在电影 《建国大业》中，傅作义将军的女儿、地下党员傅冬菊，给观众留下了深刻的印象。傅冬菊之所以名垂史册，是因为她在促进北平和平解放中起到了不可替代的作用。
等等是什么材料，有什么特性。都是盲目乐观了。
当然，对于另一边也一样。
所以，我觉得中国的发展，一定要从基础材料研究着手。比如：
毛泽东是什么材料？民运是什么材料？材料一定的情况下，什么样的结构设计才能比较好滴让国家进步。
不能盲目相信我们就是特殊材料。这太笼统了。
傅冬菊临终那年是2007年，此时她已经卧床两年多，贫困交加，当年求她办事的许多人早已身居高位，哪个人说句话都能够改变她的处境，但直到临终也没有人去看望她。
理想化是，我们什么都不想要。
什么都不想要，你活着干什么？
理想，可以适用于所有人，时普世价值。大家都想生活好，大家探讨一个道出来。君子爱财取之有道，那个道的理何在？搞清楚。
理想化：我是个不是烟火的人。别人都是食烟火的。
潜台词是：我比你们伟大。
进一步就是：伟大的人干什么都伟大；
再进一步就是，伟大的人即使干坏事也伟大。
这就谬以千里了。
历史的经验教训我们，政权的更迭，如果不是以和平的方式，就会造成平民百姓的巨大人生，财富损失。中国历代的改朝换代，49年前的国共内战。都是如此。
选择新闻记者是她的兴趣所在，她对从政不感兴趣。曾在八十年代与夫君一起派住香港记者。她一生不计名利金钱和地位。
现在很多自媒体自说自话，以小人之心 度君子之腹。
但對不起自己.
最少，逻辑上说，我如果不高兴，你就不高兴？然后如果大家都以这样的标准做圣人，大家没有一个人可以高兴了。因为，任何人先高兴，就不是高尚的人。为什么天下还不高兴的时候，你先高兴？
本来大家平等是最好。
实践上说，还是佛的做法最好，不管大家是否忧愁，我先找到没有忧愁的地方，然后带领大家一起去，所以，佛是“先天下之乐而乐”。告诉人有出路，找到了，这才是正途。否则大家都愁一堆儿，天天喝闷酒、抽闷烟得了。
==========
孔子就是看出下愚再怎末是不会成上智的
如果孔子说什么都不要，他又不自己亲自种地，他吃什麽？
他其实是承认我们每个人都有需要满足的需求，只是要说怎么样规划合理，大家用有道理的方法来满足需求。
他没有把自己拔高到虚伪圣人的阶段。
其实他的己欲达而达人，等等思想和亚当斯密的看不见的手，是一个意思。都是有交流的概念。
而且2007年，已经看到自己奋斗的成果了，又有何遗憾。反正家母每次对现在的中国都很自豪，虽然没有什么特权，但老知识分子的待遇最近十几年都非常不错。
在电影 《建国大业》中，傅作义将军的女儿、地下党员傅冬菊，给观众留下了深刻的印象。傅冬菊之所以名垂史册，是因为她在促进北平和平解放中起到了不可替代的作用。
傅冬菊1922年出生在山西太原，是傅作义的第一个孩子。 傅冬菊在重庆南开中学读书的时候，就参加进步组织“号角社”，还曾受到周恩来接见。1945年傅冬菊大学毕业后，应聘进入天津《大公报》成为一名记者。此后，《大公报》副刊上经常刊登一些别人不敢登的进步文章，傅作义感觉到女儿很可能受了共产党的影响，就让当时担任北京大学校长的胡适给她办了护照，劝她出国深造，傅冬菊对父亲说：“在国内，我可以为国家做许多事情。”最后，傅冬菊说服了傅作义留在父亲身边。1946年国共谈判破裂，党的生存发生危机，急需了解蒋介石的全面部署，傅作义将军当时是华北地区的最高指挥官，经常去南京开会，从他入手无疑是一办法。24岁的傅冬接受了组织布置的任务，回北平「看望父亲」，准备窃取傅作义寝室保险柜里保存的所有最重要机密。虽然傅作义开保险柜从不回避女儿，傅冬也知道保险柜的密码，但保险柜的钥匙，装在父亲的上衣口袋里，白天不离身，晚上放在枕头下。
为了拿到这把钥匙，傅冬把脑筋动到同父异母的五岁小弟弟身上，她买了几块价格昂贵的巧克力糖和小弟弟做了一笔交易，让他从父亲上衣口袋取出钥匙交给她。傅作义下班回家，得宠的小儿子爬到爸爸怀里，撒娇要爸爸讲故事，并乘机拿走爸爸上衣口袋里的钥匙，交给了大姐傅冬。
就在傅作义又去开会时，傅冬进了父亲的卧室，用密码和钥匙打开保险柜，拿起照相机，将最重要的军事材料拍摄下来。随后，把钥匙还给小弟弟，让他放回父亲的上衣口袋。任务完成后，傅冬又送他几块巧克力，并让弟弟拉勾发誓，保证永远保守这个秘密。组织很快得到这个胶卷，称之为「这是解放战争初期最重要的军事情报」。傅冬出卖了父亲。 傅作义对共产党并无幻想，后来，解放军逼近北京时，是否把华北和六十万军队交出，这个责任感和现实状况使傅作义心情非常矛盾，他痛苦到「经常自己打自己的耳光，以头撞墙，咬火柴头想自杀」。而傅冬不但无动于衷，而且着急催促父亲赶快投降。 1948年10月，傅看到大势已去，便密电求和。由于女儿的出卖，党对他的情况了如指掌，自然不理。相反，11月，林彪率130万大军入关，直逼京津。直到打下天津后，才正式接受傅的求和。 1895年6月27日出生的傅作义，1974年4月19日在北京医院病逝，终年79岁。 33年后，2007年7月2日，他的长女傅冬也在北京医院去世，终年83岁。 傅作义去世后，人民日报社资深记者傅冬住的是二十几年没有装修的老房子，只有布面沙发等简单家具。虽说顶着「离休干部」的名义退休，但她和那些真正得实惠的「离休干部」相比，什么也没有。她一直病病疡疡，有限的那点退休金除了大量开销用于吃药，还要支付保姆的工资。去世的前几年，政府要房改，机关事务管理局工作人员几次向她催要房款，她竟拿不出钱来买房。 傅冬，应该叫她傅冬菊，这才是父母给她起的名字。年轻时，对理想着魔的傅冬菊舍弃了父亲为她安排的出国留学、背叛了疼爱自己的父亲，成为组织安插在父亲身边的一名特工。傅冬菊临终那年是2007年，此时她已经卧床两年多，贫困交加，当年求她办事的许多人早已身居高位，哪个人说句话都能够改变她的处境，但直到临终也没有人去看望她。 她曾说，想写一本父亲的回忆录，但最终没有动笔，她说现在才发现自己对父亲的了解实在太少了。她还说，随着岁月的流逝，她慢慢的可以理解父亲当年的做法。但已经为时太晚。1984年，人民日报记者金凤曾对傅聊天说：“傅将军的一生是很值得写的…”傅打断了她的话：“茶已凉了，要不要我给你冲点热水”。
等等是什么材料，有什么特性。都是盲目乐观了。
当然，对于另一边也一样。
所以，我觉得中国的发展，一定要从基础材料研究着手。比如：
毛泽东是什么材料？民运是什么材料？材料一定的情况下，什么样的结构设计才能比较好滴让国家进步。
不能盲目相信我们就是特殊材料。这太笼统了。
傅冬菊临终那年是2007年，此时她已经卧床两年多，贫困交加，当年求她办事的许多人早已身居高位，哪个人说句话都能够改变她的处境，但直到临终也没有人去看望她。
理想化是，我们什么都不想要。
什么都不想要，你活着干什么？
理想，可以适用于所有人，时普世价值。大家都想生活好，大家探讨一个道出来。君子爱财取之有道，那个道的理何在？搞清楚。
理想化：我是个不是烟火的人。别人都是食烟火的。
潜台词是：我比你们伟大。
进一步就是：伟大的人干什么都伟大；
再进一步就是，伟大的人即使干坏事也伟大。
这就谬以千里了。
历史的经验教训我们，政权的更迭，如果不是以和平的方式，就会造成平民百姓的巨大人生，财富损失。中国历代的改朝换代，49年前的国共内战。都是如此。
选择新闻记者是她的兴趣所在，她对从政不感兴趣。曾在八十年代与夫君一起派住香港记者。她一生不计名利金钱和地位。
现在很多自媒体自说自话，以小人之心 度君子之腹。
但對不起自己.
先天下之忧而忧，如果不是值得商榷，也是需要认真分析的。
最少，逻辑上说，我如果不高兴，你就不高兴？然后如果大家都以这样的标准做圣人，大家没有一个人可以高兴了。因为，任何人先高兴，就不是高尚的人。为什么天下还不高兴的时候，你先高兴？
本来大家平等是最好。
实践上说，还是佛的做法最好，不管大家是否忧愁，我先找到没有忧愁的地方，然后带领大家一起去，所以，佛是“先天下之乐而乐”。告诉人有出路，找到了，这才是正途。否则大家都愁一堆儿，天天喝闷酒、抽闷烟得了。
==========
原文：
鲁国之法，鲁人为臣妾①于诸侯，有能赎之者，取金于府②。
子贡③赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐④失之矣。夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
子路⑤拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。
（选自《吕氏春秋 察微篇》）
注释：①为臣妾：做奴隶。古时对奴隶的称谓，男称臣，女称妾。②府：指国库。③子贡：名赐，孔子的学生。④赐：子贡的名。⑤子路：孔子的学生。
译文：
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到（鲁国的）国库中报销赎金。
有一次，孔子的学生子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回到鲁国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说：“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法。圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”
子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水的人了。”
孔子就是看出下愚再怎末是不会成上智的
如果孔子说什么都不要，他又不自己亲自种地，他吃什麽？
他其实是承认我们每个人都有需要满足的需求，只是要说怎么样规划合理，大家用有道理的方法来满足需求。
他没有把自己拔高到虚伪圣人的阶段。
其实他的己欲达而达人，等等思想和亚当斯密的看不见的手，是一个意思。都是有交流的概念。
而且2007年，已经看到自己奋斗的成果了，又有何遗憾。反正家母每次对现在的中国都很自豪，虽然没有什么特权，但老知识分子的待遇最近十几年都非常不错。