中国古代帝王对后世影响深远，被称为“千古一帝”的还有不少，也都各有侧重。但如果要评价排在前三位的帝王，也就是秦始皇、汉武帝和唐太宗。
比较。李世民必须要加倍小心，不让自己变成杨广二世。
这好像还是在孔子出现之前。
周朝和汉朝最后几个皇帝都是维持了很久的名存实亡。
都不愿意太直接去触碰君臣这一上下级伦理，
项羽输给刘邦的很大一个原因是他废掉了楚什么王，顿时在诸侯中一大部分失去支持，
成为公敌。可见那时的君臣伦理还是很深入人心的。
司马氏以后各朝呢，皇帝一下的将领或文官非常直截了当，一旦有机会，就开赴京城试图取代皇帝。
民间而言，上行下效，政权的变动都如此，谁还相信儒家那一套，
可以看到三国后到南北朝，佛家的兴起。这是民间一大部分人不再相信儒家伦理的一个现象。
春秋时，东周已名存实亡，没人会对周王位置感兴趣，所以才能苟延很久。
中国古代帝王对后世影响深远，被称为“千古一帝”的还有不少，也都各有侧重。但如果要评价排在前三位的帝王，也就是秦始皇、汉武帝和唐太宗。
比较。李世民必须要加倍小心，不让自己变成杨广二世。
这好像还是在孔子出现之前。
周朝和汉朝最后几个皇帝都是维持了很久的名存实亡。
都不愿意太直接去触碰君臣这一上下级伦理，
项羽输给刘邦的很大一个原因是他废掉了楚什么王，顿时在诸侯中一大部分失去支持，
成为公敌。可见那时的君臣伦理还是很深入人心的。
司马氏以后各朝呢，皇帝一下的将领或文官非常直截了当，一旦有机会，就开赴京城试图取代皇帝。
民间而言，上行下效，政权的变动都如此，谁还相信儒家那一套，
可以看到三国后到南北朝，佛家的兴起。这是民间一大部分人不再相信儒家伦理的一个现象。
春秋时，东周已名存实亡，没人会对周王位置感兴趣，所以才能苟延很久。