《长月烬明》是我今年唯一实时追更的剧，是一部良心剧。剧情快的飞起，无注水的副线剧情，罗云熙的演技很细腻有层次，特效有很多大场面都很炫，服装是多彩的敦煌风。当然也有不足的地方，像女主的演技不够有层次，景国篇的剧情给女主降智等等。总的来说瑕不掩瑜，是近年来少有的好仙侠作品。这剧不是无脑小甜剧，不适合当背景音，有些剧情错过了后面就可能跟不上了。
我不是任何演员粉，对罗云熙，白鹿只是路好。这剧IMDb目前评分8.7，微博开分7.3， 豆瓣从开分的6.2掉到现在的5.5。追更期间围观了豆瓣的各种drama。我自己给这剧评7-7.5。
这剧是从万年前神魔大战，上古魔神邪骨掉落人间展开的。故事包括了上清神界，仙界，魔界和人间界。 上古魔神万年前为魔胎设计了悲惨一世的剧本而战神冥夜和宙神稷泽留下了过去镜，般若浮生，和护心鳞，试图扭转新魔神临世，毁天灭地的命运。男主澹台烬就是被选中的魔胎，就此开启了他悲惨的一生。 这剧不是什么三生三世，就是以男主一生的不同时期（质子时期，景王时期，仙门时期，和魔神时期）为主故事线，中间玩了一个剧本杀（般若浮生）而已。这剧应该叫澹台烬悲惨的一生， 算是大男主剧。
这剧有三条主线：女主的任务，男主的成长，和神魔的博弈。这就注定了这剧不是单纯磕cp的仙偶，男女主都不是恋爱至上的人设，女主虽然对男主动心但始终记得自己阻止魔神诞生的任务，男主虽然爱女主，但没有因为这个影响他灭盛国一统天下的大计，决定动用屠神弩救景京的百姓，到最后自愿成为魔神去终止同悲道，等等！编剧在前面埋了很多线到后面都收起来了，但很多人估计没有耐心看到后面就因各种原因弃剧了，挺可惜的。
剧中男女主感情线的刻画差强人意，质子时期，桑酒和冥夜，仙门篇还行，景国篇就不太行，女主像是被强行降智了，比如到背着男主到军营去找萧凛，为救萧凛给男主下迷药等等。感觉景国篇像是一个的编剧写的，女主人设有点割裂。
男主真的很惨，只想过一个平凡人的生活但不管如何努力，都摆脱不掉被魔神安排的一生。他爱女主但感受到女主没那么爱他，在他和苍生之间，女主不会坚定的选他。他被世人欺凌最后还要为了救世人赴死。这世界待他太残酷了！ 幻想如果他出生时母亲没死，应该会像萧凛那样被父母宠爱，去逍遥宗学艺，然后遇到天下最好的兆悠师父，该有多好，可惜....
我认为结尾是BE因为男主最后死了，但也有人解读为HE，理由是他留了一缕神魂在护心鳞里，还有可能复活或转世跟女主和女儿团聚。我决定BE也是可以接受的，对他来说是个解脱！
这个剧因为是优酷临时抬的，特效后期都是边播边做的，又因为gd限制集数，从58集（有一说是50集）改到40集，所以有的地方剪辑不太流畅，ost放得不合理，等等。但总的来说是一部良心好剧，值得一看。还没看的感兴趣的可以试试看。独播库有全集。
这应该是我关于这部剧的最后一贴，追了一个多月该move on了。过一段时间应该会重刷一些感兴趣的片段：像指挥乌鸦杀人，回景国船上，冥夜被桑酒从弱水救上来那段甜的，神魔大战那段，大婚订钉子，仙门审判沧九旻，还有澹台烬为苏苏造的般若浮生，等等。。。
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404899584655884594
陪大家聊聊长月烬明
边距何妨 05-09 07:31
长月烬明收官，主创分享活动也轮到编剧值班了，仅就本职工作，陪大家聊聊长月烬明剧本的改编，算是一份来自2021年的迟来的工作报告。
一、一切营养来自土壤：古典文化与东方神话
早在长月烬明项目诞生之前，观众对仙偶的吐槽已经足以供养一个槽神。年复一年，同行们夜以继日地施工仙侠项目，所有人苦苦追求的目标都是“不一样”。这也是长月最早面临的最艰巨的问题。一丈沃土，供养一寸之苗。于是剧本往回走，去古典中寻觅那块生发之地。
我国有着极其丰沛的神话与志怪传统，且一朝有一朝之风貌。根据原著的故事基础，改编最终选择了古典神话作为营养土。它们浓艳激烈，悲慨壮丽，富有原始的生命力，以及无法抵抗的命运感。这是剧本改编想要构建出的世界。
有了土壤，一切细节就可以自然生发，比如。
故事的第一幕，魔神登场。仙偶世界的魔该如何现身？或许他会飞、会闪现、或者先来一拳打爆一座山头。在头发掉了一把的夜晚，文档打了又删，最终，“紫色的天空中，六匹玄龙驾着一辆辇舆，破开云气，凌日而过。辇舆四角宝铎摇曳，声传十里”，帘幕掩映，被风吹开，显出魔的真容。
魔神就这样以龙驭车、御风破云地登场了。剧本想用“龙驾”这个意象，为魔神赋予上古的神秘与楚辞的风味，“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章”，这情景的形与意，都来自古典。
而桑酒这个形象，虽然在物种设定上是蚌，但在剧本改编中，她的形象与美学特征其实来自龙女与鲛人。在古典文化中，龙女的形象不断变化着，她们是异类，是低于神明的水族，曾献珠于神，又受神明点化，她们最初带有动物的野性，又渐渐随着古典文学创作嬗变，变得美丽、灵慧、多情。
桑酒正是这样的形象，她天真多情、却也有小兽般的机警，既是捧着脸仰望战神的柔软公主，也是背负长弓，连杀魔兵的矫健少女。在嫁入上清的日日夜夜，如鲛人泣珠般，夜夜聚珠消磨光景，品尝着爱恋的苦涩。
小说中的道具“过去镜”，剧本将其改编为神明稷泽的眼眸所化。神明身死化为物，是中国神话创作传统中的一种，正如我们自小熟知的那些神话，盘古死后，左眼为日，右眼为月。夸父追日而亡，手杖落地化成桃林。古人认为，虎死，目光坠地化为琥珀（虎魄）。在神躯陨落时，稷泽温柔的目光化为神镜，以精魂照亮了最后的希望。
墨河生灵被尽数屠灭后，桑酒在极度的悲愤中，抽出了河心的镇水石。“千钧之重的镇水石自河底隆隆升起。一时间，河中泥沙翻滚，飞沙走石。”桑酒将镇石化做利剑，杀上上清神域。这自然是脱胎自定海神针。
再如支撑天地的天柱，其实就是不周山、建木等意象的综合体。剧本没有直接复制它们的名字，但大家会自然联想到，这是约定俗成的力量。泼寒节，则借鉴了傩戏、游神赛会等传统元素。
二、世界构成：人间、神界与仙门
长月烬明的故事，跨越了人间、神界、仙门三个分明的版块，单纯跑地图显然会带来故事的割裂，所以剧本改编上用地理与时间将它们编织在了一起。
在地理上，神明曾居于天柱周遭，如今已是废墟。仙门就坐落在人间，修行者与普通人往来甚密。
（一）红尘人间
人间是怎样的人间？
首先，从设定上，它有“王”，无“帝”，必定在秦以前，王土分裂，但人心依然向往一统，类似战国，却没有落地在任何一个真实的朝代与国家，这是架空仙侠剧的必然。其次，它的氛围与细节必须与现实生活隔离开，要有上古风貌，也要有浮空的神话风味，所以，人间的世界观取自一本虚构的古典神话：
在这个人间，有妖魔，有术士，有法宝，有暴君。有修行下山的王孙，有鼎烹火炙的血腥，有天命所归的预言。有仙人堕凡，混迹人间，有法宝离派，助阵征战，将领用仙法对轰，王驱使着妖与兽作战，诛无道，伐暴君。这个人间，参考的正是大家耳熟能详的“封神演义”的世界观。
庞宜之这个角色，借鉴了一些姜子牙的符号特征。他们都是被赶下山做任务的师叔，姜子牙对人间生计懵逼，庞宜之也同样不靠谱得可爱，他们精通占卜，背负着不自知的宿命。姜子牙无缘仙途，最终，庞宜之也走向了相似的命运。
在封神演义中众多弃商投周的角色中，与叶清宇最相似的是黄飞虎，他们一封镇国、一封柱国，都是王亲国戚，凡人将领，不通法术，都用长枪，甚至都有个身为镇边老将的父亲。最终被逼无奈，举家投奔曾经的敌人。
封神演义中与之对照的，是殷郊、殷洪两位王子，他们曾入山门修行，得到点拨，得到法宝，却选择了对父亲纣王的效忠，最终身死。封神演义中虽对二子持批评态度，但剧本想要以更中立的态度，赞美与惋惜萧凛的人生抉择。山茶坠地，落入泥淖，令人如何不痛惜？
在这个人间，神话的氛围如影随形，正如乌鸦所吟唱的歌谣和它转述的远方的消息。巫医焚烧的烟雾笼罩着王宫，妖魔的阴影则徘徊在市井。
在景、盛两国的都城中，隐约可见远处巨大的残骸，景王宫的花园里，有一块更近的，被拿来栓了秋千，那是万年前神魔之战时天柱崩塌落入人间的碎片，神明的痕迹无处不在。看到有网友问这是啥，其实看不出是什么也不要紧，这种诡异的奇观本身，已经构成了这个世界的氛围，将它与现实历史隔离开。
（二）神明之所
天柱的碎片，是人间与神界的硬件连接，般若浮生的一梦，则是当下的人间与万年前的神界的软件连接。
小说中娓娓道来的般若浮生，在剧本中只有五集的额度，还要分为界限分明的两部分：神魔大战的部分，承担着服务于全剧的大量信息与逻辑链，冥夜与桑酒的爱情故事，则要压缩进另一部分里，无法展开，所以剧本处理为三幕剧结构，让它呈现出短小的寓言故事的风格，演给入戏的四位观众。
这个短暂世界的风味，一方面由无数轻盈细小的碎片构成，青鸾车、飞天舞、仙果树。另一方面，则由神明体系支撑。
在古典神话中，神呈现出不同风格，例如，大家所熟悉的职务型、构成天庭管理系统的神，如玉皇大帝、王母娘娘、三官大帝、财神、月老等。也有自然类的神，如木神句芒，水神共工，火神祝融，月神望舒，日神羲和。剧本改编选择了后一种体系，化用了它们的文化元素，同时避开真实神话名字，为上清构造了十二神。
之所以选择后者，因为风格上需要神明的上古感更鲜明，力量来源更原始。他们有物质、有自然现象、有物质运动的存在形式。但战神除外。比起其他神明，这个特殊的岗位更迭更快，以战封神，必常因战殒身。论资历，从东海独自来到上清、临危受命的冥夜，在同事们眼里，还是个年轻小辈，然而职责所在，战神必须冲锋在前，捐躯赴难。十二神最终殒身，来自自然，又重归自然。神明本应无情，但在他们牺牲的时候，他们又是有情的。本应与天地同寿的无情神明，为生命短暂的有情众生而死，这种震撼是难言的。
而魔神的设定，剧本改编将之从“一个反派”的框架里解放出来，它没有野心，没有欲望，没有好恶，没有悲喜，甚至不算一个生命体，而是某种能量，或宇宙规律。三界众生不灭，则悲苦怨愤不绝，亿万生灵的苦厄积聚，魔神化形而出，无可逆转。就像生病的肌体长出恶疮，鲜艳溃烂，即便刮骨挖去，也只是除去了显形的化身。魔神如同一片无形的阴云，始终飘荡在世界上空，谁也不知道它下一次的出现是一万年后，还是明天。
在神魔之战中，为了避免没有凭依的满世界打架，剧本将战场圈定在天柱前。在这一刻，整个世界具象为身后这座巨大的神柱，天柱存则天地安，天柱倒则天地毁。暴怒的魔神现出忿怒法相，如共工怒撞不周山，撞碎了天柱。神明殒身，化为战戟，又重新支撑了天地。
在诸神陨落之后，事实上，一个时代已无可挽回地终结了，即便冥夜活着，亦无力更改。腾蛇-天欢与冥夜-桑酒的矛盾，其本质是灭世大战后的权力洗牌，神明的时代终结，贵族势力腾蛇立刻开始了反扑。
（三）在人神之间
神魔大战后，崩塌的天柱散落人间，成为一处处灵脉，凡人聚集修行，仙门渐渐产生。仙门在红尘之外，而修仙者们本身来自人间，他们既有七情六欲生老病死的困扰，也有超脱之法门，从凡尘向着仙途跋涉，是为修行。
衡阳宗与逍遥宗是主角所在的两大门派。在剧本改编中，衡阳宗被赋予了一些墨家的精神。他们纪律严明，门派上下刻苦修炼；他们关注世俗困苦，弟子定期轮流下山驱邪除妖；他们追求兼爱与非攻，在同道遭难时，会不惜一切舍命驰援。
在故事一开始，逍遥宗告急，衡阳宗上至掌门下至小师妹黎苏苏，千里奔赴营救。而当魔神降临衡阳宗，明知双方力量悬殊至极，衡阳宗弟子依旧整齐列阵，“衡阳宗弟子今日死守鸣梧殿，宗门不绝，结界不破！”这样坚忍激烈的气概，便是墨家弟子“赴汤蹈刃，死不旋踵”的精神传承。
宗门的精神与衢玄子爱的教导深深影响着黎苏苏，既让她“厚乎德行”，正直明亮，始终坚持善良，也让她坚忍如铁，寸步不让，即便肝肠寸断、粉身碎魂也要完成任务。即便在最深的黑暗中，在最痛的绝望里，在前功尽弃心内如灰的时刻，依然选择责任。
而逍遥宗，则更多注入了庄子的精神，全派上下以逍遥自得为人生目标。当衡阳宗弟子朝五晚九自习时，他们在BBQ；当衡阳宗弟子做任务时，他们在打魔神杀；每个衡阳宗弟子都见过凌晨四点钟的藏书阁，每个逍遥宗弟子都在等偶尔太阳出来赶紧晒被子晒裤衩。
被快乐教育打蒙的沧九旻，在这里终于卸下了五百年幽冥之水都无法销磨的沉重枷锁，“外忘于物，内忘于我”。他在师父的信任呵护里向前走，心中停滞了时钟终于又开始转动。屠神弩救人是照见自我的一场预演，而在炼化护心麟后，澹台烬彻底与自己和解，“今日方知我是我”，由神魔一念，变为神魔一身。其后一切妖魔的威逼利诱、上古魔神的游说都因此失去魔力。世界的命运由此改变。
逍遥宗常年云雾缭绕，不见天日，小师弟沧九旻却在这里拨开云雾，豁然开朗。庄子的“天地与我并生,万物与我为一”，便是剧中神明之态。
三、宿命与打破宿命
原著中出现的三种法宝：过去镜、倾世花、护心麟，剧本中保留了名字，但对其由来与作用进行了改编。它们构成了长短交织的三条线，连接着过去现在与未来的宿命。
灭世劫难中，黎苏苏被过去镜带回五百年前，她艰难寻到稷泽，亲眼目睹了稷泽陨落化出过去镜的瞬间。命运在这一刻画出了一个圆，她寻找到了他，目睹了他的死亡，而他的死亡送她来到他面前。
桑酒入魔，屠尽腾蛇族炼出倾世之玉。澹台烬选择它是因为饮鸩止渴的绝望，黎苏苏换出它则因百折不回的守护，横死的必然宿命将两个人紧紧相连，正如般若浮生中用悔恨铭刻彼此的冥夜与桑酒。最终，本是阴邪之物的倾世之玉被黎苏苏化作纯净仙髓，换出了澹台烬的邪骨。
而护心麟，本来自冥夜的救世之心，它塑造了仙气充沛的不照山，诞生了逍遥宗，又被逍遥宗弟子庞宜之带到人间，几经易手，最终在大婚之夜救下了澹台烬，让他活着来到了逍遥宗，重塑了护心麟。
三件神器背后，是冥夜、桑酒、稷泽穿越万年、默然注视的目光。
除了法宝神器以外，剧本贯穿了大量预言式的桥段，或郑重其事卜出，或是无意间的笑谈，最终在命运中一一印证。宿命感令人毛骨悚然，但剧作改编花费力气营造这种宿命感，并非为了宣扬宿命论，而是恰好相反。三界无垠，众生渺小，悲剧的命运横亘眼前，哪怕洞悉一切的神明亦无法撼动。宿命愈是坚不可摧、威不可测，违拗它、打破它就愈是震撼。
老蚌王给小桑酒讲了一个小故事，割肉救鸽。它激烈、血腥、纯净，如同剧中角色的命运。谁也不知道究竟需要多少代价才能换回一只小小的鸽子。当鸽子带着命运轻盈飞来，生与死的秤盘升起，虚伪不存，唯留虔诚，怯懦消散，唯有勇敢，伪善湮灭，神圣显现，世间一切都镜鉴于前。
桑酒舍尽了全身血肉，最终魂飞魄散，悔恨万年。冥夜耗尽了修为与寿数，神消骨碎，化作尘烟。然后，这只鸽子从般若浮生中振翅飞出，飞向了黎苏苏与澹台烬。
在人生的前半段，澹台烬拼命想活下去，他的“活着”是连马斯洛金字塔最底层都无法拥有的活，除了痛苦，他什么也没有。对于惨到这种程度的人生，死亡全然是解脱，他几乎是靠着动物本能在挣扎拒绝。然而，观众视角可以清晰地看到，他的身心都已到了极限，像一个已经站上了天台边缘的人，一阵风就能把他吹下万丈深渊。
然后黎苏苏来了，把他从结束的边缘一把拉了回来，一次又一次。假如她怯懦，她根本不会来到这里，假如她偏私，澹台烬一开始就会被放弃。假如她有正义而无善良，假如她有善良而无正义，任务都一定会失败。
就像那种一道道点选项闯关的小游戏，连神明也不知道还有多少题，正确答案在哪里，无法跳过，没有捷径，一步走错game over。黎苏苏没有攻略也没有剧透，她的良知让她无法对无辜的澹台烬下手，她的责任又让她必须将计划执行到底，她只能在公正与大义的两难里，跌跌撞撞、提心吊胆拖着小魔神往前走。一直向前走，哪怕绝望，哪怕幸福，哪怕彻底走投无路。
直到人间篇的终结，她都只是那个孤身闯世界的小姑娘，是衡阳宗最年幼的小师妹。神女血脉没有给她超凡力量、种族优势、甚至主角们人人都有的金手指，只给了她一条无比艰难的道路和痛苦的宿命。而这一切，无论在五百年前还是五百年后，她都必须守口如瓶。在五百年前，她无人可以倾诉，待回到仙门，恍若一梦醒，仙门弟子黎苏苏已不再是天真少女，她终日惕惕，用绝对沉默保守着邪骨的秘密，独自承受焚心之苦。
苏苏的胸膛里，有一颗永远乐观的铁石之心，这块铁石既是重剑也是坚盾，庇护心上人又必须将他斩杀。直到终章，屠神弩再次对准仙门发动之前，她都未能对澹台烬忘情，挣扎踯躅无法飞升。而在涅槃成神，知悉一切，与爱人神魂相通之后，眼前也只有一条路可走，成为爱人自杀的同谋。
假如付出一切，神明是否会回头?
人间篇的澹台烬，可能是这个世界上离神明最远的人。苏苏至少还知道方向在哪里，澹台烬什么也不知道。
他不知道为什么自己会害死妈妈，为什么自己让别人恐惧，为什么这一切看得见抓不到，抓到了又在手中消散。他不知道自己的眼泪会变成射杀自己的子弹，钉子打来的时候他甚至没明白那是什么东西。更大的痛苦是后来他全都知道了。黎苏苏的爱是一缕蛛丝，拉着他从泥涂里往上爬又让他跌落回去，载他渡过苦海又让两人都受困其中。一开始来到这个世上时，澹台烬像一颗棋子，在他无法知晓、无法触及的云层之上，藏着神魔对弈的巨手，但当这枚棋子奇迹般挣脱棋盘、摔得粉碎之后，澹台烬变成了那个下棋的人，他拥有了足以拨弄世界命运的力量，然后镇定地为自己、为四洲三界选定了结局。
对澹台烬来说，世界是一片黑茫茫的沼泽，连路也没有，转念成魔轻而易举，但他没有。他用尽力气与自己的DNA抗衡，想要爬出噩运，最终发现自己就是噩运本身，非得舍尽血肉不可。
当澹台烬与黎苏苏意识到这一点的时候，鸽子就飞来了。舍弃血肉不是疯狂，是无上的慈悲。这场勇敢者的游戏，非至纯至诚不能通关。澹台烬与黎苏苏是彼此的白鸽，而三界四洲，生灵无数，俱承载在鸽子的羽毛之上。
于是小小的鸽子，决意撞碎坚不可摧的宿命。
四、还有最后几句
假如将长月烬明拆解开，它是一部什么样的剧本？
它由三条主线构成：女主的任务、男主的成长、神魔的博弈。前两者彼此缠绕，后者渐进浮现，最终与观众一起层层登楼，俯瞰三界，回望浮生。
它由许多不完美的角色构成：在偶像剧创作的规则中，柔光、无暇的角色更安全也更受欢迎，但是，多棱多面的角色才属于这个故事，不辜负应有的戏剧空间。这些棱面有明有暗，每一面既与角色自己的其他面相映照，也与其他角色相映照。
它的每一集由15-20个小情节点、2-4个事件构成，每2集左右即有一次情节、情绪或人物关系上的波动，每5集左右会跨过一个阶段，过度饱和的情节可能会在后续制作中因信息流失导致断裂，但足以保证过山车式的起伏。
它并非讲爱能拯救一切，在整个故事里，爱是总被舍弃的、最脆弱的东西，但因脆弱而宝贵，因短暂而不朽。
它并非讲神打败魔的胜利，也并非某个主角的胜利，而是许多人付出生命、倾尽智慧，不计结果地投身其中，最终使河流改道，改变了世界的命运。
它是一部有很多不足、很多遗憾的作品，从无到有，所有参与者都已倾尽全力，努力过，冒险过，或许留下了一点“不一样”。
写剧本是非常孤独的工作，绝大多数时候付出并不意味着收获，而影视创作整体，像一场接力跑，原著作者把第一棒交到编剧手里，在剧本定稿的那一刻，这支接力棒又交给了导演、演员、美术、服装……在杀青之后，接力棒又交给了剪辑、特效、后期制片。每一棒的创作都同样重要。大家以全部心力一棒棒交接，精疲力竭地向前跑，比拼最后的默契与莫测的运气。而这最后一棒，是交给观众的。我一直觉得，观众的讨论、评判与二创，并非影视作品的反馈，而是创作的一环，是跑得最久的那一棒。在剧本中，也留下了一些刻意模糊、交由观众来定性的桥段，比如桑酒与澹台烬的告别。
从长月开播，每一集的讨论和批评我都追看了，能从最后一棒回溯到初始一棒是很珍贵的机会，对照剧本反躬自省，寻找症结，真的学到了很多。
非常非常荣幸能跟大家一起参与这场创作。
冥夜从高空飞落
澹台烬
战神
很像二郎神
罗云熙的打戏，不用替身大大提高了角色的真实性，而且赏心悦目比真正的武替还好看。
看故事有点像耽美小说《二哈和他的白猫师尊》（【皓衣行】）前世今生来回穿越，撕开时空门…… 我就是看完景国和般若浮生弃剧的，编的不好，人物割裂强行误会，还有这么长的故事一定要紧凑，有些完全可以不用讲大篇幅删掉（男二女二的故事）
加一张罗云熙的告别小楷，很漂亮的字
我比较喜欢罗云熙，他算流量明星，靠舞蹈功夫在娱乐圈摸爬滚打，占有一席之地。
这是他和宋轶的新剧拍摄中，很美的意境
仙门篇算是澹台烬一生最美好，轻松，感受到最多爱的时期，也是在这个阶段他达到了见苍生，学会为苍生计，才有了后面的为苍生牺牲自己。兆悠师父是真好，猜到他是魔胎，还一直教导他，信任他，不像女主，一有什么苗头就误会不信任他。他也是在这个阶段知道自己是魔胎，明白了为什么500年前女主那么对他。 他本以为自己没了邪骨可以选择不成魔，跟女主安安稳稳的在仙门过一生，可还是被推到了被安排的成魔路上，就很无力的感觉。其实前面当时看觉得是剧情bug的地方，后面大都有答案，只是编剧埋线太长，没有多少人有耐心等后面的解释就弃了，挺可惜的！ 我全部看下来，主线剧情没有大的漏洞，当然女主在景国篇的降智部分除外，这也直接导致了我不太磕得到主CP，不过感情线本来就不是这部戏的主线，磕不到在我这也无所谓。
因为他前面演了耽改。。演耽改的男主为了跟另一男主体型差都要瘦二三十斤
檀健次瘦了三十斤，张新成瘦成瓜子脸
罗原来就瘦骨架又窄就有点过度了
资本为了搭配其实很会拿捏
质子时期：
景王前期：
般若浮生中的冥夜：
有人说第一集开始出现的看起来厌世的二代魔神是初魔无限流剧本循环失败的产物，所以他认出女主还放女主回500年前，看能不能自己的改变命运。下面是微博上找到的示意图：
link: https://s.weibo.com/weibo?q=%23%E9%95%BF%E6%9C%88%E7%83%AC%E6%98%8E%E6%98%AF%E6%97%A0%E9%99%90%E6%B5%81%E4%BB%99%E4%BE%A0%23
也没问题。只不过【皓衣行】师尊那副清冷的气质非罗云熙莫属。除了罗云熙稍矮，他俩很符合原著，如果不能播出太可惜。
也没问题。
原著里师尊自始至终都一个样，倒是墨燃变化很多，各种成长，演起来很过瘾。也许是那之后罗云熙也想演一个多面性的角色，【长月烬明】刚好给他这个机会。
2020年他俩出席微博之夜 罗云熙看上去正常，还没脱相
2021年 他和程潇的都市爱情剧【良言写意】是那之后拍的，已经瘦得脱相侧面看脸颊凹陷。
偶像剧胖了不好看，张新成年轻，有胶原蛋白撑着，檀健次偶像剧出身，估计还得演下去。
https://www.bilibili.com/video/BV1Q54y1c7hq/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click
好燃
确实需要瘦，尤其古装，才能有清晰的脸部轮廓与下颌线
张新成的演技可以相信
陈哲远演技不知道咋样，他和檀健次拍完【烽火鎏金】关系很好，还有那个【左肩有你】………结果，哈哈哈
陈哲远与张新成瘦了之后都变好看了，以前俩人娃娃脸虎头虎脑的哈哈
他俩参加了一个带娃综艺，陈当时正在演烽火里的长庚，还向张新成请教怎么演出少年感，半年后张新成接了默读（光渊），怀疑张接耽改受了陈的影响
光渊不错的，即使没有感情线我也想看，角色好多几十个，配角都不错，里面的长公主高挑美貌可爱，颜值演技吊打一些剧里的女主了
https://www.bilibili.com/video/BV1gk4y1L7n1/?buvid=XY09A620993C523849D0417DDA3AFD960C7C0&is_story_h5=false&mid=WAzxhpxxMccFrv1CFuRuqw%3D%3D&p=1&plat_id=114&share_from=ugc&share_medium=android_hd&share_plat=android&share_session_id=943819e0-64fb-4ad4-a878-e6abc6817781&share_source=COPY&share_tag=s_i×tamp=1683991478&unique_k=7qTO1ZO&up_id=479757677
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《长月烬明》是我今年唯一实时追更的剧，是一部良心剧。剧情快的飞起，无注水的副线剧情，罗云熙的演技很细腻有层次，特效有很多大场面都很炫，服装是多彩的敦煌风。当然也有不足的地方，像女主的演技不够有层次，景国篇的剧情给女主降智等等。总的来说瑕不掩瑜，是近年来少有的好仙侠作品。这剧不是无脑小甜剧，不适合当背景音，有些剧情错过了后面就可能跟不上了。
我不是任何演员粉，对罗云熙，白鹿只是路好。这剧IMDb目前评分8.7，微博开分7.3， 豆瓣从开分的6.2掉到现在的5.5。追更期间围观了豆瓣的各种drama。我自己给这剧评7-7.5。
这剧是从万年前神魔大战，上古魔神邪骨掉落人间展开的。故事包括了上清神界，仙界，魔界和人间界。 上古魔神万年前为魔胎设计了悲惨一世的剧本而战神冥夜和宙神稷泽留下了过去镜，般若浮生，和护心鳞，试图扭转新魔神临世，毁天灭地的命运。男主澹台烬就是被选中的魔胎，就此开启了他悲惨的一生。 这剧不是什么三生三世，就是以男主一生的不同时期（质子时期，景王时期，仙门时期，和魔神时期）为主故事线，中间玩了一个剧本杀（般若浮生）而已。这剧应该叫澹台烬悲惨的一生， 算是大男主剧。
这剧有三条主线：女主的任务，男主的成长，和神魔的博弈。这就注定了这剧不是单纯磕cp的仙偶，男女主都不是恋爱至上的人设，女主虽然对男主动心但始终记得自己阻止魔神诞生的任务，男主虽然爱女主，但没有因为这个影响他灭盛国一统天下的大计，决定动用屠神弩救景京的百姓，到最后自愿成为魔神去终止同悲道，等等！编剧在前面埋了很多线到后面都收起来了，但很多人估计没有耐心看到后面就因各种原因弃剧了，挺可惜的。
剧中男女主感情线的刻画差强人意，质子时期，桑酒和冥夜，仙门篇还行，景国篇就不太行，女主像是被强行降智了，比如到背着男主到军营去找萧凛，为救萧凛给男主下迷药等等。感觉景国篇像是一个的编剧写的，女主人设有点割裂。
男主真的很惨，只想过一个平凡人的生活但不管如何努力，都摆脱不掉被魔神安排的一生。他爱女主但感受到女主没那么爱他，在他和苍生之间，女主不会坚定的选他。他被世人欺凌最后还要为了救世人赴死。这世界待他太残酷了！ 幻想如果他出生时母亲没死，应该会像萧凛那样被父母宠爱，去逍遥宗学艺，然后遇到天下最好的兆悠师父，该有多好，可惜....
我认为结尾是BE因为男主最后死了，但也有人解读为HE，理由是他留了一缕神魂在护心鳞里，还有可能复活或转世跟女主和女儿团聚。我决定BE也是可以接受的，对他来说是个解脱！
这个剧因为是优酷临时抬的，特效后期都是边播边做的，又因为gd限制集数，从58集（有一说是50集）改到40集，所以有的地方剪辑不太流畅，ost放得不合理，等等。但总的来说是一部良心好剧，值得一看。还没看的感兴趣的可以试试看。独播库有全集。
这应该是我关于这部剧的最后一贴，追了一个多月该move on了。过一段时间应该会重刷一些感兴趣的片段：像指挥乌鸦杀人，回景国船上，冥夜被桑酒从弱水救上来那段甜的，神魔大战那段，大婚订钉子，仙门审判沧九旻，还有澹台烬为苏苏造的般若浮生，等等。。。
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404899584655884594
陪大家聊聊长月烬明
边距何妨 05-09 07:31
长月烬明收官，主创分享活动也轮到编剧值班了，仅就本职工作，陪大家聊聊长月烬明剧本的改编，算是一份来自2021年的迟来的工作报告。
一、一切营养来自土壤：古典文化与东方神话
早在长月烬明项目诞生之前，观众对仙偶的吐槽已经足以供养一个槽神。年复一年，同行们夜以继日地施工仙侠项目，所有人苦苦追求的目标都是“不一样”。这也是长月最早面临的最艰巨的问题。一丈沃土，供养一寸之苗。于是剧本往回走，去古典中寻觅那块生发之地。
我国有着极其丰沛的神话与志怪传统，且一朝有一朝之风貌。根据原著的故事基础，改编最终选择了古典神话作为营养土。它们浓艳激烈，悲慨壮丽，富有原始的生命力，以及无法抵抗的命运感。这是剧本改编想要构建出的世界。
有了土壤，一切细节就可以自然生发，比如。
故事的第一幕，魔神登场。仙偶世界的魔该如何现身？或许他会飞、会闪现、或者先来一拳打爆一座山头。在头发掉了一把的夜晚，文档打了又删，最终，“紫色的天空中，六匹玄龙驾着一辆辇舆，破开云气，凌日而过。辇舆四角宝铎摇曳，声传十里”，帘幕掩映，被风吹开，显出魔的真容。
魔神就这样以龙驭车、御风破云地登场了。剧本想用“龙驾”这个意象，为魔神赋予上古的神秘与楚辞的风味，“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章”，这情景的形与意，都来自古典。
而桑酒这个形象，虽然在物种设定上是蚌，但在剧本改编中，她的形象与美学特征其实来自龙女与鲛人。在古典文化中，龙女的形象不断变化着，她们是异类，是低于神明的水族，曾献珠于神，又受神明点化，她们最初带有动物的野性，又渐渐随着古典文学创作嬗变，变得美丽、灵慧、多情。
桑酒正是这样的形象，她天真多情、却也有小兽般的机警，既是捧着脸仰望战神的柔软公主，也是背负长弓，连杀魔兵的矫健少女。在嫁入上清的日日夜夜，如鲛人泣珠般，夜夜聚珠消磨光景，品尝着爱恋的苦涩。
小说中的道具“过去镜”，剧本将其改编为神明稷泽的眼眸所化。神明身死化为物，是中国神话创作传统中的一种，正如我们自小熟知的那些神话，盘古死后，左眼为日，右眼为月。夸父追日而亡，手杖落地化成桃林。古人认为，虎死，目光坠地化为琥珀（虎魄）。在神躯陨落时，稷泽温柔的目光化为神镜，以精魂照亮了最后的希望。
墨河生灵被尽数屠灭后，桑酒在极度的悲愤中，抽出了河心的镇水石。“千钧之重的镇水石自河底隆隆升起。一时间，河中泥沙翻滚，飞沙走石。”桑酒将镇石化做利剑，杀上上清神域。这自然是脱胎自定海神针。
再如支撑天地的天柱，其实就是不周山、建木等意象的综合体。剧本没有直接复制它们的名字，但大家会自然联想到，这是约定俗成的力量。泼寒节，则借鉴了傩戏、游神赛会等传统元素。
二、世界构成：人间、神界与仙门
长月烬明的故事，跨越了人间、神界、仙门三个分明的版块，单纯跑地图显然会带来故事的割裂，所以剧本改编上用地理与时间将它们编织在了一起。
在地理上，神明曾居于天柱周遭，如今已是废墟。仙门就坐落在人间，修行者与普通人往来甚密。
（一）红尘人间
人间是怎样的人间？
首先，从设定上，它有“王”，无“帝”，必定在秦以前，王土分裂，但人心依然向往一统，类似战国，却没有落地在任何一个真实的朝代与国家，这是架空仙侠剧的必然。其次，它的氛围与细节必须与现实生活隔离开，要有上古风貌，也要有浮空的神话风味，所以，人间的世界观取自一本虚构的古典神话：
在这个人间，有妖魔，有术士，有法宝，有暴君。有修行下山的王孙，有鼎烹火炙的血腥，有天命所归的预言。有仙人堕凡，混迹人间，有法宝离派，助阵征战，将领用仙法对轰，王驱使着妖与兽作战，诛无道，伐暴君。这个人间，参考的正是大家耳熟能详的“封神演义”的世界观。
庞宜之这个角色，借鉴了一些姜子牙的符号特征。他们都是被赶下山做任务的师叔，姜子牙对人间生计懵逼，庞宜之也同样不靠谱得可爱，他们精通占卜，背负着不自知的宿命。姜子牙无缘仙途，最终，庞宜之也走向了相似的命运。
在封神演义中众多弃商投周的角色中，与叶清宇最相似的是黄飞虎，他们一封镇国、一封柱国，都是王亲国戚，凡人将领，不通法术，都用长枪，甚至都有个身为镇边老将的父亲。最终被逼无奈，举家投奔曾经的敌人。
封神演义中与之对照的，是殷郊、殷洪两位王子，他们曾入山门修行，得到点拨，得到法宝，却选择了对父亲纣王的效忠，最终身死。封神演义中虽对二子持批评态度，但剧本想要以更中立的态度，赞美与惋惜萧凛的人生抉择。山茶坠地，落入泥淖，令人如何不痛惜？
在这个人间，神话的氛围如影随形，正如乌鸦所吟唱的歌谣和它转述的远方的消息。巫医焚烧的烟雾笼罩着王宫，妖魔的阴影则徘徊在市井。
在景、盛两国的都城中，隐约可见远处巨大的残骸，景王宫的花园里，有一块更近的，被拿来栓了秋千，那是万年前神魔之战时天柱崩塌落入人间的碎片，神明的痕迹无处不在。看到有网友问这是啥，其实看不出是什么也不要紧，这种诡异的奇观本身，已经构成了这个世界的氛围，将它与现实历史隔离开。
（二）神明之所
天柱的碎片，是人间与神界的硬件连接，般若浮生的一梦，则是当下的人间与万年前的神界的软件连接。
小说中娓娓道来的般若浮生，在剧本中只有五集的额度，还要分为界限分明的两部分：神魔大战的部分，承担着服务于全剧的大量信息与逻辑链，冥夜与桑酒的爱情故事，则要压缩进另一部分里，无法展开，所以剧本处理为三幕剧结构，让它呈现出短小的寓言故事的风格，演给入戏的四位观众。
这个短暂世界的风味，一方面由无数轻盈细小的碎片构成，青鸾车、飞天舞、仙果树。另一方面，则由神明体系支撑。
在古典神话中，神呈现出不同风格，例如，大家所熟悉的职务型、构成天庭管理系统的神，如玉皇大帝、王母娘娘、三官大帝、财神、月老等。也有自然类的神，如木神句芒，水神共工，火神祝融，月神望舒，日神羲和。剧本改编选择了后一种体系，化用了它们的文化元素，同时避开真实神话名字，为上清构造了十二神。
之所以选择后者，因为风格上需要神明的上古感更鲜明，力量来源更原始。他们有物质、有自然现象、有物质运动的存在形式。但战神除外。比起其他神明，这个特殊的岗位更迭更快，以战封神，必常因战殒身。论资历，从东海独自来到上清、临危受命的冥夜，在同事们眼里，还是个年轻小辈，然而职责所在，战神必须冲锋在前，捐躯赴难。十二神最终殒身，来自自然，又重归自然。神明本应无情，但在他们牺牲的时候，他们又是有情的。本应与天地同寿的无情神明，为生命短暂的有情众生而死，这种震撼是难言的。
而魔神的设定，剧本改编将之从“一个反派”的框架里解放出来，它没有野心，没有欲望，没有好恶，没有悲喜，甚至不算一个生命体，而是某种能量，或宇宙规律。三界众生不灭，则悲苦怨愤不绝，亿万生灵的苦厄积聚，魔神化形而出，无可逆转。就像生病的肌体长出恶疮，鲜艳溃烂，即便刮骨挖去，也只是除去了显形的化身。魔神如同一片无形的阴云，始终飘荡在世界上空，谁也不知道它下一次的出现是一万年后，还是明天。
在神魔之战中，为了避免没有凭依的满世界打架，剧本将战场圈定在天柱前。在这一刻，整个世界具象为身后这座巨大的神柱，天柱存则天地安，天柱倒则天地毁。暴怒的魔神现出忿怒法相，如共工怒撞不周山，撞碎了天柱。神明殒身，化为战戟，又重新支撑了天地。
在诸神陨落之后，事实上，一个时代已无可挽回地终结了，即便冥夜活着，亦无力更改。腾蛇-天欢与冥夜-桑酒的矛盾，其本质是灭世大战后的权力洗牌，神明的时代终结，贵族势力腾蛇立刻开始了反扑。
（三）在人神之间
神魔大战后，崩塌的天柱散落人间，成为一处处灵脉，凡人聚集修行，仙门渐渐产生。仙门在红尘之外，而修仙者们本身来自人间，他们既有七情六欲生老病死的困扰，也有超脱之法门，从凡尘向着仙途跋涉，是为修行。
衡阳宗与逍遥宗是主角所在的两大门派。在剧本改编中，衡阳宗被赋予了一些墨家的精神。他们纪律严明，门派上下刻苦修炼；他们关注世俗困苦，弟子定期轮流下山驱邪除妖；他们追求兼爱与非攻，在同道遭难时，会不惜一切舍命驰援。
在故事一开始，逍遥宗告急，衡阳宗上至掌门下至小师妹黎苏苏，千里奔赴营救。而当魔神降临衡阳宗，明知双方力量悬殊至极，衡阳宗弟子依旧整齐列阵，“衡阳宗弟子今日死守鸣梧殿，宗门不绝，结界不破！”这样坚忍激烈的气概，便是墨家弟子“赴汤蹈刃，死不旋踵”的精神传承。
宗门的精神与衢玄子爱的教导深深影响着黎苏苏，既让她“厚乎德行”，正直明亮，始终坚持善良，也让她坚忍如铁，寸步不让，即便肝肠寸断、粉身碎魂也要完成任务。即便在最深的黑暗中，在最痛的绝望里，在前功尽弃心内如灰的时刻，依然选择责任。
而逍遥宗，则更多注入了庄子的精神，全派上下以逍遥自得为人生目标。当衡阳宗弟子朝五晚九自习时，他们在BBQ；当衡阳宗弟子做任务时，他们在打魔神杀；每个衡阳宗弟子都见过凌晨四点钟的藏书阁，每个逍遥宗弟子都在等偶尔太阳出来赶紧晒被子晒裤衩。
被快乐教育打蒙的沧九旻，在这里终于卸下了五百年幽冥之水都无法销磨的沉重枷锁，“外忘于物，内忘于我”。他在师父的信任呵护里向前走，心中停滞了时钟终于又开始转动。屠神弩救人是照见自我的一场预演，而在炼化护心麟后，澹台烬彻底与自己和解，“今日方知我是我”，由神魔一念，变为神魔一身。其后一切妖魔的威逼利诱、上古魔神的游说都因此失去魔力。世界的命运由此改变。
逍遥宗常年云雾缭绕，不见天日，小师弟沧九旻却在这里拨开云雾，豁然开朗。庄子的“天地与我并生,万物与我为一”，便是剧中神明之态。
三、宿命与打破宿命
原著中出现的三种法宝：过去镜、倾世花、护心麟，剧本中保留了名字，但对其由来与作用进行了改编。它们构成了长短交织的三条线，连接着过去现在与未来的宿命。
灭世劫难中，黎苏苏被过去镜带回五百年前，她艰难寻到稷泽，亲眼目睹了稷泽陨落化出过去镜的瞬间。命运在这一刻画出了一个圆，她寻找到了他，目睹了他的死亡，而他的死亡送她来到他面前。
桑酒入魔，屠尽腾蛇族炼出倾世之玉。澹台烬选择它是因为饮鸩止渴的绝望，黎苏苏换出它则因百折不回的守护，横死的必然宿命将两个人紧紧相连，正如般若浮生中用悔恨铭刻彼此的冥夜与桑酒。最终，本是阴邪之物的倾世之玉被黎苏苏化作纯净仙髓，换出了澹台烬的邪骨。
而护心麟，本来自冥夜的救世之心，它塑造了仙气充沛的不照山，诞生了逍遥宗，又被逍遥宗弟子庞宜之带到人间，几经易手，最终在大婚之夜救下了澹台烬，让他活着来到了逍遥宗，重塑了护心麟。
三件神器背后，是冥夜、桑酒、稷泽穿越万年、默然注视的目光。
除了法宝神器以外，剧本贯穿了大量预言式的桥段，或郑重其事卜出，或是无意间的笑谈，最终在命运中一一印证。宿命感令人毛骨悚然，但剧作改编花费力气营造这种宿命感，并非为了宣扬宿命论，而是恰好相反。三界无垠，众生渺小，悲剧的命运横亘眼前，哪怕洞悉一切的神明亦无法撼动。宿命愈是坚不可摧、威不可测，违拗它、打破它就愈是震撼。
老蚌王给小桑酒讲了一个小故事，割肉救鸽。它激烈、血腥、纯净，如同剧中角色的命运。谁也不知道究竟需要多少代价才能换回一只小小的鸽子。当鸽子带着命运轻盈飞来，生与死的秤盘升起，虚伪不存，唯留虔诚，怯懦消散，唯有勇敢，伪善湮灭，神圣显现，世间一切都镜鉴于前。
桑酒舍尽了全身血肉，最终魂飞魄散，悔恨万年。冥夜耗尽了修为与寿数，神消骨碎，化作尘烟。然后，这只鸽子从般若浮生中振翅飞出，飞向了黎苏苏与澹台烬。
在人生的前半段，澹台烬拼命想活下去，他的“活着”是连马斯洛金字塔最底层都无法拥有的活，除了痛苦，他什么也没有。对于惨到这种程度的人生，死亡全然是解脱，他几乎是靠着动物本能在挣扎拒绝。然而，观众视角可以清晰地看到，他的身心都已到了极限，像一个已经站上了天台边缘的人，一阵风就能把他吹下万丈深渊。
然后黎苏苏来了，把他从结束的边缘一把拉了回来，一次又一次。假如她怯懦，她根本不会来到这里，假如她偏私，澹台烬一开始就会被放弃。假如她有正义而无善良，假如她有善良而无正义，任务都一定会失败。
就像那种一道道点选项闯关的小游戏，连神明也不知道还有多少题，正确答案在哪里，无法跳过，没有捷径，一步走错game over。黎苏苏没有攻略也没有剧透，她的良知让她无法对无辜的澹台烬下手，她的责任又让她必须将计划执行到底，她只能在公正与大义的两难里，跌跌撞撞、提心吊胆拖着小魔神往前走。一直向前走，哪怕绝望，哪怕幸福，哪怕彻底走投无路。
直到人间篇的终结，她都只是那个孤身闯世界的小姑娘，是衡阳宗最年幼的小师妹。神女血脉没有给她超凡力量、种族优势、甚至主角们人人都有的金手指，只给了她一条无比艰难的道路和痛苦的宿命。而这一切，无论在五百年前还是五百年后，她都必须守口如瓶。在五百年前，她无人可以倾诉，待回到仙门，恍若一梦醒，仙门弟子黎苏苏已不再是天真少女，她终日惕惕，用绝对沉默保守着邪骨的秘密，独自承受焚心之苦。
苏苏的胸膛里，有一颗永远乐观的铁石之心，这块铁石既是重剑也是坚盾，庇护心上人又必须将他斩杀。直到终章，屠神弩再次对准仙门发动之前，她都未能对澹台烬忘情，挣扎踯躅无法飞升。而在涅槃成神，知悉一切，与爱人神魂相通之后，眼前也只有一条路可走，成为爱人自杀的同谋。
假如付出一切，神明是否会回头?
人间篇的澹台烬，可能是这个世界上离神明最远的人。苏苏至少还知道方向在哪里，澹台烬什么也不知道。
他不知道为什么自己会害死妈妈，为什么自己让别人恐惧，为什么这一切看得见抓不到，抓到了又在手中消散。他不知道自己的眼泪会变成射杀自己的子弹，钉子打来的时候他甚至没明白那是什么东西。更大的痛苦是后来他全都知道了。黎苏苏的爱是一缕蛛丝，拉着他从泥涂里往上爬又让他跌落回去，载他渡过苦海又让两人都受困其中。一开始来到这个世上时，澹台烬像一颗棋子，在他无法知晓、无法触及的云层之上，藏着神魔对弈的巨手，但当这枚棋子奇迹般挣脱棋盘、摔得粉碎之后，澹台烬变成了那个下棋的人，他拥有了足以拨弄世界命运的力量，然后镇定地为自己、为四洲三界选定了结局。
对澹台烬来说，世界是一片黑茫茫的沼泽，连路也没有，转念成魔轻而易举，但他没有。他用尽力气与自己的DNA抗衡，想要爬出噩运，最终发现自己就是噩运本身，非得舍尽血肉不可。
当澹台烬与黎苏苏意识到这一点的时候，鸽子就飞来了。舍弃血肉不是疯狂，是无上的慈悲。这场勇敢者的游戏，非至纯至诚不能通关。澹台烬与黎苏苏是彼此的白鸽，而三界四洲，生灵无数，俱承载在鸽子的羽毛之上。
于是小小的鸽子，决意撞碎坚不可摧的宿命。
四、还有最后几句
假如将长月烬明拆解开，它是一部什么样的剧本？
它由三条主线构成：女主的任务、男主的成长、神魔的博弈。前两者彼此缠绕，后者渐进浮现，最终与观众一起层层登楼，俯瞰三界，回望浮生。
它由许多不完美的角色构成：在偶像剧创作的规则中，柔光、无暇的角色更安全也更受欢迎，但是，多棱多面的角色才属于这个故事，不辜负应有的戏剧空间。这些棱面有明有暗，每一面既与角色自己的其他面相映照，也与其他角色相映照。
它的每一集由15-20个小情节点、2-4个事件构成，每2集左右即有一次情节、情绪或人物关系上的波动，每5集左右会跨过一个阶段，过度饱和的情节可能会在后续制作中因信息流失导致断裂，但足以保证过山车式的起伏。
它并非讲爱能拯救一切，在整个故事里，爱是总被舍弃的、最脆弱的东西，但因脆弱而宝贵，因短暂而不朽。
它并非讲神打败魔的胜利，也并非某个主角的胜利，而是许多人付出生命、倾尽智慧，不计结果地投身其中，最终使河流改道，改变了世界的命运。
它是一部有很多不足、很多遗憾的作品，从无到有，所有参与者都已倾尽全力，努力过，冒险过，或许留下了一点“不一样”。
写剧本是非常孤独的工作，绝大多数时候付出并不意味着收获，而影视创作整体，像一场接力跑，原著作者把第一棒交到编剧手里，在剧本定稿的那一刻，这支接力棒又交给了导演、演员、美术、服装……在杀青之后，接力棒又交给了剪辑、特效、后期制片。每一棒的创作都同样重要。大家以全部心力一棒棒交接，精疲力竭地向前跑，比拼最后的默契与莫测的运气。而这最后一棒，是交给观众的。我一直觉得，观众的讨论、评判与二创，并非影视作品的反馈，而是创作的一环，是跑得最久的那一棒。在剧本中，也留下了一些刻意模糊、交由观众来定性的桥段，比如桑酒与澹台烬的告别。
从长月开播，每一集的讨论和批评我都追看了，能从最后一棒回溯到初始一棒是很珍贵的机会，对照剧本反躬自省，寻找症结，真的学到了很多。
非常非常荣幸能跟大家一起参与这场创作。
冥夜从高空飞落
澹台烬
战神
很像二郎神
罗云熙的打戏，不用替身大大提高了角色的真实性，而且赏心悦目比真正的武替还好看。
看故事有点像耽美小说《二哈和他的白猫师尊》（【皓衣行】）前世今生来回穿越，撕开时空门……
我就是看完景国和般若浮生弃剧的，编的不好，人物割裂强行误会，还有这么长的故事一定要紧凑，有些完全可以不用讲大篇幅删掉（男二女二的故事）
加一张罗云熙的告别小楷，很漂亮的字
我比较喜欢罗云熙，他算流量明星，靠舞蹈功夫在娱乐圈摸爬滚打，占有一席之地。
这是他和宋轶的新剧拍摄中，很美的意境
仙门篇算是澹台烬一生最美好，轻松，感受到最多爱的时期，也是在这个阶段他达到了见苍生，学会为苍生计，才有了后面的为苍生牺牲自己。兆悠师父是真好，猜到他是魔胎，还一直教导他，信任他，不像女主，一有什么苗头就误会不信任他。他也是在这个阶段知道自己是魔胎，明白了为什么500年前女主那么对他。 他本以为自己没了邪骨可以选择不成魔，跟女主安安稳稳的在仙门过一生，可还是被推到了被安排的成魔路上，就很无力的感觉。其实前面当时看觉得是剧情bug的地方，后面大都有答案，只是编剧埋线太长，没有多少人有耐心等后面的解释就弃了，挺可惜的！ 我全部看下来，主线剧情没有大的漏洞，当然女主在景国篇的降智部分除外，这也直接导致了我不太磕得到主CP，不过感情线本来就不是这部戏的主线，磕不到在我这也无所谓。
因为他前面演了耽改。。演耽改的男主为了跟另一男主体型差都要瘦二三十斤
檀健次瘦了三十斤，张新成瘦成瓜子脸
罗原来就瘦骨架又窄就有点过度了
资本为了搭配其实很会拿捏
质子时期：
景王前期：
般若浮生中的冥夜：
有人说第一集开始出现的看起来厌世的二代魔神是初魔无限流剧本循环失败的产物，所以他认出女主还放女主回500年前，看能不能自己的改变命运。下面是微博上找到的示意图：
link: https://s.weibo.com/weibo?q=%23%E9%95%BF%E6%9C%88%E7%83%AC%E6%98%8E%E6%98%AF%E6%97%A0%E9%99%90%E6%B5%81%E4%BB%99%E4%BE%A0%23
也没问题。只不过【皓衣行】师尊那副清冷的气质非罗云熙莫属。除了罗云熙稍矮，他俩很符合原著，如果不能播出太可惜。
也没问题。
原著里师尊自始至终都一个样，倒是墨燃变化很多，各种成长，演起来很过瘾。也许是那之后罗云熙也想演一个多面性的角色，【长月烬明】刚好给他这个机会。
2020年他俩出席微博之夜 罗云熙看上去正常，还没脱相
2021年 他和程潇的都市爱情剧【良言写意】是那之后拍的，已经瘦得脱相侧面看脸颊凹陷。
偶像剧胖了不好看，张新成年轻，有胶原蛋白撑着，檀健次偶像剧出身，估计还得演下去。
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好燃
确实需要瘦，尤其古装，才能有清晰的脸部轮廓与下颌线
张新成的演技可以相信
陈哲远演技不知道咋样，他和檀健次拍完【烽火鎏金】关系很好，还有那个【左肩有你】………结果，哈哈哈
陈哲远与张新成瘦了之后都变好看了，以前俩人娃娃脸虎头虎脑的哈哈
他俩参加了一个带娃综艺，陈当时正在演烽火里的长庚，还向张新成请教怎么演出少年感，半年后张新成接了默读（光渊），怀疑张接耽改受了陈的影响
光渊不错的，即使没有感情线我也想看，角色好多几十个，配角都不错，里面的长公主高挑美貌可爱，颜值演技吊打一些剧里的女主了
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