《三字经》对中国孩子的启蒙非常重要，像儿歌一样很好记诵。可如今我们海外华人家长可能认真读过三字经的都少。其实三字经非常简单，就是南宋进士王应麟有感于亡国之恨，为了教育孩子好好学习天天向上，写了这么一首儿歌。这首儿歌一共有86句，黑压压一抄，加上古文，看上去蛮吓人的，实际上它的段落非常清晰，我们可以四刀把它斩断为五截。每截来看，十分简单。
第一段，就是嘱咐父母要教育孩子，孩子要好好学习；第二段就是让孩子在识字之前先学数数，知道一些社会、自然界的基本常识；第三段，是开了一个中国文学的书单，告诉大家应该怎么循序渐进读经典名著；第四段，是介绍一下从三皇五帝到宋朝灭亡的历史；最后一段，是劝孩子一定要刻苦勤奋，将来才可以成材，变成对国家对社会对家庭对自己有用的人。
为了说这些道理，王进士前前后后用了从春秋到北宋21个了不起的人物，讲了21个儿童故事。如果再给孩子讲下这21个睡前故事，那三字经基本就吃透了。
我们先来看第一段。
一、 学做人 11句
人之初，性本善；性相近，习相远。 苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。 窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。 养不教，父之过；教不严，师之惰。 子不学，非所宜；幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器；人不学，不知义。 为人子，方少时；亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席；孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻；知某数，识某文。
—————王应麟《三字经》
第一段共11句，就是讲孩子生下来就是一张白纸，在好的环境下就会学好，坏的坏境下就会学坏。父母有照顾好子女、让他们学好的责任。孩子通过教育呢，是可以变好的。但是父母除了给孩子好的环境，还要自己以身作则，否则孩子学坏了，不能全怪孩子，作为父母，你自己有很大的责任。
为了说明这一段，王进士举了两个例子，一个是孟母三迁，一个是五子登科。战国时期的孟子小时候是个调皮捣蛋的孩子，孟母是个单亲妈妈，为了让孩子学好，她先后搬迁了三次家，最后找到一个学区房，才安定下来。每日只靠织布养家糊口，供孟子上学。可是孟子偏偏还逃课，生气的孟母就把织了一半的布咔嚓一下剪断了。孟子大叫可惜，孟妈妈解释说你上学上到一半了不去上学，跟我织布织到一半剪断了有什么两样？这块布，还可以用吗？小孟子懂得了妈妈的意思，从此变得好学上进了。
另一个五子登科的故事，是说唐朝灭亡后的五代十国时期，有一个叫窦禹钧的天津人，从小就不学无术，长到四十多岁，自己还没玩够呢，子女都没一个。有天晚上他突然从梦中惊醒，梦到他爹了，他爹在梦中好好教训了他，从此老窦像变了一个人似的，开始学好，品行端正。很快，他老婆就接连给他生了五个儿子。由于他自己吸取教训，言传身教，五个儿子从小都好好读书，长大了都中了进士。
老王通过这两个故事告诉家长们，自己没出息没关系，家贫也没关系，只要管好孩子，言传身教，一样可以将孩子培养成材。
前几句是讲父母，后面几句呢，就是反过来讲道理给孩子听。告诉孩子，小时候不好好读书，长大了你能干什么呢？你不学习，将来什么都不懂，你怎么在这个社会上自立呢？同时王进士又拿两个小神童的故事来举例。
一个是黄香温席，一个是孔融让梨。同样是小孩子，东汉神童黄香9岁时就死了母亲，父亲又患病，黄香不仅承担起家务，夏天天热时，黄香先用扇子把爸爸的席子扇凉了，再让爸爸睡，冬天又在爸爸睡前先去帮爸爸把被子温暖了。真是个孝顺的好孩子。汉末的小神童孔融，更是了不起，4岁时家里宴请宾客，妈妈叫分一盘香梨，孔融按长幼顺序来分，把大的都给了别人，把最小的留给自己。问他为什么，他说树木都有高低，人也有长幼，我是小孩，理应尊敬长辈，让出大的，自己留小的。
你看看，两个小神童，这么小就那么懂事，很会为人处世。他们长大后有出息也是难怪的。
老王最后总结说，教孩子学东西，做人是首要的，其次才是讲故事增长见识。至于读书呢，可以先从学数数开始，会数数了，再教他/她识汉字。
二、 懂常识 13句
一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。 曰南北，曰西东；此四方，应乎中。 曰水火，木金土；此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信；此五常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷；此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。 高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至元曾；乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠；此十义，人所同。
————王应麟《三字经》
第二段，接着上一段，就是教孩子在识文断字前，先学会用十个手指头，学一些常识。
首先，孩子要会数数，从1数到10开始，慢慢学，慢慢数，要具备从1数到1万的能力。然后掰三个手指头，学会“三才”、“三光”和“三纲”，知道天地人、日月星、君父夫。再掰四个手指头，知道“四 季”和“四方”，知道四季更替和方位相对的道理。然后掰五个手指头，知道“五行”与“五常”，世界是相生相克的，做人呢，要有爱心，要有责任感，要讲礼貌，要知书达理，要诚实守信。
再掰六个手指头，会数“六谷”、“六畜”，知道有水稻、高粱、大豆、小麦、黄米和小米六种粮食，还有猪狗牛羊鸡马六种家畜。 再掰七个手指头，意思是人有高兴、生气、悲伤、害怕、喜欢、讨厌、贪心七种情感。再掰八个手指头，知道用葫芦类的瓜瓢、陶土做的陶器、动物的皮革、木头、 玉石、金属、丝弦和竹子，可以做成八种乐器。再多掰一个指头，知道你、你爸、你爷爷、你爷爷的爸爸，你爷爷的爷爷，加上你儿子、你孙子、你孙子的儿子和你 孙子的孙子，组成的叫“九族”。
最后，掰齐十个手指头，父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣这五种人际关系中，彼此互相的责任，就叫“十义”。父亲要慈爱，子女要孝顺，丈夫要养家，妻子要持家，兄长要爱护弟弟，弟弟要对兄长恭敬，普通人间要讲礼貌客气，朋友之间要互相信任，老板要对下属礼遇，下属则应对老板忠心。
王进士最后讲到，这十个责任，对我们每个人都是一样的，都应该注意的。
三、好读书 18句
凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。 为学者，必有初；小学终，至四书。 论语者，二十篇；群弟子，记善言。 孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔；中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子；自脩齐，至平治。 孝经通，四书熟；如六经，始可读。 诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。 有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。 我周公，作周礼；著六官，存治体。 大小戴，注礼记；述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作；寓褒贬，别善恶。 三传者，有公羊，有左氏，有穀梁。 经既明，方读子；撮其要，记其事。 五子者，有荀杨。文中子，及老庄。 经子通，读诸史；考世系，知终始。
会数数，会识字，懂得基本的做人道理和各种常识后，那么就可以开始读书了。中国的经典名著有很多，那么应该怎么去读呢？读哪些书呢？先读什么后读什么呢？每种书大概是讲什么，有什么意义呢？
这第三段，老王就是在回答这个问题，有18句。老王认为，孩子还小，应该先从汉字的读音、字形、释义开始讲起，要一个字一个字讲清楚，连成成句的，一定要分清标点符 号，读起来要抑扬顿挫。这些基本功扎实了，开始学四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》。学习四书的同时，学习《孝经》。这些都是教会孩子做人道理的书，是孩子长大后安身立命之本。等《孝经》都明白了，《四书》都滚瓜烂熟了，才可以开始读六经，因为六经晦涩难懂多了。六经是《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》和《乐经》。但《乐经》已经失传了，就让孩子们读剩下的五部吧。
解释阴阳八卦的书，除了《周易》，你还可以读读《连山》、《归藏》。《尚书》呢，是上古时代的一些政论、典章、训诫、檄文、诏令等，可以参考。《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》和《颂》， 脍炙人口，可以让孩子背下来。《礼记》有国家政治制度以及礼仪等，不懂可以看看汉朝戴德和戴圣叔侄的注解《大礼戴》和《小礼戴》。《春秋》是鲁国的史书， 可以看看专门讲解的《公羊传》、《左转》和《毂梁传》。
以上这些提到的著作，都是中国儒家的经典名著，地位崇高。老王说，要先把这些儒家的经书全部弄明白了，才可以读其他诸子学说，而其他诸子学说，只要看个大概就可以了。这些人里，主要有五个很牛： 荀子、杨子、文中子、老子和庄子。好，诸子学说和主要论著也看了，就可以开始读史书了，知道中国历朝历代，是怎么一路走下来的。
四：通古今 21句
自羲农，至黄帝；号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝；相揖逊，称盛世。 夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下；四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣；八百载，最长久。 周辙东，王纲坠；逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国；五霸强，七雄出。 嬴秦氏，始兼并；传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建；至孝平，王莽篡。 光武兴，为东汉；四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎；号三国，迄两晋。 宋齐继，梁陈承；为南朝，都金陵。 北元魏，分东西；宇文周，与北齐。 迨至隋，一土宇；不再传，失统绪。 唐高祖，起义师；除隋乱，创国基。 二十传，三百载；梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周；称五代，皆有由。 炎宋兴，受周禅；十八传，南北混。 十七史，全在兹；载治乱，知兴衰。 读史者，考实录；通古今，若亲目。
从三皇五帝到宋朝灭亡，一共十七史，大概捋一遍，一共21句。
上古时期，知道有伏羲、神农、黄帝，有尧舜禹禅让，知道有夏禹王、商汤王、周武王。知道春秋五霸、战国七雄，知道秦始皇嬴政灭六国，统一天下。知道楚汉相争，高祖刘邦夺得天下，建立汉朝。西汉末年，王莽篡权，光武帝刘秀恢 复汉室江山，建立东汉。东汉末年分三国，魏蜀吴，终归司马氏的晋朝，晋分西晋和东晋，到东晋时，变成南北朝，南朝是宋齐梁陈，北朝则先是西魏、东魏，又变 成北周和北齐。到了隋文帝杨坚，又重新统一天下，可是很快亡于二代杨广。唐朝取而代之，因安史之乱，衰落下去，唐灭进入五代十国分裂时期。直到宋太祖赵匡胤，以火德又重新统一天下，北宋和南宋加起来，传了十八代。
读从三皇五帝到宋亡的历史，就是要学习国家和社会是如何安定的，又是怎么变乱的，懂得为什么一些人能得天下，一些人会失天下。读史还要会考证，将古今对比，看到的历史人物和故事，就像发生在眼前一样。
五、要自强 23句
口而诵，心而惟；朝于斯，夕于斯。 昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。 苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 彼既成，众称异；尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋。 彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 彼虽幼，身己仕；尔幼学，勉而致；有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨；苟不学，曷为人？ 蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物。 幼而学，壮而行；上致君，下泽民。 扬名声，显父母；光于前，裕于后。 人遗子，金满籯；我教子，惟一经。 勤有功，戏无益；戒之哉，宜勉力。
会数数，会识字，开了书单，也介绍了中国历史后，剩下的是什么啊？就是要刻苦。王进士用了23句，来劝孩子们一定要刻苦读书，一定要勤奋，不要太贪玩，将来才会有成材，才会有成就。
读书，不仅仅是死记硬背，还要一边读一边思考。每天早上要读，晚上也要读。老王举了从先秦到北宋十七个勤学苦读的人物为例子，号召孩子们向他们学习。这十七个人物，有的是古圣先贤，如孔子；有的是达官显贵，如宋朝开国宰相赵普；有的书香门第，如隋朝宗室李密；有的是农家子弟，如朱买臣。有男女老幼，女的如蔡邕的女儿蔡文姬、谢安的侄女谢道韫，老迈的如北宋的梁灏和苏洵，幼小的有北魏的祖莹、唐朝的李泌和刘宴。
总之，不管是古圣先贤还是三教九流，是书香门第还是穷家子弟，不管男女老幼，只要认真读书、刻苦学习，就有出人头地的机会，就可以获得成功，实现自己的人生抱负和价值。
这17个经典故事，我们可以概括为： 《孔子相师》、《赵普夜读》、《温舒披蒲》、《公孙削竹》、《孙敬悬梁》、《苏秦刺股》、《车胤囊萤》、《孙康映雪》、《买臣负薪》、《李密挂角》、《苏 洵发奋》、《梁灏中魁》、《祖莹咏诗》、《李泌赋棋》、《文姬辨琴》、《道韫咏絮》、《刘宴正字》。
榜样的力量是无穷的，除了拿这些成名人物来劝诫，老王还用动物打比方，说狗都会守夜，鸡都会打鸣，蚕都会吐丝，蜜蜂也会酿蜜，就是自然界的这些动物，他们都是有工作的，对社会有用的，在创造价值的，何况我们这些人呢？难道我们连鸡狗都不如吗？
老王这话说到这儿，就有点重了。他说，你小时候多学习，长大成人了就可以学以致用，上可以为振兴国家，下可以为黎民百姓，当然也可以出名，光宗耀祖，让父母高兴，还可以青史留名。别人家的父母去世，留给孩子的是一大笔银行的存款，我呢，留给孩子们的，就是这么一部《三字经》。勤奋学习，肯定是有作用的，整天玩耍打游戏，肯定没啥大出息。一定要懂得节制，一定要多努力啊！
上可以为振兴国家，下可以为黎明百姓——黎民
《三字经》对中国孩子的启蒙非常重要，像儿歌一样很好记诵。可如今我们海外华人家长可能认真读过三字经的都少。其实三字经非常简单，就是南宋进士王应麟有感于亡国之恨，为了教育孩子好好学习天天向上，写了这么一首儿歌。这首儿歌一共有86句，黑压压一抄，加上古文，看上去蛮吓人的，实际上它的段落非常清晰，我们可以四刀把它斩断为五截。每截来看，十分简单。
第一段，就是嘱咐父母要教育孩子，孩子要好好学习；第二段就是让孩子在识字之前先学数数，知道一些社会、自然界的基本常识；第三段，是开了一个中国文学的书单，告诉大家应该怎么循序渐进读经典名著；第四段，是介绍一下从三皇五帝到宋朝灭亡的历史；最后一段，是劝孩子一定要刻苦勤奋，将来才可以成材，变成对国家对社会对家庭对自己有用的人。
为了说这些道理，王进士前前后后用了从春秋到北宋21个了不起的人物，讲了21个儿童故事。如果再给孩子讲下这21个睡前故事，那三字经基本就吃透了。
我们先来看第一段。
一、 学做人 11句
人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为？
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时；亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席；孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻；知某数，识某文。
—————王应麟《三字经》
第一段共11句，就是讲孩子生下来就是一张白纸，在好的环境下就会学好，坏的坏境下就会学坏。父母有照顾好子女、让他们学好的责任。孩子通过教育呢，是可以变好的。但是父母除了给孩子好的环境，还要自己以身作则，否则孩子学坏了，不能全怪孩子，作为父母，你自己有很大的责任。
为了说明这一段，王进士举了两个例子，一个是孟母三迁，一个是五子登科。战国时期的孟子小时候是个调皮捣蛋的孩子，孟母是个单亲妈妈，为了让孩子学好，她先后搬迁了三次家，最后找到一个学区房，才安定下来。每日只靠织布养家糊口，供孟子上学。可是孟子偏偏还逃课，生气的孟母就把织了一半的布咔嚓一下剪断了。孟子大叫可惜，孟妈妈解释说你上学上到一半了不去上学，跟我织布织到一半剪断了有什么两样？这块布，还可以用吗？小孟子懂得了妈妈的意思，从此变得好学上进了。
另一个五子登科的故事，是说唐朝灭亡后的五代十国时期，有一个叫窦禹钧的天津人，从小就不学无术，长到四十多岁，自己还没玩够呢，子女都没一个。有天晚上他突然从梦中惊醒，梦到他爹了，他爹在梦中好好教训了他，从此老窦像变了一个人似的，开始学好，品行端正。很快，他老婆就接连给他生了五个儿子。由于他自己吸取教训，言传身教，五个儿子从小都好好读书，长大了都中了进士。
老王通过这两个故事告诉家长们，自己没出息没关系，家贫也没关系，只要管好孩子，言传身教，一样可以将孩子培养成材。
前几句是讲父母，后面几句呢，就是反过来讲道理给孩子听。告诉孩子，小时候不好好读书，长大了你能干什么呢？你不学习，将来什么都不懂，你怎么在这个社会上自立呢？同时王进士又拿两个小神童的故事来举例。
一个是黄香温席，一个是孔融让梨。同样是小孩子，东汉神童黄香9岁时就死了母亲，父亲又患病，黄香不仅承担起家务，夏天天热时，黄香先用扇子把爸爸的席子扇凉了，再让爸爸睡，冬天又在爸爸睡前先去帮爸爸把被子温暖了。真是个孝顺的好孩子。汉末的小神童孔融，更是了不起，4岁时家里宴请宾客，妈妈叫分一盘香梨，孔融按长幼顺序来分，把大的都给了别人，把最小的留给自己。问他为什么，他说树木都有高低，人也有长幼，我是小孩，理应尊敬长辈，让出大的，自己留小的。
你看看，两个小神童，这么小就那么懂事，很会为人处世。他们长大后有出息也是难怪的。
老王最后总结说，教孩子学东西，做人是首要的，其次才是讲故事增长见识。至于读书呢，可以先从学数数开始，会数数了，再教他/她识汉字。
二、 懂常识 13句
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。
曰南北，曰西东；此四方，应乎中。
曰水火，木金土；此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信；此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷；此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至元曾；乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠；此十义，人所同。
————王应麟《三字经》
第二段，接着上一段，就是教孩子在识文断字前，先学会用十个手指头，学一些常识。
首先，孩子要会数数，从1数到10开始，慢慢学，慢慢数，要具备从1数到1万的能力。然后掰三个手指头，学会“三才”、“三光”和“三纲”，知道天地人、日月星、君父夫。再掰四个手指头，知道“四 季”和“四方”，知道四季更替和方位相对的道理。然后掰五个手指头，知道“五行”与“五常”，世界是相生相克的，做人呢，要有爱心，要有责任感，要讲礼貌，要知书达理，要诚实守信。
再掰六个手指头，会数“六谷”、“六畜”，知道有水稻、高粱、大豆、小麦、黄米和小米六种粮食，还有猪狗牛羊鸡马六种家畜。 再掰七个手指头，意思是人有高兴、生气、悲伤、害怕、喜欢、讨厌、贪心七种情感。再掰八个手指头，知道用葫芦类的瓜瓢、陶土做的陶器、动物的皮革、木头、 玉石、金属、丝弦和竹子，可以做成八种乐器。再多掰一个指头，知道你、你爸、你爷爷、你爷爷的爸爸，你爷爷的爷爷，加上你儿子、你孙子、你孙子的儿子和你 孙子的孙子，组成的叫“九族”。
最后，掰齐十个手指头，父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣这五种人际关系中，彼此互相的责任，就叫“十义”。父亲要慈爱，子女要孝顺，丈夫要养家，妻子要持家，兄长要爱护弟弟，弟弟要对兄长恭敬，普通人间要讲礼貌客气，朋友之间要互相信任，老板要对下属礼遇，下属则应对老板忠心。
王进士最后讲到，这十个责任，对我们每个人都是一样的，都应该注意的。
三、好读书 18句
凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。
为学者，必有初；小学终，至四书。
论语者，二十篇；群弟子，记善言。
孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔；中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子；自脩齐，至平治。
孝经通，四书熟；如六经，始可读。
诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼；著六官，存治体。
大小戴，注礼记；述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作；寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有穀梁。
经既明，方读子；撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
经子通，读诸史；考世系，知终始。
————王应麟《三字经》
会数数，会识字，懂得基本的做人道理和各种常识后，那么就可以开始读书了。中国的经典名著有很多，那么应该怎么去读呢？读哪些书呢？先读什么后读什么呢？每种书大概是讲什么，有什么意义呢？
这第三段，老王就是在回答这个问题，有18句。老王认为，孩子还小，应该先从汉字的读音、字形、释义开始讲起，要一个字一个字讲清楚，连成成句的，一定要分清标点符 号，读起来要抑扬顿挫。这些基本功扎实了，开始学四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》。学习四书的同时，学习《孝经》。这些都是教会孩子做人道理的书，是孩子长大后安身立命之本。等《孝经》都明白了，《四书》都滚瓜烂熟了，才可以开始读六经，因为六经晦涩难懂多了。六经是《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》和《乐经》。但《乐经》已经失传了，就让孩子们读剩下的五部吧。
解释阴阳八卦的书，除了《周易》，你还可以读读《连山》、《归藏》。《尚书》呢，是上古时代的一些政论、典章、训诫、檄文、诏令等，可以参考。《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》和《颂》， 脍炙人口，可以让孩子背下来。《礼记》有国家政治制度以及礼仪等，不懂可以看看汉朝戴德和戴圣叔侄的注解《大礼戴》和《小礼戴》。《春秋》是鲁国的史书， 可以看看专门讲解的《公羊传》、《左转》和《毂梁传》。
以上这些提到的著作，都是中国儒家的经典名著，地位崇高。老王说，要先把这些儒家的经书全部弄明白了，才可以读其他诸子学说，而其他诸子学说，只要看个大概就可以了。这些人里，主要有五个很牛： 荀子、杨子、文中子、老子和庄子。好，诸子学说和主要论著也看了，就可以开始读史书了，知道中国历朝历代，是怎么一路走下来的。
四：通古今 21句
自羲农，至黄帝；号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝；相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下；四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣；八百载，最长久。
周辙东，王纲坠；逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国；五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并；传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建；至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉；四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎；号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承；为南朝，都金陵。
北元魏，分东西；宇文周，与北齐。
迨至隋，一土宇；不再传，失统绪。
唐高祖，起义师；除隋乱，创国基。
二十传，三百载；梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周；称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅；十八传，南北混。
十七史，全在兹；载治乱，知兴衰。
读史者，考实录；通古今，若亲目。
————王应麟《三字经》
从三皇五帝到宋朝灭亡，一共十七史，大概捋一遍，一共21句。
上古时期，知道有伏羲、神农、黄帝，有尧舜禹禅让，知道有夏禹王、商汤王、周武王。知道春秋五霸、战国七雄，知道秦始皇嬴政灭六国，统一天下。知道楚汉相争，高祖刘邦夺得天下，建立汉朝。西汉末年，王莽篡权，光武帝刘秀恢 复汉室江山，建立东汉。东汉末年分三国，魏蜀吴，终归司马氏的晋朝，晋分西晋和东晋，到东晋时，变成南北朝，南朝是宋齐梁陈，北朝则先是西魏、东魏，又变 成北周和北齐。到了隋文帝杨坚，又重新统一天下，可是很快亡于二代杨广。唐朝取而代之，因安史之乱，衰落下去，唐灭进入五代十国分裂时期。直到宋太祖赵匡胤，以火德又重新统一天下，北宋和南宋加起来，传了十八代。
读从三皇五帝到宋亡的历史，就是要学习国家和社会是如何安定的，又是怎么变乱的，懂得为什么一些人能得天下，一些人会失天下。读史还要会考证，将古今对比，看到的历史人物和故事，就像发生在眼前一样。
五、要自强 23句
口而诵，心而惟；朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异；尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身己仕；尔幼学，勉而致；有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨；苟不学，曷为人？
蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物。
幼而学，壮而行；上致君，下泽民。
扬名声，显父母；光于前，裕于后。
人遗子，金满籯；我教子，惟一经。
勤有功，戏无益；戒之哉，宜勉力。
————王应麟《三字经》
会数数，会识字，开了书单，也介绍了中国历史后，剩下的是什么啊？就是要刻苦。王进士用了23句，来劝孩子们一定要刻苦读书，一定要勤奋，不要太贪玩，将来才会有成材，才会有成就。
读书，不仅仅是死记硬背，还要一边读一边思考。每天早上要读，晚上也要读。老王举了从先秦到北宋十七个勤学苦读的人物为例子，号召孩子们向他们学习。这十七个人物，有的是古圣先贤，如孔子；有的是达官显贵，如宋朝开国宰相赵普；有的书香门第，如隋朝宗室李密；有的是农家子弟，如朱买臣。有男女老幼，女的如蔡邕的女儿蔡文姬、谢安的侄女谢道韫，老迈的如北宋的梁灏和苏洵，幼小的有北魏的祖莹、唐朝的李泌和刘宴。
总之，不管是古圣先贤还是三教九流，是书香门第还是穷家子弟，不管男女老幼，只要认真读书、刻苦学习，就有出人头地的机会，就可以获得成功，实现自己的人生抱负和价值。
这17个经典故事，我们可以概括为： 《孔子相师》、《赵普夜读》、《温舒披蒲》、《公孙削竹》、《孙敬悬梁》、《苏秦刺股》、《车胤囊萤》、《孙康映雪》、《买臣负薪》、《李密挂角》、《苏 洵发奋》、《梁灏中魁》、《祖莹咏诗》、《李泌赋棋》、《文姬辨琴》、《道韫咏絮》、《刘宴正字》。
榜样的力量是无穷的，除了拿这些成名人物来劝诫，老王还用动物打比方，说狗都会守夜，鸡都会打鸣，蚕都会吐丝，蜜蜂也会酿蜜，就是自然界的这些动物，他们都是有工作的，对社会有用的，在创造价值的，何况我们这些人呢？难道我们连鸡狗都不如吗？
老王这话说到这儿，就有点重了。他说，你小时候多学习，长大成人了就可以学以致用，上可以为振兴国家，下可以为黎民百姓，当然也可以出名，光宗耀祖，让父母高兴，还可以青史留名。别人家的父母去世，留给孩子的是一大笔银行的存款，我呢，留给孩子们的，就是这么一部《三字经》。勤奋学习，肯定是有作用的，整天玩耍打游戏，肯定没啥大出息。一定要懂得节制，一定要多努力啊！
上可以为振兴国家，下可以为黎明百姓——黎民