闲聊几句名家名著
平生读书少， 但也不妨聊聊名家名著吧！
我曾经溺水，当时已经进入黑甜之乡并漂到了水面上， 差一点就到另一个世界了！——留下的记忆强烈。因此就常常想， 当读着一部作品的时候， 如果里面的情节、故事或者语言，一点都没有出现过那种让一个人溺水后喘不过气、有点好像活不过去的感觉， 那么这部作品可能就称不上名著。
名著最感染人的力量往往来自于这些文字描写出的世情真相带给读者的悲情，比如红楼梦， 水浒传， 比如《安娜·卡列尼娜》、《巴黎圣母院》、《悲惨世界》…..
沉浸在这类名著之中，会让我们一边读一边感受着那种正在降临我们身心的苦痛，有时候甚至会让我们重温那种亲友初逝才能带给我们的心灵风暴，我们想逃避那种痛切的感受， 但却逃避不了，我们陷入其中如偏执狂一样无法可想，最终无可选择地走向那条荒凉的小径， —— 用我们贫瘠的大脑去思索生命。
我们不得不被迫用某种方式更深地审视我们的生活方式、我们的心理健康、我们整天在筋疲力尽地忙什么 ？！我不知道这是不是每个人都有的沉重的存在主义问题，但这些问题常常让我们忧郁、迷茫或者悲伤， 我们的灵魂就在这悲伤忧郁的河中流逐！
名著当然不都是悲情的， 但名著必须像魔术师， 读者就是他手中的魔术道具，当读者被旋转、拧紧和晾干时，作者就将文字的生命力注入到读者的心底。
所以， 名著名家的特色都在于其深刻，大家各自都悟透了人性中的虚伪与荒谬，“那里一片漆黑，没有历史，只有重复”， 然后， 他们再将其展现于不同风格的笔墨。
所以， 虽然金庸和琼瑶的作品拥有极大的读者群， 但他们的书却与名著无缘，沉醉在童话中的昏沉， 是向生命和心灵最无味无聊的告别。
所有的名家都能说出那样洞穿古今、让人的心颤抖的话，因为他们蘸写的正是自己的血肉。没有这种本事的作家，就 称不得名家。
鲁迅一生都想写出他自食其肉的原味儿， 虽然他也知道那不可能， 因为“ 抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？…… 痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？……”（鲁迅《墓碣文》。）
张爱玲说：“ 生活本身就是一袭华美的旗袍，爬满了蚤子。”她还说：“.如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。”——伟大的名家都是孤独的行旅！
人言落日是天涯，望极天涯不见家。但其实这话说的并不对，他们也并不孤独， 那片孤独的天涯， 也是这些心灵的聚集之地， 也许他们无缘互道珍重，相互抚摸，但在那里他们并不孤独。
许多人痛恨鲁迅的文字， 因为这样的文字，挤压着他们的空间，艰难了他们的呼吸。他们宁愿相信这只是“荒谬的谰言”而不是真实， 因此他们血脉贲张着去扫除去痛斥这个讨厌的人， 因为他们不愿意生活在那些文字带给他们的痛苦和破碎。
—— 殊不知， 鲁迅已经很对得起你了，活着， 怎么会没有痛呢？！
读名著的感觉终究是幸福的， 冷静的舔舐着撕裂的伤口， 也能享受愉悦在痛苦中的幸福。
名著为人类文明投射出长长的光柱，智慧就在这光柱中蹒跚而行，并最终攻击、盘踞于我们意识中最重要的那片土地，从此，它会恒在地冲击着我们的想象力，我们的欲望、我们的野心，和我们那些最隐秘的梦想，于是，我们的心灵就会在 温暖的美德光芒中滋养。
为了这些伟大的名著，我们感谢那些伟大的巨匠 ！
【附视频： 从林冲休妻说到林冲的为人（1）// 林冲休妻是卖妻自保？// 深情至义的林冲 // 也有不便说出口的心思 ]
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“名著最感染人的力量往往来自于这些文字描写出的世情真相带给读者的悲情，比如红楼梦， 水浒传， 比如《安娜·卡列尼娜》、《巴黎圣母院》、《悲惨世界》…..”
悲情最难写，会损失很多健康细胞和眼泪
如有暇敬请赏观我下面的视频
闲聊几句名家名著
平生读书少， 但也不妨聊聊名家名著吧！
我曾经溺水，当时已经进入黑甜之乡并漂到了水面上， 差一点就到另一个世界了！——留下的记忆强烈。因此就常常想， 当读着一部作品的时候， 如果里面的情节、故事或者语言，一点都没有出现过那种让一个人溺水后喘不过气、有点好像活不过去的感觉， 那么这部作品可能就称不上名著。
名著最感染人的力量往往来自于这些文字描写出的世情真相带给读者的悲情，比如红楼梦， 水浒传， 比如《安娜·卡列尼娜》、《巴黎圣母院》、《悲惨世界》…..
沉浸在这类名著之中，会让我们一边读一边感受着那种正在降临我们身心的苦痛，有时候甚至会让我们重温那种亲友初逝才能带给我们的心灵风暴，我们想逃避那种痛切的感受， 但却逃避不了，我们陷入其中如偏执狂一样无法可想，最终无可选择地走向那条荒凉的小径， —— 用我们贫瘠的大脑去思索生命。
我们不得不被迫用某种方式更深地审视我们的生活方式、我们的心理健康、我们整天在筋疲力尽地忙什么 ？！我不知道这是不是每个人都有的沉重的存在主义问题，但这些问题常常让我们忧郁、迷茫或者悲伤， 我们的灵魂就在这悲伤忧郁的河中流逐！
名著当然不都是悲情的， 但名著必须像魔术师， 读者就是他手中的魔术道具，当读者被旋转、拧紧和晾干时，作者就将文字的生命力注入到读者的心底。
所以， 名著名家的特色都在于其深刻，大家各自都悟透了人性中的虚伪与荒谬，“那里一片漆黑，没有历史，只有重复”， 然后， 他们再将其展现于不同风格的笔墨。
所以， 虽然金庸和琼瑶的作品拥有极大的读者群， 但他们的书却与名著无缘，沉醉在童话中的昏沉， 是向生命和心灵最无味无聊的告别。
所有的名家都能说出那样洞穿古今、让人的心颤抖的话，因为他们蘸写的正是自己的血肉。没有这种本事的作家，就 称不得名家。
鲁迅一生都想写出他自食其肉的原味儿， 虽然他也知道那不可能， 因为“ 抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？…… 痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？……”（鲁迅《墓碣文》。）
张爱玲说：“ 生活本身就是一袭华美的旗袍，爬满了蚤子。”她还说：“.如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。”——伟大的名家都是孤独的行旅！
人言落日是天涯，望极天涯不见家。但其实这话说的并不对，他们也并不孤独， 那片孤独的天涯， 也是这些心灵的聚集之地， 也许他们无缘互道珍重，相互抚摸，但在那里他们并不孤独。
许多人痛恨鲁迅的文字， 因为这样的文字，挤压着他们的空间，艰难了他们的呼吸。他们宁愿相信这只是“荒谬的谰言”而不是真实， 因此他们血脉贲张着去扫除去痛斥这个讨厌的人， 因为他们不愿意生活在那些文字带给他们的痛苦和破碎。
—— 殊不知， 鲁迅已经很对得起你了，活着， 怎么会没有痛呢？！
读名著的感觉终究是幸福的， 冷静的舔舐着撕裂的伤口， 也能享受愉悦在痛苦中的幸福。
名著为人类文明投射出长长的光柱，智慧就在这光柱中蹒跚而行，并最终攻击、盘踞于我们意识中最重要的那片土地，从此，它会恒在地冲击着我们的想象力，我们的欲望、我们的野心，和我们那些最隐秘的梦想，于是，我们的心灵就会在 温暖的美德光芒中滋养。
为了这些伟大的名著，我们感谢那些伟大的巨匠 ！
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