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（1）https://bbs.wenxuecity.com/sxsj/193139.html
（原创：灵隐士）
金庸连城，剑走古龙（2）
俺的问题虽然有点闲，但是是基于认知理念内心所产生的真实反映。因为。。。这味道咂吧起来确实不太金庸，不像嘛。毕竟他的那些武侠书籍俺都读得七七八八，也做过笔记写过心得。
不过揉一揉太阳穴，闭上眼睛缓缓神，在脑袋里回回炉，让思绪飘散梳理一下，睁开双眼，仔细去分析一下，又感觉挺像金庸。
比如说《连城诀》在构思创作方面挺有一些新意，也注入了作者对人生理念的思考。构思创作方面，金书侠尝试了从古典唐诗之中寻找灵感，化《唐诗选辑》为一套《连城剑谱》，充分利用谐音造成了诙谐怪异的效果——比如名字霸道粗浅的《躺尸剑法》其实是《唐诗剑法》的意思，哈哈。一招极为怪异的“别来骗假肢，鬼到有蠢话”，故弄玄虚，疯人疯语，其实对应的是杜甫杜子美之《春归》，“别来频甲子，归到又春华”。而另一招威风八面的“扮野龙上刺，装野虎下跨”，既文理不通，又颠三倒四的，实际上不过是小杜杜牧的“半夜龙骧去，中原虎穴空。”嘿嘿，大侠这次其实挺无厘头的。
这种以唐诗为剑招的创意马不停蹄的忧伤，在两年之后得以发扬光大。1965年的《侠客行》之中，李太白的一首《侠客行》成为独步天下，众人争相演练的武功秘籍。而利用谐音制造出诙谐气氛的特色也成了为了忘却的纪念，在1967年的《笑傲江湖》，1969年的《鹿鼎记》中多次继续加以使用。比如在《笑傲江湖》中令狐冲曾经易容成军官，故意装疯卖傻口吐芬芳。而《鹿鼎记》之中康熙大帝口中吟诵“尧舜禹汤”，站在一边的韦小宝却将之理解成“鸟生鱼汤”。别怪韦爵爷，人家扬州妓院长大的，不读书，对吃的天生敏感。除了引入唐诗之外，同时金大侠还广开思路，无问东西，拿来主义，颇有新意地把西方密码学的概念引入到古典小说创作之中，让《连城诀》中的一串数字成为密码，变成一把钥匙，用于开启一座价值连城的秘密宝藏。嘿嘿，这一招厉害了我的哥。
所以说身为武侠人士也要有一些数学的素养和知识，别不识阿拉伯数字。那可不只是丢人，还找不到宝藏。
还有比如说《连城诀》在金庸作品之中颇有渊源，有一种藕断丝连的感觉。如果回顾一下金庸一生的创作历程，连线一下，就会发现《连城诀》有着承上启下的传承作用。狄云与丁典之间亦师亦友之情，似乎有着七年之前，1956年《碧血剑》中袁承志与金蛇郎君的影子，但是相比而言前者更有兄弟的烈酒味道，更曲折，更动人，更有悬念。丁典与凌霜华之间爱情之纯真纯粹，比起金蛇郎君与温仪之间那种掺杂着同情，掺杂着替父辈抵消罪孽的爱，更加让人伤感伤痛。而狄云与师妹戚芳之间，丁典与凌霜华之父凌退思的故事脉络与引线，明显影响到了四年之后，1967年的《笑傲江湖》。令狐冲和岳灵珊分明就是狄云和戚芳的一脉延续，而凌退思的阴险风范明显对应着岳不群，当然岳不群更加文雅一些，虚伪一些，挺会装——这一点却是掺杂了狄云师傅戚长发一半的性格特征。甚至血刀老祖的刻画，也有一半是田伯光（好色，爱胡说八道），一半是任我行（机谋善变，心狠手辣）的性格。
看看是不是挺有来头的？前世因是《碧血剑》，来生缘（这歌唱起来效果更好）是《笑傲江湖》。一脉单传下去，抛下了《碧血剑》之中父仇如山的沉重，引导了《笑傲江湖》以简单为美的洒脱。
扯得太远喽。既然上面已经认证《连城诀》挺金庸的，那么还是干点正事，接着去分析一下为什么，为什么他要在《连城诀》里突然这么暗黑一下子，拔剑走了偏锋。俗话说得好：事出反常，非妖即孽。这其中到底。。。有什么缘故？或者隐情呢？
如果想随便搪塞一下，最简单的说法就是老金他一拍脑门突发奇想就有了。这个解释属于万能钥匙一把，不太能让人信服。
不太像。要知道那一年金大侠39岁，不再是一个毛头小伙子，两年之前就已经完成了大作《倚天屠龙记》，个人的想法那是非常成熟，创作的思路也是非常缜密。加上他本身是一个温文尔雅的人，性子不偏激，不爱纵情发泄，从不手起刀落快意恩仇，或者杀鸡杀鱼的。与其要说他突发奇想，不如说是还没有找到那个真实的动机。咱不能不负责任下结论。
魔鬼总是藏在细节里。别灰心丧气，咱继续爬上挖掘机，开挖吧。
没啥人物。只剩一个没人搭理的藏经阁扫地僧。哈哈。：）
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（原创：灵隐士）
金庸连城，剑走古龙（2）
俺的问题虽然有点闲，但是是基于认知理念内心所产生的真实反映。因为。。。这味道咂吧起来确实不太金庸，不像嘛。毕竟他的那些武侠书籍俺都读得七七八八，也做过笔记写过心得。
不过揉一揉太阳穴，闭上眼睛缓缓神，在脑袋里回回炉，让思绪飘散梳理一下，睁开双眼，仔细去分析一下，又感觉挺像金庸。
比如说《连城诀》在构思创作方面挺有一些新意，也注入了作者对人生理念的思考。构思创作方面，金书侠尝试了从古典唐诗之中寻找灵感，化《唐诗选辑》为一套《连城剑谱》，充分利用谐音造成了诙谐怪异的效果——比如名字霸道粗浅的《躺尸剑法》其实是《唐诗剑法》的意思，哈哈。一招极为怪异的“别来骗假肢，鬼到有蠢话”，故弄玄虚，疯人疯语，其实对应的是杜甫杜子美之《春归》，“别来频甲子，归到又春华”。而另一招威风八面的“扮野龙上刺，装野虎下跨”，既文理不通，又颠三倒四的，实际上不过是小杜杜牧的“半夜龙骧去，中原虎穴空。”嘿嘿，大侠这次其实挺无厘头的。
这种以唐诗为剑招的创意马不停蹄的忧伤，在两年之后得以发扬光大。1965年的《侠客行》之中，李太白的一首《侠客行》成为独步天下，众人争相演练的武功秘籍。而利用谐音制造出诙谐气氛的特色也成了为了忘却的纪念，在1967年的《笑傲江湖》，1969年的《鹿鼎记》中多次继续加以使用。比如在《笑傲江湖》中令狐冲曾经易容成军官，故意装疯卖傻口吐芬芳。而《鹿鼎记》之中康熙大帝口中吟诵“尧舜禹汤”，站在一边的韦小宝却将之理解成“鸟生鱼汤”。别怪韦爵爷，人家扬州妓院长大的，不读书，对吃的天生敏感。除了引入唐诗之外，同时金大侠还广开思路，无问东西，拿来主义，颇有新意地把西方密码学的概念引入到古典小说创作之中，让《连城诀》中的一串数字成为密码，变成一把钥匙，用于开启一座价值连城的秘密宝藏。嘿嘿，这一招厉害了我的哥。
所以说身为武侠人士也要有一些数学的素养和知识，别不识阿拉伯数字。那可不只是丢人，还找不到宝藏。
还有比如说《连城诀》在金庸作品之中颇有渊源，有一种藕断丝连的感觉。如果回顾一下金庸一生的创作历程，连线一下，就会发现《连城诀》有着承上启下的传承作用。狄云与丁典之间亦师亦友之情，似乎有着七年之前，1956年《碧血剑》中袁承志与金蛇郎君的影子，但是相比而言前者更有兄弟的烈酒味道，更曲折，更动人，更有悬念。丁典与凌霜华之间爱情之纯真纯粹，比起金蛇郎君与温仪之间那种掺杂着同情，掺杂着替父辈抵消罪孽的爱，更加让人伤感伤痛。而狄云与师妹戚芳之间，丁典与凌霜华之父凌退思的故事脉络与引线，明显影响到了四年之后，1967年的《笑傲江湖》。令狐冲和岳灵珊分明就是狄云和戚芳的一脉延续，而凌退思的阴险风范明显对应着岳不群，当然岳不群更加文雅一些，虚伪一些，挺会装——这一点却是掺杂了狄云师傅戚长发一半的性格特征。甚至血刀老祖的刻画，也有一半是田伯光（好色，爱胡说八道），一半是任我行（机谋善变，心狠手辣）的性格。
看看是不是挺有来头的？前世因是《碧血剑》，来生缘（这歌唱起来效果更好）是《笑傲江湖》。一脉单传下去，抛下了《碧血剑》之中父仇如山的沉重，引导了《笑傲江湖》以简单为美的洒脱。
扯得太远喽。既然上面已经认证《连城诀》挺金庸的，那么还是干点正事，接着去分析一下为什么，为什么他要在《连城诀》里突然这么暗黑一下子，拔剑走了偏锋。俗话说得好：事出反常，非妖即孽。这其中到底。。。有什么缘故？或者隐情呢？
如果想随便搪塞一下，最简单的说法就是老金他一拍脑门突发奇想就有了。这个解释属于万能钥匙一把，不太能让人信服。
不太像。要知道那一年金大侠39岁，不再是一个毛头小伙子，两年之前就已经完成了大作《倚天屠龙记》，个人的想法那是非常成熟，创作的思路也是非常缜密。加上他本身是一个温文尔雅的人，性子不偏激，不爱纵情发泄，从不手起刀落快意恩仇，或者杀鸡杀鱼的。与其要说他突发奇想，不如说是还没有找到那个真实的动机。咱不能不负责任下结论。
魔鬼总是藏在细节里。别灰心丧气，咱继续爬上挖掘机，开挖吧。
没啥人物。只剩一个没人搭理的藏经阁扫地僧。哈哈。：）