回郭兄的中国式的文艺复兴

中华文化的根以人为本，而不是以神为本，后者的本质是假定真理存在且唯一，不符合这个真理的就是要被消灭的对象，这也是几坛许多自以为撑握了真理的人的行为逻辑。

郭兄所谓中国式的文艺复兴应是从中华文化起源的春秋时期找到符合中国人行为逻辑，用这种逻辑去驾驭当今无所不在的唯一真理所引起的乱象。

可惜在这个被唯一真理极化了的社会，要回复到没有极化的状态，谈何容易！

郭兄的文艺复兴是个啥玩意儿？

郭兄：你来说说

以人为本，人文复兴，正是当务之急。宇宙本无什么绝对真理，更无唯一真理。一切都是相对的，一切都是可能的。这即相对论和量子论

太笼统。“一切都是相对的也不对”，运动是绝对的，静止才是相对的。

1，思考宇宙的真相，人生的意义；2，发现孔子的博爱自由平等思想；3，人文主义：人是宇宙的尺度，万物的灵长

问题：民主是绝对的？还是相对的？如果是绝对的，那么任何国家都应该实行民主，否则，就要相对于国情来决定。

“博爱”好像是墨家主张。。。

你的人文主义好像也有问题，应该讲究自然和谐，万物和谐共处。

没有参照物，就没有运动。所以，运动也是相对的，是相对于参照系而言的。

为什么要和谐？如果和谐对人类无好处，不要和谐也罢。

一切都是相对的，民主当然也不例外！

和谐当然对人类有好处，不和谐了就有害处，比如气候变化问题，绿化问题，污染问题。。。

那就包括春秋战国诸子百家吧。

参照物本身就是相对的概念，如果有了这个前提，当然都是相对的。但是这个前提不应该存在。

对人类有好处，那就要和谐。这就是：人是宇宙的尺度的意思。

那就是说民主不是绝对真理，不能放诸天下而皆准

当然。谁说民主是绝对真理？

但是诸子百家的一些主张是对立的，应该取百家之所长。

和我想的一样，握手！

真把人当什么了？-：）

说的有道理，没毛病，但是这个尺度太虚无，没有一个标准，不同的人、不同的种族、不同的国家的尺度不一样。

绝对和相对共存。我说郭大平是活着的，这个目前就是绝对的。

哈哈。我猜猜：打到独裁，推翻兔共。-：）

超兄：郭兄的这个statement也不是绝对的。

有对立的主张好，一言堂不好！

人就是宇宙的上帝。这，就是人文主义。没有人，宇宙不要也罢。在别的上帝来到宇宙前，人文主义就是相对真理。

对的。所以，必须进行科学精密计算，产生一个极其巨大无比复杂的计算公式，以算出什么是对总个人类最有利。