊：
古作今时今亦古
情到怨处怨也情
品茶小轩：
浑酒清茶，堪喜风花易点缀
诗男词女，可怜雪月难从容
老为写“从文化走廊到品茶小轩”系列，出两篇后便歇息了。是不是也是因果没弄明白？
一样，野狼读老为说的那些走廊老故事的时候，关注的还是故事背后的因果。
说实话神游太虚境太虚幻了，对云雨只是略微启蒙，不过曹哥也是故意安排的吧，开场总要铺垫欲说还休才能引人入坑。
老曹这个人是讲究爱情的。和现代人一样，男女发生那关系如果是因情所致，光荣伟大。如果是因色而致，过街老鼠。
宝玉到太虚境一走，爱上了美女，然后干了那事，属于爱情。后来办了袭人，也是因梦中爱情无处寄托所致。
如果因色所致呢？ 比如那谁谁谁，大家就可以一起骂了。
小丸子美女： “云雨”也是有不同格调的。。。。
我俗人，只顾云雨不懂情。
相见时难别亦难，东风无力百花残，能写出那么缠绵悱恻的李商隐，感觉很像黛玉，为什么黛玉却说，我最不喜欢李义山的诗。一个和自己性格很像的人，为什么会不喜欢呢？
比如你和一叔，点儿背的人会惺惺相惜，但谈不上喜欢，越端详对方越投射自己的悲催。
黛玉为啥喜欢宝玉啊，万千宠爱于一身，她最求之不得的。
不信，黛玉要是活着，宝玉落魄去要饭了，黛玉跟不跟他混。
当然，老狼的解读会不同，肯定比我高雅。
杜甫当年非常崇拜李白。李白是个完全放得开的人，沾花惹草，口无遮拦。杜甫却东怕怕，西跑跑，处处小心，写诗也是规规矩矩，格律工整。
杜甫喜欢李白甚过自己。
有这个格调，我们看看那个身体和心理都脆弱的黛玉，看她写的 “咏白海棠限门盆魂痕昏”，是不是比任何人都潇洒大气。 “偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂",不给你说作者名字，你会想到这是黛玉写的？
半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆.
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.
月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕.
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.
还有她写的菊花诗：
菊梦-潇湘妃子
篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明.
登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟.
睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣.
醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情.
“和云伴月不分明”，能说出这话的人怎会拿锄头葬花？
所以，黛玉在两个世界上艰难徘徊： 1。诗境的豁达豪迈，2 现实中多愁善感
我猜想，在诗词上，黛玉应该喜欢李白，尤其是这个 ：
金陵酒肆留别
李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
而不是杜甫那个： “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”， 尽管意境和她葬花相似。
李商隐虽然姓李，但诗词风格更接近杜甫，看他这首名作：
隋宫
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
是不是写得工工整整，正正确确？ 但要拿给李白和黛玉看，一定回答： 你Y有病呀，玉玺，锦帆，腐草，萤火，垂杨，暮鸦跟着你不委屈吗？ 搞点情调好不好，柳花满店和吴姬压酒等场面如果没条件有，你闭眼想象一下，和云伴月不行吗？
附录 《红楼》咏白海棠限门盆魂痕昏
探春
斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆.
玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂.
芳心一点娇无力,倩影三更月有痕.
莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏.
宝钗
珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆.
胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂.
淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕.
欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏.
宝玉
秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆.
出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂.
晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕.
独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏.
黛玉
半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆.
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.
月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕.
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.
湘云
其一
神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆.
自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂.
秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕.
却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏.
其二
蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆.
花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂.
玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕.
幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏.
错了，我也不敢说
估计你和小丸子态度不好，老为生气了
怎么可能，我是一直捧着走廊历史的，夸都夸不过来~~~