救亡图存，保家卫国。这八个字，往往能在民族危亡之际，凝聚民心，转危为安。
然而乌克兰却是例外。真正不惜一切代价，反抗外敌的，只有乌克兰民族主义者。
乌克兰有很多门派。社会学家对各门各派有不同的区分标准。美国的种族主义者把人分为白人，黑人和其它有色人种。马克思列宁把人分为阶级，贫穷的白人和黑人同属于无产阶级。美国有两党，但两党之内又有左中右之分。如今最常用的派别区分标准，是地域，语言，文化和宗教，而宗教往往比其它标准更能显示派别内的亲和力。
乌克兰的大部地区，曾是波兰-立陶宛联盟的一部分。只有扎波罗热哥萨克群居的南部第聂伯河流域，才游离于这个联邦之外。很多波兰和立陶宛的贵族住在乌克兰的西边。这一地区也住着德国，捷克，斯拉维克和罗马尼亚人。这一乌克兰西部地区的人民，因为和西欧接近，他们的宗教不是俄罗斯和乌克兰传统的东正教，而是罗马天主教。他们往往有双重国籍和双重护照。俄乌战争于2022年大规模爆发时，这些人很快便出境回到他们各自的“祖国”。
乌克兰有很多俄裔。很多富有的俄裔住在敖德萨、基辅和利沃夫等大城市。他们中间很多是前苏联的权贵，通过非法手段获得巨额财富。他们愿意出钱支援乌军抗击俄军，有的也愿意在乌军中当高级军官，但并不希望子女到前线“扛炸药包，炸碉堡”。相对平穷的俄裔大多住在乌东，他们对乌克兰政府成为美国傀儡而对俄裔百般刁难很不满，于是愤而起义，要求独立。
乌克兰也有很多犹太人。他们能说当地语言，但是信奉犹太教，去犹太会堂，所以无法融入当地的乌克兰或俄罗斯社区。在乌克兰各地有犹太人聚居的地方。
在今日的乌克兰，存在感最强的是乌克兰民族主义者。他们的先驱是西蒙·佩特留拉（Petliura）。在第一次世界大战晚期，欧洲混战，俄罗斯人民在1917年的二月革命中推翻了沙俄政府。乘此天下大乱之际，烏克蘭人民共和國成立，而佩特留拉是烏克蘭人民共和國政府军的总司令。该共和國在1918年被亲德国的乌克兰国取代，但在佩特留拉的领导下得以复国。佩特留拉的部队不但攻击一战时侵入乌克兰的德国鬼子，也攻击后来的俄罗斯白军和红军。佩特留拉虽然后来得到波兰的帮助，但还是不敌红军，功败垂成，先流亡于波兰，而后几经波折逃到巴黎，最终于1926年在巴黎被暗杀。
文革中衍生出一句话：你可以不关心政治，但政治却要关心你。其实政治不但会关心活人，也会关心死人。如今佩特留拉被乌克兰政府奉为英雄，乌克兰各地开始出现佩特留拉的纪念碑和雕像（图1）。
图1。佩特留拉在乌克兰的两座雕像。左边在文尼察，右边在罗夫诺（Rivne）
佩特留拉是个极端的民族主义者。他本人是哥萨克后裔。乌克兰民族主义者都认定他们是哥萨克的传人。于1917年建立的乌克兰人民共和国的国歌是《乌克兰仍在人间》，其国歌的压轴之句就是“我们属于哥萨克民族”。虽然乌克兰共和国只维持了不到三年，但她的国歌在冷落多年后又于2003年成为乌克兰的国歌。
大凡极端的民族主义者都反犹太人，所以佩特留拉作为总指挥的乌克兰人民共和国政府军犯下了很多屠杀犹太人的暴行。如今看到佩特留拉的雕像出现在乌克兰各城市，犹太组织便同声谴责。世界犹太人大会（World Jewish Congress）怒斥这类雕像“可耻且可悲”【1】。《以色列时报》（Time of Israel）批评这类雕像是为残杀了5万犹太人的乌克兰民族主义者树碑立传【2】。
这些乌克兰不同势力之间的矛盾源远流长。看过奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》，便知道“佩特留拉匪帮”和红军之间的拉锯战。当地人听到犹太人被杀被抢，便知道“佩特留拉匪帮”来了，于是赶快挂出佩特留拉的画像。听到“同志们”，便知道红军来了，于是赶快挂出列宁的画像。
乌克兰人对波兰贵族的憎恶，也可以从奥斯特洛夫斯基对列辛斯基一家的描述显示出来。这些波兰贵族趾高气扬，自以为高人一等，不管时代如何变迁，革命成功与否，乌克兰人只能是他们的奴仆、下人。苏维埃政权成立后，列辛斯基的女儿涅莉作为波兰外交官来到俄罗斯。她傲慢地对前来换电灯泡的保尔·柯察金说，你的母亲原来是我们家的厨子，你是给我们家提水的。你们所做的，无非就是伺候我们。如今又怎样呢？你屁颠屁颠地来给我换电灯泡，不就是要让我能躺在舒适的沙发上看书吗？一切都没有改变。
少年的保尔·柯察金为了救布尔什维克朱赫来，袭击了押送朱赫来的佩特留拉匪兵。列辛斯基的儿子维克多一听到这一消息，马上到佩特留拉部队的司令部告密，害得保尔被捕，差点丢了性命。奥斯特洛夫斯基作为一名热爱乌克兰的作家，显然是想通过这些故事，潜移默化地让他的乌克兰同胞知道，这些波兰人会毫不犹豫地出卖乌克兰和乌克兰人。
今日的乌克兰，各派势力似乎各有消长。然而正如涅莉·列辛斯卡亚所说，看起来时过境迁，但实际上什么都没有改变。乌克兰民族主义者如今似乎存在感很强，但无非是因为需要他们去当炮灰而已。
亚速营（Azov Brigade）便是极端的乌克兰民族主义的衍生物。它从2014年就被派去乌东前线和乌东民兵打仗。经过2022年的马里乌波尔的惨烈保卫战后，老兵们已经所剩无几。
第72机械化旅类似，也有极强的乌克兰民族主义意识。自2014年初，它便一直在俄乌边境作战。因为手段狠辣，和乌东民兵结下了血海深仇。2014年七月，该部队被包围，为了避免落到乌东民兵手里，军官们决定炸毁武器，然后越过乌俄边境向俄军投降。俄军对这些俘虏教育后将他们送还乌克兰。乌东民兵听到后义愤填膺，看到载着这些俘虏回乌克兰的车队便乱枪扫射，不过没有造成伤亡。
因为第72机械化旅一直认为他们是自由哥萨克的传人，所以于2917年8月获得一荣誉称号，即黑色扎波罗热哥萨克骑兵团（Black Zaporozhian Cavalry Regiment）。这个骑兵团是佩特留拉的军队，隶属于前面提到过的短命的乌克兰人民共和国。
2022年俄乌战争开始，第72机械化旅先是在基辅保卫战中崭露头角，其后便一直坚守在乌赫赖达尔(Vuhledar)，在俄罗斯多个战区的精锐部队的轮番攻击下屹立不倒，两年多没有换防，直到今年10月初供给线被俄军卡断后才撤离。该旅的一部分被乌克兰陆军司令瑟尔斯基派去守卫巴赫穆特，在那个绞肉机似的战场上伤亡惨重。
第72机械化旅隶属于敖德萨军区。敖德萨军事学院（Odesa Military Academy）是乌克兰军官的摇篮，乌克兰武装部队总司令扎鲁日内便是从这个军校毕业。扎鲁日内钟爱亚速营和第72机械化旅这样的军队，总是担心他们损耗太大。但瑟尔斯基则不然，往往把这些部队送到绞肉机上挣扎。
如今常听到一句口号：“战斗到最后一位乌克兰人”。
谁是乌克兰人？
亚速营和第72机械化旅的官兵们认为他们才是真正的乌克兰人。可悲的是，乌克兰国内的各个派别都同意。于是“战斗到最后一位乌克兰人”便有了新意。
当最后一位真正的乌克兰人战死沙场的时候，乌克兰仍然会有众多的拥有乌克兰国籍的波兰人、立陶宛人、德国人、犹太人、罗马尼亚人和俄罗斯人。这些人可能都很乐意看到最后一位乌克兰人战死沙场。
只恐怕涅莉·列辛斯卡亚以后要自己换电灯泡了。
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附注：解释一下为什么把佩特留拉的雕像竖立在罗夫诺和文尼察。罗夫诺是佩特留拉的乌克兰人民共和国的临时首都。1920年捷尔任斯基开始去哥萨克化（de-Cossackization），即消灭乌克兰民族主义者。在罗夫诺有多人遇害。斯大林掌权后，认为居住在乌克兰西边的、信罗马天主教的、与西欧敌对国家有千丝万缕联系的波兰人、立陶宛人和德国人对苏联构成威胁，于是将上万有双重国籍的、或有反苏维埃倾向的人运到文尼察枪决。将佩特留拉的雕像竖立在这两个地方比较能让观者反思。只是人们需要知道佩特留拉和其后的苏维埃政府都是缺乏人性的政府。一个缺乏人性的政府是很会让别人产生恐惧感的。
【1】https://www.worldjewishcongress.org/en/news/world-jewish-congress-denounces-disgraceful-and-deplorable-ukrainian-monument-honoring-anti-semitic-nationalist-leader-10-2-2017
【2】https://www.timesofisrael.com/ukraine-honors-nationalist-whose-troops-killed-50000-jews/
这是本质，你像个胆小鬼可耻滴绕开廖。
恬不知耻，人人得尔诛之的东西。
对他的期待是影响非黄埔系统的军人加入“和平运动”，尤其是汪能够对不在日本军控制区内的势力有重大影响，说白了就是汪自己有多大的分量和对帝国有多大的帮助。汪和他的同志认为自己投向日本就已经足够了，实际上他们对当时中国的各个地方势力的影响不够，特别是在民族自卫战争中要搞“和平”的时候。
救亡图存，保家卫国。这八个字，往往能在民族危亡之际，凝聚民心，转危为安。
然而乌克兰却是例外。真正不惜一切代价，反抗外敌的，只有乌克兰民族主义者。
乌克兰有很多门派。社会学家对各门各派有不同的区分标准。美国的种族主义者把人分为白人，黑人和其它有色人种。马克思列宁把人分为阶级，贫穷的白人和黑人同属于无产阶级。美国有两党，但两党之内又有左中右之分。如今最常用的派别区分标准，是地域，语言，文化和宗教，而宗教往往比其它标准更能显示派别内的亲和力。
乌克兰的大部地区，曾是波兰-立陶宛联盟的一部分。只有扎波罗热哥萨克群居的南部第聂伯河流域，才游离于这个联邦之外。很多波兰和立陶宛的贵族住在乌克兰的西边。这一地区也住着德国，捷克，斯拉维克和罗马尼亚人。这一乌克兰西部地区的人民，因为和西欧接近，他们的宗教不是俄罗斯和乌克兰传统的东正教，而是罗马天主教。他们往往有双重国籍和双重护照。俄乌战争于2022年大规模爆发时，这些人很快便出境回到他们各自的“祖国”。
乌克兰有很多俄裔。很多富有的俄裔住在敖德萨、基辅和利沃夫等大城市。他们中间很多是前苏联的权贵，通过非法手段获得巨额财富。他们愿意出钱支援乌军抗击俄军，有的也愿意在乌军中当高级军官，但并不希望子女到前线“扛炸药包，炸碉堡”。相对平穷的俄裔大多住在乌东，他们对乌克兰政府成为美国傀儡而对俄裔百般刁难很不满，于是愤而起义，要求独立。
乌克兰也有很多犹太人。他们能说当地语言，但是信奉犹太教，去犹太会堂，所以无法融入当地的乌克兰或俄罗斯社区。在乌克兰各地有犹太人聚居的地方。
在今日的乌克兰，存在感最强的是乌克兰民族主义者。他们的先驱是西蒙·佩特留拉（Petliura）。在第一次世界大战晚期，欧洲混战，俄罗斯人民在1917年的二月革命中推翻了沙俄政府。乘此天下大乱之际，烏克蘭人民共和國成立，而佩特留拉是烏克蘭人民共和國政府军的总司令。该共和國在1918年被亲德国的乌克兰国取代，但在佩特留拉的领导下得以复国。佩特留拉的部队不但攻击一战时侵入乌克兰的德国鬼子，也攻击后来的俄罗斯白军和红军。佩特留拉虽然后来得到波兰的帮助，但还是不敌红军，功败垂成，先流亡于波兰，而后几经波折逃到巴黎，最终于1926年在巴黎被暗杀。
文革中衍生出一句话：你可以不关心政治，但政治却要关心你。其实政治不但会关心活人，也会关心死人。如今佩特留拉被乌克兰政府奉为英雄，乌克兰各地开始出现佩特留拉的纪念碑和雕像（图1）。
佩特留拉是个极端的民族主义者。他本人是哥萨克后裔。乌克兰民族主义者都认定他们是哥萨克的传人。于1917年建立的乌克兰人民共和国的国歌是《乌克兰仍在人间》，其国歌的压轴之句就是“我们属于哥萨克民族”。虽然乌克兰共和国只维持了不到三年，但她的国歌在冷落多年后又于2003年成为乌克兰的国歌。
大凡极端的民族主义者都反犹太人，所以佩特留拉作为总指挥的乌克兰人民共和国政府军犯下了很多屠杀犹太人的暴行。如今看到佩特留拉的雕像出现在乌克兰各城市，犹太组织便同声谴责。世界犹太人大会（World Jewish Congress）怒斥这类雕像“可耻且可悲”【1】。《以色列时报》（Time of Israel）批评这类雕像是为残杀了5万犹太人的乌克兰民族主义者树碑立传【2】。
这些乌克兰不同势力之间的矛盾源远流长。看过奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》，便知道“佩特留拉匪帮”和红军之间的拉锯战。当地人听到犹太人被杀被抢，便知道“佩特留拉匪帮”来了，于是赶快挂出佩特留拉的画像。听到“同志们”，便知道红军来了，于是赶快挂出列宁的画像。
乌克兰人对波兰贵族的憎恶，也可以从奥斯特洛夫斯基对列辛斯基一家的描述显示出来。这些波兰贵族趾高气扬，自以为高人一等，不管时代如何变迁，革命成功与否，乌克兰人只能是他们的奴仆、下人。苏维埃政权成立后，列辛斯基的女儿涅莉作为波兰外交官来到俄罗斯。她傲慢地对前来换电灯泡的保尔·柯察金说，你的母亲原来是我们家的厨子，你是给我们家提水的。你们所做的，无非就是伺候我们。如今又怎样呢？你屁颠屁颠地来给我换电灯泡，不就是要让我能躺在舒适的沙发上看书吗？一切都没有改变。
少年的保尔·柯察金为了救布尔什维克朱赫来，袭击了押送朱赫来的佩特留拉匪兵。列辛斯基的儿子维克多一听到这一消息，马上到佩特留拉部队的司令部告密，害得保尔被捕，差点丢了性命。奥斯特洛夫斯基作为一名热爱乌克兰的作家，显然是想通过这些故事，潜移默化地让他的乌克兰同胞知道，这些波兰人会毫不犹豫地出卖乌克兰和乌克兰人。
今日的乌克兰，各派势力似乎各有消长。然而正如涅莉·列辛斯卡亚所说，看起来时过境迁，但实际上什么都没有改变。乌克兰民族主义者如今似乎存在感很强，但无非是因为需要他们去当炮灰而已。
亚速营（Azov Brigade）便是极端的乌克兰民族主义的衍生物。它从2014年就被派去乌东前线和乌东民兵打仗。经过2022年的马里乌波尔的惨烈保卫战后，老兵们已经所剩无几。
第72机械化旅类似，也有极强的乌克兰民族主义意识。自2014年初，它便一直在俄乌边境作战。因为手段狠辣，和乌东民兵结下了血海深仇。2014年七月，该部队被包围，为了避免落到乌东民兵手里，军官们决定炸毁武器，然后越过乌俄边境向俄军投降。俄军对这些俘虏教育后将他们送还乌克兰。乌东民兵听到后义愤填膺，看到载着这些俘虏回乌克兰的车队便乱枪扫射，不过没有造成伤亡。
因为第72机械化旅一直认为他们是自由哥萨克的传人，所以于2917年8月获得一荣誉称号，即黑色扎波罗热哥萨克骑兵团（Black Zaporozhian Cavalry Regiment）。这个骑兵团是佩特留拉的军队，隶属于前面提到过的短命的乌克兰人民共和国。
2022年俄乌战争开始，第72机械化旅先是在基辅保卫战中崭露头角，其后便一直坚守在乌赫赖达尔(Vuhledar)，在俄罗斯多个战区的精锐部队的轮番攻击下屹立不倒，两年多没有换防，直到今年10月初供给线被俄军卡断后才撤离。该旅的一部分被乌克兰陆军司令瑟尔斯基派去守卫巴赫穆特，在那个绞肉机似的战场上伤亡惨重。
第72机械化旅隶属于敖德萨军区。敖德萨军事学院（Odesa Military Academy）是乌克兰军官的摇篮，乌克兰武装部队总司令扎鲁日内便是从这个军校毕业。扎鲁日内钟爱亚速营和第72机械化旅这样的军队，总是担心他们损耗太大。但瑟尔斯基则不然，往往把这些部队送到绞肉机上挣扎。
如今常听到一句口号：“战斗到最后一位乌克兰人”。
谁是乌克兰人？
亚速营和第72机械化旅的官兵们认为他们才是真正的乌克兰人。可悲的是，乌克兰国内的各个派别都同意。于是“战斗到最后一位乌克兰人”便有了新意。
当最后一位真正的乌克兰人战死沙场的时候，乌克兰仍然会有众多的拥有乌克兰国籍的波兰人、立陶宛人、德国人、犹太人、罗马尼亚人和俄罗斯人。这些人可能都很乐意看到最后一位乌克兰人战死沙场。
只恐怕涅莉·列辛斯卡亚以后要自己换电灯泡了。
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附注：解释一下为什么把佩特留拉的雕像竖立在罗夫诺和文尼察。罗夫诺是佩特留拉的乌克兰人民共和国的临时首都。1920年捷尔任斯基开始去哥萨克化（de-Cossackization），即消灭乌克兰民族主义者。在罗夫诺有多人遇害。斯大林掌权后，认为居住在乌克兰西边的、信罗马天主教的、与西欧敌对国家有千丝万缕联系的波兰人、立陶宛人和德国人对苏联构成威胁，于是将上万有双重国籍的、或有反苏维埃倾向的人运到文尼察枪决。将佩特留拉的雕像竖立在这两个地方比较能让观者反思。只是人们需要知道佩特留拉和其后的苏维埃政府都是缺乏人性的政府。一个缺乏人性的政府是很会让别人产生恐惧感的。
【1】https://www.worldjewishcongress.org/en/news/world-jewish-congress-denounces-disgraceful-and-deplorable-ukrainian-monument-honoring-anti-semitic-nationalist-leader-10-2-2017
【2】https://www.timesofisrael.com/ukraine-honors-nationalist-whose-troops-killed-50000-jews/
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这是本质，你像个胆小鬼可耻滴绕开廖。
恬不知耻，人人得尔诛之的东西。
对他的期待是影响非黄埔系统的军人加入“和平运动”，尤其是汪能够对不在日本军控制区内的势力有重大影响，说白了就是汪自己有多大的分量和对帝国有多大的帮助。汪和他的同志认为自己投向日本就已经足够了，实际上他们对当时中国的各个地方势力的影响不够，特别是在民族自卫战争中要搞“和平”的时候。