阿娜尔罕的心儿醉了?(4/4)

冯墟
楼主 (文学城)

新疆以外,数湖南省维吾尔人最多,2020年第七次人口普查时有11076人,主要集中在桃源县。当地维族人长相已经基本汉化,但信伊斯兰教。他们祖先的来历和皈依伊斯兰的年代,都有待查考。恰巧,史学家翦伯赞就是那儿出生的维吾尔。

翦伯赞说:“我和郭老(沫若)考证过,湖南维族祖先,要追溯到成吉思汗四年,即南宋宁宗嘉二年才对。那时,高昌王国回鹘王亦都护与哈勒杀死西辽派驻高昌的监国后,就同去觐见铁木真标明愿意从属。一二一一年,亦都护同哈勒到克鲁伦河觐见铁木真时,亦都护被封为义子,哈勒封为都督、折冲将军。因为哈勒深得铁木真赞赏,他有勇有谋,成了铁木真统帅下的伊斯兰军队的首领。”见热依汗·卡德尔《对湖南常德桃源维吾尔族高昌先祖哈勒的几点考释》(2005)。

他认定高昌回鹘哈勒是他的先祖。但民俗学家热依汗·卡德尔花很大力气查考,甚至作田野调查,都不能证实他的说法,不能确定有这样一个哈勒存在。在1211年哈勒就是穆斯林的可能性不存在,因为高昌汗国当时信佛、排斥伊斯兰教。成吉思汗本人并不格外尊重伊斯兰教,曾在1220年攻克布哈尔(今属乌兹别克)之后,故意对伊斯兰教大加羞辱,见《新元史·卷二百五十四列传第一百五十一》:“十五年春,师抵布哈尔,昼夜攻城。城中兵二万,突围遁,追及于阿母河,歼之,民出降。太祖入至教堂,以回教戒饮酒,命取酒囊置教堂上,以经卷藉马足,又使教士执马缰,以辱之。”

翦伯赞和郭沫若当年掌握的其它语种史料很不够,而汉籍对高昌伊斯兰化的过程不甚了了,官史不提。

 

怎样才算维吾尔族?肯定得有回鹘血统。新疆维族有四分之一的回鹘基因。可能湖南桃源维族达不到,而西部裕固族则不止。

伊斯兰化之前,新疆异族通婚是自由的。所以新疆维族有三分之一的汉、蒙、藏族基因,17%的高加索基因。伊斯兰化之后,维族基本不跟异教徒通婚,新疆维族跟异族穆斯林通婚的比例都不高,否则他们的回鹘基因不会达到四分之一。要按现代世俗观念,血统纯正只是一个虚妄概念,并没有额外价值。

 

吐鲁番伊斯兰化之后就不造酒了。1959年,吐鲁番恢复酿酒,在新疆是最早的。近年加大投入,葡萄酒成为新型产业,种植葡萄的三分之一为酿酒葡萄。2023年更成立了以阿曼古丽·阿地力副市长为首的葡萄酒产业发展领导小组。中国的小组长是最大的。新疆反恐已经取得决定性胜利,再也不用顾忌恐怖分子的感受了。

我有懂酒的朋友喝过吐鲁番葡萄酒,赞不绝口。我还没尝到过。吃吃喝喝,是回归人性。吃喝之余,了解历史,尊重事实,恢复理性,体现人性,将心比心。窃以为,粗暴压制信仰,跟强制推行信仰,都是干预信仰自由,给当事人带来的痛苦是一样的。同属人类,要充分体现类的属性,何必暴力相向?世界本来可以更加美好!

唐代小说《梁四公记》写的是南梁之事,其时车师已亡,高昌国由汉人掌权。“高昌遣使献干葡萄冻酒。帝命杰公迓之,谓其使曰:‘葡萄七是洿林,三是无半。冻酒非八风谷所冻者,又无高宁酒和之。’使者曰:‘其年风灾,葡萄不熟,故驳杂冻酒。奉王急命,故非时耳。’帝问杰公群物之异,对曰:‘葡萄,洿林者,皮蒲味美;无半者,皮厚味苦。酒是八风谷冻成者,终年不坏。今臭其气酸,洿林酒滑而色浅,故云然。’”

小说里写的,分明是冰酒(ice wine)。人类造冰酒的历史,可以追溯到古罗马。古罗马之后,欧洲要到十八世纪末才重新造冰酒。即使在物资高度丰富的今天,冰酒仍不常见,只有少数国家酿造,优秀的有德国、奥地利和加拿大等。而吐鲁番一带,南北朝时期就造冰酒;而且了解不同葡萄品种的特点,知道将不同品种搭配,做成略微酸苦的冰酒,体现了很高的酿酒水准。同一时期世界上其它地方,未见有造冰酒的。现代冰酒是一种甜酒,搭配饭后甜点,酒味能压过甜点,除了甜味,难有其它。啊高昌冰酒,冯墟的心儿醉了!嘿钱钟书先生,谁说小说不可以当史料?

阿娜尔罕不知醉,且不要惊扰她。任由她穿罩袍、戴面纱,任由克里木蓄山羊胡子、戴朵帕,到他们过去常去的清真寺做礼拜。

 

20240308



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冯墟
怎样才算维吾尔?新疆的酒,刀郎的歌。
蒋闻铭
这个系列,我学习了。我觉得冯兄证明了一件事,就是新疆从来都不是中国领土的一部分。
冯墟
新疆局部或整体,历史上跟中国的关系是分分合合的。
冯墟
这篇文章以写吐鲁番为主。后面我还写了喀什和伊犁,结合起来图像就更完整。
r
rmny
如果新疆属于中国是件正面的事情的话慈禧太后是首功

以前新疆属于中国只是名义上的。

慈禧太后派左宗堂入疆才使中国对新疆的统治有了实质性的内容。当然如果中国统治新疆是殖民主义行为,那慈禧太后也是罪魁祸首。

冯墟
新疆跟中国的关系比较复杂,一直在变。历史上的台湾共和国、湖南共和国,可都是正义的。国家分裂,不一定是坏事。
冯墟
大一统,不一定好。
r
rmny
国家的形成就是一系列的歪打正着正大歪着歪打歪着而已。正打正着也起些作用但分量不大

如果清朝不入关大陆估计对台湾没兴趣。郑成功入台也只是为了反攻复明而康熙非要侵台也是因为台湾有股明朝遗留下来的势力

郭大平
字序不对,应该是:一定不好!
c
caral
有道理。新疆、西藏、内蒙甚至东北,支部建到村,真正成为中国的一部分,完全是老毛团队的功劳
冯墟
好,听郭兄的!您不怕犯分裂国家罪吗?
郭大平
正作歪时歪亦正。歪为正处正还歪。横批:正歪不分
冯墟
不完全如此。汉、唐对新疆的统治也比较强。历史读多了,人会认识到,国,不是越大越好。中央集权,如秦、中共,很多人不喜欢。
s
supercs88
国家哪里有正义非正义之说?呵呵。正义只能针对当时政府的行为而言,也不是不变的
c
caral
不能这么说。美国才是真正的大一统,还想搞全球化,在世界建立大一统。好还是不好,起码现在还没有定论

俄国肯定是反对的。中国以前也反对,后来占了便宜了,也就不那么反对了

c
caral
那你的意思,新疆自古以来就是中国的一部分?我被你们讲糊涂了
方外居士
不统一则中国西部内陆省份就成为边疆,国防开支甚至会更大。
方外居士
我原来一直以为湖南的维族是左宗裳收新彊后被迁过来的。现在看来没有定论。
冯墟
我孤陋寡闻,没见过谁否定台湾共和国或湖南共和国。
冯墟
不是。中国的疆土一直在变,涉及新疆的部分亦如此。
冯墟
是的,没有一个可信的说法。
方外居士
若每个省都独立,则每个省都要建立自己的国防体系和边防,总的国防预算成倍增长矣。郭兄的逻辑没有学好!
蒋闻铭
完全同意老郭。
s
supercs88
那德国、日本是正义还是非正义?印度呢?越南呢?
方外居士
还有一个疑问:当年划定民族时,他们还会说维语吗?若不能,人们是凭什么判断湖南的这群人是维族的呢?
冯墟
统和分的问题,就拜托郭兄和居士了,你们先掰扯清楚。
c
caral
那你这还是某党那一套说词:自古以来。名义上可以这么说,实际上没有老毛,就没有三北和西藏

自古以来?看看西亚病夫土耳其就知道了

冯墟
我不评价它们。台湾共和国、湖南共和国,概念的意义大于实体,没见人批评。
冯墟
我没有这么说。我文章写这么长,而且只写吐鲁番,自有道理。因为历史真相比较复杂。
郭大平
那就这样吧:搞一点大一统,占个10%,以满足居士兄的强烈要求。其余90%不搞大一统,以满足蒋网友的要求。可乎?两边不得罪
冯墟
语言、外貌已经与汉人无异了,但保留维族的饮食生活习惯。除了民俗支持,翦伯赞地位很高。
冯墟
很合理
冯墟
湖南维族只跟穆斯林通婚。
方外居士
也就是说这群人化为维族与翦伯赞的努力推动有关。
方外居士
这是所有穆斯林的可惯。我有一个同学要娶一回民女子,其父母要求男子必须入教才能结婚,同学只好做假对付过去。
s
supercs88
如果你承认它们也是国家,当然也在我说的范围内。
s
supercs88
那我就换个,北宋初期的大理国、南唐是正义的?还是非正义的?没打过仗就是正义的?呵呵
s
supercs88
如果是这样,翦伯赞就是民族罪人。
冯墟
哈哈
冯墟
翦伯赞自认是维族,是共产党内地位最高的维吾尔之一,而且是最正宗的马克思主义史学家之一。
冯墟
我一概不予评价,只转述我读到的观点。
冯墟
翦伯赞夫妇的确是自杀的。
方外居士
这样就有合理解释了:翦的维族身份有利于增强对新疆维族的影响力。
方外居士
郭兄一旦逻辑不通就搞起量子叠加态,用上帝的逻辑对付过去。算了不在这争,尊重冯兄!
冯墟
这个不清楚,他也不会维语。