史料浩瀚，古代就不说了， 近代由于档案制度的建立，可信度就要高多了。
但是，有些对自己不利的信函电报，办法就是不公开， 天空飞来两个字“保密”，就解决了。
但再保密的制度， 有时也难逃一疏，漏出来一些，给真的或假的专业的或业余的研究者或好事者增加了不少难度，同时确实也有捣乱者搅局者居心叵测者伪造一些信函电报出来， 就更加说不清了。
掌握了“正品”档案的人或机构，出于种种原因， 不愿把手中的东西公开出来， 可以理解， 但这种方式就给了别人有各种猜测的机会了，反正谁也不知道真假，那么谁都可以说假的或是真的。
用行政权力来帮人判断真假，比如五十五年前哪个硬着头皮在大会上说是“朱毛会师”，搞不好轻则挨一顿胖揍，重者进去吃三年牢米饭到1971年9月3日之后， 倒是简单， 可惜在有的时候有的地点不太好使。
结果只好各信各的了，咬牙切齿说是“真”，可又没有凭据， 在没有后面的力量无法加持时，还是说服不了人的。
这些东东“也不能当饭吃”，哈。
最闹心的是，有人以为自己啥都知道啥都明白“我说过很多次了”，sb 你是谁呀？
被他怀疑、调查、和侦查的反革命，就也都成了受他 “迫害” 的正革命、好人了。
不用审判，相关执法部门就可派人去机要员某人办公室将其就地枪决正法。然后给家属发个通知，机要员某人因公牺牲。
侦查办案浪费时间，唯恐有更多机密外泄，这个机要员某人部门的上下同僚，可能都要一锅端了。所以干机要这行的人，都被职业教育要报告任何人的可疑行为。
在目前中国，流行置疑人民政府，于是机要员某人家属不识相，要跟人民政府讨个说法、透明：因公牺牲，到底怎么个牺牲法？
记得毛大仙也说过：革命不是绘画绣花，不是做文章。。。。。。
领会毛大仙的上述讲话精神，多哥和我曾一致认为：革命和反革命，都不是好玩的 。
过去参加革命的时候，也受怀疑。我想可能就是由于某种工作需要，组织上例行而做的审查吧。但现在经这位朋友一讲，就变成受怀疑不被信任了。
不过现在流行反革命光荣，要是过去就被怀疑，那显然就是老反革命了。这就犹如毛时代的老革命一样光荣。也许不是这位朋友要这么曲解，而是王家有什么人如此这般透露给社会的 —— 反革命光荣，要参加反革命。
整风时候被怀疑，就像文革时期被怀疑。根本没有所谓“由于某种工作需要，组织上例行而做的审查”这一说。
史料浩瀚，古代就不说了， 近代由于档案制度的建立，可信度就要高多了。
但是，有些对自己不利的信函电报，办法就是不公开， 天空飞来两个字“保密”，就解决了。
但再保密的制度， 有时也难逃一疏，漏出来一些，给真的或假的专业的或业余的研究者或好事者增加了不少难度，同时确实也有捣乱者搅局者居心叵测者伪造一些信函电报出来， 就更加说不清了。
掌握了“正品”档案的人或机构，出于种种原因， 不愿把手中的东西公开出来， 可以理解， 但这种方式就给了别人有各种猜测的机会了，反正谁也不知道真假，那么谁都可以说假的或是真的。
用行政权力来帮人判断真假，比如五十五年前哪个硬着头皮在大会上说是“朱毛会师”，搞不好轻则挨一顿胖揍，重者进去吃三年牢米饭到1971年9月3日之后， 倒是简单， 可惜在有的时候有的地点不太好使。
结果只好各信各的了，咬牙切齿说是“真”，可又没有凭据， 在没有后面的力量无法加持时，还是说服不了人的。
这些东东“也不能当饭吃”，哈。
最闹心的是，有人以为自己啥都知道啥都明白“我说过很多次了”，sb 你是谁呀？
被他怀疑、调查、和侦查的反革命，就也都成了受他 “迫害” 的正革命、好人了。
不用审判，相关执法部门就可派人去机要员某人办公室将其就地枪决正法。然后给家属发个通知，机要员某人因公牺牲。
侦查办案浪费时间，唯恐有更多机密外泄，这个机要员某人部门的上下同僚，可能都要一锅端了。所以干机要这行的人，都被职业教育要报告任何人的可疑行为。
在目前中国，流行置疑人民政府，于是机要员某人家属不识相，要跟人民政府讨个说法、透明：因公牺牲，到底怎么个牺牲法？
记得毛大仙也说过：革命不是绘画绣花，不是做文章。。。。。。
领会毛大仙的上述讲话精神，多哥和我曾一致认为：革命和反革命，都不是好玩的 。
过去参加革命的时候，也受怀疑。我想可能就是由于某种工作需要，组织上例行而做的审查吧。但现在经这位朋友一讲，就变成受怀疑不被信任了。
不过现在流行反革命光荣，要是过去就被怀疑，那显然就是老反革命了。这就犹如毛时代的老革命一样光荣。也许不是这位朋友要这么曲解，而是王家有什么人如此这般透露给社会的 —— 反革命光荣，要参加反革命。
整风时候被怀疑，就像文革时期被怀疑。根本没有所谓“由于某种工作需要，组织上例行而做的审查”这一说。