这两天搞新活动，主题是【走廊古今】。俺一个大老粗，又初来乍到，谈不了什么古；今倒是天天过，不过好像也编不出什么花来。怎么办呢？刚好今天看帖子，一叔说我们走廊太和谐了，让俺受了点小刺激。俺是个另类，最不喜欢被和谐，回国坐高铁，连和谐号都不坐，只坐复兴号。今天就专门来一篇不和谐的，抛砖引玉，最好能把大家不和谐的文章都能引出来。
写这篇文章，是因为以前和孔雀羽讨论，他提出了一个很好的问题。那就是，在我们现实的世界里，每天都有杀戮和生死，那我们修行人该怎么看待这样的现象，该怎么样去处世呢？我觉得不仅是对修行人，对所有在红尘中打滚的人们来说，这都是很好的一个问题。
首先，我很同意空空所说的关于杀戮的实际情况，这的确无时无刻不在发生。我们喝的每一杯水，都有无数的微生物，它们会被我们体内的胃酸所杀死。我们所迈出去的每一步，都会造成无数小生灵的灭亡。我自己更是个享乐主义者，吃的都是大鱼大肉，那可是用有情的性命换来的。
竟然如此，是不是我们就可以破罐子破摔，干脆放开手脚，大砍大杀呢？只要是对自己有利的，或者说，更高大上一点，对自己的理想有帮助的，就神来杀神，佛来杀佛。反正都是佛性不移，生死都是无生。可能还有一些得道高僧，甚至觉得，我是在帮你们这些无知的有情提前超度，死在我手上是你们十世修来的福分，可以帮助你们提前往生净土，阿弥陀佛！
我的看法是这样的，我们无意中所造成的杀孽，我们为了自己的生存所做的业，是恶也是适应，是障也是任运，本来就是我们在世间生活的很自然的一部分，没有必要妄自菲薄，当然更没有必要沾沾自喜。但是，如果存着牺牲其它生灵的心，去帮助自己得道，传法，或是成就利益众生的伟大事业，那是和佛家的第一义背道而驰的。
什么是第一义？是空性不一不二；也是任运圆成，本性自性空。简单的说，是世俗与胜义双运。只怀着空性无生，不行世间法，不尊重世间万物，那终将是空中楼阁，不仅不得解脱，而且作孽。
我在自己的日常生活中，无时无刻不在杀生；但是，这并不妨碍我也爱惜生命。家里有了小虫子，我会想方设法放它们出去；我踩死过无数的蚂蚁，心里却坦坦荡荡，没有一点罪恶感；但是，如果我真看到脚下有只小蚂蚁，我照样会高抬一步，放它一马。
总而言之，我就是个假正经，明明杀生无数，但是，我也不愿有意识地伤害生灵。我信奉的是众生的觉性平等，那是因为我相信世间的有情都是有觉性的，皆能开悟。我不能因为我想解脱，或是我想帮助别的人解脱，就去故意伤害那些无辜的生灵。
我自己的师门有很多的方便法，其中有一种叫诛杀的法门，据说是降魔护道的利器，斩的都是妖魔鬼怪。我这个人有点惫懒，不是很虔诚，我从来就不学这个。为什么呢？首先，什么是妖魔鬼怪？我觉得，除了我自己的心，世间有情，都不能说是妖魔鬼怪。因为这只是标准的不同。举一个简单的例子，对屠宰场里的牛羊来说，我们人类，才是货真价实的妖魔鬼怪。
我上次答野狼兄的问题，说自己想当个花和尚，其实是真的这么想的。我从来没有守佛家戒律的习惯，而且我从来都不去记，也记不住那些大戒小戒。我只信一条，依法不依人。其实我还有另一条在世间生活的原则，己所不欲，勿施于人。当然，很可笑的是，我心里虽然是这样想的，但我现在一样还是贪图美食。如果将来我的境界升华了，到了能舍身饲虎的地步，很可能就和陶陶三一样，肉也不吃了，开始持斋修行。那时候，我可能会变得很无趣，或者更有趣。
不过，who cares？不损佛性！
莫过那个坛，2015-2016一年内封了200-300多个马甲，就连老江湖那谁都被封了，还是雪晶去年把他救出来。
不是断除对肉、对微信的欲念，而是这两样东西，都不再吸引我。我干嘛非要去享用去玩不能吸引我的东西呢。
手机都不能吸引我，出门都嫌太重，放手上不方便，揣兜里容易掉裤子。
但我借此要严正声明一下，女人还是很吸引我的。我也喜欢男人，但喜欢不到抚摸的程度，最多握手，简单拥抱。
怎么看放生？能否谈谈？
他的花，是心花了，他，他，他，一个五大三粗的，惦记上了大哥的女人。
还记得他和林冲久别重逢，在梁山上两人碰面，他问的第一句话吗，“洒家自与教头沧州别后，曾知阿嫂信息否？”
这还不算啥。还记得他们兄弟俩在那以后有多少交集吗？完全没有！
看来，林冲也不傻
与佛教不同，我理解的基督教是以人为中心的宗教，人对神创的世上万物有custodian的责任，尽管它们可能是我们的资源甚至食物，我们对他们依然有关怀的心，这在西方基督教社会，已经潜移默化成一种通德，无需教义来支撑，比如对牲畜尽量发展和采用人道的饲养和屠宰技术，平时家里看见一大蜘蛛，不是一鞋掌拍死，而是那个瓶子罩了转移放生。澳洲牛运到某个亚洲回教国家，那里习俗杀牛前要痛打以增加美味，为这澳洲全民抗议差点闹到断交。
但是美国社会，与澳洲和欧洲比，对食物包括肉类的浪费实在是太大了。用佛教话来说，我认为杀生都有业，但人作为天生的食物链顶端的生物，不得不摄取动物蛋白，人所能做的的就是适度，生存的需要加一定的享受，并以自己的作为来回报世界（绩），使得绩大于业。
我们门派是不分宗教的，师父说：达摩是我们的祖师，耶稣也是我们的祖师~~~ :)
少不了一些不同信仰间的争论，但从没大过声红过脸，最后他不辞而别，想来是嫌弃我的无知浅陋，确实如此，我从他/她那里学到太多。也得感谢那个坛的模式，为何我大力推荐打包提升模式，不是胡闹，皆因如此，人生除了读书和人生练历，获得学习提高的机会并不多，能遇上一人平等舒畅交流一会是大幸了。
倒是从没红过脸。当然，俺本来就练就无脸神功，想红也红不起来呀
不过，说到粗口，俺倒真是十几年没尝试过了。词汇量肯定下降了不少，惭愧呀，惭愧
一个回合就败下阵来，那有机会红脸？
列了一二三条逻辑漏洞，被俺一条一条地驳回去，直至哑口无言；还有一位，辩到半夜还不完，第二天一大早起来接着战，想想就很有趣。
那一个帖子后来一共攒了将近百万的点击，不过，就像俺上次说的，都是虚的
这两天搞新活动，主题是【走廊古今】。俺一个大老粗，又初来乍到，谈不了什么古；今倒是天天过，不过好像也编不出什么花来。怎么办呢？刚好今天看帖子，一叔说我们走廊太和谐了，让俺受了点小刺激。俺是个另类，最不喜欢被和谐，回国坐高铁，连和谐号都不坐，只坐复兴号。今天就专门来一篇不和谐的，抛砖引玉，最好能把大家不和谐的文章都能引出来。
写这篇文章，是因为以前和孔雀羽讨论，他提出了一个很好的问题。那就是，在我们现实的世界里，每天都有杀戮和生死，那我们修行人该怎么看待这样的现象，该怎么样去处世呢？我觉得不仅是对修行人，对所有在红尘中打滚的人们来说，这都是很好的一个问题。
首先，我很同意空空所说的关于杀戮的实际情况，这的确无时无刻不在发生。我们喝的每一杯水，都有无数的微生物，它们会被我们体内的胃酸所杀死。我们所迈出去的每一步，都会造成无数小生灵的灭亡。我自己更是个享乐主义者，吃的都是大鱼大肉，那可是用有情的性命换来的。
竟然如此，是不是我们就可以破罐子破摔，干脆放开手脚，大砍大杀呢？只要是对自己有利的，或者说，更高大上一点，对自己的理想有帮助的，就神来杀神，佛来杀佛。反正都是佛性不移，生死都是无生。可能还有一些得道高僧，甚至觉得，我是在帮你们这些无知的有情提前超度，死在我手上是你们十世修来的福分，可以帮助你们提前往生净土，阿弥陀佛！
我的看法是这样的，我们无意中所造成的杀孽，我们为了自己的生存所做的业，是恶也是适应，是障也是任运，本来就是我们在世间生活的很自然的一部分，没有必要妄自菲薄，当然更没有必要沾沾自喜。但是，如果存着牺牲其它生灵的心，去帮助自己得道，传法，或是成就利益众生的伟大事业，那是和佛家的第一义背道而驰的。
什么是第一义？是空性不一不二；也是任运圆成，本性自性空。简单的说，是世俗与胜义双运。只怀着空性无生，不行世间法，不尊重世间万物，那终将是空中楼阁，不仅不得解脱，而且作孽。
我在自己的日常生活中，无时无刻不在杀生；但是，这并不妨碍我也爱惜生命。家里有了小虫子，我会想方设法放它们出去；我踩死过无数的蚂蚁，心里却坦坦荡荡，没有一点罪恶感；但是，如果我真看到脚下有只小蚂蚁，我照样会高抬一步，放它一马。
总而言之，我就是个假正经，明明杀生无数，但是，我也不愿有意识地伤害生灵。我信奉的是众生的觉性平等，那是因为我相信世间的有情都是有觉性的，皆能开悟。我不能因为我想解脱，或是我想帮助别的人解脱，就去故意伤害那些无辜的生灵。
我自己的师门有很多的方便法，其中有一种叫诛杀的法门，据说是降魔护道的利器，斩的都是妖魔鬼怪。我这个人有点惫懒，不是很虔诚，我从来就不学这个。为什么呢？首先，什么是妖魔鬼怪？我觉得，除了我自己的心，世间有情，都不能说是妖魔鬼怪。因为这只是标准的不同。举一个简单的例子，对屠宰场里的牛羊来说，我们人类，才是货真价实的妖魔鬼怪。
我上次答野狼兄的问题，说自己想当个花和尚，其实是真的这么想的。我从来没有守佛家戒律的习惯，而且我从来都不去记，也记不住那些大戒小戒。我只信一条，依法不依人。其实我还有另一条在世间生活的原则，己所不欲，勿施于人。当然，很可笑的是，我心里虽然是这样想的，但我现在一样还是贪图美食。如果将来我的境界升华了，到了能舍身饲虎的地步，很可能就和陶陶三一样，肉也不吃了，开始持斋修行。那时候，我可能会变得很无趣，或者更有趣。
不过，who cares？不损佛性！
莫过那个坛，2015-2016一年内封了200-300多个马甲，就连老江湖那谁都被封了，还是雪晶去年把他救出来。
不是断除对肉、对微信的欲念，而是这两样东西，都不再吸引我。我干嘛非要去享用去玩不能吸引我的东西呢。
手机都不能吸引我，出门都嫌太重，放手上不方便，揣兜里容易掉裤子。
但我借此要严正声明一下，女人还是很吸引我的。我也喜欢男人，但喜欢不到抚摸的程度，最多握手，简单拥抱。
怎么看放生？能否谈谈？
他的花，是心花了，他，他，他，一个五大三粗的，惦记上了大哥的女人。
还记得他和林冲久别重逢，在梁山上两人碰面，他问的第一句话吗，“洒家自与教头沧州别后，曾知阿嫂信息否？”
这还不算啥。还记得他们兄弟俩在那以后有多少交集吗？完全没有！
看来，林冲也不傻
与佛教不同，我理解的基督教是以人为中心的宗教，人对神创的世上万物有custodian的责任，尽管它们可能是我们的资源甚至食物，我们对他们依然有关怀的心，这在西方基督教社会，已经潜移默化成一种通德，无需教义来支撑，比如对牲畜尽量发展和采用人道的饲养和屠宰技术，平时家里看见一大蜘蛛，不是一鞋掌拍死，而是那个瓶子罩了转移放生。澳洲牛运到某个亚洲回教国家，那里习俗杀牛前要痛打以增加美味，为这澳洲全民抗议差点闹到断交。
但是美国社会，与澳洲和欧洲比，对食物包括肉类的浪费实在是太大了。用佛教话来说，我认为杀生都有业，但人作为天生的食物链顶端的生物，不得不摄取动物蛋白，人所能做的的就是适度，生存的需要加一定的享受，并以自己的作为来回报世界（绩），使得绩大于业。
我们门派是不分宗教的，师父说：达摩是我们的祖师，耶稣也是我们的祖师~~~ :)
少不了一些不同信仰间的争论，但从没大过声红过脸，最后他不辞而别，想来是嫌弃我的无知浅陋，确实如此，我从他/她那里学到太多。也得感谢那个坛的模式，为何我大力推荐打包提升模式，不是胡闹，皆因如此，人生除了读书和人生练历，获得学习提高的机会并不多，能遇上一人平等舒畅交流一会是大幸了。
倒是从没红过脸。当然，俺本来就练就无脸神功，想红也红不起来呀
不过，说到粗口，俺倒真是十几年没尝试过了。词汇量肯定下降了不少，惭愧呀，惭愧
一个回合就败下阵来，那有机会红脸？
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那一个帖子后来一共攒了将近百万的点击，不过，就像俺上次说的，都是虚的