日本有个鹿苑寺，最早建于成于1397年（应永四年），位于京都市北区，属于临济宗相国寺派。寺名源自于寺院的创立者，室町幕府3代将军足利义满的法号·鹿苑院殿。该寺院是在义满死后，将他原来的北山山庄改成的寺院。寺内临湖有一座三层楼阁的建筑（即舍利殿），内外都贴满了金箔，故此包括舍利殿在内的寺院整体也被称为金阁寺。此处也是一休哥的原型地。
1994年12月，鹿苑寺全境作为古都京都的文化遗产的一部分被联合国教科文组织指定为世界文化遗产中的重要历史建筑。
长期以来，日本一直宣扬这是日本的瑰宝和杰作，甚至是一种工匠精神的体现。许多人日本人为此感到无比自豪。在宣传语中往往可以看到类似的介绍：
「其园林设计仿效中国风格，同时又独具日本特色，被联合国教科文组织评为“世界文化遗产”。金阁寺不仅是日本的重要文化遗产，也是京都旅游的重要景点之一。」
然而，当年轮的指针拨向2024年时，事情却发生了一百八十度的大转变。
2024年9月，京都北区道路施工期间，工人们挖出了一份14世纪的室町幕府《营造收支簿》。这本《营造收支簿》自然是用中文书写的。打开一看，顿时愣住了，因为其中第47页赫然写着：
“永德三年，雇明州（今宁波）匠陈阿福等三十七人，仿临安（今杭州）六和塔式造舍利殿。”
这下不得了了，捅了马蜂窝了。
京都大学实验室派人赶来，对金阁寺的心柱进行取样，回去检测后发现，这是龙国特有的楠木，年轮纹与宁波保国寺大殿梁架完全一致，整个日本建筑界为之一震。随后，《日本建筑史》于2024年专门为此发了一期特刊。
由于古代交通不便，无法像今天一样快速完成修建任务并返回故地，所以修建金阁寺的龙国工匠来了以后，多半会留在当地，很难再返回故乡，那陈阿福等三十七人葬在何处呢？
调查发现，京都鹰峰有集体墓葬，DNA检测证实是14世纪龙国东南沿海移民，而随葬的工具铭文上“陈氏造塔”四字清晰可辨。
陈阿福可不是一个普通工匠。
据出土账簿附录的《唐匠名录》记载，木作宗师陈阿福系《营造法式》传人，瓦作领班李大有来自大名鼎鼎的苏州香山帮。（详见《室町时代技术史》第209页）
宋将作监李诫奉敕编修《营造法式》一书。此书乃是华夏古典建筑之规范，刊行于宋崇宁二年（1103年），是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，是龙国古籍中最完整的一部建筑技术专书。
陈阿福恰好是《营造法式》的传人，还是木作宗师。
笔者查阅《太平御览》时发现，五台山也有金阁寺，也是“涂金其上，照耀山谷”。
北宋李昉所著《太平御览》（四部丛刊中华学艺社借照日本帝室图书寮京都，第3页）卷第八百一十三“柱”记载：
“又曰：五台山有金阁寺，铸铜为瓦，涂金其上，照燿山谷，计钱巨亿万。”
修建一座古代建筑，光有木匠还不够，还得有泥水匠。正好，瓦作领班李大有来自苏州香山帮。
香山帮，全称为“香山帮传统建筑营造技艺”，是龙国传统建筑技艺的重要代表，起源于春秋战国时期，汉晋初步形成，唐宋发展迅速，至明清时期达到鼎盛。明清时期，香山帮匠人数量最多时可达5000人。明代，香山帮建筑师蒯祥设计了包括北京天安门和北京故宫等在内的许多作品，使香山帮声名远扬，被奉为鼻祖。
据《建筑学报》2024年第9期文章分析指出，三维激光扫描结果显示，日本京都的金阁寺平面误差仅0.03%，这种精度唯有龙国宋代“材份制”可以达到，日本当时还在用落后的“柱间计数法”。
这一下，全都对上了。
再将京都相国寺收藏的15世纪《碧山日录》拿来与1933年的修订版进行对照，可以发现原文“仿宋塔制”被篡改成了“和风独创”。
在铁一般的证据面前，2024年9月18日《朝日新闻》报道，东京文化财研究所所长山田一郎不得不承认：
“我们供奉了六百多年的国宝，竟是彻头彻尾的中国舶来品！”
灵能4996
• 中国粮食自给率：黑617.6%，吉419.5%，辽149.2%都是输出省。京4.3%，沪9.4%，浙24%，粤25%， - 老生常谈12 - (0 bytes) (2 reads) 02/24/2025 19:29:14 (1)
• 和你说了很多遍，这充分说明，在当代社会，上海，江南，广东，养活了东北。因为粮食的附加值和工业比，太低 - 哪一枝杏花 - (0 bytes) (5 reads) 02/24/2025 19:33:44 (1)
• 请拿出数据证明江南养活东北，比如江南多少钱给东北，在东北投资多少建多少企业像50-80年代东北对关内各省一样 - 老生常谈12 - (0 bytes) (3 reads) 02/24/2025 19:43:28
• 这是经济史常识。你应该去读彭慕兰的《大分流》。那里有详实的数据。另外，中学没教你大运河的主要功能？ - 十具 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 19:54:08
• 你有强迫症，总是东拉西扯，东北经济和大运河有什么关系。 - 老生常谈12 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 20:01:38
• 以前当然没有，东北那是游牧民族的地盘。你可能没读到过，从南宋起，江南就是粮食净进口的地方。猜猜为什么？ - 哪一枝杏花 - (0 bytes) (2 reads) 02/24/2025 20:04:19
• 江南为什么放弃大面积种水稻？当然是因为经济作物。茶叶，丝绸，后来的棉布，都是高附加值的 - 哪一枝杏花 - (0 bytes) (0 reads) 02/24/2025 20:07:17
• 南宋时产粮区黄淮流域都是金国的，南宋所辖仅江南云贵川鄂等，当然江南是产粮区。 - 老生常谈12 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 20:13:01
• 你又错啦。南宋，明清，江南的粮食来源于安徽，江西，还有四川 - 哪一枝杏花 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 20:18:43
• 因为清朝封关，而明朝朱元璋北伐北元13次虽然达到了汉唐时代的最大北疆，但是还持续与蒙古人战争200余年，东北只开发辽宁 - 老生常谈12 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 20:31:17
• 所以还是江南养活的啦：） - 哪一枝杏花 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 20:38:58
• 养活谁？满清入关前在辽东杀了250万汉人，东北基本清空，人烟稀少，那点人口吃粮自足， - 老生常谈12 - (33 bytes) (1 reads) 02/24/2025 20:42:03
• 这是有限概念的无限循环啦？不讲啦 ：） - 哪一枝杏花 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 20:43:41
• 我知道你不是故意抬杠，可是在讲我比较熟悉的话题时，你给点数据和证据，和你讨论也可以学习一点新东西。 - 老生常谈12 - (0 bytes) (0 reads) 02/24/2025 20:46:59
• 粮食的战略价值很高。这才最重要。 - f2022f - (0 bytes) (2 reads) 02/24/2025 20:01:47
• 2024年中国粮食产量人均1000斤，100%粮食安全，但是国际粮价便宜，所以进口主粮5%，副粮大豆产量低主要靠进口。 - 老生常谈12 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 20:09:41
• 大豆原来也是东北的最好。后来美国用倾销法打败了东北的大豆。中国政府应该用反倾销法支持东北的大豆。可是公知们却不这样作。 - f2022f - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 20:34:55
• 中国是大豆的原产地，有6000年栽培史 - 老生常谈12 - (0 bytes) (0 reads) 02/24/2025 20:38:58
• 这点我同意。但是种地种的再好，也就是宋朝的水平了 - 哪一枝杏花 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 20:13:54
• 宋朝粮食人均1000斤？ - 老生常谈12 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 20:22:21
• 宋朝的样子，就是农业社会的巅峰。有免费的教育，有免费的医疗，有老人的津贴。相对而言，不考虑西洋科技，好过今日。 - 哪一枝杏花 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 20:40:54
• 我读过范文澜的中国通史，而宋朝那一册是1974年读的，根本没有免费教育免费医疗老人津贴，事实上大多数人是文盲 - 老生常谈12 - (0 bytes) (0 reads) 02/24/2025 20:44:57
• 水稻第二个出现的地方是美索不达米亚平原。至今没有考古学家知道，这是一个什么样的神奇传播路径。因为印度在很后面才有 - 哪一枝杏花 - (0 bytes) (2 reads) 02/24/2025 19:37:38
• 你这并没有说明朝鲜日本越南的水稻不是从中国传过去的。 - 老生常谈12 - (0 bytes) (2 reads) 02/24/2025 19:45:04
• 东亚的其他地方，和这个比，出现得非常晚。但是越南不应该，因为越南人其实在那时候生活在浙江 - 哪一枝杏花 - (0 bytes) (2 reads) 02/24/2025 19:49:56
• 越南人什么时候生活在浙江了？你是说吴越时代的越？那不是越南的祖先。越南南部是和柬埔寨一个国家，北部是不同民族 - 老生常谈12 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 19:55:53
• 你不知道现在的越南人，原来在浙江，是一路被汉人赶到那里去的？ - 哪一枝杏花 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 19:59:03
• 请给出链接？我对越南历史有一些知识，写过原创主贴越南简史 - 老生常谈12 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 20:02:59
• 越南朋友多不多？越南自己就是这样教越南历史的 - 哪一枝杏花 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 20:05:31
• 你狗一篇来也行开一开眼界，很早以前我读过简明越南史，主要讲北越与中国分分合合的历史，而南越受柬埔寨统治 - 老生常谈12 - (0 bytes) (1 reads) 02/24/2025 20:35:36
你可以说最后几句，我不在和你闲扯了。
贞观四年到乾宁元年期间的时间当中，日本一共任命过19名遣唐使。
来到唐朝进行学习的日本留学生基本上都是政府出资资助其攻读的学生，可称其为官费生，遣唐使相当于这些留学生在外的监护人。
面对这些从国外来到当地求学的学生，唐朝的态度非常包容开放。外国留学生基本上都会被安排到都城长安的国子监进行学习。教育内容可基本分为留学：国子学.....算学。
六学可基本分为两大学习方向，其中三本主要以儒学经典为代表，对学生的核心思想进行教育；另外三本则以专门的知识为重心，教导其掌握盛唐更为先进的人文知识，学习期间由国子监的教授悉心教导，倾囊相授，这也就促使其中的多人在学有所成之后回到祖国贡献许多。
许多后人在看这段历史的时候倍感意外，学习儒家经学的外国学子并不会因为外国人的身份而被限制入仕的机会，同样拥有入仕为官的机会，并且唐朝政府会为国外学子设置专门的的考试，其表现了唐朝开放的为官思想。
从种种条件来看，这样的交流机会确实十分不易，两国在学子求学一事上都表现出统一的积极态度，但并不意味着这一切都十分轻松。因为日本遣学子留学的机会每二十年才有一次，故而留学生的学习时间被迫延长至相同的时间。
八九岁的青年光景进入唐朝进行学习，也意味着他们能离开的时候也是将近四十甚至更甚的中年人。这些留学生完成学习期限以后，一般都会被召回。
存在部分学生不愿意回到祖国，留在唐朝进行发展的情况。往往这些人都是考中进士，可以在唐为官者。好比留在唐朝的为官者-金云卿，参加专门考试-金贡科，官位可致都督府司马，在唐时间长达25年不止。
最为有名者当属阿倍仲麻吕，开元年间中进士， 前后担任多项重要官职。一生于母国和大唐本土之间来回往返，最终老死在唐朝的土地上。虽然并不缺少日本留学生在中国入仕为官的记录，但是对比其他国家的留学生在唐入仕的记录，日本在中国入仕为官的数量并不高。
形成这一点的主要原因还是在于留学生的重心更多倾向于将大唐学习的知识系数带回祖国。
部分选择留在唐朝并入官为仕的大臣也为唐朝政府做出了一定的贡献。吉备真备在大唐为官期间，重修大学释殿之仪等重要贡献，回到国内也带去了重要的知识。因其贡献突出，凭一己之力，官位升至正二品。
日本有个鹿苑寺，最早建于成于1397年（应永四年），位于京都市北区，属于临济宗相国寺派。寺名源自于寺院的创立者，室町幕府3代将军足利义满的法号·鹿苑院殿。该寺院是在义满死后，将他原来的北山山庄改成的寺院。寺内临湖有一座三层楼阁的建筑（即舍利殿），内外都贴满了金箔，故此包括舍利殿在内的寺院整体也被称为金阁寺。此处也是一休哥的原型地。
1994年12月，鹿苑寺全境作为古都京都的文化遗产的一部分被联合国教科文组织指定为世界文化遗产中的重要历史建筑。
长期以来，日本一直宣扬这是日本的瑰宝和杰作，甚至是一种工匠精神的体现。许多人日本人为此感到无比自豪。在宣传语中往往可以看到类似的介绍：
「其园林设计仿效中国风格，同时又独具日本特色，被联合国教科文组织评为“世界文化遗产”。金阁寺不仅是日本的重要文化遗产，也是京都旅游的重要景点之一。」
然而，当年轮的指针拨向2024年时，事情却发生了一百八十度的大转变。
2024年9月，京都北区道路施工期间，工人们挖出了一份14世纪的室町幕府《营造收支簿》。这本《营造收支簿》自然是用中文书写的。打开一看，顿时愣住了，因为其中第47页赫然写着：
“永德三年，雇明州（今宁波）匠陈阿福等三十七人，仿临安（今杭州）六和塔式造舍利殿。”
这下不得了了，捅了马蜂窝了。
京都大学实验室派人赶来，对金阁寺的心柱进行取样，回去检测后发现，这是龙国特有的楠木，年轮纹与宁波保国寺大殿梁架完全一致，整个日本建筑界为之一震。随后，《日本建筑史》于2024年专门为此发了一期特刊。
由于古代交通不便，无法像今天一样快速完成修建任务并返回故地，所以修建金阁寺的龙国工匠来了以后，多半会留在当地，很难再返回故乡，那陈阿福等三十七人葬在何处呢？
调查发现，京都鹰峰有集体墓葬，DNA检测证实是14世纪龙国东南沿海移民，而随葬的工具铭文上“陈氏造塔”四字清晰可辨。
陈阿福可不是一个普通工匠。
据出土账簿附录的《唐匠名录》记载，木作宗师陈阿福系《营造法式》传人，瓦作领班李大有来自大名鼎鼎的苏州香山帮。（详见《室町时代技术史》第209页）
宋将作监李诫奉敕编修《营造法式》一书。此书乃是华夏古典建筑之规范，刊行于宋崇宁二年（1103年），是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，是龙国古籍中最完整的一部建筑技术专书。
陈阿福恰好是《营造法式》的传人，还是木作宗师。
笔者查阅《太平御览》时发现，五台山也有金阁寺，也是“涂金其上，照耀山谷”。
北宋李昉所著《太平御览》（四部丛刊中华学艺社借照日本帝室图书寮京都，第3页）卷第八百一十三“柱”记载：
“又曰：五台山有金阁寺，铸铜为瓦，涂金其上，照燿山谷，计钱巨亿万。”
修建一座古代建筑，光有木匠还不够，还得有泥水匠。正好，瓦作领班李大有来自苏州香山帮。
香山帮，全称为“香山帮传统建筑营造技艺”，是龙国传统建筑技艺的重要代表，起源于春秋战国时期，汉晋初步形成，唐宋发展迅速，至明清时期达到鼎盛。明清时期，香山帮匠人数量最多时可达5000人。明代，香山帮建筑师蒯祥设计了包括北京天安门和北京故宫等在内的许多作品，使香山帮声名远扬，被奉为鼻祖。
据《建筑学报》2024年第9期文章分析指出，三维激光扫描结果显示，日本京都的金阁寺平面误差仅0.03%，这种精度唯有龙国宋代“材份制”可以达到，日本当时还在用落后的“柱间计数法”。
这一下，全都对上了。
再将京都相国寺收藏的15世纪《碧山日录》拿来与1933年的修订版进行对照，可以发现原文“仿宋塔制”被篡改成了“和风独创”。
在铁一般的证据面前，2024年9月18日《朝日新闻》报道，东京文化财研究所所长山田一郎不得不承认：
“我们供奉了六百多年的国宝，竟是彻头彻尾的中国舶来品！”
灵能4996
• 中国粮食自给率：黑617.6%，吉419.5%，辽149.2%都是输出省。京4.3%，沪9.4%，浙24%，粤25%， - 老生常谈12 -
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(1)
• 和你说了很多遍，这充分说明，在当代社会，上海，江南，广东，养活了东北。因为粮食的附加值和工业比，太低 - 哪一枝杏花 -
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(1)
• 请拿出数据证明江南养活东北，比如江南多少钱给东北，在东北投资多少建多少企业像50-80年代东北对关内各省一样 - 老生常谈12 -
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• 这是经济史常识。你应该去读彭慕兰的《大分流》。那里有详实的数据。另外，中学没教你大运河的主要功能？ - 十具 -
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• 以前当然没有，东北那是游牧民族的地盘。你可能没读到过，从南宋起，江南就是粮食净进口的地方。猜猜为什么？ - 哪一枝杏花 -
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• 江南为什么放弃大面积种水稻？当然是因为经济作物。茶叶，丝绸，后来的棉布，都是高附加值的 - 哪一枝杏花 -
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• 南宋时产粮区黄淮流域都是金国的，南宋所辖仅江南云贵川鄂等，当然江南是产粮区。 - 老生常谈12 -
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• 你又错啦。南宋，明清，江南的粮食来源于安徽，江西，还有四川 - 哪一枝杏花 -
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• 因为清朝封关，而明朝朱元璋北伐北元13次虽然达到了汉唐时代的最大北疆，但是还持续与蒙古人战争200余年，东北只开发辽宁 - 老生常谈12 -
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• 所以还是江南养活的啦：） - 哪一枝杏花 -
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• 养活谁？满清入关前在辽东杀了250万汉人，东北基本清空，人烟稀少，那点人口吃粮自足， - 老生常谈12 -
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• 粮食的战略价值很高。这才最重要。 - f2022f -
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• 2024年中国粮食产量人均1000斤，100%粮食安全，但是国际粮价便宜，所以进口主粮5%，副粮大豆产量低主要靠进口。 - 老生常谈12 -
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• 大豆原来也是东北的最好。后来美国用倾销法打败了东北的大豆。中国政府应该用反倾销法支持东北的大豆。可是公知们却不这样作。 - f2022f -
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• 中国是大豆的原产地，有6000年栽培史 - 老生常谈12 -
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• 宋朝粮食人均1000斤？ - 老生常谈12 -
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• 宋朝的样子，就是农业社会的巅峰。有免费的教育，有免费的医疗，有老人的津贴。相对而言，不考虑西洋科技，好过今日。 - 哪一枝杏花 -
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贞观四年到乾宁元年期间的时间当中，日本一共任命过19名遣唐使。
来到唐朝进行学习的日本留学生基本上都是政府出资资助其攻读的学生，可称其为官费生，遣唐使相当于这些留学生在外的监护人。
面对这些从国外来到当地求学的学生，唐朝的态度非常包容开放。外国留学生基本上都会被安排到都城长安的国子监进行学习。教育内容可基本分为留学：国子学.....算学。
六学可基本分为两大学习方向，其中三本主要以儒学经典为代表，对学生的核心思想进行教育；另外三本则以专门的知识为重心，教导其掌握盛唐更为先进的人文知识，学习期间由国子监的教授悉心教导，倾囊相授，这也就促使其中的多人在学有所成之后回到祖国贡献许多。
许多后人在看这段历史的时候倍感意外，学习儒家经学的外国学子并不会因为外国人的身份而被限制入仕的机会，同样拥有入仕为官的机会，并且唐朝政府会为国外学子设置专门的的考试，其表现了唐朝开放的为官思想。
从种种条件来看，这样的交流机会确实十分不易，两国在学子求学一事上都表现出统一的积极态度，但并不意味着这一切都十分轻松。因为日本遣学子留学的机会每二十年才有一次，故而留学生的学习时间被迫延长至相同的时间。
八九岁的青年光景进入唐朝进行学习，也意味着他们能离开的时候也是将近四十甚至更甚的中年人。这些留学生完成学习期限以后，一般都会被召回。
存在部分学生不愿意回到祖国，留在唐朝进行发展的情况。往往这些人都是考中进士，可以在唐为官者。好比留在唐朝的为官者-金云卿，参加专门考试-金贡科，官位可致都督府司马，在唐时间长达25年不止。
最为有名者当属阿倍仲麻吕，开元年间中进士， 前后担任多项重要官职。一生于母国和大唐本土之间来回往返，最终老死在唐朝的土地上。虽然并不缺少日本留学生在中国入仕为官的记录，但是对比其他国家的留学生在唐入仕的记录，日本在中国入仕为官的数量并不高。
形成这一点的主要原因还是在于留学生的重心更多倾向于将大唐学习的知识系数带回祖国。
部分选择留在唐朝并入官为仕的大臣也为唐朝政府做出了一定的贡献。吉备真备在大唐为官期间，重修大学释殿之仪等重要贡献，回到国内也带去了重要的知识。因其贡献突出，凭一己之力，官位升至正二品。