上回说到、母亲的传教士双亲在文革时期“人间蒸发”了。 母亲继续讲她的故事： 一副洋童貌，一头栗发，一腔洋调，令六岁的我不能上学，甚至不便日间外出。照顾我的是一位广州来的保姆，恩如生母，恩胜生母；也是阿娘，也是老师。教我写读汉字、听讲普通话和广东话。为什么要学广东话呢？阿娘只是重复又重复地说这一句广东话：“你到嗰陣時就會知到嘞。” “到嗰陣時”。到那时候？某天，门外大马路又出現游行，人数却是出奇的多，挤得水洩不通；而且锣鼓喧天，“大鸣大放”。口号呢？五个字：打倒四人帮！探头细看，最抢眼的是大量张贴、大量传发的一张“四丑图”，图上加了五个特大号的字：三打白骨精。 不多久，街头出現好些大妈，终日跟“港客”找换纸币，即广东话所谓“唱錢”。阿娘也干着“唱錢”的活儿；因为她的广东话最灵光，所以成为这行业的翘楚。不用说，我们的生活生计大有改善。最令阿娘乐翻的倒不是收入，而是港客中有男有女染金发。金发男称作金毛强，金发女呢？金丝猫。阿娘即时摘掉我的帽子，让我的栗发自由放长。放长了，才知道也呈浅浅的金色。不怪，因为母亲是金发的。父亲呢？是个美国土生土长的中美混血儿。所以，我看来与一般白种女孩子无异。在外汇为纲的新时代，我终于重见天日。 与此同时，阿娘沒有忘记追查我双亲的下落。通过久別重回中国的教会，她帶領我来见当地美国领事馆人员，呈递我一切在美出生的证明文件。给我确认美籍不是问题。问题是、双亲下落始終不明。最后，我无奈地接受这两个字：Presumed Dead。幸而我不是孤儿，因为我有阿娘。 （待续） 作者：纫秋兰
吾亦粵人也。
人的生命際遇真是充满偶然和變動。
(发自我的文学城离线浏览器)
上回说到、母亲的传教士双亲在文革时期“人间蒸发”了。
母亲继续讲她的故事：
一副洋童貌，一头栗发，一腔洋调，令六岁的我不能上学，甚至不便日间外出。照顾我的是一位广州来的保姆，恩如生母，恩胜生母；也是阿娘，也是老师。教我写读汉字、听讲普通话和广东话。为什么要学广东话呢？阿娘只是重复又重复地说这一句广东话：“你到嗰陣時就會知到嘞。”
“到嗰陣時”。到那时候？某天，门外大马路又出現游行，人数却是出奇的多，挤得水洩不通；而且锣鼓喧天，“大鸣大放”。口号呢？五个字：打倒四人帮！探头细看，最抢眼的是大量张贴、大量传发的一张“四丑图”，图上加了五个特大号的字：三打白骨精。
不多久，街头出現好些大妈，终日跟“港客”找换纸币，即广东话所谓“唱錢”。阿娘也干着“唱錢”的活儿；因为她的广东话最灵光，所以成为这行业的翘楚。不用说，我们的生活生计大有改善。最令阿娘乐翻的倒不是收入，而是港客中有男有女染金发。金发男称作金毛强，金发女呢？金丝猫。阿娘即时摘掉我的帽子，让我的栗发自由放长。放长了，才知道也呈浅浅的金色。不怪，因为母亲是金发的。父亲呢？是个美国土生土长的中美混血儿。所以，我看来与一般白种女孩子无异。在外汇为纲的新时代，我终于重见天日。
与此同时，阿娘沒有忘记追查我双亲的下落。通过久別重回中国的教会，她帶領我来见当地美国领事馆人员，呈递我一切在美出生的证明文件。给我确认美籍不是问题。问题是、双亲下落始終不明。最后，我无奈地接受这两个字：Presumed Dead。幸而我不是孤儿，因为我有阿娘。
（待续）
作者：纫秋兰
吾亦粵人也。
人的生命際遇真是充满偶然和變動。
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