Again, it is well to observe the force and virtue and consequences of discoveries; and these are to be seen nowhere more conspicuously than in those three which were unknown to the ancients, and of which the origin, though recent, is obscure and inglorious; namely, printing, gunpowder, and the magnet. For these three have changed the whole face and state of things throughout the world; the first in literature, the second in warfare, the third in navigation; whence have followed innumerable changes; insomuch that no empire, no sect, no star seems to have exerted greater power and influence in human affairs than those mechanical discoveries.
从古人那里找自信
蒋闻铭
近代中国，从孙中山开始，大讲特讲民族主义。孙中山说中国近代落后，在经济不在政治文化，现代西方的政治哲学，在中国的古圣先贤那里，都能找到，没有新鲜值得学的东西。中华民族，有五千年的文明史，历史悠久，政治文化，一直比全世界都高明都先进。中国人文化自信制度自信，是必须的。
不过说先进说自信，大而化之好说，一到具体就不容易。一种文明，从根本上，有几个要素。第一是政治制度，组织管理；第二是道德伦理，意识形态；第三是国力军力；第四是文化艺术。在一种文明里找自信，只能从这四条里找。第四条，我们这里跳过不讲。要怎样对格律打油分不清的一群人，讲从唐诗宋词里找自信，我没想明白，不知道怎么讲。所以这里我们只说前三条。
我们从第三条，国力军力开始。中华民族，就是汉民族，过去这一千年间，也是悲催的，不停地被外族欺负征服，亡国不是一回两回，倒真不是鸦片战争洋鬼子起的祸。蔡东藩说宋朝是宋鼻涕，就是看了让人眼泪鼻涕一起下来的意思。靖康之耻，北宋被金人灭了，天下第一书法家画家的皇帝，一家子给人当奴隶抓走了，所以岳飞气疯了要吃人肉喝人血；金被蒙古灭了，紧接着轮到了南宋，中国又亡了一回，有了留取丹心照汗青的文天祥。好不容易把蒙古人赶走了，土木堡之变，国家没被灭了，皇帝却又被人抓了，于是出了民族英雄于谦。两百多年后，明朝又被后金，就是灭了北宋的金人的后代，卷土重来。这一回更邪乎，留发不留头，把汉民族的发式服装，都改了。上世纪的中国，差一点又被东洋鬼子灭掉一回，一大帮子爱国人士，穿着长袍马褂，到西湖去祭拜岳飞。 岳飞要是真地下有灵，看着这些穿着金人服饰的不肖子孙，非得又被气疯了不可。中国历史，汉民族起码要退回去一千年，才能找到国力军力强盛的例子。
不过就是往前找，数起来也没几个，无非是秦皇汉武，唐宗宋祖。不幸就这四位，也只有汉武帝和唐太宗能算。头一个秦始皇不能算，秦始皇的时候，匈奴很厉害，他那个时候如果有想打别人就打别人的能耐，用不着修长城。汉高祖刘邦，全盛的时候，还差点做了匈奴人的俘虏。宋太祖也不能算，北宋从太祖太宗开始，对契丹就只有挨打无力还手。所以才有了杨家将，流血牺牲保家卫国，男人死光了女人上的故事。中国人说到中华民族的辉煌历史，只能说强汉盛唐，不是汉武帝，就是唐太宗。
第二条是道德伦理意识形态。中华文明根本的道德伦理意识形态，是孔孟之道。两千多年，儒家忠孝节义，礼义廉耻的教化理念，蔚为大观，深入人心。不过要从这一条上找自信，必须到四书五经里去找。李鸿章张之洞，大清朝的洋务运动，中学为体西学为用，就是在这里边找到的自信。后来的孙中山蒋介石也是。孙中山说中华民族要自强自立，首先必须恢复礼义廉耻的旧道德。
不过这个事，在近代中国，反对的人多赞成的人少。五四青年，说儒教腐朽落后，要砸烂孔家店；鲁迅从四书五经里看到的，通篇都是吃人这两个字；毛泽东文化革命，挺法批儒破四旧，有系统地毁灭中华民族的文化传承。一百多年下来，现在的中国，真懂真讲儒家文化，忠孝节义礼义廉耻，系统地读过四书五经的人，不敢说没有，但说有也不多，应该不算过分。想从大多数人既不懂又不讲的社会理念里找自信，听起来就不对头。中国古代可不这样，天天讲的仁义礼智信，是所有人，特别是劳心者的群体，做人做事的规范标准。
剩下的一条，是社会管理社会制度。 中国过去两千年的社会管理制度，一个是集权大统一的皇权制度，一个是万般皆下品，唯有读书高的科举制度。对科举制度，近代的中国人，批判诟病不遗余力。中学课本里，一篇是《范进中举》，另一篇是《孔乙己》，说科举制度害死人，八股文从整体上毁坏了中国人的聪明才智创造力。我还真想不出，现在的中国，有谁会在这个里面找自信。
剩下的，就是大统一的皇权制度了。国民党孙中山蒋介石，共产党毛泽东，都一本正经地在这里边找自信。不过时代不同了，过去叫皇帝，现在不能称帝了，就换个名称，叫总理总裁主席，孙总理蒋总裁毛主席。讲文化自信制度自信，说白了，就是想要说服全体中国人，过去强汉盛唐，有皇帝的中国，了不得。所以到了现在，皇帝也还是少不得。没了皇帝，中国就是一盘散沙，分分钟会被美国灭了。制度自信文化自信，其实就是自大仇外，为专制集权找根据借口罢了。
现代文明和近代中国 （全书目录链接）
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美国权威历史教科书L·S·斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对中国四大发明的评价https://bbs.wenxuecity.com/memory/1531079.html
Again, it is well to observe the force and virtue and consequences of discoveries; and these are to be seen nowhere more conspicuously than in those three which were unknown to the ancients, and of which the origin, though recent, is obscure and inglorious; namely, printing, gunpowder, and the magnet. For these three have changed the whole face and state of things throughout the world; the first in literature, the second in warfare, the third in navigation; whence have followed innumerable changes; insomuch that no empire, no sect, no star seems to have exerted greater power and influence in human affairs than those mechanical discoveries.
许宝騤对这段文字的翻译如下：
“复次，我们还该注意到发现的力量、效能和后果。这几点是再明显不过地表现在古代所不知、较近才发现、而起源还暧昧不彰的三种发明上，那就是印刷、火药和磁石。这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了；第一种是在学术方面，第二种是在战事方面，第三种是在航行方面；并由此又引起难以数计的变化来；竟至任何帝国、任何教派、任何星辰对人类事务的力量和影响都仿佛无过于这些机械性的发现了。”
他说这三样发明是“古代所不知、较近才发现、而起源还暧昧不彰的三种发明”。
再说有没有辉煌过，有多辉煌，都得存疑。