谈谈科举制度对社会发展的负面作用
11/20/2024
隋唐至清代的科举制度为少数知识分子提供了当官出人头地的机会，但对社会的发展也有不少负面影响，这里着重谈三点：人力资源浪费，思想禁锢，忽视科技的发展。
1）科举造成人力资源浪费
清朝二百六十七年间开科一百一十二次，进士二万六千人，平均每年仅一百人，乡试在全国一般录取1000人到1300人左右。可见知识分子考取举人进士的比例非常低，与美国大学生选入NBA及NFL 一样困难。可是全国大多数知识分子却为此全职读书备考几十年甚至一辈子，没有为社会的发展建设做出直接贡献。宋高宗赵构时期有个叫陈修的文人，考中进士时已经72岁，他终生备考，72岁还没结婚。72岁的陈修对社会的总贡献是零。
2）科举禁锢思想造成闭塞和保守
科举制度的实质是通过统一的标准来选拔官员，这种统一性促成了思想的单一化和保守化。科举制度不容许异端思想的自由传播。
自隋文帝科举取士到清朝灭亡，中国基本上是思想沙漠。一千多年没有出过有世界影响的思想家，纵向比远不如春秋的诸子百家，横向比落后欧洲太多太多。思想市场也需要竞争，优胜劣汰。一个有众多思想家的国家，民众对极端思想有免疫力。中国本土长期思想匮乏，一旦开放，舶来思想大行其道。德国马某人的极端思想在本国无巿场，但在中国却信徒众多，这与中国人缺乏免疫力有很大关系。
3）知识分子急功近利，无人探索自然
因为通过科举可以一朝跳龙门，中国知识分子将主要精力都用于应试。万般皆下品，惟有做官高。主流社会认为医农工商都是旁门左道，不登大雅之堂。当伽利略用望远镜仰望宇宙时，中国知识分子在蜡蚀下背诵四书五经；当牛顿在研究运动三定律时，中国知识分子在吟诗作对。英国有项研究列出过去五百年对世界影响最大的数百个发明发现，中国一项也没有。为什么？因为中国知识分子忙着科举考试，他们对宇宙自然没有兴趣。
中国过去一千年在人文方面落后于春秋时期，在科技方面远远落后欧洲，这与科举考试制度有很大关系。
你可以说中国有了科技结果不如欧洲先进但别人也可以说正是我们有了科举所以才比索马里先进m
就象现在马理论的人民如何善良，实际当了官后才发现都是刁民。官员很容易从一个极端走到另一个，从理想青年变成一个压榨百姓的贪官
如果读书人能依靠知识和创新实现阶层跨越， 科举作为途径之一未尝不可。 问题在于读书人不参与科举去著书立说可是要掉脑袋的。 参考焚书坑儒和文字狱。
对付自私自利的人性，精神上的约束，比拿刀拿枪比划着的约束，更厉害更有效。社会组织的规模一大，要秩序要安定，直接高效的办法，是统一全社会的思想。于是人发明了宗教道德伦理，约束个人极端利己的行为本能。以清晰的理性思辨为基础，包罗万象的思想体系，应运而生。天主教的经院神学，对主的信仰；儒家的礼义廉耻，忠孝节义，就都来了。天不生仲尼，万古如长夜。宗教道德伦理对人的思想行为的影响，持久深远。
结果就有了两千多年前，秦始皇的焚书坑儒，汉武帝的废黜百家，独尊儒术；也有了一千几百年前，天主教在欧洲消灭自由思想，扑灭科学和理性批判的火种。 古今中外，即使到现在，不管在哪儿，只要社会组织，是旧文明金字塔型的架构，社会的总体安定，就必须用单一的思想来维护。人类的社会组织，要么放弃旧文明的金字塔，选择三权分立的现代民主制度，要么就必须焚书坑儒。所以江泽民胡锦涛习近平，要砌防火墙，希特勒斯大林毛泽东，都焚书坑儒。
• 长脖子确实可以制约大砍刀。跟站在坦克前面的那个年轻人，和举白纸的姑娘们，性质是一样的。：） - 蒋闻铭 - (0 bytes) (5 reads) 11/19/2024 07:43:29
• 这些可能只在文学家笔下有点象征意义。：） - '''''' - (0 bytes) (1 reads) 11/19/2024 07:47:28
• 什么叫舍生取义呢？从古至今，一直都有人在做。 - 蒋闻铭 - (0 bytes) (3 reads) 11/19/2024 07:51:43
• 不畏死不等于要急着去送死。坦克男匹夫之勇耳。动不动就以死相逼，跟一哭二闹三上吊是差不多的思路。：） - '''''' - (0 bytes) (3 reads) 11/19/2024 08:12:41
• 三里半网友和晚春网友，要不您二位来评价一下引号网友的这个话？ - 蒋闻铭 - (0 bytes) (3 reads) 11/19/2024 08:43:15
• 俺在蒋老师这里属于政治不正确。：） - '''''' - (0 bytes) (1 reads) 11/19/2024 09:01:00
• 同意引号网友的观点 - 三里半 - (0 bytes) (1 reads) 11/19/2024 09:25:43
• 这些有宣传意义但实际没有效果。本质上来说还是下跪求主子 - 晚春就是牛 - (195 bytes) (10 reads) 11/19/2024 09:09:14
• 精确。蒋先生的意思是：如果圣上没有改变主意，说明跪得不够深，求得不够城，头滚得不够多 - 三里半 - (92 bytes) (10 reads) 11/19/2024 09:29:32
• 物以类聚，人以群分。原来二位是化了妆的共产党独裁政权的帮手。失敬失敬。：） - 蒋闻铭 - (12 bytes) (1 reads) 11/19/2024 09:38:55
• 是您自己在给共产党毛泽东下跪，不遗余力，在给为中国的民主自由，不惜性命的英雄们脸上抹黑吧？ - 蒋闻铭 - (0 bytes) (3 reads) 11/19/2024 09:45:32
谈谈科举制度对社会发展的负面作用
11/20/2024
隋唐至清代的科举制度为少数知识分子提供了当官出人头地的机会，但对社会的发展也有不少负面影响，这里着重谈三点：人力资源浪费，思想禁锢，忽视科技的发展。
1）科举造成人力资源浪费
清朝二百六十七年间开科一百一十二次，进士二万六千人，平均每年仅一百人，乡试在全国一般录取1000人到1300人左右。可见知识分子考取举人进士的比例非常低，与美国大学生选入NBA及NFL 一样困难。可是全国大多数知识分子却为此全职读书备考几十年甚至一辈子，没有为社会的发展建设做出直接贡献。宋高宗赵构时期有个叫陈修的文人，考中进士时已经72岁，他终生备考，72岁还没结婚。72岁的陈修对社会的总贡献是零。
2）科举禁锢思想造成闭塞和保守
科举制度的实质是通过统一的标准来选拔官员，这种统一性促成了思想的单一化和保守化。科举制度不容许异端思想的自由传播。
自隋文帝科举取士到清朝灭亡，中国基本上是思想沙漠。一千多年没有出过有世界影响的思想家，纵向比远不如春秋的诸子百家，横向比落后欧洲太多太多。思想市场也需要竞争，优胜劣汰。一个有众多思想家的国家，民众对极端思想有免疫力。中国本土长期思想匮乏，一旦开放，舶来思想大行其道。德国马某人的极端思想在本国无巿场，但在中国却信徒众多，这与中国人缺乏免疫力有很大关系。
3）知识分子急功近利，无人探索自然
因为通过科举可以一朝跳龙门，中国知识分子将主要精力都用于应试。万般皆下品，惟有做官高。主流社会认为医农工商都是旁门左道，不登大雅之堂。当伽利略用望远镜仰望宇宙时，中国知识分子在蜡蚀下背诵四书五经；当牛顿在研究运动三定律时，中国知识分子在吟诗作对。英国有项研究列出过去五百年对世界影响最大的数百个发明发现，中国一项也没有。为什么？因为中国知识分子忙着科举考试，他们对宇宙自然没有兴趣。
中国过去一千年在人文方面落后于春秋时期，在科技方面远远落后欧洲，这与科举考试制度有很大关系。
你可以说中国有了科技结果不如欧洲先进但别人也可以说正是我们有了科举所以才比索马里先进m
就象现在马理论的人民如何善良，实际当了官后才发现都是刁民。官员很容易从一个极端走到另一个，从理想青年变成一个压榨百姓的贪官
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