要倡导自由，必定导致拉大收入差距（即使没腐败），同时腐败（作为一种自由）也开始泛滥。本来该介入的是作为自由-平等关系调节阀的法治进入制衡，但对非法治国家这点一时还做不到。
而中国人对自由的理解由于服从意识长期的培训，仅有钱财的概念。当面对收入差距拉大和腐败时，经济平等意识开始占据上风（平等与自由本来就对立），愤愤不平。
如果对自由的理解更完整，会有另种社会心态出来抗衡收入差距扩大：老子搞钱财整不过你们富人，但我可以有其余的追求，让你们富人比不过我。这样社会心理就平衡了，各行各业因此顶级人才辈出。但中国社会不具备这套心理机制。
这就使对经济不平等现状的不满演变成呼唤强人出来，要求用老套的服从的办法强行掳去富人财富。
强人于是出来说，好好，你们都听我的。于是收回自由，平等也没了。一切归零，从头开始。
不像米国这嘎达，，
而在社会得以承认和保证，让人放开手脚去追求，而是更多是作为驯服人们的工具，就像卡住人的喉咙，所以也就不能产生丰富的物质了。而欲念被卡住喉咙后反而会更强烈。
可以说中国从未有过真正的私有制。
心态发生了很大的变化，特别是年轻人。
：极权主义宣传摧毁一切道德的一个重要基础，就是对真理的尊重。在这种社会中，道德中的大部分因素——尊重人的生命，尊重弱者和普遍尊重个人等，都将消失。这一论断已经为事实所证明。这是新的道德沦丧的起源。
其实还有一句哈耶克没说：同样，由于思想国有化，使得人们没有了升华自己人格的欲望。人们陷入了《动物庄园》，也就是被动物同化，自甘堕落，也自甘下流。
自由才能平等。没有自由，就没有平等。
(发自我的文学城离线浏览器)
匹夫有权，公民。
所以才导致顶端人对这体系乐此不疲。不过这是另个话题了。
这点很多人，包括这方面大多数的学者都没意识到。
才能移植西方的东西。
这显然是不可能的。
更不要说中东那些国家，所有的自由都是在宗教的框架下的自由。
我说的是经过长时间的进化，很多中国人思维自由是可以妥协的，我牺牲一部分自由来得到其他。
如果这样的话，在我们讨论自由时，是严格地按自由的动物属性来讨论，还是要加上各地的特色来重新看待自由
你是理想主义色彩。
我个人更多地考虑可行性。
要倡导自由，必定导致拉大收入差距（即使没腐败），同时腐败（作为一种自由）也开始泛滥。本来该介入的是作为自由-平等关系调节阀的法治进入制衡，但对非法治国家这点一时还做不到。
而中国人对自由的理解由于服从意识长期的培训，仅有钱财的概念。当面对收入差距拉大和腐败时，经济平等意识开始占据上风（平等与自由本来就对立），愤愤不平。
如果对自由的理解更完整，会有另种社会心态出来抗衡收入差距扩大：老子搞钱财整不过你们富人，但我可以有其余的追求，让你们富人比不过我。这样社会心理就平衡了，各行各业因此顶级人才辈出。但中国社会不具备这套心理机制。
这就使对经济不平等现状的不满演变成呼唤强人出来，要求用老套的服从的办法强行掳去富人财富。
强人于是出来说，好好，你们都听我的。于是收回自由，平等也没了。一切归零，从头开始。
不像米国这嘎达，，
而在社会得以承认和保证，让人放开手脚去追求，而是更多是作为驯服人们的工具，就像卡住人的喉咙，所以也就不能产生丰富的物质了。而欲念被卡住喉咙后反而会更强烈。
可以说中国从未有过真正的私有制。
心态发生了很大的变化，特别是年轻人。
：极权主义宣传摧毁一切道德的一个重要基础，就是对真理的尊重。在这种社会中，道德中的大部分因素——尊重人的生命，尊重弱者和普遍尊重个人等，都将消失。这一论断已经为事实所证明。这是新的道德沦丧的起源。
其实还有一句哈耶克没说：同样，由于思想国有化，使得人们没有了升华自己人格的欲望。人们陷入了《动物庄园》，也就是被动物同化，自甘堕落，也自甘下流。
自由才能平等。没有自由，就没有平等。
(发自我的文学城离线浏览器)
匹夫有权，公民。
(发自我的文学城离线浏览器)
所以才导致顶端人对这体系乐此不疲。不过这是另个话题了。
这点很多人，包括这方面大多数的学者都没意识到。
才能移植西方的东西。
这显然是不可能的。
更不要说中东那些国家，所有的自由都是在宗教的框架下的自由。
我说的是经过长时间的进化，很多中国人思维自由是可以妥协的，我牺牲一部分自由来得到其他。
如果这样的话，在我们讨论自由时，是严格地按自由的动物属性来讨论，还是要加上各地的特色来重新看待自由
你是理想主义色彩。
我个人更多地考虑可行性。