《随感录》是父亲的诗文集。
今年夏天，我失去了我深爱的父亲，他在睡梦里走了。
上天慈悲，让我在汹汹疫情中辗转万里，回家陪了他最后几日。如今，他长眠在了祖先长眠的地方，那曾经让他魂萦梦绕的老家，也是我魂萦梦绕的故乡。
他深爱着那片出生、成长、成家、立业的土地，以朴素的文字记录了在那片土地上的所见所闻，也记录了他的足迹。《村》《地》《水》《校》《林》《路》《戏》记录了那片土地的变迁，《家》《拾粪》《割草》《挖草坡》《二月二》《端午节》《腊八节》《雷达站墚游记》《夏日秋雨》等，也以那片土地为中心，讲习俗，谈古今，写儿时的回忆，聊自己的感受。
他常开玩笑说，他是家里文凭最低的，只有小学毕业。但他却比读了大学、硕士、博士的我们更早地出了书。
老爸走了。此后余生，相见除非梦里。
所以，我想把他的散文录下来，跟着他的笔尖与他再次相遇。想他的时候可以听听，以慰余生。
————————————————————————————————
随感录
王在富
村
亲情、友情、校情、乡情，充满生活，充满沧桑岁月，伴随我度过每一个日日夜夜。故乡的蜗居如雀之巢、心之巢、梦之巢，我的祖先生活过的地方，我的亲人生活着的地方，总让人难以忘记，总让人牵肠挂肚、魂萦梦绕。
故乡秋林坪村，位于大西北崇山峻岭深处，武都县城东北角约50公里处，爬上米仓山再盘上云雾山之巅，向北下望，就看见我的故乡，那处在青青树林、袅袅炊烟之中的村庄了。每当这时我总是激动不已，总觉着我母亲仍领着我的孩子们还站在村边，望着山巅公路上颠簸的汽车给孩子们说：“你爸爸回来了，你爸爸回来看咱们来了……”
我的村庄是个小盆地，四面环山，按东南西北的次序和特点，依次称为乘驾山、云雾山、笔架山、平岭墚。它的地形东南山高、西北山低，正好和祖国的山川地貌相反，溪水也自东向西流进北峪河又在武都县城旁汇入白龙江。南山离村庄有三公里远，西山离村庄有一公里；村庄座落在东山坡上，坐东向西，北山边沿也有一溜村居，坐北朝南与大庄相接，恰似北斗七星，悬挂在群山之巅、铺洒在大地之上。
村前上下两块大坪有二百亩良田，东北山坡都是“农业学大寨”中人们花了十年时间兴修的水平梯田；四面山上是三十多年来由人工一棵一棵栽种呵护而成的万亩森林。东南山高寒阴湿区以大杉松、油松、落叶松为主；西北山半山干旱区，以桃、杏、槐、漆、火白杨树和灌木为主；纵横的沟壑里以白杨、刺槐为主。这千亩良田万亩森林，就是这里人们的生存之源、希望之源。晚春初夏，百花竞放，红似彩霞，白如浮云；盛夏之际，满山碧翠，百鸟和鸣，绿染山峡；深秋季节，红遍山林，“霜叶红于二月花”，寒冬腊月，白雪覆盖，“千树万树梨花开”。林间落叶似毯、遍地蘑菇、野雉成群、松鼠乱窜、狐兔奔走，乱石草丛里游蛇颇多，偶而可见穿山甲、梅花鹿、山锦鸡等珍禽异兽。
秋林坪是王姓人家开拓的，现在全村百分之九十五是王家人。据传，这王姓人家是明朝洪武年间（1368-1398），从唐尧、虞舜故里山西洪同县大槐树下西迁甘肃秦州（天水）的第一批王姓人家。以后逐渐向西南迁徙，有一户王家兄弟四人，老大、老二在康县黄龙山定居；老三、老四继续西迁在武都县孔堤乡秋林坪落脚，开荒种地、繁衍后代，距今才六百年历史。六百年前这里还是莽莽森林，所以我的祖先将这里叫秋林坪，村上原来有座寺庙叫青林寺，与秋林坪相接的一个小村叫林里。秋林坪村周围的小地名也和树林有关，如：杏树梁、柏树湾、铁匠沟、柳树咀、榆木坟、楸木塄、大桃里、苟树场、椿树底下等等。三十年前，秋林人在地下掏朽木柴时，挖出过两个人合抱不住的大朽木，木头颜色变黑，但木质仍很坚韧，要用斧头才能劈开。就我记得，村前大坪上还有三人合抱不住的土梨儿树、橡子树、柏树、榆树、杏树等，这些大树在一九五九年公社化吃食堂时，砍着做饭烧了。这些都验证了这一带原来是大森林，而且常有野兽出没，如：有些小地名就叫老虎滩、打豹沟、野猪沟、老毛（熊）沟、狼窝坎、鹿出坪、獾猪藏湾等等。秋林坪人定居在这里不过六百年时间，这些森林便荡然无存，各种野兽也不见了踪影，留下了一片白茫茫大地，真干净。
人，是大自然的破坏者，也是大自然的创造者。记得在我青少年时，人们常常为做饭取暖烧柴发愁，夏割嫩草、冬刮草皮、春挖草根，年复一年，恶性循环；山越来越光、地越来越贫、水越来越浑、人越来越穷，有句民谣说：“有女不嫁秋林坪，缺柴、缺水、地方穷”。生态环境的严重破坏，使人们的生存受到了严重威胁，辛苦一年还不够吃穿，更抵御不了自然灾害的袭击。据《武都县志》记载：民国十八年（1929），因连续四年的大旱，庄稼颗粒未收，社会上有人吃人者，有易子而食者。秋林坪人一部分人逼迫外迁：一股迁到甘肃省临洮县，一股迁到渭源县，一股迁到康县大堡乡，据说他们在那里已繁衍成二三十户人家的村庄了。饥寒交迫的生活，迫使秋林坪人不得不思考生存下去的出路，残酷的现实教育了人们，吃够苦头的人们终于开始齐心协力植树造林、绿化荒山，三十多年的时间过去了，大自然回报给人们万亩森林。县乡道路跑客车，农用车辆运输忙，家家有余粮、户户盖新房、人人受教育、个个奔小康，不愁烧柴、不怕没水、丰衣足食、安居乐业。山终于青了、水终于绿了、地终于平了、土终于肥了、粮终于足了、路终于通了、人终于富了、民终于乐了。
秋林坪村海拔1700米，夏季确是避暑胜地，年轻人是无法穿裙子和短裤的，偶而有小姑娘在中午时节穿穿裙子，夜间睡觉还是要盖被子的。这里蝇多蚊少，睡觉安稳。夜特别安静，天一黑，喧嚣的噪音消失了。白天可见鸡狗，夜来却不闻鸡鸣犬吠，我想这是国泰民安、丰衣足食的原因吧！偶然听到几声夜鸽子和野兔的叫声，唯独“麻子岗岗鸟”的叫声彻夜不停，断断续续、凄凄切切，好像在叫：“麻子哥哥”。
关于麻子岗岗鸟，老人们讲过这样一个故事：从前有一个脸上长满麻子的小伙子，他和村上一个朴实聪明的窈窕姑娘相亲相爱。小伙子体格健壮、脚勤手快、为人忠厚、尊老爱幼，人人喜爱。但他家境贫寒，准备攒多钱后向姑娘求婚。这姑娘的哥哥年龄大了，也因家贫无力娶妻，好不容易找了个对象，人家要彩礼很多；没办法，爹娘就在闺女身上打主意。邻村财主家有个傻儿子，年龄大了也没人给媳妇，财主知道这个消息后，就托人来姑娘家说媒：只要把姑娘嫁给他儿子做媳妇，不但姑娘哥哥娶媳妇的彩礼他全包下来，另外还给姑娘爹娘一大笔钱做养老费。姑娘的爹娘背着闺女答应了这门亲事。娶亲那天，财主家迎亲的人不顾姑娘地死活，强拉硬拖把姑娘接走了。那个麻子小伙子看着心爱的人被抢走却无能为力，心痛欲裂的他在家不吃不喝，哭了三天三夜后跳崖自尽殉情而死。那姑娘听到噩耗，日夜啼哭，渐渐憔悴，不久也呕血而亡。这姑娘死不瞑目，化作小鸟，夜深人静时，总是凄切地叫着：“麻子哥哥、麻子哥哥……”。
天刚破晓时，是鸟叫最热闹的时刻。不知是结伴觅食，还是组织迎晨大合唱，或者是有意唤醒勤劳的人们下地干活。当你被鸟鸣吵醒后，披衣起床、拉开门窗，一股清新的晨风带着喷鼻的花香迎面扑来，让人心旷神怡、惬意极了。我曾写过一首诗，记述这种情景：
晨曦微微百鸟鸣，
清风阵阵花袭人；
布谷声声催夏到，
锄禾人人早出工。
我衷心希望勤劳的秋林人再接再励，向小康生活、向美好的未来大步迈进吧。
二OO三年春节写于武都
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人声听起来好像有一个罩子，不知道什么原因，换个话筒或换个音效会不会好点。。。
特意去搜了一下地名，原来是甘肃南部的地方，黄土高原，听着文字，想象出的却是绿色山野
《随感录》是父亲的诗文集。
今年夏天，我失去了我深爱的父亲，他在睡梦里走了。
上天慈悲，让我在汹汹疫情中辗转万里，回家陪了他最后几日。如今，他长眠在了祖先长眠的地方，那曾经让他魂萦梦绕的老家，也是我魂萦梦绕的故乡。
他深爱着那片出生、成长、成家、立业的土地，以朴素的文字记录了在那片土地上的所见所闻，也记录了他的足迹。《村》《地》《水》《校》《林》《路》《戏》记录了那片土地的变迁，《家》《拾粪》《割草》《挖草坡》《二月二》《端午节》《腊八节》《雷达站墚游记》《夏日秋雨》等，也以那片土地为中心，讲习俗，谈古今，写儿时的回忆，聊自己的感受。
他常开玩笑说，他是家里文凭最低的，只有小学毕业。但他却比读了大学、硕士、博士的我们更早地出了书。
老爸走了。此后余生，相见除非梦里。
所以，我想把他的散文录下来，跟着他的笔尖与他再次相遇。想他的时候可以听听，以慰余生。
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随感录
王在富
村
亲情、友情、校情、乡情，充满生活，充满沧桑岁月，伴随我度过每一个日日夜夜。故乡的蜗居如雀之巢、心之巢、梦之巢，我的祖先生活过的地方，我的亲人生活着的地方，总让人难以忘记，总让人牵肠挂肚、魂萦梦绕。
故乡秋林坪村，位于大西北崇山峻岭深处，武都县城东北角约50公里处，爬上米仓山再盘上云雾山之巅，向北下望，就看见我的故乡，那处在青青树林、袅袅炊烟之中的村庄了。每当这时我总是激动不已，总觉着我母亲仍领着我的孩子们还站在村边，望着山巅公路上颠簸的汽车给孩子们说：“你爸爸回来了，你爸爸回来看咱们来了……”
我的村庄是个小盆地，四面环山，按东南西北的次序和特点，依次称为乘驾山、云雾山、笔架山、平岭墚。它的地形东南山高、西北山低，正好和祖国的山川地貌相反，溪水也自东向西流进北峪河又在武都县城旁汇入白龙江。南山离村庄有三公里远，西山离村庄有一公里；村庄座落在东山坡上，坐东向西，北山边沿也有一溜村居，坐北朝南与大庄相接，恰似北斗七星，悬挂在群山之巅、铺洒在大地之上。
村前上下两块大坪有二百亩良田，东北山坡都是“农业学大寨”中人们花了十年时间兴修的水平梯田；四面山上是三十多年来由人工一棵一棵栽种呵护而成的万亩森林。东南山高寒阴湿区以大杉松、油松、落叶松为主；西北山半山干旱区，以桃、杏、槐、漆、火白杨树和灌木为主；纵横的沟壑里以白杨、刺槐为主。这千亩良田万亩森林，就是这里人们的生存之源、希望之源。晚春初夏，百花竞放，红似彩霞，白如浮云；盛夏之际，满山碧翠，百鸟和鸣，绿染山峡；深秋季节，红遍山林，“霜叶红于二月花”，寒冬腊月，白雪覆盖，“千树万树梨花开”。林间落叶似毯、遍地蘑菇、野雉成群、松鼠乱窜、狐兔奔走，乱石草丛里游蛇颇多，偶而可见穿山甲、梅花鹿、山锦鸡等珍禽异兽。
秋林坪是王姓人家开拓的，现在全村百分之九十五是王家人。据传，这王姓人家是明朝洪武年间（1368-1398），从唐尧、虞舜故里山西洪同县大槐树下西迁甘肃秦州（天水）的第一批王姓人家。以后逐渐向西南迁徙，有一户王家兄弟四人，老大、老二在康县黄龙山定居；老三、老四继续西迁在武都县孔堤乡秋林坪落脚，开荒种地、繁衍后代，距今才六百年历史。六百年前这里还是莽莽森林，所以我的祖先将这里叫秋林坪，村上原来有座寺庙叫青林寺，与秋林坪相接的一个小村叫林里。秋林坪村周围的小地名也和树林有关，如：杏树梁、柏树湾、铁匠沟、柳树咀、榆木坟、楸木塄、大桃里、苟树场、椿树底下等等。三十年前，秋林人在地下掏朽木柴时，挖出过两个人合抱不住的大朽木，木头颜色变黑，但木质仍很坚韧，要用斧头才能劈开。就我记得，村前大坪上还有三人合抱不住的土梨儿树、橡子树、柏树、榆树、杏树等，这些大树在一九五九年公社化吃食堂时，砍着做饭烧了。这些都验证了这一带原来是大森林，而且常有野兽出没，如：有些小地名就叫老虎滩、打豹沟、野猪沟、老毛（熊）沟、狼窝坎、鹿出坪、獾猪藏湾等等。秋林坪人定居在这里不过六百年时间，这些森林便荡然无存，各种野兽也不见了踪影，留下了一片白茫茫大地，真干净。
人，是大自然的破坏者，也是大自然的创造者。记得在我青少年时，人们常常为做饭取暖烧柴发愁，夏割嫩草、冬刮草皮、春挖草根，年复一年，恶性循环；山越来越光、地越来越贫、水越来越浑、人越来越穷，有句民谣说：“有女不嫁秋林坪，缺柴、缺水、地方穷”。生态环境的严重破坏，使人们的生存受到了严重威胁，辛苦一年还不够吃穿，更抵御不了自然灾害的袭击。据《武都县志》记载：民国十八年（1929），因连续四年的大旱，庄稼颗粒未收，社会上有人吃人者，有易子而食者。秋林坪人一部分人逼迫外迁：一股迁到甘肃省临洮县，一股迁到渭源县，一股迁到康县大堡乡，据说他们在那里已繁衍成二三十户人家的村庄了。饥寒交迫的生活，迫使秋林坪人不得不思考生存下去的出路，残酷的现实教育了人们，吃够苦头的人们终于开始齐心协力植树造林、绿化荒山，三十多年的时间过去了，大自然回报给人们万亩森林。县乡道路跑客车，农用车辆运输忙，家家有余粮、户户盖新房、人人受教育、个个奔小康，不愁烧柴、不怕没水、丰衣足食、安居乐业。山终于青了、水终于绿了、地终于平了、土终于肥了、粮终于足了、路终于通了、人终于富了、民终于乐了。
秋林坪村海拔1700米，夏季确是避暑胜地，年轻人是无法穿裙子和短裤的，偶而有小姑娘在中午时节穿穿裙子，夜间睡觉还是要盖被子的。这里蝇多蚊少，睡觉安稳。夜特别安静，天一黑，喧嚣的噪音消失了。白天可见鸡狗，夜来却不闻鸡鸣犬吠，我想这是国泰民安、丰衣足食的原因吧！偶然听到几声夜鸽子和野兔的叫声，唯独“麻子岗岗鸟”的叫声彻夜不停，断断续续、凄凄切切，好像在叫：“麻子哥哥”。
关于麻子岗岗鸟，老人们讲过这样一个故事：从前有一个脸上长满麻子的小伙子，他和村上一个朴实聪明的窈窕姑娘相亲相爱。小伙子体格健壮、脚勤手快、为人忠厚、尊老爱幼，人人喜爱。但他家境贫寒，准备攒多钱后向姑娘求婚。这姑娘的哥哥年龄大了，也因家贫无力娶妻，好不容易找了个对象，人家要彩礼很多；没办法，爹娘就在闺女身上打主意。邻村财主家有个傻儿子，年龄大了也没人给媳妇，财主知道这个消息后，就托人来姑娘家说媒：只要把姑娘嫁给他儿子做媳妇，不但姑娘哥哥娶媳妇的彩礼他全包下来，另外还给姑娘爹娘一大笔钱做养老费。姑娘的爹娘背着闺女答应了这门亲事。娶亲那天，财主家迎亲的人不顾姑娘地死活，强拉硬拖把姑娘接走了。那个麻子小伙子看着心爱的人被抢走却无能为力，心痛欲裂的他在家不吃不喝，哭了三天三夜后跳崖自尽殉情而死。那姑娘听到噩耗，日夜啼哭，渐渐憔悴，不久也呕血而亡。这姑娘死不瞑目，化作小鸟，夜深人静时，总是凄切地叫着：“麻子哥哥、麻子哥哥……”。
天刚破晓时，是鸟叫最热闹的时刻。不知是结伴觅食，还是组织迎晨大合唱，或者是有意唤醒勤劳的人们下地干活。当你被鸟鸣吵醒后，披衣起床、拉开门窗，一股清新的晨风带着喷鼻的花香迎面扑来，让人心旷神怡、惬意极了。我曾写过一首诗，记述这种情景：
晨曦微微百鸟鸣，
清风阵阵花袭人；
布谷声声催夏到，
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