以下是ChatGPT翻译自天皇的原始日文文本(日文文言文)：
朕鉴于世界大势及帝国的现状，欲以非常之措施收拾时局，特此告知忠诚的臣民。
朕已命帝国政府通知美、英、支、苏四国接受其共同宣言。
朕深知帝国臣民的安康与万邦共荣之乐乃皇祖皇宗的遗训，朕对此一直未曾松懈。之前对美英两国宣战，也是为了帝国的自存与东亚的安定，绝非为了侵夺他国的主权与领土。然则，战争已历四年，尽管朕之陆海将士奋勇作战，文武百官竭力勤勉，亿万臣民同心奉公，但战局并未必然好转，世界大势亦不利于我。而且敌人新近使用残酷的炸弹，频繁杀害无辜，造成的惨状实难以预料。若再继续交战，不仅会招致我民族的灭亡，也会摧毁人类文明。如此，朕何以保全亿兆赤子，又如何向皇祖皇宗的神灵谢罪？因此，朕决定让帝国政府接受共同宣言。
朕对于与帝国一同致力于东亚解放的盟邦表示遗憾。想到那些为国捐躯、在岗位上殉职、非命而亡的臣民及其遗族，朕感到五内俱裂。对于那些负伤、蒙难、失业者的安置，朕亦深感牵挂。想到帝国今后将面临的苦难，必然非常严重，朕深知尔等臣民的苦衷。尽管如此，朕仍愿顺应时运，忍受难以忍受之痛苦，为万世开太平之基。
朕此举是为了维护国体，信赖忠诚的臣民之赤诚，朕将常与尔等臣民同在。若因情绪激动而轻率行动，导致同胞相互排斥，扰乱时局，误入歧途，失信于世界，朕对此尤为警惕。希望全国上下如一家，子孙相传，坚信神州不灭，牢记责任重大、道路遥远，集中全力建设未来，坚定道义，坚守志操，誓言发扬国体之精华，不落后于世界的进步。尔等臣民，务必体察朕之意。
天皇玉玺
1945年8月14日
ChatGPT翻译自现代日文版：
我深思世界大势与日本的现状，决定通过非常手段来收拾事态，特此告知忠义善良的国民。
我已命令日本政府通知美、英、中、苏四国接受波茨坦宣言。
确保日本国民的安全，与世界各国共同繁荣，这是自祖先以来的宗旨，我也一直为此努力。先前对美英两国宣战，也是出于期望日本的政治经济独立及东亚的稳定，绝无侵犯他国主权或领土的意图。然而，四年的战争中，尽管我们的陆海军将士勇敢作战，官员勤勉工作，亿万国民各尽其力，战争的局势仍不理想，世界的情势也对我们不利。不仅如此，敌人还使用了新型残忍的炸弹（原子弹），杀害了无辜的非战斗人员，其惨烈程度难以估量。若继续战争，最终将招致日本民族的灭亡，并可能摧毁人类文明。若事态发展至此，我如何能够保全我视如子女的国民，又如何向先祖的灵魂谢罪？这正是我命令政府接受波茨坦宣言的原因。
我不得不向始终与日本合作，共同致力于东亚殖民地解放的友好国家表示遗憾。想到那些在战场上阵亡、在工作岗位上殉职、悲惨去世的日本国民及其遗属，我感到心如刀割。此外，对于那些在战场上负伤、遭受战祸、失去家园与工作的人们的安置问题，我也深感忧虑。我认为，今后日本将面临的苦难将是非常严峻的。我也深知国民不愿屈服的心情。然而，我决定从现在起忍受难以忍受的痛苦，耐住难以忍耐的艰辛，为将来的和平奠定基础。
我在此宣布要坚守国体（天皇制），信赖忠义善良的国民的真心，并与国民同在。若因感情用事而争斗，国民之间互相排挤，导致国家陷入混乱，失去世界的信任，我对此深感担忧。国民们，请团结一致，坚信神国日本的永存，尽管道路遥远，责任重大，但要全力以赴，为未来的建设倾注力量，坚定道义与志向，努力让日本的光辉再次闪耀，跟上世界的步伐。希望你们能够体谅并理解我的心意。
一九四五年八月十四日
1945年8月6日及9日，日本本土的广岛市与长崎市先后遭美军以原子弹空袭，共造成两市约14万人死亡。1945年8月9日，御前会议讨论日本是否接受《波茨坦公告》，昭和天皇口头裁示接受。
1945年8月10日清晨6时，日本政府照会中立国瑞士、瑞典驻日大使，将日本决定投降的消息传达给两国政府，并经过他们将电报送到美、英、中、苏四国政府；这是日本投降的意图首次透露。不过，主战派的日军少壮派军官在东京制造假消息，试图掩盖事实。于是，当日清晨7点30分，日本外务大臣东乡茂德亲自澄清。但实际上，因为身为当时日本最高领导人的昭和天皇尚未公开接受《波茨坦公告》，参加对日作战的盟国依然没有停止他们的军事活动。但世界各国基本上都在第一时间得到日本政府表示投降的消息。
虽然昭和天皇已经在1945年8月10日下令投降，但包括陆军大臣阿南惟几、参谋总长梅津美治郎、海军军令部总长丰田副武等强硬派与首相铃木贯太郎、外务大臣东乡茂德、海军大臣米内光政等主和派依然没能就投降的相关事宜达成一致。
1945年8月14日上午10时30分，昭和天皇召开最后一次御前会议。面对依然没有达成共识的主战派及主和派，昭和天皇再度裁示接受《波茨坦宣言》，这次他决定亲自下令，并要求铃木贯太郎内阁起草《终战诏书》，准备结束战争；同日夜间的内阁会议，决定以日文汉文训读体撰写《终战诏书》。最终《终战诏书》完笔，其中一份送呈昭和天皇，决定于同月15日将诏书公告世界。《终战诏书》大纲由内阁书记官长迫水久常作成，1945年8月9日起由铃木贯太郎内阁委托汉学家川田瑞穗起草，同样受铃木贯太郎内阁委托的小川一平与大东亚省次官田尻爱义参与拟稿[1]，1945年8月14日由大东亚省顾问安冈正笃删修完成后由昭和天皇裁示认可。《终战诏书》文末由昭和天皇签署本名“裕仁”及加盖御玺，铃木贯太郎内阁16大臣共同副署。《终战诏书》经过瑞士、瑞典驻日大使馆，送到各同盟国。
人们普遍认为，内阁情报局副局长久富达夫向内阁情报局局长下村博文提出了让天皇亲自朗读诏书并广播的想法。
1945年8月14日13时左右，日本放送协会（NHK[注 1]）会长大桥八郎接到内阁情报局指示，要求其立即准备因应昭和天皇可能亲自宣读《终战诏书》。1945年8月14日15时，NHK派遣录音班八人前往宫城（今皇居），在宫内厅的厅舍录音，录音班成员为包括NHK会长在内的3名干部和5名录音人员（录音人员身着国服，头戴军帽）[2]，谒见室准备了两套录音机（含后备设备共四台）和一些录音设备，隔壁的政务室准备了麦克风。录音准备工作在8月14日16时前完成，并定于18时开始录制。然而，由于诏书终稿尚未敲定，录音时间推迟。1945年8月14日23时25分左右，昭和天皇身着军服来到他的政务室，在宫内省大臣和侍从官员注视下，开始为诏书录音。
录音使用日本电气音响（Denon前身）便携式唱片录音机“DP-17-K”，而用来录制“玉音”的唱片（即“玉音盘”）是同由日本电气音响制造的醋酸酯黑胶唱片（纤维素涂层录音盘，日语：セルロースコーティング録音盤）。该唱片一张只能录3分钟，因此玉音使用多张唱片录制。在录制完第一次的7枚玉音盘后，天皇发现回放的声音很低，于是决定录制第二遍。第二回录制了5枚玉音盘，由于宣读时缺少了一些副词，天皇曾想再次录制，然而请求被拒绝。全部录音工作于1945年8月15日凌晨1时左右完成。
由于内大臣木户幸一得知陆军部有人策划叛乱，昭和天皇的侍从德川义宽将玉音盘藏在皇后宫职事务官室。
1945年8月15日凌晨，为阻止“玉音放送”，日本陆军军官竹下正彦、椎崎二郎等叛乱军官杀死近卫师团团长森赳中将，假借森赳的名义发布军事动员令，并一度控制宫城，是为“宫城事件”；但他们还没有找到玉音盘，东部军（日本陆军负责关东地区国防事务的部队）田中静壹大将平息叛乱（有一种说法是昭和天皇出面解决叛乱），而叛乱的首谋大多以自杀告终。
事件镇压后，宫内府指定第一次录音为“副盘”（或“副本”），第二次录音为“正盘”（或“正本”），“正盘”带到东京广播厅，“副盘”带到第一清美馆的一间备用录音室。
1945年8月15日正午12时，NHK第一放送播出整点报时后，放送员和田信贤在放送室播放玉音盘，台湾放送协会、朝鲜放送协会等外地之广播机构也有转播。玉音盘的英语版由NHK放送员平川唯一以英语宣读，透过“东京广播电台”（Radio Tokyo，今NHK旗下的日本国际广播电台）向全世界广播。1945年8月15日，《纽约时报》全文转载《终战诏书》英语版。
以前我在一个帖子里说了天皇玉音放送，就有爱国小将这么攻击我，理由是：只有日本鬼子才会说天皇玉音放送。
爱国小朋友认为放送这个词满满的日语感觉，不是汉奸日寇怎么会用这样的词？
十分可笑。
hkzs不同于讲文明、曼零八之类的民族虚无主义者，对于日本文化的认真解读和尊重也是对于中国古代文化的理解和尊重，hkzs这方面可以说是 ： 屁股后面挂暖壶 - 有一定（腚）的水平（瓶）。
平时彬彬有礼遵纪守法，战争爆发，几乎一夜之间就挥起屠杀对昔日和睦相处的中国本地邻居，烧杀淫掠和日军没有什么区别，在南京大屠杀，即使是日本的僧人也和日军一样虐杀中国人，其中一名随军僧人使用工兵锹（僧人没有武器）一次就劈杀了十七名中国战俘。
日本每年几千人活活饿死，政府民间都漠然视之，还指望日本政府能够反思南京大屠杀慰安妇？
到了二战，日本羽翼丰满，海军全球第三，工业钢产量超过法国，就撕下面具原形毕露对待昔日的西方老师了。
以下是ChatGPT翻译自天皇的原始日文文本(日文文言文)：
朕鉴于世界大势及帝国的现状，欲以非常之措施收拾时局，特此告知忠诚的臣民。
朕已命帝国政府通知美、英、支、苏四国接受其共同宣言。
朕深知帝国臣民的安康与万邦共荣之乐乃皇祖皇宗的遗训，朕对此一直未曾松懈。之前对美英两国宣战，也是为了帝国的自存与东亚的安定，绝非为了侵夺他国的主权与领土。然则，战争已历四年，尽管朕之陆海将士奋勇作战，文武百官竭力勤勉，亿万臣民同心奉公，但战局并未必然好转，世界大势亦不利于我。而且敌人新近使用残酷的炸弹，频繁杀害无辜，造成的惨状实难以预料。若再继续交战，不仅会招致我民族的灭亡，也会摧毁人类文明。如此，朕何以保全亿兆赤子，又如何向皇祖皇宗的神灵谢罪？因此，朕决定让帝国政府接受共同宣言。
朕对于与帝国一同致力于东亚解放的盟邦表示遗憾。想到那些为国捐躯、在岗位上殉职、非命而亡的臣民及其遗族，朕感到五内俱裂。对于那些负伤、蒙难、失业者的安置，朕亦深感牵挂。想到帝国今后将面临的苦难，必然非常严重，朕深知尔等臣民的苦衷。尽管如此，朕仍愿顺应时运，忍受难以忍受之痛苦，为万世开太平之基。
朕此举是为了维护国体，信赖忠诚的臣民之赤诚，朕将常与尔等臣民同在。若因情绪激动而轻率行动，导致同胞相互排斥，扰乱时局，误入歧途，失信于世界，朕对此尤为警惕。希望全国上下如一家，子孙相传，坚信神州不灭，牢记责任重大、道路遥远，集中全力建设未来，坚定道义，坚守志操，誓言发扬国体之精华，不落后于世界的进步。尔等臣民，务必体察朕之意。
天皇玉玺
1945年8月14日
ChatGPT翻译自现代日文版：
我深思世界大势与日本的现状，决定通过非常手段来收拾事态，特此告知忠义善良的国民。
我已命令日本政府通知美、英、中、苏四国接受波茨坦宣言。
确保日本国民的安全，与世界各国共同繁荣，这是自祖先以来的宗旨，我也一直为此努力。先前对美英两国宣战，也是出于期望日本的政治经济独立及东亚的稳定，绝无侵犯他国主权或领土的意图。然而，四年的战争中，尽管我们的陆海军将士勇敢作战，官员勤勉工作，亿万国民各尽其力，战争的局势仍不理想，世界的情势也对我们不利。不仅如此，敌人还使用了新型残忍的炸弹（原子弹），杀害了无辜的非战斗人员，其惨烈程度难以估量。若继续战争，最终将招致日本民族的灭亡，并可能摧毁人类文明。若事态发展至此，我如何能够保全我视如子女的国民，又如何向先祖的灵魂谢罪？这正是我命令政府接受波茨坦宣言的原因。
我不得不向始终与日本合作，共同致力于东亚殖民地解放的友好国家表示遗憾。想到那些在战场上阵亡、在工作岗位上殉职、悲惨去世的日本国民及其遗属，我感到心如刀割。此外，对于那些在战场上负伤、遭受战祸、失去家园与工作的人们的安置问题，我也深感忧虑。我认为，今后日本将面临的苦难将是非常严峻的。我也深知国民不愿屈服的心情。然而，我决定从现在起忍受难以忍受的痛苦，耐住难以忍耐的艰辛，为将来的和平奠定基础。
我在此宣布要坚守国体（天皇制），信赖忠义善良的国民的真心，并与国民同在。若因感情用事而争斗，国民之间互相排挤，导致国家陷入混乱，失去世界的信任，我对此深感担忧。国民们，请团结一致，坚信神国日本的永存，尽管道路遥远，责任重大，但要全力以赴，为未来的建设倾注力量，坚定道义与志向，努力让日本的光辉再次闪耀，跟上世界的步伐。希望你们能够体谅并理解我的心意。
天皇玉玺
一九四五年八月十四日
诏书起草1945年8月6日及9日，日本本土的广岛市与长崎市先后遭美军以原子弹空袭，共造成两市约14万人死亡。1945年8月9日，御前会议讨论日本是否接受《波茨坦公告》，昭和天皇口头裁示接受。
1945年8月10日清晨6时，日本政府照会中立国瑞士、瑞典驻日大使，将日本决定投降的消息传达给两国政府，并经过他们将电报送到美、英、中、苏四国政府；这是日本投降的意图首次透露。不过，主战派的日军少壮派军官在东京制造假消息，试图掩盖事实。于是，当日清晨7点30分，日本外务大臣东乡茂德亲自澄清。但实际上，因为身为当时日本最高领导人的昭和天皇尚未公开接受《波茨坦公告》，参加对日作战的盟国依然没有停止他们的军事活动。但世界各国基本上都在第一时间得到日本政府表示投降的消息。
虽然昭和天皇已经在1945年8月10日下令投降，但包括陆军大臣阿南惟几、参谋总长梅津美治郎、海军军令部总长丰田副武等强硬派与首相铃木贯太郎、外务大臣东乡茂德、海军大臣米内光政等主和派依然没能就投降的相关事宜达成一致。
1945年8月14日上午10时30分，昭和天皇召开最后一次御前会议。面对依然没有达成共识的主战派及主和派，昭和天皇再度裁示接受《波茨坦宣言》，这次他决定亲自下令，并要求铃木贯太郎内阁起草《终战诏书》，准备结束战争；同日夜间的内阁会议，决定以日文汉文训读体撰写《终战诏书》。最终《终战诏书》完笔，其中一份送呈昭和天皇，决定于同月15日将诏书公告世界。《终战诏书》大纲由内阁书记官长迫水久常作成，1945年8月9日起由铃木贯太郎内阁委托汉学家川田瑞穗起草，同样受铃木贯太郎内阁委托的小川一平与大东亚省次官田尻爱义参与拟稿[1]，1945年8月14日由大东亚省顾问安冈正笃删修完成后由昭和天皇裁示认可。《终战诏书》文末由昭和天皇签署本名“裕仁”及加盖御玺，铃木贯太郎内阁16大臣共同副署。《终战诏书》经过瑞士、瑞典驻日大使馆，送到各同盟国。
玉音录制人们普遍认为，内阁情报局副局长久富达夫向内阁情报局局长下村博文提出了让天皇亲自朗读诏书并广播的想法。
1945年8月14日13时左右，日本放送协会（NHK[注 1]）会长大桥八郎接到内阁情报局指示，要求其立即准备因应昭和天皇可能亲自宣读《终战诏书》。1945年8月14日15时，NHK派遣录音班八人前往宫城（今皇居），在宫内厅的厅舍录音，录音班成员为包括NHK会长在内的3名干部和5名录音人员（录音人员身着国服，头戴军帽）[2]，谒见室准备了两套录音机（含后备设备共四台）和一些录音设备，隔壁的政务室准备了麦克风。录音准备工作在8月14日16时前完成，并定于18时开始录制。然而，由于诏书终稿尚未敲定，录音时间推迟。1945年8月14日23时25分左右，昭和天皇身着军服来到他的政务室，在宫内省大臣和侍从官员注视下，开始为诏书录音。
录音使用日本电气音响（Denon前身）便携式唱片录音机“DP-17-K”，而用来录制“玉音”的唱片（即“玉音盘”）是同由日本电气音响制造的醋酸酯黑胶唱片（纤维素涂层录音盘，日语：セルロースコーティング録音盤）。该唱片一张只能录3分钟，因此玉音使用多张唱片录制。在录制完第一次的7枚玉音盘后，天皇发现回放的声音很低，于是决定录制第二遍。第二回录制了5枚玉音盘，由于宣读时缺少了一些副词，天皇曾想再次录制，然而请求被拒绝。全部录音工作于1945年8月15日凌晨1时左右完成。
宫城事件由于内大臣木户幸一得知陆军部有人策划叛乱，昭和天皇的侍从德川义宽将玉音盘藏在皇后宫职事务官室。
1945年8月15日凌晨，为阻止“玉音放送”，日本陆军军官竹下正彦、椎崎二郎等叛乱军官杀死近卫师团团长森赳中将，假借森赳的名义发布军事动员令，并一度控制宫城，是为“宫城事件”；但他们还没有找到玉音盘，东部军（日本陆军负责关东地区国防事务的部队）田中静壹大将平息叛乱（有一种说法是昭和天皇出面解决叛乱），而叛乱的首谋大多以自杀告终。
事件镇压后，宫内府指定第一次录音为“副盘”（或“副本”），第二次录音为“正盘”（或“正本”），“正盘”带到东京广播厅，“副盘”带到第一清美馆的一间备用录音室。
播出流程1945年8月15日正午12时，NHK第一放送播出整点报时后，放送员和田信贤在放送室播放玉音盘，台湾放送协会、朝鲜放送协会等外地之广播机构也有转播。玉音盘的英语版由NHK放送员平川唯一以英语宣读，透过“东京广播电台”（Radio Tokyo，今NHK旗下的日本国际广播电台）向全世界广播。1945年8月15日，《纽约时报》全文转载《终战诏书》英语版。
1945年8月15日正午12时整点报时。 和田信贤：“现在即将有重大放送。请全国听众朋友起立。”（「只今より重大なる放送があります。全国聴取者の皆様御起立願います。」） 下村宏（时任内阁情报局总裁）：“天皇陛下即将亲自对全体国民宣读重大诏书。现在开始播送玉音。”（「天皇陛下におかせられましては、全国民に対し、畏くも御自ら大詔を宣らせ給う事になりました。これよりつつしみて玉音をお送り申します。」） 演奏日本国歌《君之代》。 播放玉音盘（即由天皇宣读终战诏书）。 再次演奏《君之代》。 下村宏：“天皇陛下的玉音已恭敬地播送完毕。”（「謹みて天皇陛下の玉音放送を終わります。」） 和田信贤解释诏书内容。 和田信贤：“现在开始恭读诏书。”（「謹んで詔書を奉読いたします。」） 和田信贤宣读《终战诏书》，内容与玉音盘相同。 和田信贤：“诏书已恭读完毕。”（「謹んで詔書の奉読を終わります。」） 和田信贤播报一连串有关终止战争的新闻，以下标题是同盟通信社提供的新闻稿标题： 《首相告示》（内閣告諭）：1945年8月14日，日本首相铃木贯太郎的讲话。 《不忍再睹国民因战火毙命 天皇陛下圣裁重建和平》（これ以上国民の戦火に斃れるを見るに忍びず＝平和再建に聖断降る＝）：叙述1945年8月9日御前会议情景。 《交换外交文书之要旨》（交換外交文書の要旨）：昭和天皇签署表示以“不损害天皇的大权与君主地位”为前提的《波茨坦公告》。 《一度透过苏联协商终止战争 同时维护与确保国体》（一度はソ連を通じて戦争終結を考究＝国体護持の一線を確保＝）：战争局势恶化，透过苏联协商终止战争却失败，最后接受《波茨坦公告》。 《为万世开太平 倾总力于将来之建设》（万世の為に太平を開く 総力を将来の建設に傾けん）：昭和天皇决定终止战争。 《波茨坦公告》（ポツダム宣言）：《波茨坦公告》要旨。 《开罗宣言》（カイロ宣言）：《开罗宣言》要旨。 《接受共同宣言 大诏发挥重建和平之功》（共同宣言受諾＝平和再建の大詔渙発＝）：塑造日本国民终止战争的意志。 《紧张的一星期》（緊張の一週間）：1945年8月9日至1945年8月14日，各个重要会议的开会过程。 《预告播送铃木首相讲话》（鈴木総理大臣放送の予告）：1945年8月15日14时起播送以《拜读大诏》（大詔を拝し奉りて）为题的预告，预告将于同日19时的新闻中播报铃木内阁决议内阁总辞的新闻[3]。以前我在一个帖子里说了天皇玉音放送，就有爱国小将这么攻击我，理由是：只有日本鬼子才会说天皇玉音放送。
爱国小朋友认为放送这个词满满的日语感觉，不是汉奸日寇怎么会用这样的词？
十分可笑。
hkzs不同于讲文明、曼零八之类的民族虚无主义者，对于日本文化的认真解读和尊重也是对于中国古代文化的理解和尊重，hkzs这方面可以说是 ： 屁股后面挂暖壶 - 有一定（腚）的水平（瓶）。
平时彬彬有礼遵纪守法，战争爆发，几乎一夜之间就挥起屠杀对昔日和睦相处的中国本地邻居，烧杀淫掠和日军没有什么区别，在南京大屠杀，即使是日本的僧人也和日军一样虐杀中国人，其中一名随军僧人使用工兵锹（僧人没有武器）一次就劈杀了十七名中国战俘。
日本每年几千人活活饿死，政府民间都漠然视之，还指望日本政府能够反思南京大屠杀慰安妇？
到了二战，日本羽翼丰满，海军全球第三，工业钢产量超过法国，就撕下面具原形毕露对待昔日的西方老师了。