近虎兄提到了一个问题，说有人认为修佛最好的就是人道，而在其它道基本不可能。其实这个问题，已经有上千年的历史了。很多人可能都听说过赵州和尚说狗子无佛性的故事。在不同佛家宗派的论述中，也往往语焉不详。我自己的宗门里，也有两种貌似矛盾的说法，一种说，得人身者，如爪上土，失人身者，如大地土；一种说，有情皆具佛性，诸有情皆得成佛。那到底是我们人道才能成佛，还是有情皆可成佛呢？
我觉得这两点其实并不矛盾。按我的理解，是有情皆可成佛；而人道珍贵，是成佛的最佳时机。首先让我们来看看见地。孔雀羽师兄的系列贴了这么多篇了，我估计大家都和我一样，对空性有了基本的了解，可以认同空性不二，无始无终，具足圆满的这个观念了。而有情皆是空性的随缘自显现，当然就具足空性，也就是说佛性圆满。当然具足佛性不代表我们已经成佛，还有一个修行，觉悟，和解脱的过程，但是最起码的，我们有了成佛的因。这不仅仅是我们，而是所有的有情，都具足佛性，都有成佛的因。
但是在现实的世界中，得道者多是人类，那又是为什么呢？首先，按佛教的说法，六道里面：
地狱道的有情，无时无刻不在受苦。我想任何一种生灵，当他们在身体和精神上正遭受极度痛苦的时候，都是几乎不可能去平心静气地修行的。我知道的唯一在地狱道里修行的大修行者，是地藏菩萨，那是让我无比景仰的。顶礼，顶礼！顶礼！
饿鬼道的有情，极度贪婪，却又不能拥有，欲望永远得不到满足。我想，在这种状态下的有情，想要得道，需要超凡的克制，毅力，和智慧，应该是非常不容易的。
畜牲道的有情，智慧有限，大多愚钝无知，即使有佛缘，也往往视而不见，听而不闻。当然，极个别得道的例子还是有的，这在佛经里，民间传说里都有一些。
阿修罗道的有情，享有天人福报，能力超强，但是沉迷于争强好胜，出人头地。在我所知道的一众战神里面，能成功解脱的，除了悟空，我还真想不出第二个。
天道的有情，福报最高，有几十万年，甚至百万年的寿命，一生幸福，无需生产，各取所需，完全就是共产主义社会的模板。问题是，太幸福的有情，还有修行的动力吗？很难，很难！但是也的确是有的。
人道在六道里居中，不高也不低，不好也不坏。各类有情的特点，在我们身上都有体现。如果不迷信的说，我觉得六道其实就是个比喻，我们身边的各色人等，其实就是六道有情的具体显现。当然，正是因为居中不落边，我们人类得道者比比皆是。我觉得我们真的是非常幸运，估计是上辈子拯救了银河系，才积了这么好的佛报，能有修佛的条件和机会。下一世谁也没有绝对的把握，还能有这么好的机会。这就是为什么几乎所有的宗门都要一再强调，要珍惜现在，精进修行。
其实我还有一个更难一点的问题，那就是无情，也就是无生命的个体，小如砾石，沙土，大如星球，宇宙，它们到底有没有佛性？我有自己小小的一点想法，不过不太确定，很想听听大家的体会。
天地可以看做我们现在普通意义上说的自然界，自然界中，也有层次。水几乎是层次最高的。
不是说他没有，而是他难有意识和觉醒。人肯定是处于一个优越的位置上的，被垂青而不自知。
好了，我来谈谈个人的浅见。怎么说呢？我觉得这本来不是个问题，为什么成了问题，是因为有个谁成佛的误区。我们修佛者，追求是超越和解脱。如果说我们追求的是我要成佛；我估计那就成不了佛，问题就出在我持上面。
回到有情和无情谁能成佛的问题。我们现在看到的有情和无情都是我们当下的理解，也是我们心的反映。问题是，我们看得够全面吗？世界是发展变化的，万物万法都也是无时无刻不在演化的，我们的身体和精神，是由多少的有情，多少的无情，多少的业力因着因缘和合而形成的？谁也说不清楚，也不可能说清楚，因为相的演变本就是无始无终。但是，无论有多少的演变，于佛性无损！所以，小到尘埃，大到洪荒，都是空性的自显现，都具足佛性，都是可以成佛的。
这就是在下的胡言乱语。哎，其实我操那么多心干嘛，我是一个修者，又不是佛教理论家，这种似是而非的问题以后就留给空空师兄去伤脑筋吧。他有大智慧，应该有更好的答案。?
这就是在下的胡言乱语。哎，其实我操那么多心干嘛，我是一个修者，又不是佛教理论家，这种似是而非的问题以后就留给空空师兄去伤脑筋吧。他有大智慧，应该有更好的答案。
近虎兄提到了一个问题，说有人认为修佛最好的就是人道，而在其它道基本不可能。其实这个问题，已经有上千年的历史了。很多人可能都听说过赵州和尚说狗子无佛性的故事。在不同佛家宗派的论述中，也往往语焉不详。我自己的宗门里，也有两种貌似矛盾的说法，一种说，得人身者，如爪上土，失人身者，如大地土；一种说，有情皆具佛性，诸有情皆得成佛。那到底是我们人道才能成佛，还是有情皆可成佛呢？
我觉得这两点其实并不矛盾。按我的理解，是有情皆可成佛；而人道珍贵，是成佛的最佳时机。首先让我们来看看见地。孔雀羽师兄的系列贴了这么多篇了，我估计大家都和我一样，对空性有了基本的了解，可以认同空性不二，无始无终，具足圆满的这个观念了。而有情皆是空性的随缘自显现，当然就具足空性，也就是说佛性圆满。当然具足佛性不代表我们已经成佛，还有一个修行，觉悟，和解脱的过程，但是最起码的，我们有了成佛的因。这不仅仅是我们，而是所有的有情，都具足佛性，都有成佛的因。
但是在现实的世界中，得道者多是人类，那又是为什么呢？首先，按佛教的说法，六道里面：
地狱道的有情，无时无刻不在受苦。我想任何一种生灵，当他们在身体和精神上正遭受极度痛苦的时候，都是几乎不可能去平心静气地修行的。我知道的唯一在地狱道里修行的大修行者，是地藏菩萨，那是让我无比景仰的。顶礼，顶礼！顶礼！
饿鬼道的有情，极度贪婪，却又不能拥有，欲望永远得不到满足。我想，在这种状态下的有情，想要得道，需要超凡的克制，毅力，和智慧，应该是非常不容易的。
畜牲道的有情，智慧有限，大多愚钝无知，即使有佛缘，也往往视而不见，听而不闻。当然，极个别得道的例子还是有的，这在佛经里，民间传说里都有一些。
阿修罗道的有情，享有天人福报，能力超强，但是沉迷于争强好胜，出人头地。在我所知道的一众战神里面，能成功解脱的，除了悟空，我还真想不出第二个。
天道的有情，福报最高，有几十万年，甚至百万年的寿命，一生幸福，无需生产，各取所需，完全就是共产主义社会的模板。问题是，太幸福的有情，还有修行的动力吗？很难，很难！但是也的确是有的。
人道在六道里居中，不高也不低，不好也不坏。各类有情的特点，在我们身上都有体现。如果不迷信的说，我觉得六道其实就是个比喻，我们身边的各色人等，其实就是六道有情的具体显现。当然，正是因为居中不落边，我们人类得道者比比皆是。我觉得我们真的是非常幸运，估计是上辈子拯救了银河系，才积了这么好的佛报，能有修佛的条件和机会。下一世谁也没有绝对的把握，还能有这么好的机会。这就是为什么几乎所有的宗门都要一再强调，要珍惜现在，精进修行。
其实我还有一个更难一点的问题，那就是无情，也就是无生命的个体，小如砾石，沙土，大如星球，宇宙，它们到底有没有佛性？我有自己小小的一点想法，不过不太确定，很想听听大家的体会。
天地可以看做我们现在普通意义上说的自然界，自然界中，也有层次。水几乎是层次最高的。
不是说他没有，而是他难有意识和觉醒。人肯定是处于一个优越的位置上的，被垂青而不自知。
初读孔雀兄的文章时，有一日我悟出石头之类的逃离苦痛不入六道，以为消灭自身意识就修炼成佛。幸得法眼、一灯、石凳几位师兄指点，要不走火入魔。 陶陶兄说水有水德火有火德，这是不是暗示自然万物都有佛性？关键是，如果自然万物没有佛性，有情生命的佛性从哪里来？如果一块石头有，把石头打碎后，那些碎片有佛性没有？如果也有，难不成佛性还可以分拆？ 有点晕
好了，我来谈谈个人的浅见。怎么说呢？我觉得这本来不是个问题，为什么成了问题，是因为有个谁成佛的误区。我们修佛者，追求是超越和解脱。如果说我们追求的是我要成佛；我估计那就成不了佛，问题就出在我持上面。
回到有情和无情谁能成佛的问题。我们现在看到的有情和无情都是我们当下的理解，也是我们心的反映。问题是，我们看得够全面吗？世界是发展变化的，万物万法都也是无时无刻不在演化的，我们的身体和精神，是由多少的有情，多少的无情，多少的业力因着因缘和合而形成的？谁也说不清楚，也不可能说清楚，因为相的演变本就是无始无终。但是，无论有多少的演变，于佛性无损！所以，小到尘埃，大到洪荒，都是空性的自显现，都具足佛性，都是可以成佛的。
这就是在下的胡言乱语。哎，其实我操那么多心干嘛，我是一个修者，又不是佛教理论家，这种似是而非的问题以后就留给空空师兄去伤脑筋吧。他有大智慧，应该有更好的答案。
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好了，我来谈谈个人的浅见。怎么说呢？我觉得这本来不是个问题，为什么成了问题，是因为有个谁成佛的误区。我们修佛者，追求是超越和解脱。如果说我们追求的是我要成佛；我估计那就成不了佛，问题就出在我持上面。
回到有情和无情谁能成佛的问题。我们现在看到的有情和无情都是我们当下的理解，也是我们心的反映。问题是，我们看得够全面吗？世界是发展变化的，万物万法都也是无时无刻不在演化的，我们的身体和精神，是由多少的有情，多少的无情，多少的业力因着因缘和合而形成的？谁也说不清楚，也不可能说清楚，因为相的演变本就是无始无终。但是，无论有多少的演变，于佛性无损！所以，小到尘埃，大到洪荒，都是空性的自显现，都具足佛性，都是可以成佛的。
这就是在下的胡言乱语。哎，其实我操那么多心干嘛，我是一个修者，又不是佛教理论家，这种似是而非的问题以后就留给空空师兄去伤脑筋吧。他有大智慧，应该有更好的答案。