三民主义害中国(3)

蒋闻铭
楼主 (文学城)

三民主义害中国(3)

蒋闻铭

 

三民主义第三条,是民生主义。民权主义是政治,民生主义是经济。民生主义第一讲,讲经济讲马克思主义。老实说读了他前面对货币汇兑的奇谈怪论,对孙中山讲经济,我的第一反应,是他又要胡说八道了。但是读下来,完全颠覆了我的预期。孙中山对马克思的剩余价值理论和阶级斗争理论的批判,切中要害。他的见解,当年即使在欧美学界,也能自成一家之言。民生主义第二讲,讲平均地权节制资本,土地国有化。这两讲,从理论到实践,都有过人的见解。

按照整个演讲的结构,接下来民生主义,应该还有四讲,食,衣,住,行,一字一讲。所以第三讲是一个食字,第四讲是一个衣字。但到了衣字就停了,没讲住和行。结果民生主义只有四讲。后来蒋中正狗尾续貂,加了两讲。明明知道孙中山要讲住和行,却去讲教育和康乐, 和前面的四讲,没有逻辑关联。这省掉的两讲,现在应该让习近平王沪宁来续,讲房地产和高铁。其实现有的四讲,第三讲第四讲,时过境迁,内容也都过时了。所以这里我们只讨论民生主义的前两讲。

不过这两讲读起来,不少地方前后不一致。这大概是因为他的听众,有一部分信仰共产主义。孙中山要联俄联共,如果直接批判马克思主义,这些人会起反感。所以他开篇就说民生主义就是社会主义共产主义, 至少大家的社会理想,没有区别。他说

民生就是人民的生活、社會的生存、國民的生計、羣眾的生命便是。我現在就是用民生二字,來講外國近百十年來所發生的一個最大問題,這個問題就是社會問題。故民生主義就是社會主義,又名共產主義,即是大同主義。

他在第二讲里又说

我今天來分別共產主義和民生主義,可以說共產主義是民生的理想,民生主義是共產的實行,所以兩種主義沒有甚麼分別;要分別的,還是在方法。

下面是第二讲的最后一段。他说

我們要解決中國的社會問題,和外國是有相同的目標,這個目標,就是要全國人民都可以得安樂,都不致受財產分配不均的痛苦。要不受這種痛苦的意思,就是要共產。所以我們不能說共產主義與民生主義不同。我們三民主義的意思,就是民有、民治、民享,這個民有、民治、民享的意思,就是國家是人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享。照這樣的說法,人民對於國家,不只是共產,一切事權都是要共的,這才是真正的民生主義,就是孔子所希望之大同世界。

他的民生主义,林肯的民有、民治、民享,马克思的共产主义,孔夫子的大同世界,都没什么分别。他说这样的话,目的是调和国共矛盾,和稀泥的意思。结果是一边批判马克思,一边说共产主义的好话。你要是想说他的民生主义就是共产主义,到这两讲里,很容易找到佐证。也有不少人,说他的三民主义,是抄袭林肯。 林肯的of the people, by the people, and for the people,  是说美国政府,是人民的政府,是人民选出来的政府,是为人民服务的政府。 他曲解一下,三句里的政府,分别换成了国家,政治,利益。他的话就跟林肯的三民,一点边都沾不上了。 对这些似是而非和稀泥做宣传的话,读的时候不能太顶真。

民生主义,具体就两条。 一条是平均地权节制资本,搞国家资本主义;一条是利用外资振兴中国的实业。这两条都在民生主义第二讲里。什么是平均地权呢?他说经济发达了,地价会疯长,如果土地私有,普罗大众努力奋斗创造的社会财富,大部分会被地主们占了,所以趁现在还没发达,国家应该将土地国有化。土地国有化,能够把未来经济发展的成果,从民间转到国家手里。

土地国有化,可以用和平赎买的方式来实现。他说

平均地權,一般地主自然是害怕……,不過中國今日沒有那種大地主,一般小地主的權力,還不甚大,現在就來解決,還容易做到。…… 這種辦法是甚麼呢?就是政府照地價收稅和照地價買。

蒋中正的民国政府,先是军阀混战,后是抗日,再后来是共产党,没有搞土地国有化的条件。 直到退守台湾,才有了平均地权的实践。共产党做这个事,农业集体化,直接了当,连赎买都省了。不过对付私营工商业,公私合营,也用了点赎买手段。通过土地国有化节制资本,走国家资本主义的路,是民生主义的核心内容。

但是,土地国有化节制资本,只是第一步。中国要真正解决民生问题,国家要富强,必须借用外国的资本技术人才。他说,

…… 發達資本的門徑,第一是鐵路,第二是工業,第三是礦產。要發達這三種大實業,照我們中國現在的資本學問和經驗,都是做不來的,便不能不靠外國已成的資本。…… 中國現在沒有機器,交通上不過是六七千英里的鐵路,要能夠敷用,應該要十倍現在的長度,至少要有六七萬英里,才能敷用。所以不能不借助外資,來發展交通運輸事業;又不能不借用外國有學問經驗的人材,來經營這些實業。

…… 中國的人民比美國多,土地比美國大,美國每年產煤有六萬萬噸,鋼鐵有九千萬噸,中國每年所產的煤鐵,不及美國千分之一,所以要趕快開採礦產,也應該借用外資。其他建造輪船,發展航業,和建設種種工業的大規模工廠,都是非借助外國資本不可。

到了这三种实业都发达了,全体人民,就可以通过国家资本主义,共享经济成果。

如果交通、礦產和工業的三種大實業,都是很發達,這三種收入,每年都是很大的。假若是由國家經營,所得的利益歸大家共享,那麼全國人民便得享資本的利,不致受資本的害。

写到这里,有没有人能告诉我,以国有经济为主体,以经济建设为中心,改革开放引进外资帮助中国发展的有中国特色的社会主义,和孙中山的民生主义,有什么不一样?比对中国过去三十年的发展,一百年前就有这样的远见卓识,真正是让人想不服都不行。

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borisg
孙下面一句话,是要做这些,先把大权交给我。。。
蒋闻铭
波兄这个话,说到了点子上。:)
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viBravo5
孙中山与列宁互相摹仿。辛亥革命成功后,列宁常常激励布尔什维克向孙的同盟会学暴动,十月革命成功后,孙向列宁学专制独裁
蒋闻铭
列宁学孙中山这个事,能不能给个出处?我以前是真不知道。谢谢。
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viBravo5
我是从前辈们侃历史听来的。你这一问我倒是从网上搜了一下,找到一篇列宁写于1912年的

V. I.   Lenin Democracy and Narodism in China

https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1912/jul/15.htm

 

蒋闻铭
又长了知识。非常感谢。
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jinjiaodw
长知识了,谢谢分享
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weed123
既然很佩服,为何又说“...害中国”呢?
郭大平
政治是人民所共管。关键是这个共管,是指什么?孙先生有没有具体论述?别的论述,都是枝节问题。
郭大平
波兄差也!孙先生强调民治,就排除了“把一切大权交给我”这一逻辑了。
蒋闻铭
说些好听的捣糨糊骗人的话罢了。比方说民主就是人民做主之类的话。当不得真的。:)
郭大平
老毛老蒋,可能说说用来骗人。孙先生,说不定是来真的。
蒋闻铭
佩服他一下,和说他的三民主义危害中国,我没觉得有矛盾呀。
蒋闻铭
老郭没读前面一篇讲他的民权主义吗?他的民权这两个字,是骗人的。民权主义,重点是要求大家放弃个人自由,让政府有完全的自由。
蒋闻铭
他说中国人自古以来,个人自由太多,所以是一盘散沙。中国要富强,必须让政府有完全的自由。
蒋闻铭
他的民权主义,是国民党共产党搞独裁的理论基础。
蒋闻铭
孙大炮坏是坏,可的的确确是真厉害。
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borisg
孙的设想是先是军政时期,自己军政大权在握,至于什么时候过渡到下面的训政时期么,嗨嗨。。
蒋闻铭
连骗带抢,先把军政大权拿到手再说。老蒋老毛老孙都一样,都是权疯子。
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weed123
那您赞成民生主义还是不赞成呢?
蒋闻铭
孙中山的民生主义,就是国家资本主义。我有一个系列,批判国家资本主义。在这里贴过。这是链接
哪一枝杏花
把权利交给我,只要你捍卫我的权利,我就能保证,你不必劳动,也能获得平均分配
哪一枝杏花
他比国家资本主义走得更远。资本主义,分配财富的原则很重要。他这个,其实就是communist
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weed123
好,我读一读。谢谢!
蒋闻铭
民生主义的中心思想,是通过土地国有化,把经济发展的成果,拿到国家手里。改革开放这三十年。共产党搞的,就是民生主义。
蒋闻铭
不客气。
唵啊吽
说好的三民主义统一中国去哪里了?台湾让美国民主统一了?