秋风骤起，寒蝉就再也无力长鸣了，偶尔有几声短促的凄厉叫声，悲吟着自己生命的消歇。也预示着愁苦的心情。
秋天里寒蝉凄切的鸣叫声，确切地说，就是深秋万物肃杀的一曲悲歌。历朝历代的骚人墨客，旅人怨妇，潦倒的官绅，受迫害的“罪人”，都曾经被这凄凉的蝉声触动起悲秋的情怀。一部中国古典文学史中，以“秋”为题材的诗文，或借物寓意，或咏叹自怜，常常给我们“录音”留传下来一段段寒蝉的哀鸣之声。
蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”
糖糖的底板真好！戎哥好唱！
《秋蝉》 作词：李子恒作曲：李子恒
演唱：糖糖/戎歌 聽我把春水叫寒
看我把綠葉催黃
誰道秋下一心愁
煙波林野意幽幽 花落紅花落紅
紅了楓紅了楓
展翅任翔雙羽雁
我這薄衣過得殘冬 總歸是秋天
總歸是秋天
春走了夏也去 秋意濃
秋去冬來美景不再
莫教好春逝匆匆
莫教好春逝匆匆 聽我把春水叫寒
看我把綠葉催黃
誰道秋下一心愁
煙波林野意幽幽 花落紅花落紅
紅了楓紅了楓
展翅任翔雙羽雁
我這薄衣過得殘冬 總歸是秋天
總歸是秋天
春走了夏也去 秋意濃
秋去冬來美景不再
莫教好春逝匆匆
莫教好春逝匆匆 **************** **************** **************** 古人认为蝉性高洁，《史记.屈原贾生列传》中说：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”蝉在最后脱壳成为成虫之前，一直生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，故而古人十分推崇。同时，蝉能入土生活，又能出土羽化，从汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。如将玉蝉放于死者口中，成语中称作“蝉形玉含”，寓精神不死，再生复活。而把蝉佩于身上表示高洁。
秋风骤起，寒蝉就再也无力长鸣了，偶尔有几声短促的凄厉叫声，悲吟着自己生命的消歇。也预示着愁苦的心情。
秋天里寒蝉凄切的鸣叫声，确切地说，就是深秋万物肃杀的一曲悲歌。历朝历代的骚人墨客，旅人怨妇，潦倒的官绅，受迫害的“罪人”，都曾经被这凄凉的蝉声触动起悲秋的情怀。一部中国古典文学史中，以“秋”为题材的诗文，或借物寓意，或咏叹自怜，常常给我们“录音”留传下来一段段寒蝉的哀鸣之声。
蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”
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糖糖的底板真好！戎哥好唱！
