摘选自《血红的土地》 作者：谭松 我是横石村洋沱坝的人，以前我们这儿属于川东奉节县，1952年才划归湖北，四川土改搞得比湖北利害。我的经历丰富呀，我先说我自己，再说我看到和听到的。 我们李氏家族是一个大家族，但我们家已经破产，原因是父亲抽大烟，败了家，搬到高梁村去了，土改时他被评为破产地主。我同爷爷李孟洋住，爷爷也被评为破产地主，我被评成地主。 问：你家没什么田地了怎么要评你地主？ 李：满了18岁就要评地主，他们说我解放前在教书，没有劳动，是剥削。我自己耕种那点土地，算不上什么地主，问题出在农会追“浮财”。他们说我家里藏有3000斤黄金，于是我被抓到村上关起来，天天拷打，追逼金银。 我哪儿交得出来，3000斤？3两我都没有看到！他们说：“金子银子！你是个地主，怎么会没得金银？要拿出来！” 交不出来，那就用刑！ 一，我本人的遭遇 （一），我土改时所遭受的刑罚 在关押期间，我遭受了几十种不同的刑罚，我讲一些给你听。 1，“飞机下蛋” “飞机下蛋”就是把人捆在五根板凳中摇晃。手放在下面捆起，脚放在上面捆起，捆好后摇晃板凳，板凳是活动的，把人一摇，扯得人所有骨头要散架。这种刑罚我也受了好多次，它整不死人，只是痛得过火。
2，“背砖” 先把人面朝下睡在板凳上，手扭到背后把一双大拇指捆在一起，再把两个脚的大拇指用麻绳捆得紧紧的，然后把板凳竖立起来，把捆手和脚的绳子从板凳头上挂下来，捆在板凳脚上。这一挂就受不了，人有那么重呀。这还不说，他还在背心上加砖，一块一块的加。我曾经被加过12块砖！我的妈呀，受不了。这种刑受一次后两三天都吃不下饭。 3，“猴儿扳桩”（有的地方叫“吃咂酒”） 猴儿扳桩就是用麻绳把两个大拇指捆在一根木桩上，木桩上破一条缝，加一个木楔子，再用锤子砸木楔，你受得了？当场把指头整断了的都有。 但是，在所有刑罚中，这个刑罚我没有吃大苦，原因就是那个妇联主任同情我，她把一卷陈腐的麻绳交给行刑的民兵，捆上后，捶了几捶，麻绳就断了，再捆，再锤，又断。他们说我会使法，我会使什么法？是那个妇联主任良心。所以这一关我躲过去了。 4，“称秆” 土改时几十种刑罚我都熬过去了，最后有一种差点让我送了命。 我永远记得那一天——我22岁的生日。 他们把我脱光，手和脚反捆在一根棒棒上，再用一根麻绳把我生殖器捆起。棒棒就当作一把秆的秆杆，生殖器就作为秆镐（秆杆上提秆的铁环）。另外，在脚那一头还挂一块石头，作为称砣。捆我生殖器的麻绳上再接上棕绳，然后吊在树上。我全身加石头的重量就吊在我的生殖器上，那个吊上去得了呀！我肚脐眼上的血哟，直往上喷。 问：怎么从肚脐眼上出血？ 李：我被吊起后，肚子里面的隔膜全部扯破了，肚子里的血就从肚脐眼上喷出来。 （李曼眼看性命不保） 全靠那个农会主任，他说：“这是个才出林的笋子呀（即：一个年轻人呀），不应该把他搞死了。” 他一手托住我的身子，一刀割断了绳子。把我救下来后，这个主任还把我送到一个80多岁的老医生那儿。老医生说：“嘿，你们注意哟，他肚脐眼上的血不要回进去了，让它尽量流出来。”他说，我肚子里面的隔膜被扯烂了。我不知道流了多少血，我性命保住了，但是，促使生殖器勃起的附睾被扯烂了，从22岁我生日那天起，我就“残废”了，所以现在我是一个“净人”（没有生殖能力的人）。
二，我的亲眼目睹 土改时我耳闻目睹的刑罚和死亡多得很，死的人中大多数都是我们李氏家族的。 （一），李斗寅之死 李斗寅是我祖父一辈的，他毕业于北京大学，曾经担任龙门中心小学校长。他家多少租嘛？五担租，只有五担租子！他被抓来斗打是为了逼要金银和花纱布匹。 他们给他定一个数字在他头上，要他按那个数字交纳。他哪里有嘛。他交不出来，就把他抓去整。 我们关押在一起，给他用的刑叫“裁肢”，这是我亲眼见到的！ 他们用一种叫做“脚拿子”（音）的钢夹子来夹他手指，“脚拿子”用脚踩，钢夹子就是用来扭铁、扭钢的那个夹子。他们把李斗寅的手指夹在钢夹子里，只有几分钟，手指先夹扁，骨头都夹断了，最后只剩一张皮了。人皮不容易夹断。他们把第一节夹了又夹第二节，手指夹了两节才夹完。把这只手整残了后，再整另一只手。不光是手，把两只手裁断了后再裁两只脚。你想，夹那个肉和骨头，慢慢绞，一直把它绞断，要好久的时间，要痛好久。 一节一节地裁，裁断，所以，这种刑罚叫“裁肢”。 李斗寅当时没有死，他的消化器官、呼吸器官还是完好的，不容易一下子死。他们把他丢在一个猪圈里，有些农民看到活活把一个人整死还是不忍心，给他点水喝，有的喂他点稀饭，他又活了几天才死的。他死时68岁，比我爷爷大几个月。 （二），李载承之死 李载承是我堂兄，比我大三岁，同我关在一起。那天，土改民兵把他抓出来，脱光他裤子，把他手扭在后面，往上提起，就像刑罚吊“鸭儿凫水”一样。然后他们抓来地主家的10个女人，哪10个呢？他的亲姐姐、亲妹妹，嫂嫂、族里的婶娘、甚至还有族里的奶奶。民兵们在李载承大腿前放一排板凳，把这10个女人抓来趴在板凳上，把裤子脱了，脱个光屁股，头发绑在板凳上。民兵对李载承说，今天这些都是你的人，全是你家里的人，你喜欢不？你看到这一串白屁股你喜欢哪一个？李载承一声不吭，民兵说：“你不说呀？你不说喜欢哪个呀？那不要紧，我们今天来整。”怎么整呢？他们用竹刷子朝他的生殖器抽打。那生殖器怎么经受得起打哟。 问：这是当众进行的吗？ 李：是呀！有些怕来看，有良心的人不愿意来看。但是，强迫动员，强迫他们来看。 一阵抽打后，女人们被民兵拖出去各打50板屁股。李载承被打得撒不出来尿了。他父亲李先昭来帮他，用嘴吸，还吸出来了，吸出来的尿中有一半是鲜血。可是，李载承下身损伤了，一直撒不出来尿，他要断气的时候我去喂他几片洋芋（土豆），我喂他嘴里，他已经不吃了。民兵说：“把他拖出去把脚给他砍了！”他被拖出去就在那个火坑石头上，用砸草那个锤子，榔锤，这么大，砰砰几下就把他脚杆砸断了，两只脚都砸断了。
（六），李盛槲妻子之死 李盛槲也是横石村我们李氏家族的人，但他“解放前”（1949年前）已经死了。他的老婆姓刘，是嫁到李家屋的媳妇。土改时她50多岁，把她抓来斗打。民兵问她想睡“软铺”还是睡“硬铺”，她想到自己瘦，就回答说睡软铺。 农村有一种植物叫“火马草”，这种草一碰到皮肤就火烧火燎地痛。于是，他们去去割了几背篼“火马草”来，然后把她脱光，几叉叉子把她叉到“火马草”上去，她痛得在上面打滚，那一滚后全身就胖了，肿起来了。接下来他们把她绑起，手脚都绑起，用火钳夹起“火马草”，一束一束地往她阴道里塞。 当时没整死，但是那个鲜血直流。她有一个过继（抱养）的孙孙，有十七、八岁了，是贫农出身。民兵叫他把她背回去。在背回去的路上，她说“我想喝水哟。”她孙孙用角树叶给她捧了一捧水，她喝了就断气了。 三，我的爷爷李孟洋 爷爷早年在日本早稻田大学留学，同秋瑾等人在一起。他毕业以后回来，到成都熊克武手下做事，当时熊克武是四川省的都督。他干了一段时间，觉得不适应官场，就告病还乡回到洋沱坝。 我爷爷酷爱书画，一辈子收藏书画。他回乡后修了一幢房子，农民叫花屋，有三层共九间，其中四大间全部用来藏书。他的藏书有七个方面的来源，我一时讲不了。我们李家祖传的书籍主要也在他这儿。 我曾经给那些书籍编目录，仅目录就编了四大本，每本有两指厚。他的藏书中很有些大部头，记得仅《佩文韵府》就有1800本。 字画中我印象最深的是那条七、八丈长的白绘绫。白绘绫是日本产的丝织品，完全是真丝。那是我祖父留学日本的一个纪念品，上面有几百人的题字，最前面的一首就是秋瑾写的。她的字比其他人的字大。我很喜欢她那个的字，所以背下来了，现在我还背得到一部分： 地球面积为舞台，五色民族各一派， 太素元素作帷幕，精神脑力为器械， 斗智斗慧斗新奇，刁钻狡狯众称快， 或和或战或悲欢，意态分明演百般， 但知日日登场好，那晓天公冷眼看。
问：其他题字的是哪些人你晓得吗？ 李：晓得，以前我全部背得，现在一下背不到了。 土改的时候，工作组的人（里面只有一个人识字）说这些书画是封建毒素，要彻底粉碎封建毒素，因此，天天派人来背书去烧。 我很心痛，想阻止，结果被抓去斗打，他们冲我吼：“这些旧意识的东西，这些反动的东西你为什么要珍藏起来？！” 所有的书画都烧干净了，前后烧了五、六个月，光纸灰都挑了几百挑，挑去肥田了。 白绘绫没有烧，农民没见过，以为是布。他们把它撕来分了，拿回去缝成裤子，女的穿起来开会我还看到的。 我爷爷死在烧书之后。土改时我家里已经没有什么财产了，爷爷是个读书人，不善经管，修房子又花了些钱。我爸爸李仲达抽大烟，败了家，分家到另一个村去了。他们把我们抓去整主要是追逼金银。 问：追出些金银了吗？ 李：哪里有哟？没得呀，只是从挖坟里挖到一小点。但是玉多，都是从坟里挖出来的。我们家族被挖了几百座坟，全部挖完。他们挖苦说，李家坟埋得好哟，请风水先生看哟，结果挖得一个不剩。 土改那年（1951年）雨多，雪也大。我爷爷被关在一个石房子里，又冻又饿，饿了两三天，最后把他丢在一个石头垒的巷子里，他就死在那儿了。那是1951年的冬天，他68岁。 当时我已经被关押在村上的农会里，爷爷在屋里躺了几天后，他们把我放回来埋他。 你想去看？看不到了。他的坟被人挖了。我们这儿认为，母猪病了，要用人骨头烧成灰来喂，小猪要喂得肥，也要人骨头去喂。于是有一个人（他的后人现在还在）就把我爷爷的骨头挖出来去卖钱，治母猪的病。 采访时间：2016年8月11日、8月13日 地 点： 湖北省利川市柏杨坝镇水井乡水井村 （原奉节县横石村洋沱坝）
摘选自《血红的土地》
作者：谭松
我是横石村洋沱坝的人，以前我们这儿属于川东奉节县，1952年才划归湖北，四川土改搞得比湖北利害。我的经历丰富呀，我先说我自己，再说我看到和听到的。
我们李氏家族是一个大家族，但我们家已经破产，原因是父亲抽大烟，败了家，搬到高梁村去了，土改时他被评为破产地主。我同爷爷李孟洋住，爷爷也被评为破产地主，我被评成地主。
问：你家没什么田地了怎么要评你地主？
李：满了18岁就要评地主，他们说我解放前在教书，没有劳动，是剥削。我自己耕种那点土地，算不上什么地主，问题出在农会追“浮财”。他们说我家里藏有3000斤黄金，于是我被抓到村上关起来，天天拷打，追逼金银。
我哪儿交得出来，3000斤？3两我都没有看到！他们说：“金子银子！你是个地主，怎么会没得金银？要拿出来！” 交不出来，那就用刑！
一，我本人的遭遇
（一），我土改时所遭受的刑罚
在关押期间，我遭受了几十种不同的刑罚，我讲一些给你听。
1，“飞机下蛋”
“飞机下蛋”就是把人捆在五根板凳中摇晃。手放在下面捆起，脚放在上面捆起，捆好后摇晃板凳，板凳是活动的，把人一摇，扯得人所有骨头要散架。这种刑罚我也受了好多次，它整不死人，只是痛得过火。
2，“背砖”
先把人面朝下睡在板凳上，手扭到背后把一双大拇指捆在一起，再把两个脚的大拇指用麻绳捆得紧紧的，然后把板凳竖立起来，把捆手和脚的绳子从板凳头上挂下来，捆在板凳脚上。这一挂就受不了，人有那么重呀。这还不说，他还在背心上加砖，一块一块的加。我曾经被加过12块砖！我的妈呀，受不了。这种刑受一次后两三天都吃不下饭。
3，“猴儿扳桩”（有的地方叫“吃咂酒”）
猴儿扳桩就是用麻绳把两个大拇指捆在一根木桩上，木桩上破一条缝，加一个木楔子，再用锤子砸木楔，你受得了？当场把指头整断了的都有。
但是，在所有刑罚中，这个刑罚我没有吃大苦，原因就是那个妇联主任同情我，她把一卷陈腐的麻绳交给行刑的民兵，捆上后，捶了几捶，麻绳就断了，再捆，再锤，又断。他们说我会使法，我会使什么法？是那个妇联主任良心。所以这一关我躲过去了。
4，“称秆”
土改时几十种刑罚我都熬过去了，最后有一种差点让我送了命。
我永远记得那一天——我22岁的生日。
他们把我脱光，手和脚反捆在一根棒棒上，再用一根麻绳把我生殖器捆起。棒棒就当作一把秆的秆杆，生殖器就作为秆镐（秆杆上提秆的铁环）。另外，在脚那一头还挂一块石头，作为称砣。捆我生殖器的麻绳上再接上棕绳，然后吊在树上。我全身加石头的重量就吊在我的生殖器上，那个吊上去得了呀！我肚脐眼上的血哟，直往上喷。
问：怎么从肚脐眼上出血？
李：我被吊起后，肚子里面的隔膜全部扯破了，肚子里的血就从肚脐眼上喷出来。
（李曼眼看性命不保）
全靠那个农会主任，他说：“这是个才出林的笋子呀（即：一个年轻人呀），不应该把他搞死了。”
他一手托住我的身子，一刀割断了绳子。把我救下来后，这个主任还把我送到一个80多岁的老医生那儿。老医生说：“嘿，你们注意哟，他肚脐眼上的血不要回进去了，让它尽量流出来。”他说，我肚子里面的隔膜被扯烂了。我不知道流了多少血，我性命保住了，但是，促使生殖器勃起的附睾被扯烂了，从22岁我生日那天起，我就“残废”了，所以现在我是一个“净人”（没有生殖能力的人）。
二，我的亲眼目睹
土改时我耳闻目睹的刑罚和死亡多得很，死的人中大多数都是我们李氏家族的。
（一），李斗寅之死
李斗寅是我祖父一辈的，他毕业于北京大学，曾经担任龙门中心小学校长。他家多少租嘛？五担租，只有五担租子！他被抓来斗打是为了逼要金银和花纱布匹。
他们给他定一个数字在他头上，要他按那个数字交纳。他哪里有嘛。他交不出来，就把他抓去整。
我们关押在一起，给他用的刑叫“裁肢”，这是我亲眼见到的！
他们用一种叫做“脚拿子”（音）的钢夹子来夹他手指，“脚拿子”用脚踩，钢夹子就是用来扭铁、扭钢的那个夹子。他们把李斗寅的手指夹在钢夹子里，只有几分钟，手指先夹扁，骨头都夹断了，最后只剩一张皮了。人皮不容易夹断。他们把第一节夹了又夹第二节，手指夹了两节才夹完。把这只手整残了后，再整另一只手。不光是手，把两只手裁断了后再裁两只脚。你想，夹那个肉和骨头，慢慢绞，一直把它绞断，要好久的时间，要痛好久。
一节一节地裁，裁断，所以，这种刑罚叫“裁肢”。
李斗寅当时没有死，他的消化器官、呼吸器官还是完好的，不容易一下子死。他们把他丢在一个猪圈里，有些农民看到活活把一个人整死还是不忍心，给他点水喝，有的喂他点稀饭，他又活了几天才死的。他死时68岁，比我爷爷大几个月。
（二），李载承之死
李载承是我堂兄，比我大三岁，同我关在一起。那天，土改民兵把他抓出来，脱光他裤子，把他手扭在后面，往上提起，就像刑罚吊“鸭儿凫水”一样。然后他们抓来地主家的10个女人，哪10个呢？他的亲姐姐、亲妹妹，嫂嫂、族里的婶娘、甚至还有族里的奶奶。民兵们在李载承大腿前放一排板凳，把这10个女人抓来趴在板凳上，把裤子脱了，脱个光屁股，头发绑在板凳上。民兵对李载承说，今天这些都是你的人，全是你家里的人，你喜欢不？你看到这一串白屁股你喜欢哪一个？李载承一声不吭，民兵说：“你不说呀？你不说喜欢哪个呀？那不要紧，我们今天来整。”怎么整呢？他们用竹刷子朝他的生殖器抽打。那生殖器怎么经受得起打哟。
问：这是当众进行的吗？
李：是呀！有些怕来看，有良心的人不愿意来看。但是，强迫动员，强迫他们来看。
一阵抽打后，女人们被民兵拖出去各打50板屁股。李载承被打得撒不出来尿了。他父亲李先昭来帮他，用嘴吸，还吸出来了，吸出来的尿中有一半是鲜血。可是，李载承下身损伤了，一直撒不出来尿，他要断气的时候我去喂他几片洋芋（土豆），我喂他嘴里，他已经不吃了。民兵说：“把他拖出去把脚给他砍了！”他被拖出去就在那个火坑石头上，用砸草那个锤子，榔锤，这么大，砰砰几下就把他脚杆砸断了，两只脚都砸断了。
（六），李盛槲妻子之死
李盛槲也是横石村我们李氏家族的人，但他“解放前”（1949年前）已经死了。他的老婆姓刘，是嫁到李家屋的媳妇。土改时她50多岁，把她抓来斗打。民兵问她想睡“软铺”还是睡“硬铺”，她想到自己瘦，就回答说睡软铺。
农村有一种植物叫“火马草”，这种草一碰到皮肤就火烧火燎地痛。于是，他们去去割了几背篼“火马草”来，然后把她脱光，几叉叉子把她叉到“火马草”上去，她痛得在上面打滚，那一滚后全身就胖了，肿起来了。接下来他们把她绑起，手脚都绑起，用火钳夹起“火马草”，一束一束地往她阴道里塞。
当时没整死，但是那个鲜血直流。她有一个过继（抱养）的孙孙，有十七、八岁了，是贫农出身。民兵叫他把她背回去。在背回去的路上，她说“我想喝水哟。”她孙孙用角树叶给她捧了一捧水，她喝了就断气了。
三，我的爷爷李孟洋
爷爷早年在日本早稻田大学留学，同秋瑾等人在一起。他毕业以后回来，到成都熊克武手下做事，当时熊克武是四川省的都督。他干了一段时间，觉得不适应官场，就告病还乡回到洋沱坝。
我爷爷酷爱书画，一辈子收藏书画。他回乡后修了一幢房子，农民叫花屋，有三层共九间，其中四大间全部用来藏书。他的藏书有七个方面的来源，我一时讲不了。我们李家祖传的书籍主要也在他这儿。
我曾经给那些书籍编目录，仅目录就编了四大本，每本有两指厚。他的藏书中很有些大部头，记得仅《佩文韵府》就有1800本。
字画中我印象最深的是那条七、八丈长的白绘绫。白绘绫是日本产的丝织品，完全是真丝。那是我祖父留学日本的一个纪念品，上面有几百人的题字，最前面的一首就是秋瑾写的。她的字比其他人的字大。我很喜欢她那个的字，所以背下来了，现在我还背得到一部分：
地球面积为舞台，五色民族各一派，
太素元素作帷幕，精神脑力为器械，
斗智斗慧斗新奇，刁钻狡狯众称快，
或和或战或悲欢，意态分明演百般，
但知日日登场好，那晓天公冷眼看。
问：其他题字的是哪些人你晓得吗？
李：晓得，以前我全部背得，现在一下背不到了。
土改的时候，工作组的人（里面只有一个人识字）说这些书画是封建毒素，要彻底粉碎封建毒素，因此，天天派人来背书去烧。
我很心痛，想阻止，结果被抓去斗打，他们冲我吼：“这些旧意识的东西，这些反动的东西你为什么要珍藏起来？！”
所有的书画都烧干净了，前后烧了五、六个月，光纸灰都挑了几百挑，挑去肥田了。
白绘绫没有烧，农民没见过，以为是布。他们把它撕来分了，拿回去缝成裤子，女的穿起来开会我还看到的。
我爷爷死在烧书之后。土改时我家里已经没有什么财产了，爷爷是个读书人，不善经管，修房子又花了些钱。我爸爸李仲达抽大烟，败了家，分家到另一个村去了。他们把我们抓去整主要是追逼金银。
问：追出些金银了吗？
李：哪里有哟？没得呀，只是从挖坟里挖到一小点。但是玉多，都是从坟里挖出来的。我们家族被挖了几百座坟，全部挖完。他们挖苦说，李家坟埋得好哟，请风水先生看哟，结果挖得一个不剩。
土改那年（1951年）雨多，雪也大。我爷爷被关在一个石房子里，又冻又饿，饿了两三天，最后把他丢在一个石头垒的巷子里，他就死在那儿了。那是1951年的冬天，他68岁。
当时我已经被关押在村上的农会里，爷爷在屋里躺了几天后，他们把我放回来埋他。
你想去看？看不到了。他的坟被人挖了。我们这儿认为，母猪病了，要用人骨头烧成灰来喂，小猪要喂得肥，也要人骨头去喂。于是有一个人（他的后人现在还在）就把我爷爷的骨头挖出来去卖钱，治母猪的病。
采访时间：2016年8月11日、8月13日
地 点： 湖北省利川市柏杨坝镇水井乡水井村
（原奉节县横石村洋沱坝）