古代西方（7）：封建的农奴制度
蒋闻铭
欧洲历史上，从奴隶社会直接向大统一的模式发展，最成功的是罗马帝国。罗马帝国衰落，文明大倒退，欧洲进入了一千多年的黑暗期。这一时期，欧洲的社会制度，是封建的农奴制度。同样是农耕社会，欧洲社会的生产力，总体上比同时期的中国，落后几百年的样子。
一国之内，理论上都是国王的。但是国王一天就这么多的时间，要吃饭要睡觉，管不了那么多人那么多事。怎么办？把自己的亲戚朋友们找来，把国家分给大家。这可是说分就分了，分到你的就是你的。地是你的，人也是你的。分完了，国王说我给你们这么大好处，你们总要给些回报吧。什么回报呢？第一是我要打谁，你们必须带兵跟着去，随叫随到；第二你们要给我上点贡，给东西给钱；第三你们要按时到我这儿点名，我要是办个大爬梯，你们要来捧场。其他的，我就不管了。这些分到地的，就是封建贵族。搞个仪式，大家宣誓，说从今以后，大家唯国王的马首是瞻，都听他的。然后就一哄而散，到自己的地盘上为所欲为，作威作福去了。这和中国周朝的做法，大体上一样。
这些贵族的地盘也大，面对的问题，和国王一样，解决的办法，依样画葫芦，也弄些人来分，条件也是大同小异。这样分下去，分得大小差不多，行了。所以欧洲中世纪，一个村庄一个村庄，不能说老死不相往来，但基本上是自给自足，相对独立。这样一层一层的大小贵族，就成了劳心者阶级。其他人就和地一起，给分了，被分了的劳力者就都有了主人。
大多数村庄，有山有水。村子的中心，是庄主的城堡，旁边有河，河边有带风车的磨坊，山坡周围，是劳力者的居所。村子有带旅店的酒馆，劳力者们一天劳作后，可以到那儿买点酒喝。有一座教堂，是给劳力者洗脑的地方，不是天天讲，也是每周讲。再往外，是大片被划成条发给劳力者们耕种的田地。那是他们终日劳作的所在。收成的一部分，缴给庄主，其余归劳力者自己。 劳力者，是被绑定在土地上，半自由半奴隶性质的农奴。这大体上就是十九世纪欧洲浪漫主义文学里，很多文人雅士无限向往的田园风光。
这样的组织设置，实实在在，是王公贵族欺压剥削农奴们的天堂。对贵族农奴主，最要紧的，当然是一切稳固不变。所以欧洲封建社会最根本的组织原则，是固化的原则。握有公权力的人群，应用固态的设计，指导社会生产，决定产出的分配。社会金字塔中的家庭，被固定在同样的位置上，做同样的事，代代不变。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。农奴的子孙，命中注定是农奴；工匠的手艺，传子及孙；贵族的传承，世袭罔替。
雇得有长工的，一是土地比较多的地主，自己或做不过来，或土地多到不需要自己做，再有就是当家男人在外面工作，另外寡妇地主只好雇人干活， 雇人种田的工钱也是事前说定了的，不能自说自话改变的，地主乱改，今后就找不到人来干活了。
也有把土地佃租给人做，说好价格，不能随便有如阶级教育那样加租的，没有特殊情况也不会随便撤租抽佃，按照阶级教育，这就是剥削，佃户应该很不满意的， 其实不然，佃户最怕的就是地主抽佃撤租，因为农村土地数量是个常数，地主找佃户容易，佃户找土地耕种难，双方都会比较小心地维系这种关系， 毕竟经营家庭生活是重点，谁也不想搞着玩。
户口制度古已有之，如编户齐民。这种制度短期内有效，防止资源被挤兑，但通常不可持续，历史上如此，当今也一样。你看现在不是正在取消吗？
胜王败寇的逻辑是国人难以爬出的认知陷阱。
狂妄的三斗，要改天换地，用阶级斗争制造新人类，给历史带来的只能是灾难。
古代西方（7）：封建的农奴制度
蒋闻铭
欧洲历史上，从奴隶社会直接向大统一的模式发展，最成功的是罗马帝国。罗马帝国衰落，文明大倒退，欧洲进入了一千多年的黑暗期。这一时期，欧洲的社会制度，是封建的农奴制度。同样是农耕社会，欧洲社会的生产力，总体上比同时期的中国，落后几百年的样子。
一国之内，理论上都是国王的。但是国王一天就这么多的时间，要吃饭要睡觉，管不了那么多人那么多事。怎么办？把自己的亲戚朋友们找来，把国家分给大家。这可是说分就分了，分到你的就是你的。地是你的，人也是你的。分完了，国王说我给你们这么大好处，你们总要给些回报吧。什么回报呢？第一是我要打谁，你们必须带兵跟着去，随叫随到；第二你们要给我上点贡，给东西给钱；第三你们要按时到我这儿点名，我要是办个大爬梯，你们要来捧场。其他的，我就不管了。这些分到地的，就是封建贵族。搞个仪式，大家宣誓，说从今以后，大家唯国王的马首是瞻，都听他的。然后就一哄而散，到自己的地盘上为所欲为，作威作福去了。这和中国周朝的做法，大体上一样。
这些贵族的地盘也大，面对的问题，和国王一样，解决的办法，依样画葫芦，也弄些人来分，条件也是大同小异。这样分下去，分得大小差不多，行了。所以欧洲中世纪，一个村庄一个村庄，不能说老死不相往来，但基本上是自给自足，相对独立。这样一层一层的大小贵族，就成了劳心者阶级。其他人就和地一起，给分了，被分了的劳力者就都有了主人。
大多数村庄，有山有水。村子的中心，是庄主的城堡，旁边有河，河边有带风车的磨坊，山坡周围，是劳力者的居所。村子有带旅店的酒馆，劳力者们一天劳作后，可以到那儿买点酒喝。有一座教堂，是给劳力者洗脑的地方，不是天天讲，也是每周讲。再往外，是大片被划成条发给劳力者们耕种的田地。那是他们终日劳作的所在。收成的一部分，缴给庄主，其余归劳力者自己。 劳力者，是被绑定在土地上，半自由半奴隶性质的农奴。这大体上就是十九世纪欧洲浪漫主义文学里，很多文人雅士无限向往的田园风光。
这样的组织设置，实实在在，是王公贵族欺压剥削农奴们的天堂。对贵族农奴主，最要紧的，当然是一切稳固不变。所以欧洲封建社会最根本的组织原则，是固化的原则。握有公权力的人群，应用固态的设计，指导社会生产，决定产出的分配。社会金字塔中的家庭，被固定在同样的位置上，做同样的事，代代不变。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。农奴的子孙，命中注定是农奴；工匠的手艺，传子及孙；贵族的传承，世袭罔替。
🔥 最新回帖
🛋️ 沙发板凳
雇得有长工的，一是土地比较多的地主，自己或做不过来，或土地多到不需要自己做，再有就是当家男人在外面工作，另外寡妇地主只好雇人干活， 雇人种田的工钱也是事前说定了的，不能自说自话改变的，地主乱改，今后就找不到人来干活了。
也有把土地佃租给人做，说好价格，不能随便有如阶级教育那样加租的，没有特殊情况也不会随便撤租抽佃，按照阶级教育，这就是剥削，佃户应该很不满意的， 其实不然，佃户最怕的就是地主抽佃撤租，因为农村土地数量是个常数，地主找佃户容易，佃户找土地耕种难，双方都会比较小心地维系这种关系， 毕竟经营家庭生活是重点，谁也不想搞着玩。
户口制度古已有之，如编户齐民。这种制度短期内有效，防止资源被挤兑，但通常不可持续，历史上如此，当今也一样。你看现在不是正在取消吗？
胜王败寇的逻辑是国人难以爬出的认知陷阱。
狂妄的三斗，要改天换地，用阶级斗争制造新人类，给历史带来的只能是灾难。