只说一句,既然德国人能拆除柏林墙而重新联合起来成德意志民族，我们伟大的中华民族一定能做到在一个论坛里把智慧，经验,技能都联合起来，寻找好的投资投机机会。让大家共同获益。。。我们在国外的华人更应该团结起来，如果你同意，这次的疫情和时间段，对我们海外的华人是前所未有的挑战。。。
下面是本人对大市的想法和个人的一些判断，市场怎么走不是可以准确预测出来的，所以后面主要还是看具体的市场演变。我们只要把握一些基本原则，后面一定能化险为夷。
先看三大指数，很直接，现在只有DOW不是前高，也看得出华尔街很着急，随着XOM等被踢出（移出），和HON，CRM, AMGN 我觉得道可能不远的将来也会去突破前期的高点29568，但我绝对不会认为这个判断就将会是事实， 美股有个很奇怪的历史特点，至少在我的记忆中，一般情况下，在巨大的调整开始前，三大指数可以先后，但基本上都会去新高。 （这次纳指和SP500都已经先后冲破52周高点），道现在的形态完全正常（其实也是废话，差股被踢出，好股或市场认为好的股被加入，那指数岂不是失真或被调整的容易一直涨了）
下面的图是DOW的日线图，我觉得短期内没大问题，而且我说了出逃的判断会很简单，如果未来几周或一段时间内，出现左边那样黄框的暴跌，而且直接巨量摔下黄线（上升通道），就是中短线做手该立刻警觉和采取行动出场观望的时刻了。 没人知道后面会发生什么，但有一点很确定，市场不可能常年累月的让大部分人一直数万。（不用多说，短期内历史性熔断最多记录也就在不足半年前）
纳指和sp500是新高，能冲多远不确定，但我个人知道发生什么情况后要立刻撤离观望。。和上次一样，出现箭头处的断崖放量破位时，就是我个人的离场观望点了。
NASDAQ 纳指也类似，不需要经验老到的高手，只要没眼花，能看清这根线，大破之时，便是中断线收手的点。
我们这里不用去预测那天跌，市场，跟随即可，不需要过多的预测。
我来分析几个最近个人关注的大股，这几个股，只能跟随，好像没几个人可以做局它们的。
HON - Honeywell International inc.这公司最近刚被加入dow,这个形态我觉得要突破黄线的话，会走一波上升浪。毕竟，xom因为怂或大家不看好被踢出，那新入选的应该是普通韭菜和专家机构看好的公司吧，于是，借机会涨涨不过分吧。看看CRM已经跳空飞了，短期都不好再操作了。这个的基本面大家研究，我个人从技术的角度看，短期内倾向于多方
AMGN (Amgen inc.)是另外一家刚加入dow指数的股，我觉得如果冲破263，上面可能还可冲不少，现在在253这里，基本面大家去研究。 技术形态我短期内看强。
CRM也是三只加入DOW的之一，但消息一出就跳空这么多，我个人短期只能看了，我个人不喜欢追高。
另外两只个股我也要提一下，RKT前面都提过，是做贷款的，几乎是新股刚8月6号上市，发行价格18，总股本应该是20亿股，但它的业绩很好，我个人担心它的持续性， 但技术形态看，这是典型的杯柄形态，就是走的日线象个阿拉丁神灯，它从20拉到30到这几天调整后又开始动的味道了，如果再度突破30，那后面可能去40了，现在很好操作，可以这里买，但放量破27要止损，否则不动，这股不是值得每天进进出出的股，谈不上投机。。。
所谓杯柄形态，是说明这股技术上很强，你想想，从20拉到30，结果只愿意回落到27附近就再度向上的味道。 强的股不就是要跌的少，涨的多，让你经常开心的股，而不是那种几天或几周不看，由跌去十几二十个点的个股。
PTON这股是做室内健身器材，主要是智能自行车（就那种锻炼用的健身自行车，配着电视或互联网，人们可以在虚拟的环境里原地不动的大汗淋漓）， 网上有人很看好它，它还需要会员费如果要加入网上知名教练的网课， 我个人有些中性，大概是东方人的想法，觉得谁会在这种裁员或紧张的情况下付月费和买几千块钱的健身自行车。但据说它前几年每年都是翻倍的revenue.
从技术形态上看，这个是突破，后面可能会不断震荡向上。事实是开始走强和突破了。
为那些在TSLA赚了大钱的人表示钦佩和羡慕，他们deserve赚大钱，2月份能够从900跌到300忍住， 因为tsla可以上些仓位的，那么跌60%如果忍住是很不容易的，现在涨到2200如果还有，是很让人佩服的。 它短期走势我不知道还能冲多高，但我担心它会象前面那个黄框一样，即使是强股，也可能拉一段就整理一段。 所以短期内，没有它的话，我个人会作为观看者了。
目前的大股里我最看好的是AMZN，我觉得它这是突破，只要黄线上运行，可能继续向上， 而且万一它要是来个1分4股啥的消息的话，那岂不是另一个前期的苹果AAPL和TSLA. 它是得利于疫情的，风险是反垄断啥的， 但做个股总是可能上或下的两方风险都有的吧。 我个人目前觉得它的技术形态非常好。 （唯一是，如果整个市场出现问题时，要注意它也拗不过大市）
苹果我不分析了，短线因为拆股涨的没边了，后面短期内看震荡，现在我个人是不会再买它的了。
以上是个人的看法，请大家自己判断和选择。不负责任
免责声明，本人非专业金融分析师（Financial Analyst）也非证券行业专业人士，以上仅是个人对市场和个股的观点和判断，难免偏颇，所以不构成任何投资建议,也不对任何个人的投机投资操作和盈亏负责。
tesla应该还可以涨10%。好消息太多了。AMZN应该会下调2 - 3%。
有川姐这样的TA/FA大牛帮忙分析理顺一下，感觉目标清晰了很多，谢谢
PTON有点像疫情概念股，要适可而止。earnings 之后应该会有很大的回调
但是还是要相信大部分人是好的。
在大千潜水了十几年，从来没发过言，10几年前的旧ID找不回来，为了支持川姐这几天一直在努力注册就是上不来，要审核，审核后还不通过，想去意见区咨询，没有ID发不了贴，陷入恶性循环，只好一试再试，终于注册成功。
只说一句,既然德国人能拆除柏林墙而重新联合起来成德意志民族，我们伟大的中华民族一定能做到在一个论坛里把智慧，经验,技能都联合起来，寻找好的投资投机机会。让大家共同获益。。。我们在国外的华人更应该团结起来，如果你同意，这次的疫情和时间段，对我们海外的华人是前所未有的挑战。。。
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美股有个很奇怪的历史特点，至少在我的记忆中，一般情况下，在巨大的调整开始前，三大指数可以先后，但基本上都会去新高。 （这次纳指和SP500都已经先后冲破52周高点），道现在的形态完全正常（其实也是废话，差股被踢出，好股或市场认为好的股被加入，那指数岂不是失真或被调整的容易一直涨了）
下面的图是DOW的日线图，我觉得短期内没大问题，而且我说了出逃的判断会很简单，如果未来几周或一段时间内，出现左边那样黄框的暴跌，而且直接巨量摔下黄线（上升通道），就是中短线做手该立刻警觉和采取行动出场观望的时刻了。
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技术形态我短期内看强。
CRM也是三只加入DOW的之一，但消息一出就跳空这么多，我个人短期只能看了，我个人不喜欢追高。
另外两只个股我也要提一下，RKT前面都提过，是做贷款的，几乎是新股刚8月6号上市，发行价格18，总股本应该是20亿股，但它的业绩很好，我个人担心它的持续性，
但技术形态看，这是典型的杯柄形态，就是走的日线象个阿拉丁神灯，它从20拉到30到这几天调整后又开始动的味道了，如果再度突破30，那后面可能去40了，现在很好操作，可以这里买，但放量破27要止损，否则不动，这股不是值得每天进进出出的股，谈不上投机。。。
所谓杯柄形态，是说明这股技术上很强，你想想，从20拉到30，结果只愿意回落到27附近就再度向上的味道。
强的股不就是要跌的少，涨的多，让你经常开心的股，而不是那种几天或几周不看，由跌去十几二十个点的个股。
PTON这股是做室内健身器材，主要是智能自行车（就那种锻炼用的健身自行车，配着电视或互联网，人们可以在虚拟的环境里原地不动的大汗淋漓）， 网上有人很看好它，它还需要会员费如果要加入网上知名教练的网课，
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从技术形态上看，这个是突破，后面可能会不断震荡向上。事实是开始走强和突破了。
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它短期走势我不知道还能冲多高，但我担心它会象前面那个黄框一样，即使是强股，也可能拉一段就整理一段。
所以短期内，没有它的话，我个人会作为观看者了。
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🔥 最新回帖
🛋️ 沙发板凳
师傅让俺石头下山，给各位股兄股妹送一贴。望能早日找到炒股、人生和学佛的真缔。
佛教与人生
——在定慧寺为苏州信徒开示
济 群 法师
看到定慧寺的弘法活动越做越好，听经的居士越来越多，真是非常高兴！大家能够踊跃地、积极地到这里来参加弘法活动，是大家的福德因缘，是多生累积的善根！ 人生难得、佛法难闻！在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够闻到佛法的只是其中很少的一部分，听闻佛法后又懂得如何修学的就更少，也就是说，信佛的人中真正学佛的并不多。 信佛和学佛，其实还是有区别的。有很多人，信佛只是烧香拜佛，只是祈求佛菩萨的保佑，这种信仰非常表面、非常功利。真正的学佛修行，并不是刻意地追求什么。修行从广义来讲，就是一种生活，一种非常平实的生活！我们可以把学佛说成是玄妙的事，说学佛是为了成佛，听来非常高尚，但我们要知道，学佛修行也可以是十分平常的事。 平常到什么程度呢？正象古德们所说的那样：饥来吃饭困来眠。这告诉我们什么道理呢？学佛是平常道，要象饿了吃饭、困了睡觉一样自然。当我们说到修行的时候，想到的往往只是礼佛、诵经、念佛等等。这些算不算修行？当然是修行。有的人诵经，每天要诵一卷《金刚经》或《地藏经》、《无量寿经》；有的人念佛，每天都要念几千声、几万声佛号；有的人每天要花大量的时间做早晚功课。但我们诵经的目的是什么？念佛的目的又是什么？是不是所诵的经典或念的佛号象银行里的存款一样越积越多，我们的修行工夫也就越来越深？不是这样的！ 诵经也好，念佛也好，主要是为了改善并净化我们的身、口、意三业。每个人都有很多烦恼和妄想，因此浮躁不安。这些烦恼从哪里来？都是自己东想西想地想出来的！妄想少，烦恼就少；妄想多，烦恼就多。所有从贪、嗔、痴出发的行为，都会形成不善的业力。所以说，凡夫的起心动念都在造业。当我们产生一念贪心时，内心贪的力量就增强了一分；当我们产生一念嗔心时，内心嗔恨的力量又增强了一分；当我们起一念我慢心、嫉妒心的时候，内心中我慢的力量、嫉妒的力量也在随之增强。 同样的道理，当我们念佛时，所念的每一声佛号，就是在我们的生命里种下了善的种子；当我们诵经时，就是在我们的内心里种下了佛法的种子。所以，我们是想让内心结出慈悲、智慧的果实，还是无明、烦恼的果实呢？关键在于平时是如何熏修我们的内心。如果我们不断地贪婪、嗔恨、嫉妒，烦恼就会渐渐地形成强大的力量，甚至完全左右我们的身心；如果我们不断地听闻佛法，如理思维，慈悲、智慧的菩提种子总有一天会开花结果。 学习佛法，不仅是为了丰富我们的业余生活。有的人每天都在忙着家庭琐事、忙着工作经商，偶尔才有那么两个钟头到寺院里听一点佛法，有没有用呢？当然是有用的，但这种作用却微不足道！因为我们长期处于贪、嗔、痴的状态中，短短两个小时所得到的净化，远远不能抵消我们长期以来在社会上受到的染污！而凡夫所具有的贪、嗔、痴是来自无始以来的习气，所谓积重难反。所以，我们不能简单地将学佛作为生活中的点缀，而是要将它落实到生命的实处！ 常常听到有人说：我也想学佛呵，可没有那么多时间到寺院来，没有时间听经，没有时间念佛。作为在家的居士来说，的确有很多世俗的事务需要处理，包括家庭、儿女、工作、人际关系等等。但是，什么叫有时间？什么叫没有时间？时间对每个人来说都是公平的，谁也不会多一分或少一分。只是每个人都会把时间放在自己认为最重要的事情上，如果认为工作最重要，就不可能没有时间工作；如果认为赚钱最重要，就不可能没有时间赚钱；如果认为娱乐最重要，就不可能没有时间娱乐；如果认为人际关系最重要，就不可能没有时间应酬人际关系；如果认为学佛最重要，也就不可能没有时间学佛。 因此，问题的关键不在于有没有时间，而在于是不是重视。当我们觉得没有时间到寺院来或没有时间学佛时，就说明我们没有把学佛放在人生的首要位置！前面已经说过，修行是一种非常平实的生活，是一种健康如法的生活，是一种智慧的生活！如果我们能够将学佛真正落实在生活中，就不可能出现有没有时间的问题，因为我们不会没有时间生活。 在学佛的人中，有两种现象比较普遍，一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛，另一种干脆就放弃了世俗生活，放弃了世俗责任，只管自己念佛、诵经。其实，这两种方式都是不对的。作为在家居士来说，不应将学佛和世俗生活对立起来，也不应为了学佛而放弃世俗的责任。 在生活中，妻子要尽到妻子的职责；丈夫要尽到丈夫的职责；身为父母要尽到教育子女的责任；为人儿女就要尽到孝顺老人的责任。佛教里有一部《佛说善生经》，在这部经里，佛陀非常详尽地告诉我们：作为妻子要履行哪些职责；作为丈夫又要履行哪些职责；作为父母，对儿女要履行哪些职责。这和儒家所讲的"父慈子孝"也是一致的，佛教也提倡孝道，孝顺父母的功德仅次于供养三宝的功德，如果无佛在世时，孝顺父母的功德就是最大的。假如一个人对父母都没有孝养之心，又怎么可能慈悲一切众生呢？ 在人际关系上，我们要本着爱心和慈悲心来与人为善，这是一个佛教徒处世的准则。当我们对别人产生爱心和慈悲心的时候，不仅能给他人带去温暖，更能以此克服我们生命内在的嗔恨。关于人际关系的处理，佛陀提出了四摄法门。什么叫四摄？就是四种摄受别人的方法，如果我们依教奉行，就会获得他人的欢喜爱戴。 四摄法门中，首先就是布施。布施包括财布施，就是当别人遇到困难时，以财富和经济手段去帮助别人；还有是法布施，就是以我们掌握的生存技能或所学的佛法去帮助别人。我们学佛之后，多多少少会在佛法上得到一些体验，得到一些受用。我们自己从佛法中得到了利益，就有责任以去开导、帮助别人，让周围的人也有机会接触佛法，这才是最大的布施。因为世俗的财富只能暂时帮助他人解决一些生活问题，而佛法则能帮助众生解脱烦恼，甚至解脱生死。所以，《普贤行愿品》说："诸供养中，法供养最"。也就是说，在一切供养中，能够用佛法去帮助别人，所得的功德是最大的。 其次是爱语，要我们带着爱心和慈悲心与人交流，远离两舌、恶口、妄语、绮语这四种不好的语言。两舌就是挑拨离间；恶口就是以粗暴的语言伤害他人；妄语是以假话欺骗他人；绮语就是以诲淫诲色的语言使人产生烦恼。修学佛法，要培养一种坦诚的心态。当我们说真话时，在生命中积集的就是真实的种子。而真实的种子是开发智慧的根本，如果说假话说多了，我们就会越来越虚伪。所以，一方面要说真话，一方面要说有利于别人的话，如果是对他人无益的话则不必说。 第三是要利行。我们所做的每件事，都要对别人有好处、有帮助；凡是会伤害到他人利益的事情都不要做。 第四是要同事。当别人从事一些健康的事业时，我们应尽力去参与或随喜，不要因嫉妒而排斥他人。同时，要学会设身处地地为别人着想，我们因为我执的关系，总是喜欢站在自己的角度，把自己的想法强加给别人；或站在自己的角度，要求别人顺从。哪怕是在一个家庭里，无论父母对子女，或者妻子对丈夫，总是一相情愿地希望对方如何如何，而不能根据对方的实际情况来相互理解。往往会有这样的现象，父母对子女的爱越深，子女的负担就越重、越痛苦，甚至有的子女被父母爱得活不下去，心灵受到极大摧残。同事法门就是告诉我们，当我们帮助别人时，要知道对方需要什么，要根据对方的实际情况去帮助他，而不是想当然地将自己认为好的东西强加于他。 如果我们能够按四摄法门去处世，那无论走到哪里，都会是个最受欢迎的人！学佛，就是以爱心和慈悲心给别人带去欢喜、带去信心、带去利益。 当光有慈悲是不够的，还要有智慧的引导。只是一味的没有原则的慈悲，往往会带来负面的影响。 佛法具有悲和智两大内涵，所谓"悲智双运"。智慧从哪里来的呢？不是天上掉下来的，而是要通过不断地闻思经教，如理思维才能获得。佛陀是具有圆满智慧的人，三藏十二部典籍是智慧的宝藏。在我们每天念诵的"三归依"中，就有" 自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海"。能够真正把佛法学好，智慧就会象大海和虚空一样无穷无尽。 学习佛法不只是诵经、念佛，还要闻思经教。有句话叫做"有信无智，长愚痴"，就是说，盲目而缺乏智慧的信仰会使人偏执一端，越来越固执，越来越狂热。所以，信仰需要智慧来引导，也只有这样，才能提高信仰的层次，提高信仰的水准。 作为居士，选择一份正当的工作也是修行的关键。所谓正当的职业，就是八正道中的正命，它包含着两重标准。首先，是不违背法律的规范，法律制定是以维护大众的安全和利益为目的，如果我们连良好的公民都做不到，离佛教徒的标准就差得更远。因为佛教徒还须遵守更高的道德准则，还应遵循五戒的标准：即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。只有符合法律和戒律的双重标准的职业才是如法的。 为什么要以戒律来约束我们的行为呢？除了对行为的约束，戒律还有什么更重要的意义呢？在我们的人性中，贪、嗔、痴是危害我们生命的三种毒素，当它们发作时，就会带来杀、盗、淫、妄的行为。而这些行为，一方面会纵容我们的烦恼，张扬我们人性中邪恶的力量，伤害到我们的心灵健康，更会侵犯到他人的利益。我们杀生，一定有被杀的对象；我们偷盗，一定有被盗的对象；我们邪淫，一定有被淫的对象；我们妄语，一定有被欺骗的对象。同时，造恶带来的果报还会影响到我们未来的生命，杀生会导致短命和多病的果报，因为杀生使动物们不能终其天年；妄语则会使我们被人欺骗或不能取信于人；盗窃和邪淫也是同样，只要是我们自己种下的恶因，最后，也一定由我们自己来品尝它所结出的苦果。 受持戒律，主要是帮助我们克服贪嗔痴的烦恼习气，帮助我们制止不善的行为。当我们在选择职业时，要知道职业仅仅能够保障暂时的生存。我们在这个世间只有几十年的光阴，如果看不到生命的未来，就可能急功近利，一切从眼前利益出发。作为一个佛教徒来说，要为更长远的生命着想，眼前的几十年毕竟是短暂的，而未来的生命却是无限的，如果为了暂时的利益而殃及未来，岂非舍本逐末？ 如何才能保障我们未来的幸福呢？就要严格地按照戒律的规范来生活。健康的、正命的生活，本身就是一种非常好的修行。我们做的很多事情，看起来似乎和修行无关。但如果我们将佛法的智慧落实在生活中，以佛法的观念来指导我们的言行，那么，行住坐卧中一样可以修行。平常人吃饭不能好好地吃；睡觉也不能好好地睡；在家庭中不能好好地和睦相处；在社会上不能好好地待人处世。 我们吃饭时也要检查自己的心态：是带着贪心在吃？还是带着嗔恨心在吃？吃饭最原始的目的只是为了生存，是为了我们的色身得以维持。但很多人吃饭早已超过这个界限，有时为了贪图口腹之欲而大造杀业；有时为了虚荣和面子而一掷千金。所以说，如果我们不能以平常心来吃饭，遇到好吃的饭菜就会起贪心；反之，则会起嗔恨心；为了吃给别人看，那又是虚荣心和我慢心在作怪；看到别人吃得好，自己吃得不好，心里不平衡，还会产生嫉妒心。我们看，不好好吃饭，就会带来这么多的贪嗔痴烦恼。 为了维持色身的基本生存，还要注意相应的营养，营养不必太多，但也不要不够。因为我们的身体是缘起的，需要依靠物质条件才能得以维持。暴饮暴食固然不对，忍饥挨饿地自苦其身同样是不足取的。我们应奉行中道的原则，远离纵欲和苦行两个极端。所以说，吃饭本身就是一种很好的修行，就蕴涵着智慧。 从前有位祖师在回答"修行是什么？"的问题时说："饥来吃饭，困来即眠"。听的人不明白：谁不会吃饭、睡觉呢？祖师就说："你们吃饭时挑肥拣瘦；睡觉时又东想西想。"所以，我们不要以为自己什么都会做，如果我们真正想要学佛的话，一切都要重新开始！从原有的情绪式的生活，改变为智慧的、健康的生活。 每个人在生活中，都有或多或少的不良习惯。还是以吃饭为例，嗜酒的人必须有几杯酒才吃得有滋味；嗜肉的人又要有点荤腥才觉得踏实，就把吃饭这件简单的事情越来越复杂化。因此，我们要以平常心来吃饭，其中有几个非常关键的因素：一是饿了才去吃，这是个重要的前提，否则再好的东西也吃不出滋味来；二是要有好心情，古德云："若无闲事挂心头，便是人间好时?quot;，没有心事也就没有烦恼和负担，才能吃得开开心心；三是饮食要简单，如果菜太多、太复杂，会使我们的味觉被麻醉，根本就分辨不出各自的原味，远不如清请淡淡的两三样更适宜。 吃饭是如此，睡觉也是如此。尤其是那些有自己一番事业的人，每天俗务缠身，到了晚上仍妄想纷非，结果备受失眠折磨。如果我们每天以打坐、诵经将心静下来，就不会有这样的困扰。当然，这种训练要有个过程，念佛和禅修都是很好的方式。凡夫的妄想总是不绝如缕，就象流水般一念接着一念，吃饭时在想问题，睡觉时在想问题，睡着了还要做梦继续想。可真正想要思考问题时，却无法集中精神。 如何才能使我们的心保有清净的状态呢？我们可以通过念佛把心安顿在佛号上，无论是走路还是干活，都让这一声佛号念念相续。如果妄想太多，心就会变得复杂，烦恼也随之增多。如果能够天天念佛、时时念佛，心就会越来越单纯，心理负担就会越来越少。一个人为什么开心不起来？就是因为心事太多，心被很多事物和执着压迫着。当我们心事重重时，想快乐也快乐不起来，反之，如果我们的心没有任何负担，就能体会到放松的自在。 所以，我们要学会观照自己的心念。我们手上的念珠是起什么作用的？就是帮助我们来看好自己的念头。禅宗里有个故事说，一个孩子去放牛，开始时，牛是野牛，所以孩子每天都要跟在牛的后面，时时地抓着牛的绳子，稍一疏忽它就跑得无影无踪。孩子天天都训练这头牛，吹一下哨子，就拉一下绳子，久而久之，牛变得越来越温顺，到最后，孩子甚至可以骑在牛背上走，当他自己去睡觉时，牛也不会跑掉了。我们的心念，也象这头野牛一样。有个词叫做"心猿意马"，就是说我们的心象猿猴一样不安分，我们的意又象马一样到处乱跑。我们时常都会迷失在五欲尘劳中，听到好听的，看到好看的，就去执着，就去贪嗔痴了。当我们贪著这些的时候，早就把自己的心丢在了一边，早就迷失在自己所喜欢的环境里，就象那头牛一样，一不小心就跑得无影无踪。而念珠就象栓牛的绳子一样，我们的心念，比牛跑得更快、更野，所以时常要观照它。 我们时刻都要反省一下，看看现在在想什么？看看自己想的这些念头是什么？我们要看住自己的念头，无论是好念头还是坏念头出现时，心中都要了了分明。尤其是我们起贪心、嗔恨心的时候，不要盲目地跟着它跑。一个没有学佛的人，贪心现前的时候就拼命地贪；嗔恨心现前的时候就拼命地嗔；爱的时候爱得死去活来；恨的时候又恨得不共戴天，让这些烦恼的心理成了主宰我们生命的主人。而念佛就是要培养我们的正念，使我们把握好自己的心念，把握好自己的现在和未来，而不是让那些五欲尘劳的烦恼来左右我们的身心，使我们的心始终保有清净的觉照。 总而言之，修行就是良好习惯的养成。所以，在我们的生活中，在我们的行住坐卧中，都包含着修行。学佛就是要从我们的一言一行做起，从生活的方方面面做起，只要我们拥有健康而智慧的生活，那就是最好的修行！
tesla应该还可以涨10%。好消息太多了。AMZN应该会下调2 - 3%。
有川姐这样的TA/FA大牛帮忙分析理顺一下，感觉目标清晰了很多，谢谢
PTON有点像疫情概念股，要适可而止。earnings 之后应该会有很大的回调
但是还是要相信大部分人是好的。
在大千潜水了十几年，从来没发过言，10几年前的旧ID找不回来，为了支持川姐这几天一直在努力注册就是上不来，要审核，审核后还不通过，想去意见区咨询，没有ID发不了贴，陷入恶性循环，只好一试再试，终于注册成功。