这两天微型群在转发一个耶鲁华裔女孩的文章，争议很大，耶鲁家长群已禁止讨论。昨天读到赵奋斗写的《沉默的权利》，同样很多争议。
读耶鲁女孩文章那天，我正在为街上的暴乱心烦不已，十万匹马马汹涌而过。那篇文章让我突然冷静下来。 虽然我不 一定认同所有观点，但孩子文章中，掩不住的对理想的追求，那种纯真善良的愿望，那种急切的想改变现状的企盼，让我非常感动。我的孩子也有这些让我吃惊的瞬间，理智上我会说天真，但年轻不就是该有梦想有激情嘛。
网上很多成年人围攻那个耶鲁女孩，各种恶意的揣测和攻击，很不忍心。昨天还看见孩子的照片被人肉出来了。人肉孩子这种文革玩法，是比较卑鄙的。对一个18岁的孩子，我们自己华裔的孩子，大家手下留情，口下积德。
读完赵奋斗那篇 《沉默的权利》，很心疼她女儿，不敢相信沉默会被bully。打听了一下，孩子们证明不表态确实会被唾弃。 不知道从什么时候起，这个所谓的民主社会只能容忍一种声音。越左越高尚，越左越明察秋毫。中间派都不好意思在江湖上混，右派长期在白区潜伏。
周围的很多老中，对政治依然保持了文革似的狂热，多立足在老中圈火并。左派和右派都是hardcore战斗机。
搞不懂右派，金毛说了中国病毒以后，还对金毛不离不弃。
也搞不懂极左，只要是反金毛，无论是非曲直，无脑拥护。
现在有一种论调，批评老中歧视黑人。个人认为说“歧视”言重了。我承认因为文化的局限性，因为自幼的成长环境，在很多不经意的言行中，老中透露出一些根深蒂固的偏见。
我想强调的是，老中的歧视跟白人至上有本质的区别。老中的歧视没有攻击性，首先是自己恐惧，然后尽量回避，羞于为伍。因此老中的歧视止于自我保护，没有暴力，跟racist那种灭族行为有根本区别。所以我不认为老中“歧视”， 用“偏见”更贴切。
这次GF事件，那个录像看了几次都没敢看完，超出我能承受的极限。非常同情黑人，警察大坏蛋。这事肯定有种族因素在，游行抗议必须的。
但是游行的发展超出了我的想象。越来越暴力，许多无辜的百姓和商家受到冲击。很吃惊地，不少老中公开支持暴力，声称和平游行没毛用，暴力才能让人觉醒，社会的进步需要付出代价。黑人受到的歧视太多了，这是开仓房粮，解救穷人。
这个观点很潮，刷新正常人的三观。
有高贵的心同情黑人，为啥不分不出一丁点善意同情自己的同胞？中国城许多的商家和餐馆被砸，这些餐馆和商家背后是一家家勤劳的移民，几代人的心血，他们就活该啊？为啥要无辜的老百姓付出代价？
微信群有人高呼““let it burn”，“let my building burn!” 。 不知道这些口号是否仅限于吃瓜。如果是自己的车被砸，自己的屋子被烧，也能这么激情豪迈？
那些支持暴力游行的父母，你们是否有勇气怂恿自己孩子上街？那些认为社会进步需要付出代价的革命者，你们是否愿意自己的家人，自己的孩子付出代价？
马上就是8X8，当年期待流血和代价的领袖们在美国岁月静好，谁还记得天安门母亲，记得那些年轻的无辜生命？
所以，别忽悠革命需要付出代价，要上自己上。
社交媒体在转一个图，左边是一张着火的building，哥们呐喊 让暴风雨来得更猛烈些吧，"burn that shit down”。右边的图，眼看暴徒砸到自己门前了，哥们声色俱厉 " get these animals out of my neighborhood"
口炮不能随便喊。如果仅仅革命的吃瓜群众，不要太高调。送一个新成语给喊口号上瘾的革命群众：顾盼自雄。
盖章！
小道消息传得快，记得先听说再听说报纸登了
都一样啊
如果要用高标准，没有一个历史伟人经得起显微镜聚光灯
北大的有俩绝食，清华的没有
https://www.bbc.com/zhongwen/simp/press_review/2014/06/140602_press_64
别人上街，自己却不去，一样的是人渣。“己所不欲勿施于人”，要求很高吗？
封從德 三點左右（注：一九八九年六月四日凌晨三點左右），大約有三千到五千個同學聚在紀念碑，準備決死一戰。下午、晚上已經出現流血了，我們當時多數同學在廣場上沒有親眼看見，都還是不怎麼相信。當時想的無非是這些解放軍拿著棍棒來把我們打走，我們就坐在那裏不走，要流多少血就流多少血。 侯德健 學生還給我軍大衣、棉軍大衣和塑膠頭盔。告訴我說：“侯老師，你比較瘦，橡皮子彈跟木棍打你可能就不行了。給你個棉大衣套著吧。”────我們都以為是橡皮子彈。一直到兩點鐘過後，才從前面來的兩個醫生和兩個學生，才告訴我們說前面開的是真槍，是真子彈。 …… 侯德健 我們聽柴玲在廣場的喇叭裏面說，願意走的人走，願意留下來的人留下來。柴玲要留在廣場。我們就覺得柴玲這樣講的話，很可能會有危險，很可能會有想走的人走不了，想留下來的人會更危險。 …… 侯德健 當時柴玲就跟我們講，說趙紫陽和閻明復聽說要希望學生能留下來堅持到天亮。劉曉波就告訴她說，我不管這個事情是真的是假的，沒有任何人有權利拿現在廣場上幾千上萬的學生的生命來作賭注！ …… 封從德 我們指揮部唯一的要求就是，你們可以去談判，但只代表你們，你們作為第三方，不能代表我們指揮部。 侯德健 我們就自己去了。剛剛坐到車上，開了沒有幾秒鐘，就看到長安街上全是部隊。當我們的車子還沒有靠近的時候，部隊就拿起槍來對著我們，他們不知道我們要去幹什麼。大概有一、兩分鐘後就出來了一個三顆星的上校，他出來跟我們談話，回去問他的總部，第二次他就來告訴我們，總部已經答應了你們的要求，希望你們能夠成功地說服廣場上的學生。所以我和周舵和兩個醫生就跑著回到紀念碑上，就開始對學生說話。那麼這時候廣場上很明顯的就有兩種不同的反應。 (64memo.com-1989) …… 封從德 我來主持表決。 喊一、二、三，要撤的就喊撤離，要留的就喊留守。我的感覺是一樣大聲。 侯德健 我覺得有一個狀況是，想撤的人未必敢大聲說想撤。而不想撤的人通常是聲音比較大的。 封從德 實際上這樣的話就是，雖然聽起來是一樣大聲，但是實際上喊要留的可能是真的要比這個喊撤的要少。這樣我就拿著話筒宣佈撤。 [“國際歌”歌聲，學生撤離廣場] ================================================================ 如果真的如大家所說，柴玲在64屠殺夜拋棄廣大學生，獨自逃離天安門廣場，那麼，侯德健在電影《天安門》中有關64屠殺夜的描述裏提到的‘我們聽柴玲在廣場的喇叭裏面說’、‘當時柴玲就跟我們講’中的柴玲還是那個有著‘蛇蝎心腸’的拋棄廣大學生獨自偷生的柴玲嗎？ 作為臺灣的異議人士、作為天安門四君子之一的侯德健，他在64中以及64後的作為大家都是有目共睹的，用他的原話作為柴玲身處天安門廣場、與64學生同生共死的證據，我想足夠有力了吧。 同樣，劉曉波、高新、周舵等另3位天安門四君子的回憶錄同樣可以證實柴玲64屠殺之時身處天安門廣場這個事實，但我認為侯德健的最具代表力。 最後，這裏有一張香港《百姓》半月刊一九八九年七月一日刊登的六月四日上午柴玲與學生撤離天安門途經中關村的照片，雖然不能清楚的看出人臉，但多少算是一個證據吧 http://www.64memo.com/pub/uploads/wpId1754.jpg
https://blog.dwnews.com/post-332187.html
没看到侯德建对柴玲什么时候离开的怎么讲；但是他不同意柴玲对广场情况的描述；不知道是柴玲不知道呢，还是说瞎话？
说实话科长出手，基近完美，只有两点，纯交流
1， 朋友中还没见过谁说让暴风雨来的更猛的，可能我朋友少，倒是很多说死者有多少前科的，死者抗捕不上车的，言为心声，细思极恐；我认为支持暴力抗争的很大程度脑子有病，没有common sense，或者屁股太歪，再或者有政治企图。
2，奋斗家的孩子-首先说她绝对有沉默的权利，被bully肯定是不对的。如果非要分析，她作为亚裔学生会主席，又经常和各族裔组织活动，这时候不发声，她自己认为应该吗？同学的质问来自她自拍之后，礼记传统礼仪16 - 邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌；有时候言为心声，不言也是心声。
谢谢亲爱的
谢谢！
这两天微型群在转发一个耶鲁华裔女孩的文章，争议很大，耶鲁家长群已禁止讨论。昨天读到赵奋斗写的《沉默的权利》，同样很多争议。
读耶鲁女孩文章那天，我正在为街上的暴乱心烦不已，十万匹马马汹涌而过。那篇文章让我突然冷静下来。 虽然我不 一定认同所有观点，但孩子文章中，掩不住的对理想的追求，那种纯真善良的愿望，那种急切的想改变现状的企盼，让我非常感动。我的孩子也有这些让我吃惊的瞬间，理智上我会说天真，但年轻不就是该有梦想有激情嘛。
网上很多成年人围攻那个耶鲁女孩，各种恶意的揣测和攻击，很不忍心。昨天还看见孩子的照片被人肉出来了。人肉孩子这种文革玩法，是比较卑鄙的。对一个18岁的孩子，我们自己华裔的孩子，大家手下留情，口下积德。
读完赵奋斗那篇 《沉默的权利》，很心疼她女儿，不敢相信沉默会被bully。打听了一下，孩子们证明不表态确实会被唾弃。 不知道从什么时候起，这个所谓的民主社会只能容忍一种声音。越左越高尚，越左越明察秋毫。中间派都不好意思在江湖上混，右派长期在白区潜伏。
周围的很多老中，对政治依然保持了文革似的狂热，多立足在老中圈火并。左派和右派都是hardcore战斗机。
搞不懂右派，金毛说了中国病毒以后，还对金毛不离不弃。
也搞不懂极左，只要是反金毛，无论是非曲直，无脑拥护。
现在有一种论调，批评老中歧视黑人。个人认为说“歧视”言重了。我承认因为文化的局限性，因为自幼的成长环境，在很多不经意的言行中，老中透露出一些根深蒂固的偏见。
我想强调的是，老中的歧视跟白人至上有本质的区别。老中的歧视没有攻击性，首先是自己恐惧，然后尽量回避，羞于为伍。因此老中的歧视止于自我保护，没有暴力，跟racist那种灭族行为有根本区别。所以我不认为老中“歧视”， 用“偏见”更贴切。
这次GF事件，那个录像看了几次都没敢看完，超出我能承受的极限。非常同情黑人，警察大坏蛋。这事肯定有种族因素在，游行抗议必须的。
但是游行的发展超出了我的想象。越来越暴力，许多无辜的百姓和商家受到冲击。很吃惊地，不少老中公开支持暴力，声称和平游行没毛用，暴力才能让人觉醒，社会的进步需要付出代价。黑人受到的歧视太多了，这是开仓房粮，解救穷人。
这个观点很潮，刷新正常人的三观。
有高贵的心同情黑人，为啥不分不出一丁点善意同情自己的同胞？中国城许多的商家和餐馆被砸，这些餐馆和商家背后是一家家勤劳的移民，几代人的心血，他们就活该啊？为啥要无辜的老百姓付出代价？
微信群有人高呼““let it burn”，“let my building burn!” 。 不知道这些口号是否仅限于吃瓜。如果是自己的车被砸，自己的屋子被烧，也能这么激情豪迈？
那些支持暴力游行的父母，你们是否有勇气怂恿自己孩子上街？那些认为社会进步需要付出代价的革命者，你们是否愿意自己的家人，自己的孩子付出代价？
马上就是8X8，当年期待流血和代价的领袖们在美国岁月静好，谁还记得天安门母亲，记得那些年轻的无辜生命？
所以，别忽悠革命需要付出代价，要上自己上。
社交媒体在转一个图，左边是一张着火的building，哥们呐喊 让暴风雨来得更猛烈些吧，"burn that shit down”。右边的图，眼看暴徒砸到自己门前了，哥们声色俱厉 " get these animals out of my neighborhood"
口炮不能随便喊。如果仅仅革命的吃瓜群众，不要太高调。送一个新成语给喊口号上瘾的革命群众：顾盼自雄。
盖章！
小道消息传得快，记得先听说再听说报纸登了
都一样啊
如果要用高标准，没有一个历史伟人经得起显微镜聚光灯
北大的有俩绝食，清华的没有
https://www.bbc.com/zhongwen/simp/press_review/2014/06/140602_press_64
别人上街，自己却不去，一样的是人渣。“己所不欲勿施于人”，要求很高吗？
封從德
三點左右（注：一九八九年六月四日凌晨三點左右），大約有三千到五千個同學聚在紀念碑，準備決死一戰。下午、晚上已經出現流血了，我們當時多數同學在廣場上沒有親眼看見，都還是不怎麼相信。當時想的無非是這些解放軍拿著棍棒來把我們打走，我們就坐在那裏不走，要流多少血就流多少血。
侯德健
學生還給我軍大衣、棉軍大衣和塑膠頭盔。告訴我說：“侯老師，你比較瘦，橡皮子彈跟木棍打你可能就不行了。給你個棉大衣套著吧。”────我們都以為是橡皮子彈。一直到兩點鐘過後，才從前面來的兩個醫生和兩個學生，才告訴我們說前面開的是真槍，是真子彈。
……
侯德健
我們聽柴玲在廣場的喇叭裏面說，願意走的人走，願意留下來的人留下來。柴玲要留在廣場。我們就覺得柴玲這樣講的話，很可能會有危險，很可能會有想走的人走不了，想留下來的人會更危險。
……
侯德健
當時柴玲就跟我們講，說趙紫陽和閻明復聽說要希望學生能留下來堅持到天亮。劉曉波就告訴她說，我不管這個事情是真的是假的，沒有任何人有權利拿現在廣場上幾千上萬的學生的生命來作賭注！
……
封從德
我們指揮部唯一的要求就是，你們可以去談判，但只代表你們，你們作為第三方，不能代表我們指揮部。
侯德健
我們就自己去了。剛剛坐到車上，開了沒有幾秒鐘，就看到長安街上全是部隊。當我們的車子還沒有靠近的時候，部隊就拿起槍來對著我們，他們不知道我們要去幹什麼。大概有一、兩分鐘後就出來了一個三顆星的上校，他出來跟我們談話，回去問他的總部，第二次他就來告訴我們，總部已經答應了你們的要求，希望你們能夠成功地說服廣場上的學生。所以我和周舵和兩個醫生就跑著回到紀念碑上，就開始對學生說話。那麼這時候廣場上很明顯的就有兩種不同的反應。 (64memo.com-1989)
……
封從德
我來主持表決。
喊一、二、三，要撤的就喊撤離，要留的就喊留守。我的感覺是一樣大聲。
侯德健
我覺得有一個狀況是，想撤的人未必敢大聲說想撤。而不想撤的人通常是聲音比較大的。
封從德
實際上這樣的話就是，雖然聽起來是一樣大聲，但是實際上喊要留的可能是真的要比這個喊撤的要少。這樣我就拿著話筒宣佈撤。
[“國際歌”歌聲，學生撤離廣場]
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如果真的如大家所說，柴玲在64屠殺夜拋棄廣大學生，獨自逃離天安門廣場，那麼，侯德健在電影《天安門》中有關64屠殺夜的描述裏提到的‘我們聽柴玲在廣場的喇叭裏面說’、‘當時柴玲就跟我們講’中的柴玲還是那個有著‘蛇蝎心腸’的拋棄廣大學生獨自偷生的柴玲嗎？
作為臺灣的異議人士、作為天安門四君子之一的侯德健，他在64中以及64後的作為大家都是有目共睹的，用他的原話作為柴玲身處天安門廣場、與64學生同生共死的證據，我想足夠有力了吧。
同樣，劉曉波、高新、周舵等另3位天安門四君子的回憶錄同樣可以證實柴玲64屠殺之時身處天安門廣場這個事實，但我認為侯德健的最具代表力。
最後，這裏有一張香港《百姓》半月刊一九八九年七月一日刊登的六月四日上午柴玲與學生撤離天安門途經中關村的照片，雖然不能清楚的看出人臉，但多少算是一個證據吧
http://www.64memo.com/pub/uploads/wpId1754.jpg
https://blog.dwnews.com/post-332187.html
没看到侯德建对柴玲什么时候离开的怎么讲；但是他不同意柴玲对广场情况的描述；不知道是柴玲不知道呢，还是说瞎话？
说实话科长出手，基近完美，只有两点，纯交流
1， 朋友中还没见过谁说让暴风雨来的更猛的，可能我朋友少，倒是很多说死者有多少前科的，死者抗捕不上车的，言为心声，细思极恐；我认为支持暴力抗争的很大程度脑子有病，没有common sense，或者屁股太歪，再或者有政治企图。
2，奋斗家的孩子-首先说她绝对有沉默的权利，被bully肯定是不对的。如果非要分析，她作为亚裔学生会主席，又经常和各族裔组织活动，这时候不发声，她自己认为应该吗？同学的质问来自她自拍之后，礼记传统礼仪16 - 邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌；有时候言为心声，不言也是心声。
谢谢亲爱的
谢谢！